第22课文学史学与宗教

1、 课题第22课文学、史学与宗教目录第一目 大诗人屈原第二目 司马迁和史记第三目 佛教的传入第四目 道教的兴起 说一说你想到了什么？说一说屈原，名平，楚国人，公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。他的主张遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和诋毁。楚怀王听信谗言，便疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午节这天投汨罗江而死。 说一说你所知道的有关屈原的故事或知识屈原是一位具有远旧卓越的政治家，是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里

2、的“第一流才子”。他将热爱祖国，热爱人民的深情化作千古传送的诗篇。屈原留下的离骚九歌天问国殇等光辉诗篇，声贯古今，名扬中外。 离骚 （节选）作者屈原欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；【欣赏】离骚是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。想象丰富，文采绚烂，结构宏伟，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了

3、楚辞，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 淩余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮系四马，援玉枹兮击鸣鼓，九歌国殇【欣赏】音频天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不返，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 他是谁呢？如果你还没猜出的话，那你至少知道他说的这句话： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁：姓司马，名迁， 字子长。我国古代伟大的史学家，西汉人，生活在汉武帝时期。 他生于史官世家，爱好文史，年轻时去各地寻访了许多名胜古迹。读万卷书

4、，行万里路，奠定了司马迁以后著书立说的厚实基础他写了一本书就是史记史记是我国史书史上的一部旷世巨著,是第一部以“人”为主的纪传体通史,学者云：史记上补六经之遗,下开百史之法 请同学们阅读课文,找出史记的： 1、体裁 2、内容 3、文字特色 4、为什么这本书能成为 后世纪传体史书的典范?史记体裁：纪传体通史内容：记述从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事文字特色：文笔简洁、语言生动、刻画人物栩栩如生同学们，你们做对了吗？ 史记是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。 壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？ 史记 鲁迅称之为： “史家之绝唱， 无韵之离骚”史记 肯定陈胜吴广反抗暴秦的首创精

5、神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，还大胆评论了汉武帝的功过,这在历代尤其是官方史书上难能可贵,因此成为后世纪传体史书的典范.讲一讲史家之绝唱无韵之离骚为什么鲁迅给与史记如此高的评价？对照他和屈原的经历和成就，你如何看待这句话？我们可以从中领悟出哪些人生道理？议一议佛教简介佛教是当今世界的三大宗教之一它起源于古印度西汉末年由丝绸之路传入我国中原地区佛教起源：传入时间：教义：地位:影响:古代印度西汉末年传入我国中原地区。东汉明帝时，有的地方兴建佛寺。 人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。是当今世界三大宗教之一佛教的传播，对我国文化的发展有深远影响。我国最早的佛教寺

6、院为什么称为 白马寺？你知道吗？白马寺归元寺宝通寺道教道教是我国土生土长的宗教东汉时期在民间兴起创始人之一叫张陵道教尊崇道家学派老子为教主道教张陵“张天师”老子“太上老君”修身养性，炼制丹药以求长生不老创始人：教 主：教 义：长 春 观 佛教和道教传入我国之后，很快就受到封建统治者的大力提倡和扶植。 这是为什么呢? 道教圣地武当山 而道教呢？主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到受到推崇。按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。 这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。佛教与道教的比较宗教 发源地兴起或传入时间 主要主张佛教 古印度西汉末年 人死后能转生来世，今生要忍受苦难来世，才能得到幸福道教 中国东汉修身养性，炼制丹药，以求得道成仙作业： 为什么司马迁能够写成伟大的史记？ 提示：从他所处的社会背景、史学家传及他个人因素等方面考虑。课堂练习2、下列人物在史记中没有记载的是A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝1、被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的作品的作者是A.班固 C.王充 D.张陵