曲靖市沾益区大坡乡2022年中考语文考前最后一卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。一、积累与运用1下列词语中没有错别字的一项是（ ）A寒喧 荟萃 文绉绉 真知卓见 信手拈来B仓皇 漫谈 脾气躁 矫揉造作 不屑置辩C呕气 账簿 三部曲 变本加厉 置若罔闻D座落 造诣 万户侯 脍炙人口 共商国事2把“但是它不愿意。”这句话应该填入文章的哪一处？( )如果它早已变成漂亮的小湖，奇丽的深潭，也许早就免除了这“地下”的一切艰辛。它

2、懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。它在黑暗中苦苦挣扎向上，爱生命竟爱得那样热烈真挚。尽管阳光一千次对它背过脸去，它却终于把粗壮的双臂伸向了光明的天顶，把伟岸的成材无私奉献给人们，得到了自己期待已久的荣光A B C D3下列各项中，有语病的一项是（ ）A读了恶书、烂书，等于给脑海中输送了负能量，还不如不开卷，任凭风霜雪雨来教导。B在伟人传记的字里行间汲取精神养分，让自己的身心变得充盈富足起来，也就有了对抗社会风浪袭击。C要是在人生观、价值观上好好培育，除草，驱虫，施肥，灌溉，“种心”也就收获了“心正”。D如果生命的长度没法把控，那么我们就应该尽量延伸生命的宽度。4下

3、面各组词语中加点字的注音，全都正确的一项是（ ）A铁砧（zhn） 人烟辏（cu）集 奄（yn）奄一息B累世（li） 魑（ch）魅魍魉 嘁嘁喳喳（ch）C羯鼓（ji） 说媒拉纤(qin) 打折（sh）了腿D楠木（nn） 恹（yn）恹欲睡 谆（dn）谆教导5读语段，下列说法有误的一项是（ ）爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于进步、勇于探索、勇于创新是实现五四精神的途径。但是五四精神随着时代的发展，也注入了新的内涵：责任担当、不懈奋斗、以积极进步、自由平等去营造真善美的社会氛围，实现全社会的幸福美好。A语段中的加点词语“源泉”“核心”“途径”都是名词。B语段中的“责任担当”是

4、偏正结构的短语，“积极进步”和“自由平等”是并列结构的短语。C这段话诠释了五四精神的内涵。D语段中划线句子是并列复句。6阅读下面文字,按要求作答。中国军网大连5月13日电(记者陈国全报道)今天上午7时许,我国第二艘航母从大连造船厂码头 (A启航B启动),赴相关海域上执行航行试验任务, 。航母工程总指挥胡问鸣表示,舰船建造一般分为几个过程:生产设计材料加工分段组装船体合龙下水码头舾装系泊试验和航行试验完成。新建的首艘国产航母是在辽宁舰的研制和使用基础上,进一步自己设计制造的,已跻身世界先进航母行列,在亚洲 (A一枝独秀B首屈一指),它的研制成功进一步提升了我国的航母研发能力,提升了我国维护和平、

5、正义和国家安全的能力。它承载 了(chng zi B chng zhi)无数中国人的强国梦。厉害了,我的国！为文中处注音或选词。(只填序号)_ _ _ 依次填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一组是（_）据了解,自去年4月26日下水以来,第二艘航母建造工作按计划稳步推进。具备了出海试验的技术条件。主要检测验证动力系统等设备的可靠性和稳定性。完成了系统设备调试,舾装施工和相关系泊试验。A B C D7默写古诗文中的名句。补写出下列名句中的上句或下句。乡书何处达？_。（王湾次北固山下）醉能同其乐，_，太守也。（欧阳修醉翁亭记）黄梅时节家家雨，_。（赵师秀约客）_，山山唯落晖。（王绩野望）_，弓如霹雳

6、弦惊。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）_，不汲汲于富贵。（陶渊明五柳先生传）根据提示写出相应的名句。杜甫春望一诗中，“_，_”两句移情于物，因时伤怀，表达了诗人深切的爱国情怀。盛夏时节，美丽的洪泽湖景区吸引了众多游客。看到湖边一片郁郁葱葱，人们不禁想起曹操观沧海中“_，_”这两句诗。8（1）在简爱受教育的过程中，“担任她的母亲、家庭教师、伴侣”的是_。（2）阿黛尔很喜欢简爱，因为简爱能_，完全能够和她交流。（3）水浒传中“玉环步，鸳鸯脚”是梁山好汉_的平生绝学。二、阅读9阅读使至塞上，完成小题。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，

7、都护在燕然。1“校园诗词大会”设计了“文字线索题”环节。在比赛的筹备过程中，命制试题的同学颇费心思。下面这道文字线索题设定的答案是“萧关逢候骑，都护在燕然”，该题已有三条线索，请你编写最后一条线索，能让答题者锁定答案。A该诗人是唐代山水田园诗派的代表人物，尤长五言。B世人将他与李白、杜甫并称为“天才、地才、人才”。他精通诗、书、画、音乐等，有“诗佛”之称。苏轼评价其作品“诗中有画，画中有诗”。C此诗是诗人以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情途中所作。D 2该诗善用比喻，请从文中选择符合这一特点的诗句，说说你的阅读体验。3使至塞上中的“大漠孤烟直，长河落日圆”被徐增和王国维誉为“独绝千古

8、”“千古壮观”。下面是著名翻译家许渊冲的译文，请你说说许译是否传达出了王诗“诗中有画”的特色。许渊冲译：In boundless（无边无际的）desert lonely smokes rise straight; over endless river the sun sinks（下沉，沉没）round10阅读下面的文言语段，完成下列各题。李贺小传李商隐长吉细瘦，能苦吟疾书，最先为韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、崔植辈为密。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，

9、投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉。长吉下榻叩头，言：“母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“天帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，旁人尽见之。少之，长吉气绝。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？长吉：李贺的字。太夫人：李贺的母亲

10、。1对下列加点词的理解，不正确的一项是 A是儿要当呕出心乃已尔 已：停止B非大醉及吊丧日率如此 率：大略C亦宜有人物文采愈此世者 愈：超过D又岂人见会胜帝耶 见：看见2为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是 长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉A长吉将死/时忽昼见/一绯衣人驾赤虬/持一板云/天帝当召长吉B长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬/持一板/云天帝当召长吉C长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬持一板/云天帝/当召长吉D长吉将死时忽昼见/一绯衣人驾赤虬/持一板/云天帝/当召长吉3下列表述，不符合原文意思的一项是 A李贺作诗反复吟咏、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即兴创作的才能，最

11、先他被韩愈所了解。B李贺与王参元、杨敬之、崔植是至交，李贺常将自己最得意的作品赠予王参元、杨敬之等人。C李贺很有孝心，他最放不下的就是年纪老迈身染疾病的母亲，因而他在去世的时难过地哭泣。D李贺虽才华横溢、与众不同，但是仅官至奉礼太常，当时的人多不看重他，反而排挤诽谤他。4请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。恒从小奚奴，骑瘦马，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。11阅读大地吹过锦缎的风，完成小题。大地吹过锦缎的风鲍尔吉原哥9月份，我从东到西穿越了故乡七个盟市，行车两千多公里，到达了原来只在地图上看到的地方，感叹辽阔北疆，大美内蒙古。我们先探访了位于八百里瀚海的故乡。我媳妇说她小时候

12、上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了，她索性等沙丘上房顶玩一会儿再回屋。这次我们进村，从村东走到村西，我媳妇表情茫然，嘴里说“不一样了，全都不一样了”，说了二十多遍。我提示她换换词汇，她根本听不进去。乌兰敖都已经不是沙海里的几间破房子，而是绿树成行，草场青翠。村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排，院子砌红砖花墙，如同城里小区。原来的石头水井和大柳树的地方开辟成彩砖铺地的文化广场，村巷覆盖水泥路面，路边花池子摇曳着半人高的格桑花。牧民脸上带着适合用油画表现的浑穆的气质。他们看上去神色安适，安适是人心深处的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鸽子从树荫飞出，站立屋脊。它们互相打量，好像检查谁站得不

13、齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们。村东头走过来几位蒙古族妇女，整洁的街道村出她们衣裙艳丽。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、树木、楼宇作背景。（甲）人穿的是衣服。穿的也是环境。内蒙古自治区有一万一千五百多个行政村，现今已有八千多个行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及学校幼儿园修缮、社保低保、广播电视信号全覆监等。城乡差距正在一点点缩小，农民在自己村庄的文化广场上跳舞，在文化室读书打牌，在路灯下溜达，他们的笑容在说城乡之间并没有不可逾越的鸿沟，时代推着他们走出了一大步。科右中旗一位牧民把我领到他家水缸前，拧开水龙头说：“我家的自来水二十四小时不间断啊，这是一百多来深的地下水。”特

14、他盯着我，看我是否像他一样惊奇。我知道。如果我不惊奇，就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情。（乙）然而我的惊奇何止于自来水，内蒙古大地从东到西。运输砂石料的载重汽车在公路上川流不息，数不清的人们在村庄里弯腰砌砖、抹灰、栽树、打井，秋风把奖章般的黄叶吹到他们的身旁。在呼伦贝尔，我见到了像草原一样辽阔的麦地。麦子铺展到天边时，你觉得它们正超过地线，翻滚到地球的另一面。如楼房般高大的联合收割机停在麦地尽头，竟只有甲虫大小。（丙）如果我是这里的乡镇书记。我会天天到麦地去，敞开衣襟，拤腰，让吹过麦子的风吹在我的胸膛上，吹上一个月，身上比面包还香。我们开车越过了兴安岭，到达鄂伦春自治旗。林区行车，视野里满

15、是松树和白桦树。采蘑菇的人们 9 月份已经穿上了羽绒服，挎着小筐嗖嗖走。他们脚踩着金黄的落叶松的松针找蘑菇，检鼠爬上树项为他们放哨。看车窗外的樟子松看久了，觉得它们是密密叠叠的城墙，而巍峨的深绿城堡还在更远的远方。车开了几个小时，松树从两旁跑过却水远跑不完。你感觉自己出了幻觉，觉得这像是电脑游戏。然而它们全是松树，斑驳笔直，这里是莽莽苍苍的大兴安岭。我想起了我堂兄朝克巴特尔。这次回来，我们一起在村里餐馆吃饭。晚上，我和朝克巴特尔睡一铺炕。微醺的他瞪着兔子般的红眼睛问我：“政府咋啦？”没等我回答，他接着说：“政府给我们村铺路打井、翻建危房，全旗和全通辽市都这么开了。政府咋啦？他们以后会不会向我们

16、收钱呢？”我说：“不会。全内蒙古都这么弄呢，咋收钱？”朝克巴特尔警惕地想了半天，慢慢地咧嘴乐了，倒头睡去。“巴彦淖尔”，在蒙古语里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彦淖尔的盛名。比面粉、爬山调、甜瓜更有名的是这里的黄河改造工程。黄河水利博物馆的收藏尤以水利文物为珍贵。我在博物馆的一幅照片前注视良久，照片上约有百人用粗麻绳合拉一个梢棒。几十米宽的草编帘子里面裹上土，一层一层卷起来就叫稍棒，用于大坝合龙。画面上的梢棒即将被拉上大坝，有人站在梢棒上喊号子，有人焦急等待，大多数人憋着勁儿拉滚动的梢棒。照片拍摄于 1952 年，人们头系羊肚白手巾，身穿土布露膊白短褂，正发出我们听不到的惊天动地的呼喊。他们

17、双腿如同扎进了土里，后背宽阔结实。他们仿佛正把黄河拉进了自己的怀里，让它灌溉良田，产出“最好的面粉和葵花籽”。黄河水利博物馆里还展览着李贵穿过的一身中山装。李贵是谁？资料显示，他是担任巴彦淖尔盟委书记期间，带领全盟老百姓引入黄河水治理盐碱地，造出千顷良田。博物馆展出多幅李贵挑筐担土的照片，他是工地总指挥。展品中有一本三十二开、纸质泛黄的中国共产党章程。李贵当年带着这本党章与老百姓一同治理黄河。额济纳旗马鬃山苏米（乡）是内蒙古最后一个通乡路的苏木。这里住着二十八户牧民，蓄养两千峰骆驼和三千多只山羊。牧民居住点相距几十公里，大部分人终生没有离开过村庄。去年 6 月，全场八十九公里的马鬃山通乡公路开

18、工。修路人白天顶着酷暑施工，晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帐篷，否则半夜太冷。如果来了沙尘暴，不一会儿就把车牌子打成白板，数码全没了。这个地方属于无水区，半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运。修路工一天出好几身汗，但四个月的工期内没人洗过澡，洗不起。2014 年 10 月 16日，公路竣工。通车那天，修路人没敲锣没打鼓全都低头哭了。牧民们本来挺高高兴，看他们哭成这样，也跟着哭了。（丁）修路是啥呀？是真金白银，也是血水、汗水和泪水。过去，马鬃山的人骑骆驼到旗里要走一个月，现在开车半天多就到了。“城乡”是一个并列词组，多年来城的步子太快，乡的步子太慢，两者越离越远。然而，历史一

19、直用深峻的目光注视着村庄的祥貌。村庄与美关联，就是国土与丰饶关联、农民与自尊关联、古老与现代关联。1文章作者鲍尔吉原野在 2018 年获得鲁迅文学奖之后，记者采访了他。下面是采访记录的节选，请你阅读后，回答问题。记者：我们都知道文学不是孤岛，它与社会生活紧密相连，你的作品也是对社会人生思考的结晶，你能谈谈你比较关心社会生活的哪些方面吗？作者：我比较关注中国几十年来社会结构的变化，关注这期问国民性的变化，关注飞速发展的中国记者：你如何理解作家的担当意识？作者：（作家）应该卸掉作家身份，回归社会人的角色，然后是诚实，诚实地对待人的劳动，诚实地记录这个时代的艰辛与美结合文章内容，说说作者诚实记录了这

20、个时代人和社会的哪些艰辛与美。2下列关于文章内容的理解和分析不正确的一项是（ ）A（甲）处是作者看到故乡新貌后的感慨，表现出人与环境的关系，人可以改造环境，美的环境也可以衬托人。B（乙）处写出内蒙古人民建设家园热火朝天的劳动景象，把黄叶比作奖章，表达了对辛勤劳作的人们的赞美。C（丙）处写了麦田收割之际，作者想象自己敞开胸怀尽情感受麦香的情景，表现了面对丰收景象的喜悦之情。D（丁）处自问自答，写出建设者为修路而付出的巨大牺牲，更是对路通之后给当地带来源源不断财富的展望。3有人评价鲍尔吉原野的散文真诚、幽默、灵动，从中任选一个方面，结合文章，说说你对这一特色的感受。12阅读下文，完成小题我们常说，

21、一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。青春之歌成功塑造了林道

22、静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。平凡的世界刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。钢铁是怎样炼成的告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智

23、慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。老人与海中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分寸。虽然这

24、些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的青春之歌平凡的世界钢铁是怎样炼成的感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先

25、进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在太阳照常升起中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。（选自人民日报2018年1月2日24版）1本文的中心论点是什么?2文章开头列举各种不同时代的印记有何作用?3第段运用了哪两种论证方法?有什么作用?13非文学作品阅读谈吃夏丐尊中华民族是善吃的民族。过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了

26、，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范

27、围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。 至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿

28、是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应

29、以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。1930年1月中学生第1号（有删改）1阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。2联系上下文，从划线A、B两处任

30、选一处作批注（可品析、可质疑。可引发思考等）。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！3“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。4文章开篇提出：“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（链接材料）（1）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，

31、多样搭配，我从小就养成这样的习惯”摘自大学生食堂浪费现象调查（2）直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。摘自再忆里的“吃”三、语言表述14请根据下面的对话，以班委会的名义拟写一则通知。（只写正文，不超过100字）老师：同学们，G20峰会即将在杭州举办！大家想想看，我们能够为杭州做些什么呢？班长：老师，G20峰会期间一定会有很多友人来到杭州。可是我看到马路上有些不规范的字，比如把“停车”写成“仃车”，把“中国银行”写成“中国銀行”。这些不规范的字会影响我们的市容市貌，给观光者留下不好的印象！老师：说得对，汉字是中华文明的重要标志，它在传播中华文化方面做出了重

32、大贡献。它的不规范不仅会影响信息的正确传播，也会给G20带来不好的影响。班长：老师，咱们班开展一次“迎接G20，规范写汉字”的活动吧！老师：好！就用下周二下午班队活动时间，组织全班同学去学校附近的街道“消灭”不规则的汉字。请你拟写一则通知，明天晨会时给大家宣读。_。四、写作15下面四句话选自2019年3月18日习近平在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话，该讲话在全国大中小学引发热烈反响。请结合材料并合理引用，以学校团委的名义向全校同学发出主题为“学好思政课，复兴我的国”的倡议。在太中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治理论课非常必要，是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障。青少年阶

33、段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和我培。思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。把思政小课堂同社会大课堂结合起来，教育引导学生立鸿鹄志，做奋斗者。要求：注意倡议书格式；正文字数不超过180字（格式部分不计算字数）。参考答案一、积累与运用1、B【解析】关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B项正确。ACD三项修改为：A.寒暄 真知灼见；C.怄气；D.共商国是。2、B【解析】试题分析：文本材料句和句在内容上是转折关系，将“但是它不愿意”放在第句处，恰好起到连接作用，使语句通顺，语意

34、明确。放在几处，语意不通。故答案为B。3、B【解析】试题分析：B.缺少宾语，在句末加“的能力”等。故答案为B。4、B【解析】试题分析：A.铁砧（zhn）（zhn）、人烟辏集（cu）（cu）；B.正确；C.说媒拉纤(qin) （qin）；D.谆谆教导（dn）（zhn）。据此，答案为B。5、B【解析】B.有误。“责任担当”“积极进步”“自由平等”都是并列结构的短语。6、 （1）A B A （2）C【解析】这是一道语文综合题。第（1）小题“启航”指轮船、飞机等开始航行，符合语境；“首屈一指”指居第一位，符合语境；“承载”读作“chng zi”。第（2）小题考查学生句子排序能力。解答此类题，一般通过抓

35、关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。根据前后句内容分析，此处应该介绍我国第二艘航母的航行试验任务，即句“主要检测验证动力系统等设备的可靠性和稳定性”；然后倒叙，句写这艘航母建造时间，句接着写这艘航母完成了哪些设备调试，最后句写达到了“出海试验的技术条件”。据此分析排序为，故选C。7、（1）归雁洛阳边 醒能述以文者 青草池塘处处蛙 树树皆秋色 马作的卢飞快 不戚戚于贫贱 （2）感时花溅泪 恨别鸟惊心 树木丛生 百草丰茂 【解析】试题分析：默写题作答时，一是

36、要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“归雁、醒、蛙、戚戚、溅、丰茂”等字词容易写错。8、谭波儿小姐 说一口流利的法语 武松 【解析】本题考查对名著的掌握。（1）简爱在洛伍德慈善学校生活了整整8年，这期间谭波儿小姐给予了她最有益的教导，她被简爱看作是“我的母亲、我的家庭教师、我的伴侣”。（2）由于谭波尔儿小姐的离开，简爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛尔，因为简爱能说一口流利的法语，阿黛尔很喜欢她。（

37、3）水浒传第二九回：“却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚，此乃武松生平之绝学。二、阅读9、1答案示例：这两句的妙处在于虚实结合、善用典故。东汉车骑将军窦宪大破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。王维借此典故，将镇守边关的节度使崔希逸比之为窦宪，有称颂其战功之意。2答案示例：我选择“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。我仿佛也像随风而去的蓬草一样出了汉家的边塞，像振翅北飞的归雁一般进入胡天的上空，我仿佛看到了一辆车在浩瀚无际的大漠上跋涉，感受到诗人被排挤出朝廷的激愤和抑郁之情。3答案示例：王诗充分体现了“诗中有画”的特色，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，空

38、间阔大，层次丰富；一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，线条简约，气韵生动；黄沙漫漫，残阳如血，闪着白光的河水，一缕直升的白烟，色彩丰富，雄浑寥廓。许译的boundless状大漠之无边，lonely 、straight状烽烟之孤直，endless状河流之长，round状落日之圆，sinks则充满灵动之美，14个单词完整地再现了王诗的画意。【解析】1试题分析：实际上是考查与使至塞上相关的知识。作答时要首先排除ABC选项的内容，答案绝对不能与以上几项重复。所以可从“虚实结合、善用典故”等方面作答。如果对这首诗的内容理解的相当透彻，这个题还是不难答的。2试题分析：考查诗歌所运用的比喻修辞

39、及其表达作用。实际上在运用比喻的时候，也是有所不同的。本诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”于诗人，是正比，而“归雁”于诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。在作答时，要答出本体和喻体，且一定要答出诗人要抒发的思想感情。3试题分析：所谓“诗中有画”，是形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。王诗充分体现了“诗中有画”的特色。作答时，要把诗歌所描写的意境描述出来，最好让能别人能从你的描述中看到一幅画，这样作答就准确圆满了。10、1D2B3B4李贺经常带着一个小书僮，骑着瘦马，背着一个破旧的锦囊，碰

40、到颇有感触的，当即写下来投入囊中。【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“又岂人见会胜帝耶”中的“见”是“见识”，不是“看见”。故答案为D。2试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召

41、长吉”的意思是：李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉。据此，正确的句读是：长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬/持一板/云天帝当召长吉。故答案为B。3试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，梳理相关的内容即可作答。ACD正确。B项有误，根据第一段中的“过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去”可知，是他们自己抄写，而不是李贺主动赠予。据此，B项中“李贺常将自己最得意的作品赠予王参元、杨敬之等人”的说法是错误的。故答案为B。4试题分析：本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子

42、的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。语句中的重点词语：恒，经常。书，写。句意：李贺经常带着一个小书僮，骑着瘦马，背着一个破旧的锦囊，碰到颇有感触的，当即写下来投入囊中。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：句首关联词或语气词之后要停顿；有些古今异义词朗读时要分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；省略句中省略的地方一般要停顿；并列短语间要略作停顿；古代的国名、年号、

43、官职、人名、地名等应作停顿。根据句子表达的意思来句读。参考译文：李长吉身材纤瘦，双眉几乎相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写。最先他被昌黎人韩愈所了解。与长吉一起交游的人，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。长吉每天早上出去与他们一同出游，从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。他常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊！”说完就点灯，送上饭给长吉吃。长吉让婢女取出草稿，研好墨，铺好纸，把那

44、些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃，所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作只有四卷罢了。李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意去啊。“红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐，并不痛苦啊!“长吉独自哭泣

45、，旁边的人都看见了。一会儿，长吉气绝。他平时所住的房屋的窗子里，有烟气，袅袅向上空升腾，还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了。嫁入王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，她所见到的确实像这样。唉!天空碧蓝而又高远，天上确实有天帝吗？天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗？如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，天上也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢？唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗？长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常，当时的

46、人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别重视他，而世人反倒不重视吗？又难道是人的见识会超过天帝吗？11、1要点：（1）艰辛：生活环境的艰苦（沙漠恶劣的环境：风沙大，喝苦井水等），劳作的艰辛（治理黄河的艰难、修路的艰难）。（2）美：生活环境改善（村庄美化、道路硬化、通自来水等），人安适的神情，改造自然不屈不挠的奋斗精神。2D3示例一：“真诚”体现在作者以真实诚恳的态度记录了故乡的变化。生活条件的改善、丰收的喜悦、安适的神情这些巨大的变化既来自政府对村民的关心与扶助，也是人们长期艰苦奋斗的结果。作者以真诚的笔触，书写了感人至深的作品。示例二：一群野鸽子“互相打量，好像检查谁站得不齐，

47、然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们”，松鼠“爬上树顶为他们放哨”，以诙谐幽默的语言赋予动物以人的心理和行为，好像鸽子也要为环境美化作贡献，松鼠也要和人们一起创造美好的生活。示例三：“花池子摇曳着半人高的格桑花”中“摇曳”一词，生动地写出了花的姿态，表现出村里环境的优美；“他们双腿如同扎进了土里”中“扎”字，传神地写出了人们为了改变家乡面貌辛苦劳作的样子。这些语句，都能让我感受到作者语言的灵动。【解析】1试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“小时候上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见

48、流沙把后房身吞没了，她索性登沙丘上房顶玩一会儿再回屋”“如果我不惊奇，就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情”“这个地方属于无水区，半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运”概括出生活的艰苦；从文章的7、8段所写的治理黄河的艰难、修路的艰难等来概括“这个时代人和社会的艰辛”。从“而是绿树成行，草场青翠”“村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排，院子砌红砖花墙，如同城里小区”“农民在自己村庄的文化广场上跳舞，在文化室读书打牌，在路灯下溜达”等语句，以及在治理沙漠中所展现出来的人们改造自然不屈不挠的奋斗精神来概括其“美”。2试题分析：考查对文章内容的理解。【丁】处“修路是啥呀？是真金白银，也

49、是血水、汗水和泪水”采用了设问的修辞手法（自问自答），写出了修路的困难和艰辛，写出建设者为修路而付出的巨大牺牲。并没有表达“路通之后给当地带来源源不断财富的展望”。故答案为D。3试题分析：考查对文本的语言特色并结合内容分析。鲍尔吉原野的散文真诚、幽默、灵动。从文章中筛选出能表现“真诚”“幽默”“灵魂”特点的内容，选择其中一个方面分析作答。如：文章以真实诚恳的态度记录了“大美内蒙古”的变化生活条件的改善、丰收的喜悦、安适的神情这巨大的变化既来自政府的关心与扶助，也是人们通过长期艰苦奋斗的结果，表达了作者对劳动人民的讴歌和赞美。所有的这些都能体现了作者的“真诚”。再如，“一群野鸽子互相打量，好像检

50、查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们”这一语句，运用拟人的修辞手法，赋予野鸽子以人的情态，生动形象地写出了鸽子也要为环境美化作贡献似的，语言诙谐幽默，富有生活情趣。答案是多元的，言之有理即可。12、1让经典成为引领青年的灯塔。2充当事实论据；引出论题，证明中心论点；增强了论述的趣味性。3运用了引用论证和举例论证的方法。通过引用诗句“历经风雨仍从容”和张海迪的名言，同时列举了钢铁是怎样炼成的的主人公奋勇抗争、心系人民，及老人与海中古巴渔夫的顽强生命力、意志力的事例，论证了“借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想”的分论点，从而使论证更具体，更有说服力。【解析】1考查对文章

51、中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，必要时用自己的语言概括即可。如可分析第6段“在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔”一句，即可整理出正确答案。2考查文章开头列举各种不同时代的印记的作用。作用一：引出论题。作用二：充当事实论据证明中心论点。作用三：用事例来达到引人入胜的目的。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。3考查论证方法的类型及其表达作用。“历经风雨仍从容”“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”明显运用了道理论证（引证）的方法。“钢

52、铁是怎样炼成的告诉人们”“老人与海中那位老年古巴渔夫，生活贫困”则运用了举例论证（例证）的方法。有力的论证了语段的观点句（分论点），即段首句“借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。13、1中国人吃的名目繁多。中国人吃的范围广。中国人吃的方法多。吃的重要性。2A处：示例1（品析型）：大量例举（铺陈排比）让人匪夷所思的吃的东西，印证了中国人吃的范围之广，对中国民族吃的不加分辨加以批判。示例2（质疑型）：作者为何要如此这般不厌繁杂地罗列中国人的“珍馐”？示例3(思考型）：此等“珍馐”

53、，越罗列，越令人反胃。惊之，批之B处：示例：这句话在夸张中，见出中国人的确善吃!然而思考之余，不禁要问:厨刀真的能领先其他刀吗？真的值得自豪吗？似乎言过其实。3文章表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判。文中多次提到“中国”一词，将善吃提到国家、民族的层面，是对民族文化、国民性的反省。夏丐尊多处将中国与他国、他民族的吃进行对比，写出中国人吃的范围之广、方法之多、吃字意义之复杂，在对比中隐含对国人只重视吃、盲目重视吃的不满。文中“中国是饿鬼道降生”“中国厨刀征服世界”“连月亮也要吃”等，作者多次通过反话正说（反语）表达对国人重吃、“善吃”的讽刺。4我认

54、为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德。本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑。链接材料中晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比，启示我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量。【解析】1考查对文章主要内容的分析能力。解答此类题目时，要先通读文章，然后根据文章内容划分层次，找出描写的具体内容。文章第一段总领全文提出“中华民族是善吃的民族”；第二、三段主要写中国人吃的名目繁多；第四、五段写中国人吃的范围广；第六段写中国人吃的方法多；第七、八段写吃的重要性。据此作答即可。2考查学生的批注能力。做此类题目时，首先要明确批注意义和分类，然后选择适合自己的方式和类型进行批注。这要求考生平时就要养成看书时做批注的习惯