第16课西方人文精神的起源 (2)

1、专题六西方人文精神的起源和发展1公元前5世纪 智者运动 人文精神的起源公元14-17世纪 文艺复兴 人文精神的复兴公元17-18世纪 启蒙运动 人文精神的发展成熟西方思想史上的三次思想解放运动众 神 之 神 宙斯3 宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他

2、穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。宙斯和赫拉的神话故事4 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。 宙斯和赫拉的神话故事古希腊神话的突出特点是什么?众神的人性化,折射出古希腊文化人文主义色彩.5在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、

3、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我们对这一传统的理解，我们把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义

4、就是：尊重人的价值，尊重精神的价值以人为本。（一）实质：是西方人文主义哲学的产生、发展及实践的历程。（二）核心：人的地位和内涵的变化。（三）主线：人，包含“人”在各时期地位的变化；各时期对人的道德素养的追求；各时期为达到对“人”的目标的追求而采取的措施及活动。导语教学内容7产生：智者运动蒙昧中的觉醒复兴：文艺复兴和宗教改革 神权下的自我成熟：启蒙运动专制下的启蒙西方人文精神的发展历程是为西方思想史上的三大思想解放运动8蒙昧中的觉醒（西方人文主义思想的起源） 课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 ，理解人文精神的内涵。 9奥林匹斯山的众神公元前7世纪以前希腊人的自然观：神

5、主宰一切古希腊神系中的主神掌管雷电和人类的宙斯智慧、保护女神雅典娜美神维纳斯在公元前七世纪以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。物体是可分的，但不能无限可分，有一个尽头。这不可再分的东西就是坚固而实在的原子。原子才是真正的元素，气、水、土、火都是原子构成的，并不是元素。 -德谟克利特 “这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。” - -赫拉克利特 “水是万物的本原

6、”泰勒斯西方哲学之父泰勒斯约公元前世纪，一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界的本来面目，提出一系列普遍性问题，最早的哲学自然哲学产生了。但这只是对自然本身的探讨和解释，与人生没有关系。请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 -公元前5世纪中叶公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火” -泰勒斯(公元前6世纪)神、自然、人15（一）智者的启蒙1智者运动的兴起2智者及其言论特点3代表人物及其思想观点4智者运动的作用161智者运动的兴起（1）时间：（2）

7、原因： （3）探讨问题： （4）性质： 大约公元前5世纪中叶 根本：希腊工商业发展、平民地位提高。主要：雅典民主政治高度发展。直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。与人类自身相关的问题。是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想革命。17 公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的时代。在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术修辞学，争辩的艺术雄辩术，据理论证的艺术辩证法。182智者及其言论特点（1）智者的概念：（2）言论特点：教授雄辩术和修

8、辞学的教师。智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。注重实利。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。 19智者学派言论的特点:角色教师，任务收取学费，教育能言善辩的好公民参与政治。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”。热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活奴隶制不合人性、追求所有人“平等”1、否定神灵，强调人的价值和作用。2、关注政治、与人类自身相关的问题。3、否定权威，追求平等。4、注重实利，关注个人利益3代表人物及其思想观点（1）代表人物： （2）中心内容： （3）评价： 普罗塔戈拉。 “人是万物的尺度”

9、。 它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。但是从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。21普 罗 泰 戈 拉 佚 事 起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生

10、涯.22 普罗塔戈拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔戈拉决定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著名的“普罗塔戈拉悖论”，也称为“半费诉讼”。

11、 “人是万物的尺度”普罗塔戈拉1、人才是衡量事物的标准。 2、把“人”作为研究的中心, 是西方人本主义的最初表现。3、每个人各有自己的需求， 都是万物的尺度，在认识论领域内 则陷入相对主义和主观主义。生活在变革时代的智者们， 对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念提出挑战， 吹响了人的自我意识觉醒的号角。单个人的 个体感觉。针对 “神”的 世界观知识点拨24普罗泰戈拉（约前481 约前411）人真的是万物的尺度吗？ 这幅漫画说明什么？人是万物的尺度。这句话带有”相对主义”和”主观主义特点”25 关于神，我既不知道他们存在， 也不知道他们不存在。 有许多东西阻碍着我们的认识， 如问题晦涩、人生短促

12、等。” 选自普罗塔戈拉的著作有论神“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。” 思维体验26 如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？ 含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 共同探究之一27西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动A、希腊的智者运动 B、文艺复兴运动C、启蒙运动 D、欧洲封建

13、国家改革运动A西方第一次思想解放运动的先驱是A、普罗塔戈拉 B、苏格拉底 C、霍布斯 D、芝诺A西方人用人的眼光去观察世界,始于A、古希腊的智者运动 B、斯多亚学派 C、文艺复兴运动 D、欧洲启蒙运动A之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,是因为这场运动 A. 使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒B、与上帝直接对话C、否认绝对权威,怀疑神灵D、哲学家第一次放弃对物质世界的探索A有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是 A、以探索人类社会和人类主体为主要内容 B、主要观点是“人是万物的尺度” C、产生于公元5世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当 D、它第一次用人的眼光去观察世界C下列观

14、点不属于智者学派的是 A.正义、美德、真理等价值标准是由人制定的 B. 世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C. 否定神或命运等自然力量的作用 D. 无知是一切罪恶的首要根源D下列观点属于智者学派的是 万物由水生成，又复归于水；“人是万物的尺度”； 强调人的价值、人的决定作用；“知识就是道德”。A、 B、 C、 D、 D（二）真理与自由的殉道者1苏格拉底的生平2思想主张3人格魅力 雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。马克思称他为“哲学的创造者”，“智慧”的化身，神谕说他是全希腊最富有智慧的人。他的全部兴趣集中于道德哲学，在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”。352思想主

15、张（1）道德：反对智者忽视道德、追求功利。美德即知识。（2）理性：强调人类的理性，否认绝对权威。“认识你自己”。尊崇理性，追求思想自由。36“认识你自己”认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。 结合苏格拉底的言论，谈谈你的认识？隐士和熊这则寓言说明了什么 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡

16、觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 知识即美德.没有知识,甚至无法去道德 。?38美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。勇敢是不是美德？认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，强调知识的作用，关注人的伦理道德。苏格拉底方法（助产术） 苏格拉底在教育学生时，首先摆出一付很无知的样子，向学生请教一个问题，然后顺着学生思路一步步发问；当学生有了迷惑时，他并不急于告知答案 而是举出一些实例，引导和启发学生从中得出正

17、确的结论。包括三个部分：无知的态度、反诘的技艺和除弊的效果。40 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶 贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争 中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就 要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。 苏格拉底又追问：“假如你的儿子病了，又不肯吃 药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种 很好吃的东西，这也不道德吗？”苏格拉底教学法41学生只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道

18、德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”学生想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的 知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”苏格拉底教学法42 有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享

19、年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著西洋哲学史话里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。孔子与苏格拉底 第三、他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，

20、周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。 孔子与苏格拉底vs生活时代、生活时代背景他们都是伟大的教师典型他们的理论皆散见于学生的著作中; 思想主张：重

21、道德、看重道德和智慧的内在联系等等同平民政治贵族政治453人格魅力 为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。 苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年 46苏格拉底之死 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。47苏格拉底与智者学派的思想有哪些异同？强调人的作用，否认绝对权威

22、同：异：智者学派强调人是感性的人，忽视道德，追求功利，带有主观主义和相对主义倾向。苏格拉底认为人具有理性和智慧，关注人的伦理道德请思考：共同探究之二阅读下列材料： 材料一泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。 材料二 智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。” 材料三 苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。49 请回答 （）泰勒斯提出的观点的意义是什么？冲破宗教神话对世界的解释。（）同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化？应怎样评价“人是万物的尺度”的观点？ 哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。 它体现人类自我意识的第一次觉醒；但过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有局限性。50（三）人生而平等1斯多亚学派2哲学主张3斯多亚哲学兴起的意义511斯多亚学派（1）产生时间：（2）代表人物： （3）理论构成 ： 公元前4世纪末至公元前3世纪初。 创始人芝诺，还有西塞罗、塞内卡等。身份有教