群文阅读：《聊一聊熟悉的人的性格》课件PPT

1、性缓 一人性缓。冬日共人围炉，见人裳（chng）尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶（y） ？不言是耶？”人问何事。曰：“火烧君裳。”其人遽（j）收衣而怒曰：“何不早言！”曰：“我道君性急，果然。” 选自明清笑话集 【注释】然：这样 然则：（既然）这样，那么 遽：立即，急忙 性缓 一人性缓。冬日共人围炉，见人裳（chng）尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶（y） ？不言是耶？”人问何事。曰：“火烧君裳。”其人遽（j）收衣而怒曰：“何不早言！”曰：“我道君性急，果然。” 选自明清笑话集 有一个人天生慢性子。冬天和朋友围

2、着火炉烤火，看到朋友衣裳的后下摆被火烧着了。于是，他慢吞吞地对那个人说：“有一个件事，我看到已经很长时间了。想说又怕你性子太急，不说吧又担心你被伤着。这种情况下，我是说好呢？还是不说好呢？”朋友问究竟是什么事。他说：“炉火烧着你的衣服了。”朋友急忙拉起衣服（扑灭上面的火），生气地说：“你为何不早说。”他说：“我说你性子急，果真是这样。”性缓 一人性缓。冬日共人围炉，见人裳（chng）尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶（y） ？不言是耶？”人问何事。曰：“火烧君裳。”其人遽（j）收衣而怒曰：“何不早言！”曰：“我道君性急，果然。” 选自明清笑话集 注释 然

3、：这样 然则：（既然）这样，那么 遽：立即，急忙 性刚 有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮。遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。” 选自明清笑话集【注释】 俱：都 刚：倔强 值：正巧 急缓两亲家 有一对儿女亲家，一个性急，一个性缓。一天，两位亲家在途中相遇，互相作揖施礼。性急者一揖即罢；性缓者施揖礼，有板有眼，边揖边寒暄，情意甚厚：正月份亲家公可好？二月份亲家公可好？一直数至十二月份方止。揖毕，直起身子，不见了亲家公的影子，惊问路旁之人：“我亲家何时离开的？”答曰：“你施礼至正、二月间就走了。”

4、明无名氏时尚笑谈【注释】作揖（zu y），中国人见面时的一种行礼形式，两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。 寒暄：嘘寒问暖 共同点 性缓 性刚急缓两亲家我会整理小古文共同点哪个故事最夸张，最好笑！性缓 一人性缓。冬日共人围炉，见人裳（chng）尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶（y） ？不言是耶？”人问何事。曰：“火烧君裳。”其人遽（j）收衣而怒曰：“何不早言！”曰：“我道君性急，果然。” 选自明清笑话集 注释 然：这样 然则：（既然）这样，那么 遽：立即，急忙 性刚 有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮。遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而

5、来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。” 选自明清笑话集【注释】 俱：都 刚：倔强 值：正巧 急缓两亲家 有一对儿女亲家，一个性急，一个性缓。一天，两位亲家在途中相遇，互相作揖施礼。性急者一揖即罢；性缓者施揖礼，有板有眼，边揖边寒暄，情意甚厚：正月份亲家公可好？二月份亲家公可好？一直数至十二月份方止。揖毕，直起身子，不见了亲家公的影子，惊问路旁之人：“我亲家何时离开的？”答曰：“你施礼至正、二月间就走了。” 明无名氏时尚笑谈【注释】作揖（zu y），中国人见面时的一种行礼形式，两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。 寒暄：嘘寒问暖 短小夸张的懒人故事_ 性懒 一妇人极懒，日用饮食，皆丈夫操作，她只知衣来伸手，饭来张口而已。一日，夫将远行，五日方回，恐其懒作挨饿，乃烙一大饼，套在妇人项上，为五日之需，乃放心出门而去。及夫归，已饿死三日矣。丈夫骇，进房一看，项上饼只将面前近口之处吃了一块，饼依然未动也。 清程世爵笑林