《鲁周公世家》上课课件

1、鲁周公世家 史记司马迁题 目 解 说鲁，始建国于公元前十一世纪。其辖地在今天山东省西南部，都城在曲阜(今山东曲阜)。公元前256年为楚所灭。题 目 解 说周公，姓姬名旦，亦称叔旦。以其曾祖太王所居周地(今陕西岐山县境)为采邑，故称周公。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了颠峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大的贡献。同时他所制定的礼乐行政，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今在中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。 儒家学派的创始人

2、孔子对周公极为敬仰。孔子曾称赞周公曰：“周公成文、武之德，追太王、王季，上祀先公以天子之礼”；“周公，其达孝矣乎！”（礼记中庸）孔子在其年老体衰之时，甚至慨叹道：“甚矣吾衰矣！久矣吾不复梦见周公！”由于孔子的推崇，周公成为后来儒家学者最为尊崇的古圣人之一，有时与孔子合称为“周孔”。 司马迁对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效，要为中国文化发展作出贡献。在太史公自序中，他激动地回忆了父亲临终时的嘱托：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，周公的榜样力量是激励司马迁完成史记创作的重要因素之一。 周

3、 公 像周 公 雕 塑山东曲阜周公庙最早的圣人 周公题 目 解 说世家史记中的“世家”实际上就是诸侯作的传记，这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。史记中共有世家30篇。 鲁周公世家为史记“三十世家”中的第三篇，全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹。并择要记载了鲁国经历三十四代君主，历时千余年的历史发展过程。课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。梳理课文研习第一部分第一层（1段） 对照注释、译文，落实重点文言字词句。 文言

4、知识梳理第一段:笃： 异于群子：用事： 把大钺：夹：告纣之罪于天： 傅之： 戚：虚： 封：d 忠诚、厚道和、跟主持朝廷政事握、持yu（站）在左右结构助词，的向辅佐他区域封地、封国亲戚问：周公少年时代具有怎样的品性？武王时代他主要功绩是什么？明确： 周公少年时代具有笃仁纯孝，武王时代他主要功绩是辅佐武王，翦灭殷商。第二段（1）：克：集：疾：病：豫：缪卜：未可以戚我先王：自以为质：北面立：戴：勤劳阻疾：负子：材：敷：战胜安定一般的病病得很重安适、快乐同“穆”，虔诚能够使动，使感动名作状,向北以之为质,把自己作为人质顶着辛劳 遭到困厄诸侯生病同“才”普遍用，因而。定，使安定。下地，人世间。用能定汝子

5、孙于下地：第二段（2）：罔： 无坠天之降葆命：归： 屏：发书： 龠： 念： 予一人：藏其策（于）金滕匮中：明日：瘳：没有取独 同“宝”同“馈”，奉送藏而不给f打开yu 锁钥考虑古代天子自称tng 缠束 同“柜”古义，第二天今义，明天chu病痊愈问：第二节主要写了什么内容？明确： 以身为质，祈武王康安。(义无返顾)讲读课文第3段强葆：恐天下闻武王崩而畔：摄行政当国：将以成周：卒相成王：我于天下亦不贱矣：一沐三捉发：一饭三吐哺：慎无以国骄人：同“襁褓畔，同“叛”，反叛。摄，统管。行政，国政。当国，主持国家大权。成周，使周的事业完满，成，使动用法。卒，始终。相，辅佐。贱，地位低。洗一回头三次握起自己

6、的头发。吃一次饭三次来不及咽而吐出（接待或者找寻他人）。慎，千万。无以，不要因为。骄人，在别人面前骄傲。 第三段践阼: 流言: 辟: 蚤:相: 贱:沐: 浴:之鲁: zu登上帝位名作动，散布流言同“避”，避免同“早”xing 辅佐，帮助地位低下洗头洗身往，到问：第3节主要写了什么内容？明确： 周公忍辱负重，代成王处理政事。问：文中“然我一沐三捉发，一饭三吐哺”一句，曹操在短歌行中是如何说的？曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望？（课本第24页）曹操短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有

7、嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 “周公吐哺，天下归心。” 用典，以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励。表达了曹操急于招贤纳士，建功立业的心情。 讲读课文第4-6 段果率淮夷而反：放蔡叔：以奉殷祀：宁淮夷东土：毕定：天降祉福：异母同颖：嘉天子命：为诗贻王：果真率领淮夷的人反叛。放，流放。来侍奉殷祖先的祭祀。宁，使动，使-安宁完全做成。祉，福。二茎共生一穗的禾苗。（认为有好的象征意义）嘉，赞赏。贻，赠送。未敢训周公：王朝步自周：相土：营成周洛邑：卜居焉：

8、遂国之：训，责备。朝，朝拜。步，步行。勘察地形。营成周（于）洛邑。营，营造。在驻地占卜。国，建国都。问： 4-6节主要写了什么内容？明确： 周公平定叛乱，营建洛邑。(坚决果断)讲读课文第7-10 段第七段竆竆：qing qing 恭敬谨慎的样子第八段揃其蚤： 奸： 谮：发： 见： 反：jin,剪断。蚤，同“爪”，指甲。gn,干犯，冒犯zn 说坏话诬陷别人打开同“现”，发现同“返”,使返,召回南面倍依以朝诸侯：北面就臣位：倍依，背向着屏风。朝，使-朝拜。面向北到臣位上。 淫佚 毋逸 自度 飨 鳏 祀 昃 小人亮暗密靖诞淫率不义(y)（w）（d）(通“享”，享有)(s)(z)（古义：小民今义：人格

9、卑鄙的人）（古义：帝王居丧 今义：明亮晦暗）（安定）（遵循）（诞：放荡。淫：过分）（意动用法，认为不义）第九段(gun )祝于神：藏其策于府：成王病有瘳：人或谮周公：成王发府：反周公：以亡其家：祝，祈祷。策，祈祷的文稿。瘳，(chu)病痊愈。谮(zn)说坏话诬陷别人。发，打开。反同“返”使动；“召回”的意思。亡，失去，毁坏。自度治民：飨国：言乃欢：保施小民：不侮鳏寡：其民皆可诛：自度，以法度自律。飨国，拥有国家。飨，同“享”，享有。（其）言（百姓）乃欢，省略句。保施，保护、施恩侮，欺侮；鳏，男无妻；寡，女丧夫。省略句，“其民皆（为）可诛”。诛：讨伐第十段：官政（官职制度）次序（古义：安排的系统

10、、合理 今义：顺序） （通“悦”）说小结7-10节：主要写周公还政成王，并谆谆教诲，制礼作乐。(胸怀博大) 周公摄政期间，为新统一的王朝制定了一套典章文物制度。史称周公“制礼作乐”。可以说礼乐之制是中国最早的、较完备的法典。同时，礼乐之制也是儒学之源。周公的思想影响中国封建社会长达二千余年，成为中国传统文化的重要组成部分。 我国春秋战国时期的著名思想家、大教育家孔子的学说多来源于周公制礼作乐，孔子曾不远千里，从当时鲁国到京都来求教周礼。孔子特别倾慕周公：“郁郁乎文哉!吾从周。” “久矣，吾不复梦见周公!”(论语) 。 可以说孔子是周公的隔代传人，而周公则可谓儒家的“先驱”。 讲读课文第11-1

11、2段 第十一段：没（通“殁”） 明（表明、表示）予小子（天子的谦称）以（连词，表目的）必葬我成周省略状语“于”臣周公（名词作意动，以为臣）从伴随秋未获：禾尽偃：周国大恐：朝服以开金滕书：得周公所自以为功代武王之说：史百执事：信有：自今后其无缪卜乎：未获，未收获之前。偃，倒。周国，周国都的人。穿好朝服打开金滕里的书策。得，看到；功，人质；代武王，以身代替武王去死；说，说法。史官的有关管事人。（执事在退秦师中作“你”）信，确实。缪，同“穆”，虔诚；其，语气副词，“大概”。第十二段：惟予幼人弗及知：今天动威以彰周公之德：惟朕小子其迎：国家礼：反风：尽起而筑之：岁则大孰：得郊祭文王：惟，只是；弗及，来

12、不及。动威，用威来震动；彰，彰显。惟，只有；其，语气副词，可译为“好好地”。国的礼仪和家的礼仪。风反向。起，扶起；筑，培实土基。孰同“熟”，丰收。得，能够在郊外举行祭祀天帝和庙祭祖先的仪式（本来是天子的权限）小结11-12节：主要写周公作为，感动成王 讲读课文第13-15 段报政周公：从其俗为也：鲁后世其北面事齐矣：夫政不简不易：陈尔甲胄，无敢不善：无敢伤牿：马牛其风：臣妾逋逃：勿敢越逐：敬复之：定鲁：筑茅阙门：向周公汇报施政情况。一切从其风俗去做。事，侍奉。为政不简便易行陈，陈列，这里是准备的意思。无敢不善，不要不好。牿，关牛马的圈栏。这里指拴着的牛马。风，走失，名-动。臣妾，男女奴隶。不要

13、追赶。他人之马牛奴隶如果跑到自己处要恭敬地归还。安定了鲁国。定，使动用法。筑，修建。 小结：13-15节，叙述周公逝后之事。以后世无道，衬周公之美德。总结课文思考以下问题：A 、周公的身份和地位如何？B 、 文中正面写了周公的哪些事？C、从文中找出侧面描写周公的内容。周公身份和地位高贵显赫 1、幼年时代笃仁纯孝 2、辅佐君王忠心耿耿 3、牺牲私利义无反顾 4、代理国政忍辱负重 5、平定叛乱坚定果断 6、辅佐成王鞠躬尽瘁 7、治理国家仁爱尽职正面描写 1、风雷示警，金滕书感动周成王。 2、原始察终，后世主愧对鲁周公。侧面描写周公一生有五大功绩：一是辅助武王伐纣灭殷。二是平定叛乱稳定朝纲。三是扶成

14、王摄政当国。四是营建洛阳并迁都。五是制礼作乐确立典章。 尚书大传中对周公摄政期间的政绩做了高度概括：“周公摄政一年救乱，二年代殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”。 鲁周公世家以身质为武王缪卜，负子之责于天代强葆中成王摄政当国，弗辟谣言平息管、蔡淮夷之反往营成周雄雒邑，卜而遂国，还政于成王作多士无逸，以诚成王作立政以便百姓立德立功立言阅读与探讨 1、 在太史公自序中，司马迁这样评价周公：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见他对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效，从

15、鲁周公世家的哪些地方可以看出这种崇敬之情？（课本第24页）明确：作者正是饱含着激情来塑造周公形象的。作者用四分之一的篇幅，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时的坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。疑难探究 2、 周公数次为王祈祝于神，为何要藏其策于府？怎样理解他的这些举动？参考答案：这个问题仁者见仁，智者见智。可以认为是周公高风亮节的体现，也可以认为是周公自保的一种手段。3、司马迁的“立德立功立言”的价值观在他

16、的一生中是如何实践的？司马迁本来除了修史之外，还想另有作为，因为李陵事件，他面临两种选择，一种 “引决自裁”，维持节操，保护尊严；一种是接受腐刑，背上一辈子的耻辱。他痛苦地选择了隐忍苟存，以“立言”实现自己的人生价值。所以他在鲁周公世家中极力赞扬了周公，寄予着自己对人格榜样的向往。 写作借鉴 在本篇中作者“原始察终，见盛观衰” ，特地采用对比的手法，来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质。主要是用周公的品德与鲁国后世无道君臣进行强烈对比，表现出作者敏锐的观察判断能力和高度现实主义精神。司马迁采用对比的手法，也表现周公的高尚人格。一是幼时的周公与群子的对比，表现其纯孝笃仁；二是武王病时，周公与群臣

17、的对比，表现其献身精神；三是周公与管叔与群弟的对比，表现其光明磊落的胸怀。请浏览课文，找出文中的通假字 太公、召公乃缪卜无坠天之降葆命我以其璧与圭归周公藏其策金縢匮中成王少，在强葆之中周公恐天下闻武王崩而畔我之所以弗辟而摄行政者缪，通“穆”葆，通“宝”归，同“馈”匮，同“柜”强葆：同“襁褓”畔：通“叛”辟通“避”武王蚤终，成王少异母同颖奸神命者乃旦也反周公揃其蚤南面倍依以朝诸侯故中宗飨国七十五年作立政百姓说诞淫厥佚岁则大孰蚤通“早”母同“亩”奸同“干”反同“返”蚤同“爪”依：通“扆”（，椅）飨：通“享”，享有。说同“悦”。佚同“逸”孰：同“熟”，丰收。 1、解释下列文言虚词以继殷祀 以夹武王，

18、衅社尔之许我，我以其璧与圭归王其无害，旦新受命三王 必葬我成周，以明吾不敢离成王成王执书以泣自今后其无缪卜乎鲁后世其北面事齐矣（连词，来）（连词，来）（介词，拿，把）（其，语气副词）（连词，来）（连词，同“而”，表承接）（其：语气副词。）（其：语气副词，表示推测） 2、找到词类的活用，并解释子之鲁，慎无以国骄人 卜居焉，曰吉，遂国之 以明予小子不敢臣周公也鲁后世其北面事齐矣（骄：向炫耀。形转动）（国：建都。名转动）（臣：以为臣。名转意动）（北面：面向北。名转动） 旦新受命三王，维长终是图我之所以弗辟而摄行政者无以告我先王太王、王季、文王。必葬我成周,以明吾不敢离成王。3、文言句式（维是图：宾语

19、前置，强调句式，意思是图长终）（之所以者：表原因）（无以：没有用来的方法）（省略句, 必葬我(于)成周） 4、翻译（1）尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。（2）王其无害，旦新受命三王，维长终是图。（3）我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。（4）为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！4、翻译（1）尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。（你们如果能答应我的要求，我将圭璧献上，恭候您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。）（2）王其无害，旦新受命三王，维长终是图。（你没有灾祸，我刚接受三位先王之命，让你只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。）（3）我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。（我之所