大田大队“做一个有品德的我”(串讲),新一代四有革命军人授课(共5页)

1、大田大队(ddu)做一个有品德的我“将者不可以无德(w d)，无德则无力”。军人的品德，是社会主义核心价值观在军人身上的实际体现，是军人立身之本，是军队形象之基。有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备(jbi)的道德情操，是对新一代革命军人的本色要求。我军向来是立德树人的摇篮和沃土。80多年来，我军能够不断壮大并从胜利走向胜利，关键一条就在于坚持思想建党、政治建军原则，培育官兵崇高的道德情操。从延安时期提倡“为人民服务”到志愿军被誉为“最可爱的人”，从全民“学习雷锋好榜样”到边境作战中“牺牲我一个，幸福十亿人”，从灾区人民的“主心骨”到被民众称为“托付生命的人”，人民军队的先进性及不同时期涌

2、现出的大批英模人物，生动阐释了革命军人的道德情操，引领了几代人对社会主流价值观的认同和信仰。军队英模以特有的精神品格和道德操守，在国与家、义与利、善与恶、生与死、苦与乐的考验面前交上了一份份合格答卷，树立了一座座道德丰碑，是引领革命军人永葆本色的红色基因和“精神富矿”。新的历史时期，习主席指出要“学习践行强军目标，做新一代革命新人”，我们必须继承和发扬我军优良传统，加强军队道德建设和军人品德修养，激发官兵形成崇德向善的道德意愿、道德情感，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，为强军兴军集聚强大精神力量。一、人思想品德修养的含义个人品德，是由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等要素所

3、构成的，是通过人的心理作用而内化成的有机统一体，是道德观念的心理反映。个人品德的内容和要求，在公民道德建设实施纲要中早已明确，这就是公民基本道德规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。个人品德，又是社会道德的具体体现，社会道德要由每个社会人的不断践行，才能逐步形成和完善。所以，个人品德的养成，必须从自我做起，从点滴做起。古人云：“唯吾德声”这是古人追求的一种道德境界。法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”民警的个人品德提高了，就可以“内勤于已，外德于人”，促进消防部队的道德进步。二、军人(jnrn)思想道德养的意义和作用保持良好思想

4、道德是抵御腐朽思想文化侵蚀影响、永葆革命军人本色的迫切需要。随着经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，社会思想空前活跃，各种思想文化相互激荡，享乐主义、拜金主义、极端个人主义有所抬头，黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，一些低俗、媚俗、庸俗文化蔓延扩散，不可避免地渗透到部队、影响到官兵(un bn)，有些同志甚至因此栽了跟头、打了败仗。要有效应对这些错误、落后东西的侵蚀影响，关键的是加强思想道德修养，筑牢拒腐防变的道德防线。应当看到，道德在人的精神世界居于主导地位，支配人的思想和行为。德高而志远，高尚的道德能够使人深刻思考生命的意义和人生的目的，确立正确的价值追求，始终保持积极上进、奋发有为的精神

5、状态。德高而意坚，高尚的道德能够使人生发评判是非的正确标准，催生坚贞不屈的意志品格，在各种诱惑考验面前气定神宁，始终保持超然脱俗、淡定从容的高风亮节。德高而情雅，高尚的道德能够使人心境高洁，自觉远离低级趣味，清除各种污浊的念头，始终保持高格调、高品位的精神生活。上世纪60年代闻名(wnmng)全军的“南京路上好八连”，长期驻守在上海繁华闹市区，官兵换了一茬又一茬，始终把思想道德建设放在首位，不断夯实“拒腐蚀、永不沾”的思想根基，在灯红酒绿面前保持了人民军队本色。今天驻守在中越边境的“红河前哨钢二连”，坚持把培育良好思想道德作为必修课，使官兵在“黄赌毒私特艾”的复杂环境中，不为各种诱惑所动，30

6、多年未发生一起违法违纪案件，维护了革命军人的良好形象。我们要像“好八连”和“钢二连”那样，自觉加强品行修养，切实筑牢道德堤坝，坚决抵制各种糖衣炮弹和香风毒雾的冲击影响，始终保持革命军人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。保持良好思想道德是促进官兵全面发展、有效履行使命任务的重要保证。德乃才之帅，才乃德之资。有人讲，德才兼备是圣人，有德无才是好人，有才无德是坏人。现在，有些同志出问题，主要不是出在才上、而是出在德上，不是出在做事(zu sh)上、而是出在做人上。一个人如果品行低下、道德缺失，即使素质再好、能力再强，最终也会犯下错误、走上歧途；而一个讲道德、重操守的人，大都能够把正自己的人生航向，更好

7、地实现个人发展、获得事业成功。“新一代青年(qngnin)士兵的楷模”向南林，自入伍之日起，就注重用党的创新理论改造主观世界、加强道德修养，不断激发(jf)锻炼自我、完善自我、实现自我的内在动力，使个人素质得到全面提升、各项工作取得优异成绩，先后7次获得比武冠军，多项科研成果获得军队科技进步奖，还有10余幅书法作品在军内外获奖，被誉为全面发展的士兵典型，受到胡主席的亲切接见。他常说：“为国家献忠诚，为他人谋方便，才能真正体现人生价值。”向南林的事迹启示我们，道德是军人综合素质的“定向仪”，是履行使命任务的“动力源”，有高尚道德作支撑，就能始终保持修炼成才、干事创业的旺盛热情，实现全面发展，成为

8、胡主席所期望的“四个新一代”，更好地肩负起党和人民赋予的神圣使命。三、军人品德修养的实质有品德是立身做人、当兵为官的准则，是履职尽责、干好工作的基础，是保持本色、树好形象的保证。我军之所以能赢得人民群众的拥护爱戴，是因为广大官兵始终以国家和民族利益为重、以为人民服务为本、以无私奉献为荣，始终用正义之师、威武之师、文明之师的标准要求自己；我军之所以一直走在精神文明建设的前列，就在于广大官兵灵魂圣洁、思想净洁、作风纯洁，涌现出张思德、雷锋、杨业功等一大批道德楷模。 “将者不可以无德，无德则无力”。将领有品德，才会有感召力号召力，才能“振臂一呼，应者云集”；官兵有品德，才能彼此建立患难与共的手足情、

9、生死相依的战友爱，从而汇聚无坚不摧的精神力量，擦亮无比锐利的精神刀锋。没有高尚品德作有力支撑，部队平时难以形成强大的凝聚力，战时难以焕发巨大的战斗力。 四、正确的修养途径和方法（一）、正确的修养(xiyng)途径无产阶级革命军人道德修养(do d xi yn)的根本途径，即按照革命军人道德原则和规范，在社会生活和军事生活实践中经受锻炼，自觉改造。 首先，社会生活和军事生活的实践，是军人产生优秀道德品质的源泉。革命军人的道德修养，就是要培养自己的优秀道德品质。其次，社会生活和军事生活实践，是检验军人道德修和道德品质状况的标准。列宁说：旧社会给我们的最大祸害之一，就是书本与实践完全脱节。在道德修修

10、养上，就是道德与社会实践相脱节。离开了社会生活和军事生活的实践，军人道德意识和道德品质不仅无法表现出来，而且也无法进行评价。再次，社会生活(shnghu)和军事实践，是推动军人道德修养不断发展的动力。（二）军人道德修养的方法军人道德修养的方法不能千篇一律，总的原则是从实际出发，循序渐进，一步一个脚印，坚持不懈。具体说，这要有以下几个方面： 一要勤于学习。正确的道德观念源于理论的熏陶，源于科学文化知识的滋养。古希腊哲学家苏格拉底说：“知识即美德”。孔子要求他的学生说“不学礼，无以立”。军人道德修养是军人自觉的、理智的活动，要避免这种活动的盲目性，就必须勤奋刻苦地学习马克思主义基本理论，树立科学的

11、世界观和方法论，自觉用共产主义道德和革命军人道德准则来规范自己的言行。明朝的政治家于谦写过一首石灰吟：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，他以石灰自喻，表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的道德境界。新一代青年士兵的楷模向南林，当战士期间先后学习了40多本理论书籍，记下了30多万字的读书笔记和学习感言，在执著追求真理中坚定了理想信念，校正了人生航向。二要兼听内省。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”。这是佛教教经中的一句禅语，它教导人们要经常消除思想上的污点，检点自己的行为。伟大的共产主义战士鲁迅，以他那种无情面解剖自己的精神，被毛泽东同志称作中国的

12、第一圣人。周恩来同志更是以“有错误要逢人便讲”的自我批评精神，赢得了全党和全军的深深爱戴。陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育干部。遇到工作上的失误和战斗的失利，他总是主动承担责任，严肃认真地进行自我批评，从不抱怨部属和同事。他在六十三岁生日时，写下了这样感人肺腑的诗句：中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。这应当成为我们加强道德修养的座右铭。三要做到慎独(shn d)。“慎独(shn d)”是孔子最推崇的修身方法(fngf)，也是道德修养的最高境界，指的是在一个人独处、无人监督的时候，也能够谨慎自觉地按照一定的道德规范约束自己，不做不道德的事。我们官兵生活在社会和军营之中，除了集体活动之外，还有许多单独活动和执行任务的机会。强调加强自我管束，努力做到“慎独”，是非常必要的。有的人存在一种侥幸心理，干坏事时认为“反正别人看不见”，“干一次就不干了”，结果酿成终身遗恨。有的人则认为“小事一桩，影响不大”，做人处事毫不检点，结果因一点小事损害了自己的道德形象。总结他们的教训，就是因为缺乏严格的自我管束和“慎独”的道德修养。如今，军队建设在不断前进中，军人思想道德建设也将不断丰富、发展，不断地向军人提出更高的要求。军人只有