庄子与惠子游于濠粱之上

1、庄子与惠子游于濠梁之上 庄子经过惠子的墓地时，内心不免涌出一股伤感之情，他说：“郢人捏白土，鼻尖上不小心溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石把他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈去，小污点瞬间完全消失，而郢的鼻子竟没有受到丝毫损伤，郢人站着那也面不改色。宋元君听说这件事，便把匠石找来说：让我看看你的绝活。匠石说：我以前是能削，但我的对手早已死了！自从先生去世，我没有对手了，我不知道和谁辩论了！”新课导入 故事 导入学习目标 1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。 2.了解庄子及庄子生平、思想。 3. 感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 4. 对“游濠梁”引发的辩论作出评价。

2、作者简介 庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），战国宋人。战国著名思想家、哲学家和文学家，创立了哲学学派庄学。 他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然。政治上主张“无为而治”。作品简介 庄子是庄子及其后学的著作，现存33篇。其中内篇7，外篇15，杂篇11。所传三十三篇，本课节选自内篇中的逍遥游。 庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。 庄子与惠子/游于濠（ho）梁之上。庄子曰：“鯈（tio）鱼/出游从（cng）容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼

3、，安知/鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”课文朗读 字音节奏课文朗读庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”角色 朗读课文精读 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 庄子和惠施在

4、濠水的桥上游玩。庄子说:白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 词语 大意课文精读 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?” 惠子说:你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?庄子说:你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢? 词语 大意课文精读 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!” 惠子说:我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的! 词语 大意课文精读 庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 庄子说:请从我们最初的话题说起（追溯）。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知

5、道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。 词语 大意揣摩研究 你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ （1）从表面来看，庄子占了上风。结尾处，他返回争论的起点“子非鱼，安知鱼之乐？ ”，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。揣摩研究 所谓偷换概念，指庄子在“安”字上做文章。“安”既有“怎样、如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子本是问庄子“你怎么（能）知道鱼之乐”，却被庄子故意理解为“你哪里知道鱼之乐”。一个反问句变成了一个疑问句。 （2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜

6、者。惠子说话逻辑性很强。 惠子认为：A不是B，那么，A就不知道B的内心世界。揣摩研究庄子为什么说鱼儿很快乐？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。揣摩研究以我观物，故物皆着我之色彩。 王国维 从他们的辩论中，可以看出他们各有什么性格？揣摩研究 惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩，重分析，对于事物有寻根究底的认知态度，求真务实，重逻辑推理，有逻辑家的个性。 庄子：冷静、从容、平和。智辩，重欣赏，超然物外、重主观感受，有艺术家的风貌。 北师大教授于丹曾说：“庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用睿智的目光超越了千年界限，超越了鱼人的界限