必修四教材梳理

1、2014年高考复习之教材梳理：必修4PAGE 共 NUMPAGES 5页第 PAGE 5页必修四教材梳理一、字词类积累第一单元窦娥冤雷雨哈姆雷特嫡(d)亲 看觑(q) 绣闼(t) 衣裘(qi) 鳏(gun)寡(gu)孤独 蛾眉 意兴阑(ln)珊 朦胧 惫(bi)懒 忤(w)逆(n) 恓(x)惶(hung) 衔(xin)冤负屈 埋(mn)怨 前合后偃(yn) 刽(gu)子手 盗跖(zh) 罪愆(qin) 苌弘化碧 望帝啼(t)鹃 尸骸(hi) 六月飞雪 寒暄(xun) 烦躁 汗涔(cn)涔 惊愕() 委屈 敲诈 弥补 脚镣(lio) 鲁莽 孟浪 藩(fn)属 棕榈(l) 忏悔 国玺(x) 破绽(

2、zhn) 阿()谀(y)献媚 篡(cun)夺 嗣(s)位 剪除 戕(qing)害 蟊(mo)贼 淆(xio)乱 禀(bng)赋 悬链 繁文缛(r)节 教诲(hu) 宿怨 山鹬(y)第三单元拿来主义父母与孩子之间的爱短文三篇礼尚往来 自诩(x) 给(j)予(y) 残羹(gng)冷炙(zh) 冠(gun)冕(min) 吝(ln)啬(s) 脑髓(su) 譬(p)如 孱(cn)头 昏(hn)蛋 蹩(bi)进 废物 鱼翅(ch) 玄虚 国粹(cu)诞生 刹(ch)那 休戚(q)相关 归根结蒂(d) 履行 罪孽(ni) 惩(chng)罚(f) 惶(hung)恐 咄(du)咄逼人 专横(hng) 消磨 称颂

3、 垂暮(m)之年 枯燥 稍纵即逝 流逝 脆弱 囊(nng)括二、文学常识积累1、窦娥冤关汉卿：号己斋叟，金末元初大都人，是我国文学史上最早的伟大戏剧家。与郑光祖、白朴、马致远合称“元曲四大家”。作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。2、雷雨曹禺：原名万家宝，我国杰出的剧作家。主要作品为雷雨日出原野北京人。3、哈姆莱特莎士比亚：英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。四大悲剧：哈姆莱特奥赛罗李尔王麦克白4、词：又名曲子词、诗余、长短句。前人按各词调的字数多少分别称之为“小令”、“中调”或“长调”。词的两段分别称上、下片或上、下阕。词按写作内容与风格分为

4、豪放派（代表人物主要有苏轼 、辛弃疾）、婉约派（代表人物主要有柳永、李清照）。5、柳永：字耆卿，初名三变，北宋著名词人。6、辛弃疾：字幼安，号稼秆，南宋伟大的爱国词人；与苏轼并称“苏辛”；主要作品稼轩长短句。7、李清照：宋代著名女词人，号易安居士。代表作：如梦令一剪梅醉花阴声声慢8、苏武传选自汉书：是我国第一部纪传体断代史。班固：字孟坚，东汉著名史学家和文学家。9、张衡传选自后汉书：纪传体断代史。上起汉光武帝，下迄汉献帝。全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇。范晔：字慰宗，南朝宋人，历史学家。三、名句类积累1、【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜

5、渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。（窦娥冤）2、云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。（望海潮）3、 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。4、 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！5、 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（雨霖铃）6、 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。7、 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。8、 人生如梦，一尊还酹江月（念奴娇 赤壁怀古）9、 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一衰烟雨任平生。10、 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（定风波）1

6、1、 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。（水龙吟）12、 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。13、 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。14、 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（永遇乐 京口北固亭怀古）15、 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。16、 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（醉花阴）17、 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。18、 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？19、 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（声声慢）20、 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）四、作文素材积累1、窦娥怕连累婆婆屈招

7、药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。2、他是最风流却又最坎坷的一代词坛高手。柳永便出生在南唐降臣柳宜之家，柳永柔软的性格有很大部分继承其父，他对词的兴趣也源于这位博学精思又经世致用的父亲。壮阔的大河源头也许是不起眼的浅溪小沟，大词人柳永兴趣之河的源头只是父亲动情的泪，那首李煜词曲中蕴藏的沉重终于凝结成的泪： 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客。一晌贪欢。3、范仲淹看出了柳永金玉般的禀赋，但要成为浑金璞玉，还要经过细雕他也洞察到他的词美则美矣，但沾满了太多青楼的胭脂气，没有负载更沉重的命题那些可以令文字镌刻在时光岩壁而不被磨损的命题，所以范仲淹让柳永随他西出边

8、塞，开始他人生第一次经历苦难风霜的洗礼。边塞，那里冷风如刀，那里饥荒贫赤，那里民不聊生，再加上范仲淹的批评点拨：“耆卿啊，你生长在官宦之家，一直是金马玉堂，繁华盛景围系着你，你还没接触到百姓的辛酸和疾苦，也难怪你还是花间派的情调。贤侄，自古以来，歌功颂德的诗词和文章没有能历传不衰的。只有深入实践，体验民情，你才会知道该写什么样的词”4、自古以来，分别都是痛苦的。“黯然销魂者，唯别而已矣”。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，这是燕太子丹与刺客荆珂之间的“壮别”；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这是高适与董大之间的“慰别”；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这是王维与孟浩然之间的“酒别”

9、：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这是李白与孟浩然之间的“景别”；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这是李白与汪伦之间的“情别”；“世情已逐浮云散，离恨空随江水长”，这是贾至与王八员外之间的“愁别”；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，这是白居易与客人之间的“惨别”；“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，这是杜牧与妙龄歌女之间的“泪别”；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这是苏轼与其亡妻之间的“梦别”；“听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，这是崔莺莺与张生之间的“苦别”。别有情，别有景，别有声，别有泪，别有长度，别有重量，别能消魂，别能减肌，不忍分别，又不得不别。别时难

10、舍难分，又是企盼早日相聚的急切。形形色色的分别，无不贯穿着一个主题：分别痛苦。真是“别”有滋味 在心头。5、自古以来，分别都是痛苦的。“黯然销魂者，唯别而已矣”。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，这是燕太子丹与刺客荆珂之间的“壮别”；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这是高适与董大之间的“慰别”；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这是王维与孟浩然之间的“酒别”：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这是李白与孟浩然之间的“景别”；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这是李白与汪伦之间的“情别”；“世情已逐浮云散，离恨空随江水长”，这是贾至与王八员外之间的“愁别”；“醉不成欢惨将别，别时茫

11、茫江浸月”，这是白居易与客人之间的“惨别”；“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，这是杜牧与妙龄歌女之间的“泪别”；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这是苏轼与其亡妻之间的“梦别”；“听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，这是崔莺莺与张生之间的“苦别”。别有情，别有景，别有声，别有泪，别有长度，别有重量，别能消魂，别能减肌，不忍分别，又不得不别。别时难舍难分，又是企盼早日相聚的急切。形形色色的分别，无不贯穿着一个主题：分别痛苦。真是“别”有滋味 在心头。6、苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之

12、明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。因此让人顿悟。于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落千岁月，无人见得了。7、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总

13、是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？8、英雄并不是就永远伫立在风中。就像辛弃疾的醉里挑灯看剑，就像陆游的铁马冰河入梦，就像岳飞的回朝请命。英雄也会因苍生而酸楚，也会因失败而彷徨。就如林冲刺字于脸而依旧忍气吞声，就如韩信爬于胯下而依旧默不作声，就如史迁遭遇宫刑而依然隐忍苟活。虽然如此，他们依旧是英雄。9、十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡

14、，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修金石录，在梧桐冷雨之夜，考撰漱玉词，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。10、清照最终在历经坎坷艰辛之后看透了沧桑的变幻，在黄花堆积，大雁归时，勤修金石录； 她“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，在梧桐冷雨之夜，考撰金石录，完成丈夫未竟之功。她在黑暗中点亮了一盏孤灯，照亮自己的人

15、生之路，也最终化为文学天空里一颗耀眼的孤星，千年来闪耀着灼灼光彩。11、落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！12、大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处。漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。洗净

16、南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。13、荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着

17、一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有这么固执的人？他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。14、我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。15、蔺相如在完璧归赵和渑池会中立了大功后，被

18、赵王拜为上卿，地位超过了廉颇。廉颇对此颇不服气，其中的另一条理由就是，蔺相如“素贱人，吾羞，不忍为之下”。依照廉颇的看法，一个人出身卑贱，就应该永远卑贱，一个人以前是贼也就永远是贼了，这种观点显然是十分错误的。遗憾的是，长期以来人们却一直都恪守着这一观念不放。比如，过去几十年里，我们不是一直奉行只有“根正苗红”的贫下中农才有资格被推荐上大学、招工招聘等这一十分荒谬的“出身论”吗？16、蔺相如的忍让之气度，可使我们佩服。虽廉颇一再地挑衅，一再地的恶语相加，可是他的“先国家之急而后私仇”的境界，包容了这一切，避开了这一切。这决不是怯弱。试想若没有蔺相如的忍让大度，“将相和”又如何会成为佳话美谈，试想蔺相如若与廉颇争锋相对，寸利必争，国何以得存？17、诚信可以