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1、半部论语治天下子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐 合阳中学 李 剑基础知识检测解释下列虚词的意义和用法。以以吾一日长乎尔则何以哉为国以礼 因 因之以饥馑高祖因之义成帝业因宾客至蔺相如门谢罪指出下列句式特点 不吾知也。 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。宾语前置状语后置因为用、做用接着凭借通过（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐问谈评四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。志可使有勇。子路（仲由）有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国千乘之国且知方也冉有（求）谨慎小心,谦虚退让 志：性格：侧重富民可使足民礼乐，以俟君子方五六十，如六七十公西华（赤）谦恭有礼，娴于辞令。志：性格：侧重以礼治邦

2、 小相宗庙之事会同子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦 志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治。暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（点）洒脱高雅从容淡定志：性格：春游图 孔 子曾皙子路冉有公西华哂与叹惜为何“哂”子路？委婉批评其轻率、鲁莽 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。论语颜渊为何“与”点？三 还是在讲治国 二 不想做官，逍遥生活一 太平盛世的缩影以礼治国问志 师长风范谈志 各展抱负 评志 借评传志 孔子的“志”是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱

3、，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主一个大同世界的理想。本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。小结：如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴浮于海” 的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 津巴布韦大学

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