教师职业道德之六——师德水平的提高有待于教育观念的更新

1、教师职业道德之六师德水平的提高有待于教育观念的更新一谈到师德的问题，人们往往自然想到教师不应该搞不正之风之类的事情。其实，师德问题的根源远不只是个别教师心术不正的问题。实事求是地说，绝大多数教师都是事业心强、爱岗敬业的，他们的师德问题主要出现在教育观念上，是教育观念的落后加上强烈的责任感导致他们做出了许多有损于师德的事情。1.教师应该树立民主教育观“尊师爱生”长期以来一直是学校师生们的行为准则，但在实行中，许多教师和学校对“尊重学生”这一基本的教师职业道德并没有确认，老师往往自觉不自觉地受到“师道尊严”这一传统观念的影响，过多地强调了“尊师”，而忽视了“爱生”。多年来，在学校里，在教室里，教师

2、的话绝不可不听，小小课堂里，教师就是“天王老子”，学生如果敢于顶撞老师，那简直就是“大逆不道”、“胆大包天”、“目无师长”。现代教育理念提倡的应该是“师生互尊互爱”。如果一个教师在短期内做不到像爱自己的孩子一样全心全意地爱每一个学生，于情于理还是说得过去的，但是一个教师不尊重学生，那是于情于理于法都说不过去的。遗憾的是，目前这一点还没有被广大的教师所认识。因此，我们强调建立民主的师生关系，强调教师树立民主教育观，最关键的是强调教师要尊重学生。具体来讲，教师至少应该在以下七个方面尊重学生。尊重学生的人格：有一位教育学专家说过这样有意思的话：在今天中国的教室里，坐着的是学生，站着的是先生，而在精神

3、上，这种局面恰恰打了个颠倒站着的先生占据着至尊之位，而坐着的学生的躯体内却掩藏着一个战战兢兢地站着，甚至跪着的灵魂。师生之间在人格上是平等的，教师不尊重学生的人格，是一种侵犯人权的行为。作为教师，不尊重学生的人格，不尊重他人的人格，实际就是自己的人格有问题。尊重学生，最重要的是尊重他的人格，让每个学生都有自信心，不能挫伤其心灵最敏感的角落自尊心。尤其要强调的是对后进学生的人格尊重问题，因为后进生一般有很强的自尊心，他们也希望自己能够被人重视，成为有尊严的人。树立主体意识，造就独立人格，已成为当代国际教育思想变革的一个重要标志。老师要求学生不做阿Q，首先老师自己不能是阿Q。不要对“赵太爷”、“钱

4、太爷”是一副面孔，对“小”又是一副面孔。而要做到这一点，老师首先应具有民主意识，尊重学生的人格，平等地对待每一个学生。我们企盼着法制和民主的阳光早日照进校园。尊重学生的兴趣、爱好： 未来世界需要具有较高创造性和主动性、独立性的人才。创造力和高水平的研究能力来自何方？答案其实很简单，就是来自人的内在兴趣、内在动机和自发的学习行为。当这种自发的学习动力得到鼓励时，某些智力条件特别好，个性中的创新性、求异性特别突出的人，就会显露出他们的潜力，就可能在他们的苦苦追求和持之以恒的坚强意志的配合下，形成伟大的发明创造，搞出高水平的科学研究成果。兴趣是一种自发的活动，它为孩子们的想像力、创造性和主动性铺设了

5、温床。大人必须谨慎地保护孩子们的这种活动。 我们的教师们喜欢学生听话，喜欢全班学生“整齐划一”，上课举手要用相同的姿势，解题要用相同的方法，读书要读相同的书，写作文要有相同的格式和结构，开班会要按照相同的程序，而所有这些，都是教师本人意志的体现，都是教师精心为学生们选择和确定的。教师们在做这些事情的时候，常常感叹：“你说我累不累？一天要操多少心！”而实际效果呢？这种以教师为中心的教育是难以培养出具有独立性、自主性和创造性的学生来的。 尊重学生的情绪和情感：青少年自控能力差，独立意识、反抗意识增强，一有不顺心的事，往往通过爆发的形式或者弥散的形式表现出来，教师对这种情绪如果不予重视，或者以硬对硬

6、，便可能导致师生对立，造成彼此之间的伤害，甚至导致学生心理上的疾病。由于以硬对硬而造成严重后果的例子是屡见不鲜的。 有些教师，在教育工作中遇到学生发脾气的时候，就用更大的发火来“镇住”学生，以维护自己的“尊严”。这些，都是对学生情绪不够尊重的具体表现。从实际效果来看，虽然当时“镇住”了学生，但是并没有真正使学生信服，也不可能提高自己在全体学生心目中的威望。相反，那种能够容忍学生发火的教师，如果能够事后采取妥善的谈话、说服教育等方式进行教育，反而会得到大多数学生的佩服。一般说来，学生的情感是纯真的，没有任何虚假。他们把对老师的情感，对同学的情感、尤其是对异性同学的情感，看得特别重，同时他们稚嫩的

7、肩膀又“载不动许多愁”，老师如果对他们的情感持不屑一顾的态度，或者把他们的情感看成是肮脏的，加以讽刺、奚落和打击，那种伤害足以使他们垮下去。学生也会因此而恨死老师。相反，若老师能够尊重学生的情感，用正确的方式方法提醒他们，指导和引导他们，在教育他们的同时，保护他们的自尊心，就会使他们的情感升华。学生也会因此而感激老师一辈子。 尊重学生的个性差异： 教师要尊重学生的个性差异，首先要在自己心目中对学生的个性特点作出一个评价，承认学生的个体差异，并且因人而异地对待他们。对个别学生，一定要多了解，多揣摩，采取与众不同的方法。比如时间的安排，兴趣的激发，积极性的调动等等，都要费一番脑筋，动一番心思，那么

8、违反教学原则的事故也会避免了，“另类”的学生说不定还真能红杏出墙呢！我们不能期望胆小的学生在一朝一夕之间变得胆大起来，也不应指望一个思考问题速度慢的学生突然变得思维非常敏捷。我们应该知道，学生的这些特征很大程度上是由遗传密码编好了的，后天环境可以改变人的个性表现，但却难以根本改变他们的气质。我们也很难说在同一维度上究竟哪一种个性特征更好。例如胆子大小，胆大有胆大的好处，胆小也有胆小的优势。教师在鼓励那些胆子非常小的学生勇敢地举手发言的同时，也应该嘱咐那些胆子非常大的学生注意自我保护，不要过于“冒进”。 我们在评价学生的个性时，要谨慎，要避免当着全班学生评价学生个性方面的弱点：“你真是个胆小鬼！

9、”“你笨死了！”“你怎么像林黛玉一样多愁善感？”也不要当着全班学生称赞一些人个性方面的积极特征：“你的脑子真快！”“你真外向！”“你真是个天生的机灵鬼！”这些做法都是不妥当的。当众批评学生固然不好，就着个性问题当众表扬个别人，实际上也就是暗示别人不如他，久而久之同样会损伤其他学生的自尊心。评价学生最好就事论事，针对他的行为，而不轻易评论他们的个性特征。 尊重学生的抱负和志向： 人的一切理想、抱负、志向，都反映了人的不同层次的需要。教师不应该强迫学生接受成人为他们设定的目标，不应该把我们关于人的理想和抱负的价值观念强加给他们。我们可以说出我们的观点和好恶，无论怎样说、怎样重复地说都可以，但是，对

10、学生的理想和抱负，我们只有建议、倡导和引导的责任，却没有代替他们进行选择的权利。当一个学生说，他想长大以后干一个挣大钱的工作的时候，他总有自己的理由，有自己的考虑，有自己的兴趣。我们不需要对他们的理想评头论足，横加指责，也不应该把同学之间的理想加以比较，说孰好孰劣。 我们不应该指望所有的学生都具有爱因斯坦、居里夫人那样高尚的为全人类造福的理想，因为那根本是不现实的。美国总统杜鲁门当选后不久，有位客人前来拜访他的母亲。客人说：“有哈里这样的儿子，你一定感到十分自豪。”杜鲁门的母亲回答说：“是这样，不过，我还有一个儿子，同样使我很自豪，他正在地里挖土豆呢！”我们将从这个故事中得到什么启示呢？尊重学

11、生的选择和判断： 人生活在社会中，每天都要对各种各样的事物、现象和周围的人们进行选择和判断。老师在讲课时问学生：“这个问题你用什么方法解？”课外活动中老师问学生：“你喜欢什么样的课外活动？”对这两个问题，学生都要做出选择和判断，但这是两种不同的判断，前者叫做事实判断，后者叫做价值判断。 我们之所以把尊重学生的选择和判断作为尊重学生心灵的一部分，是因为鼓励学生自己对事物做出选择和判断，不仅是尊重人性、尊重人的权利和自由的表现，而且有助于发展他们的主动性、自主性和创造性。我们把那些特别“听话”的学生同不太“听话”的学生比较一下，就会发现，“听话”的学生不善于做出个人选择和判断，他们还像小孩子那样，

12、把大人的判断作为自己的判断，当面临着必须做出独立判断的情境时，他们常常会陷于两难、迷惘、优柔寡断的境地。 尊重学生的选择和判断，应该注意以下几点：首先，教育者的任务不应该是让学生“掌握”一套现成的价值判断标准，而应是鼓励学生自己对事物做出选择和判断，并把自己的判断和社会期望的判断作比较。所以，我们教师不要事事急于发表自己的意见，凡是有争议的问题，教师都应该暂缓发表意见，而让学生自己说话，让他们讨论。只要不是大的原则问题，教师最后可以不作“总结性发言”，就把问题摆在那里，让学生继续思考。其次，教师应该允许并鼓励不同意见的存在，可以公开地对学生说：“你们不要把老师的话当作真理，老师也有考虑不周全、

13、不恰当甚至说错话的时候。对任何问题你们都应当有自己的思考和判断。”这样说有助于使学生从听老师的话向善于做出价值判断转变。教师的威望并不取决于学生是否听他的话，而在于他说的话是否有道理，是否正确。 第三，教师应该尊重学生出于个人内在兴趣和偏好而做出的一些价值选择，尽管其中的某些选择与教师自己的价值观念不同。尊重学生的个人意愿： 尊重学生的个人意愿和尊重学生的选择、判断是一致的，其根本点都是出于对人性和人格的尊重，出于对人的基本权利和自由的维护。意愿指意见、愿望、期望。如果说选择和判断更多地出自理性思考，那么意愿可能受其他因素，如情感、爱好等因素的影响。让一群孩子去听一场民族音乐会，然后问他们最喜

14、欢哪一种乐器，他们的回答是不同的。社会上的职业五花八门，学生将来想干什么，也有很大的差别。在学校学习的过程中，对于各个学科、各个不同的老师、各种不同的教学方法和学习方法以及各种课外活动，学生都有自己的意愿。作为老师，应该尊重他们这些属于他们个人的意见和愿望，可以对他们进行启发和引导，而不要把自己的意见强加给他们。 当前，不尊重孩子们个人意愿的事情大多发生在家庭。孩子喜欢吹笛子，父母偏要他学钢琴；孩子喜欢学习文科，父母偏要他学习理科对孩子个人意愿的压制和扼杀，对孩子的成长将带来隐患。孩子们是在群体中完成他们的社会化的，所以，当孩子们走出没有同龄伙伴的家庭，来到班级群体以后，就为我们的教育提供了良

15、好条件，学生将在社会比较、社会期望、社会评价当中生活，这对他们自我观念、自尊心乃至生活态度、道德和职业理想的形成将起到非常重要的作用。 尊重学生的个人意愿，归根结底一句话：不要“按照我的理想塑造我的学生”，而要“帮助我的学生实现他的理想”。2.教师要树立多元智能观1967年，哈佛大学教育研究生院创立零点项目，起因是美国与苏联的科学技术竞争，研究对象是艺术教育。前苏联在原子弹试验上落后美国4年，但1957年11月成功发射第一颗人造卫星，把美国抛在了后面。美国举国感到震惊、耻辱，各部门首先指责教育界。后来，一些教育界人士提出这样的观点：美国教育是先进的，但艺术教育落后，即两国科技人员不同文化艺术素

16、质导致了美国空间技术的落后。零点项目现任执行主席霍华德加德纳还提出了一个认知的新理论多元智能理论。加德纳的多元智能理论认为： 人类至少存在七种以上的智能，即语言智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体智能、空间智能、人际关系智能和自我认识智能。全面的教育应该是开发每个人身上的这七种智能；实践证明每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥着巨大作用，具有同等的重要性；环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育有重要作用；传统教育只重视课堂学习，忽视了社会实践；单纯依靠用纸笔的标准化考试来区分儿童智力的高低，甚至预言他们未来的成就和贡献，是片面的；标准化考试过分强调了语言智能和数学逻辑智能，否

17、定了其它同样为社会需要的智能，使学生身上的许多重要潜能得不到确认和开发，造成相当数量的人虽然考试成绩很好，走上社会后却不能独立解决实际问题，这是人才的极大浪费。 多元智能理论告诉我们：体音美或者其他方面的特长，同样都是高智商的标志。用这种理论去看待学习成绩较差但有不同特长的学生，就会感到，他们很了不起，而不是什么“差生”。3.教师要树立多层次人才观教师的任务就是培养人才的。其实人才也是多层次的。社会都是由各级各类人才组成的，作为学生，不管他能否考上大学，是否能有较大的作为，只要他能有道德，能自食其力，能为社会做贡献，他就是一个人才。我们没有任何理由强迫他必须成为大学生，没有任何理由歧视他。 无

18、论社会发展到什么程度，所需要的人才都是要分层次的。在现有生产力水平条件下，想让每个学生都上大学，既没有那种可能，也没有那种必要。作为教师，应该是对每一个学生都能有所提升，而不是对于能上大学的就高度重视，百般优待；对于升学无望的就百般折磨，把他们当成反面教材。如果不能做到这一点，就有愧于教师的神圣职责。4.教师要树立教学相长观韩愈认为，教师虽有传道、授业解惑的使命，但真理并不永远在老师手里，师生的关系是随“闻道”的先后而变化的。“道之所存，师之所存也”，谁掌握了“道”，谁就是老师。他还说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。韩愈的这种朴素的唯物辩证思想，至今仍令

19、人深思。 教学相长，反映了中国古代文化对教学规律的认识，看到了教与学的双方在提问、答疑、解惑和讨论切磋过程中，使对问题的思考更加深入，也使师生双方都受到启发，特别是学生在提问中迸发出的思想火花往往又是创造新知识的源泉。只有期待着“青出于蓝”并相信“后生可畏”的老师，才能躬行真正的教学相长原则。凡是去过美国读书的人都深有感触：美国的学生上课不仅可以随时发言，而且还可以同老师辩论，老师和学生没有上下之分，而是平起平坐，充满着宽松和谐的气氛。 然而在中国，由于“师道尊严”的影响，学生上课只能俯首帖耳，不能乱说乱动。学生上课要想发言，必须是在老师提问时，并经过老师的允许，否则，受校规处罚。某地一老师，

20、竟然给一名喜欢“插嘴”的学生嘴巴贴上“封条”用塑胶布将嘴巴粘住，令其无法张口讲话。请问这位教师，你的平等观念，你的教学相长观念都跑到哪里去了？教师职业道德之十为人师表是师德的具体表现教书育人，是教师的光荣职责，而为人师表，又是育人的基础和前提。教育家加里宁说：“教师的世界观、品行和他的生活以及他对每一现象的态度，都这样或那样地影响全体学生。”对教师来说，观念更新，知识丰富固然重要，但是，它无法取代榜样的力量。教师的完美人格，对学生成长起着耳濡目染、潜移默化的作用。教学生怎样做人，首先教师自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养

21、出言行一致的人。所以，俄国著名教育家乌申斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师对学生的这种影响是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量。”正因为教师从事的是“为人师表”的神圣职业，其一言一行都会影响到下一代的成长，所以教育家夸美纽斯将教师职业比喻成“太阳底下最光辉的事业”；杜威说教师是“真正天国的代言者，真正天国的引路人”；文化界也经常把教师比喻成“辛勤的园丁”，比喻成“爱心大使”，比喻成“人类灵魂的工程师”。教师的为人师表，不仅是以身作则，也包括追求至真、至善、至美的德性。教师应充分认识到师德在育人崇高使命中的重要地位，要有强烈的责任心和使命感，只有

22、这样，才能以自己的人格魅力、道德风范影响学生。教师职业道德之九塑造教师完美人格是师德建设的重点人之所以为人，就在于他是生而自由的，他可以选择自己的生活，他可以选择自己的人生道路，他是自己的主人。这种自主意识和自主行为，构成了一个人的独立人格。多年来，当我们习惯性地美化、神化教师职业时，却忽视了为现代教师人格的塑造注入新的营养。1.人格的魅力人格是人的性格、气质、能力等特征的总和，同时也是个人的道德品质。关于人格的魅力问题，请看下列报道。报道之一：1997年12月5日9时45分，陕西径阳发生4.8级有感地震，西安市在同一瞬间震颤。某大学校园四楼的一所教室。一位白发的老教授正在给学生讲课。大楼摇了

23、一下，所有的学生连同教授的身体摇了一下。教授的心一惊：“可能是地震。”开口时却说：“同学们有序离开教室，到教学楼前的空地集合。”学生似乎明白了一点什么，鱼贯而出。 另所教室里，一位打扮入时的女教师正在给学生讲人生哲理。大楼摇了一下，女教师大惊，喊了一声：“地震啦！”率先冲向门口。至于她身后的学生如何乱作一团，她不得而知，只感到一股强大的人力推挤着她向下奔所有的人都集中到楼前的空地上，学校领导清点人数：只有老教授未下来。正在这时，老教授出现在楼口，镇静得好像什么也没发生过，同学们一齐欢呼冲上来围住了他。细心的人发现：他手里还提着一双高跟鞋那是女教师为便于逃跑踢脱在楼道的。事后清查得知：老教授和他

24、的学生全部安然无事，而女教师的那个班，有三名女生扭了脚，一名女生跑掉了鞋。 地震给学生上了一课，让他们学到了大学四年乃至一生都不易学到的东西：危难时刻，彰显人格。（摘自中外期刊文萃第9期，作者：霍忠义）报道之二：有一个秋天，北大新学期开始了，一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把大包小包放在路边。这时正好一位老人迎面走来，年轻学子走上去说：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答应了。那位年轻的学子就轻装地去办理各种入学手续。一个多小时以后回来了，老人还在尽职尽责地完成着自己的使命。谢过，两人各自走了。几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北京大

25、学副校长季羡林先生正是那一天替自己看包的老人。在那一瞬间，这位年轻人的心里是一种怎样的震撼。但在我们听到这个故事之后，却强烈地感觉到：人格，才是最高的学位。（摘自新闻与写作第6期，作者：白岩松）看了这两篇报道，您对人格的魅力有较深刻的理解了吧？2.人格的作用教师的人格因素，对学生的心理发展具有重要影响。俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应该建立在教师人格的基础上。因为只有从教师人格的活的源泉中才能涌现出教育的力量。”“没有教师对学生的直接的人格方面的影响，就不可能有深入性格的真正教育工作。只有人格能够影响人格的发展和形成。”美国的鲍德温研究了73位教师与100名学生的相互关系后得出结

26、论：一个情绪不稳定的教师容易扰动其学生的情绪，而一个情绪稳定的教师也会使其学生的情绪趋于稳定。一切师德都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。在学生的心目中，教师是社会的规范，道德的规范，人们的楷模，父母的替身。教师的人格是师德的有形表现，高尚而富有魅力的教师人格能产生身教重于言教的良好效果。孔子提出“君子怀德”，意思是做老师的自己首先要有高尚的人格，才有资格去教育学生。人格的核心就是仁、智、勇。即孔子所说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”这些品格是君子的美德，也是儒家伦理思想的精髓。孟子提出“大丈夫”和“浩然正气”，成为一种理想人格的追求，在现实世界中的表现便是“富贵不能淫

27、，贫贱不能移，威武不能屈”。中国传统教育观认为，理想人格是可以通过教育和自我修养来实现的。其理论基础是对人性的认识。这种人格教育，对人的教化作用是持久的，强有力的。3.现代人格的基本内涵什么是现代人的基本人格呢？世界的共识是：具有主体意识，不依附于他人或单位。崇尚民主法制，具有社会责任感，主动参与社会事务。重视精神生活，自觉地追求美。思维发散，具有创新精神。能自省，勇于自我解剖、自我批判、自我超越。不因循守旧、安于现状，具有进取精神和竞争精神。眼界开阔，心灵开放，乐于接受新事物，不断补充新知识。崇尚科学，实事求是，不迷信书本、慑服权威。具有道德约束力，富于爱心。具有环境生态意识，能造福后人。讲

28、求效率，重视技能，具有敬业精神和集体主义精神。重视生命价值，保持健康的生活方式和平衡的心态。教师职业道德之八师德水平与教师心理健康状况密切相关教师的心理健康不但对教师自身有好处，而且也直接影响师德水平。北师大董奇教授指出：“在你善待孩子之前，首先要善待你的家人，在善待你的家人之前，首先要善待你自己。”由于工作任务繁重，工作环境相对封闭，教师很少为自己留出娱乐和放松时间。再加上教师责任心很强，事事不甘人后，他们习惯把全部精力和时间都倾注在工作中，常易忽略了自己生活的其它方面。许多教师在工作中取得的成绩，常常是以牺牲家庭为代价的。不均衡的生活会使教师处于不良的心理状态之中，表现出脾气急躁、语言尖刻

29、和控制过多等不健康的心理状态。国内外的一些研究表明，在人群中，中小学教师的心理健康水平普遍偏低。帮助教师学习合理的调节情绪，安排生活，善待自己，是对教师最有力的支持。学会对女儿微笑、学会表扬丈夫、少对自己说几个不应该，给自己和家庭留些娱乐休闲时间这些看似简单的方法，能够有效地改善老师自己的人际关系、心理状态和健康水平，进而也会优化教师的形象。有这样一位小学数学教师，她希望女儿处处比别人强，可是女儿偏偏数学不出色。于是，她总是拿那些数学好的学生和女儿比，总说女儿笨。后来女儿一见数学就头疼，母女关系十分紧张。这位老师接受了心理健康教育以后，受到了启发。她发现孩子其实有很多优点，比如文科特别好，英语

30、特别棒，还有音乐天赋。她尝试用夸奖、表扬取代往日的指责，渐渐地女儿愿意和她交流了，并在自己选择的音乐和外贸英语两个专业中成绩名列前茅。试想，如果这位教师能把她的良好的心态和正确的思想方法应用到教育学生上，应用到处理与同事、与家长、与家人等人际关系上，必将使她的生活充满阳光，使她的工作省力而成效显著，使她的形象令人感到可亲可敬。教师要保持自己的心理健康，应该注意以下几个问题：首先，适当学习一些心理健康知识，以便随时调节自己的心态。时常看一看自己有无情绪反应不正常的现象，如果有反应过于敏感、情绪过于焦虑等现象，就应该考虑适当多休息一下，或者听听轻音乐，或者唱一唱欢快的歌曲；或者找朋友唠唠嗑儿，说一

31、些开心的话；或者到旷野中去散散步，喊上几嗓子。随时排解自己紧张的情绪。其次，对工作、对生活始终保持一种积极的心态，克服负性情绪对自己的困扰。美国的希尔博士说，人生要始终保持一种积极的心态。成也积极，败也积极，顺也积极，逆也积极，始终积极。人生总体上是美好的，困难和挫折都是暂时的，都是微不足道的。只要我们努力，眼前的不如意都会逐渐消失的。永远相信：“再深的巷子也能走出那个天”。第三，要学会从有利于自己身心健康的角度去观察问题。禅海珍言中有一则“哭婆变笑婆”的故事：京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭，晴天也哭，成年累月神情懊丧，面容愁苦。南禅寺的和尚问她：“你怎么总是哭呢？”她边哭边回答：“

32、我有两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，小女儿嫁给了卖伞的。天晴的日子，我想到小女儿的伞一定卖不出去；下雨的天气，我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢？”和尚劝她：“天晴时，你应去想大女儿的鞋一定生意兴隆；下雨时，你该想到小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”，破涕为笑。此后，她的生活内容未变，但由于观察生活的角度变了，便由“哭婆”变成了“笑婆”。第四，当自己遇到挫折时，可读一读林肯、居里夫人等伟大人物的传记。同他们比一比，就会感到自己的挫折是微不足道的。教师职业道德之七师德是教师的职业操守师德是教师的职业操守，是教师在履行职责时所应遵守的思想道德准则和行为规范，是教师思想觉

33、悟、道德品质和精神面貌的集中体现。“见死不救”是医务工作者最大的“缺德”；“以权谋私”是国家公务人员最大的“缺德”；“贪污公款”是财务工作者最大的“缺德”；“执法犯法”是执法人员最大的“缺德”；不能“爱岗敬业、教书育人、为人师表”则是教师最大的“缺德”！一个教师不讲究师德，无异于男盗女娼。在影响师生关系的诸因素中，学生求德的需要能否得不到应有的满足是很关键的。学生从心底不敬佩的老师，是很难博得学生爱戴的。师德水平直接影响育人质量，教师队伍整体师德水平，直接关系到受教育者的幸福，社会的安定，国家的命运，民族的兴衰。教师职业道德之五师德具有启蒙与示范双重作用教师的道德具有启蒙意义。人的道德品质是在

34、后天环境和教育的影响下完成的，青少年学生是成长中的个体，可塑性很强，教师无论是道德上还是知识上对于青少年都具有启蒙作用。虽然人类终身都受教育，但不可否认，一个人青少年阶段受到的教育是至关重要的。这一时期有怎样的道德熏陶，对于一个人的影响不但具有即时性意义，而且还具有延时性意义。许多卓有成就的政治家、科学家回忆起自己的成长经历，经常提到的就是老师的启蒙作用。这就要求教师必须切实认识到师德的启蒙意义，以高尚的品德给学生指引正确的人生道路。教师的道德具有示范作用。道德不是动听的言词，而是切实的行动，中国古典哲学倡导的“知行合一”，强调的就是知识与行动的统一。一定程度上说，道德的实践比道德的理论更重要

35、，因为道德本身就属于行动的，属于实践的。我们常讲“教育无小事，事事是教育”，教师的一言一行对学生都有重要的道德影响力。学高为师，身正为范，教师不仅仅讲授道德的理论，更重要的是以自己高尚的人格为学生提供一种道德的楷模，从而起到道德的示范作用。教师职业道德之四师德建设要靠健全的机制来保障1.依法保障儿童的合法权益我们都知道，当今有些西方国家也在不断改善对老人和儿童的待遇，提供较丰厚的福利，给予较大的关怀和优待。例如：不准把12岁以下的儿童单独留在家中，必须有大人陪同，否则属违法行为；小学三年级以前，上学和放学必须有大人护送，否则也是非法行为；任何人竞选议员或政府官员都有参观慰问敬老院、孤儿院之举，

36、以获取民心；人们能容忍克林顿和莱温斯基的“性丑闻”，但决不可能容忍某个人“虐待儿童”。任何政府要员如果有虐待老人、儿童之事实，则事实曝光之日，便是他下台之时。实际上，在我们的“教育现代化”建设中，教育民主的概念并无一席之地，“儿童中心”之类的现代教育思想也早已失传。中华人民共和国未成年人保护法第十五条规定：学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。教师法第三十七条规定：教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘。故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的；体罚学生，经教育不改的

37、；品行不良、侮辱学生，影响恶劣的。教师有前款第项、第项所列情形之一，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。现在有许多教师的所作所为，实际上都侵犯了学生的权利，甚至是违法行为。然而不少教师浑然不知，甚至作为“治教法宝”、“代代相传”。在我们现有的教育制度下，大部分的家长和学生无法通过教育制度本身保护自身合法权益。其实，教育和教师的行为都必须接受一些基本法律约束，比如，世界儿童公约、中华人民共和国未成年人保护法。但是很可惜，像这样的法制教育往往也是缺席的。很多教师不知道世界儿童公约，甚至不知道未成年人保护法和教师法。中小学生从总体上讲属于“弱势群体”，他们缺乏自我主张和自我保护能力，不善于运用法

38、律武器保护自己，对个人权益的维护往往需要通过学校和老师的帮助和呵护。如果我们作教师的也不能自我约束，或者根本不注重维护学生的人格和合法权益，那么，我们教育出来的下一代，就很可能成为惟命是从、唯唯诺诺、毫无开拓创新精神的“奴才”，或者是“阳逢阴违”、“见风使舵”的势力“小人”。因此，教育行政部门、学校在进行师德教育的时候，一定要对教师进行法制教育，并且要做到依法治教、依法治校。目前，我国已经出台了一系列关于规范学校和教师行为的法律，学生及其家长也应该学会拿起法律的武器，保护自己的合法权益。2.严肃法纪，严惩教育腐败这腐败，那腐败，最可怕的是教育腐败，因为它毁的是一颗颗纯洁无暇的心灵，是国家的未来

39、，民族的明天，是人类的希望。因此，教育界多点危机意识，把师德建设提高到反腐倡廉的高度是十分必要的。教育行政部门，在教师队伍建设方面，除了进行师德教育以外，还必须做到依法治教，对于教师的违法违纪行为，予以严肃查处，决不姑息迁就。3. 教师队伍建设依赖于有效机制和得力措施 首先，要把竞争机制真正引入教育管理和师资队伍建设中来。对于师德水平高的教师，给予嘉奖、提薪；对那些没有敬业精神，教育教学水平低下，人品低劣的教师，应坚决予以淘汰，从而促使整个教师队伍整体水平的优化和提高。 其次，要建立师资储备制度。在教师队伍中，要有余量教师可供选择，一方面满足优胜劣汰机制的需要，另一方面也有利于教师职务聘任制的

40、实行。第三，对师德实行舆论监督。新闻单位可开设教师专题或专栏，对好教师予以表彰；对于教师违背职业道德的行为予以曝光。第四，校长可以对学生和家长公开电子信箱，使家长和学生能够及时向校长反映情况。第五，有条件的学校可以在校长主页上建立粘贴板，为学生公开反映情况提供渠道。学生可以通过粘贴板，诉说自己的心里话，提醒老师改正有悖师德的行为。教师职业道德之三师爱是师德的内在基础1.师爱的内涵教师对学生的爱，简称为“师爱”，师爱是师德的灵魂，是教师职业道德的核心和精髓。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。有研究人员在5所学校随机抽取120名教师，问

41、：“您热爱学生吗？”有90以上的被试者回答“是”；然后向这 120名教师所教学生进行调查：“你体会到老师对你的爱吗？”回答 “体会到”的仅占10。这说明要让学生体会到老师对他们的爱并非易事。2.师爱的作用教育是内因、外因共同作用的活动，其中，调动学生的积极性，发挥学生内因的作用，是教育取得成果的关键。师爱正是发挥学生主观能动性的动力。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱，“在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱，是神圣的爱。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，

42、从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本功能。” 师爱犹如春雨，不论滋润什么样性格的学生的心田，都会产生巨大的效应使学生看到自身的价值，产生向上的力量，进而自励进取。正因为如此，学生渴望爱的抚育，有时甚至超过对知识的追求。学生得到教师的爱，自然而然地会激发出对教师的爱，反馈回去，形成爱的双向交流。心理学家称之为“动情效应”。这种效应会产生良好的后果，学生的表现是自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师反映内心世界，袒露自己的思想，真诚倾诉心里的秘密。关于这方面，相信老师们都有切身的体会。 师爱是一种强大的力量，它不仅能够提高教育质

43、量，也会促进学生成材，影响学生的身心发展、人格形成、职业选择和人生道路的转变。 师爱是教师更好地完成教学任务的有效保证，是教育方针的基本要求，是教师爱岗敬业、热爱学生的体现，是教师教学中出自崇高的目的，充满科学精神，普遍、持久而又深厚的教育之爱。这种爱，促使教师无代价地对学生赋予亲近感、期望感和献身的热忱。3.师爱的性质师爱是一种最高尚的爱。因为师爱不仅是我们每个教师出于赖以为职业的爱，更因为我们肩付着祖国的未来和民族的希望，肩负着振兴中华的重任。师爱是一种最理智的爱。理智在于，教师接触的学生及家长为数众多，芸芸众生，情况各异，必须区别对待；又在于学生的年龄有低、中、高之分，人格与智力有好、中

44、、差之别，而从事教育工作的教师有情绪好坏、逆顺境之异。因此，教师必须具有超人的理智，做到对好学生不溺爱，对差学生不操之过急，而能循循善诱。师爱的理智，还表现在对学生严格要求上。爱而不严，不是真正的爱。师爱有别于母爱，正是在于它突破了溺爱的圈子，严格要求和精心施教有机地结合。 师爱是一种最无私的爱。无私在于，师爱是不求回报的，正可谓“带着一颗心来，不衔半根草去。”无私还在于，在日常工作中，无论是不理智之前，还是被误解之后，我们都得一味地奉献付出，决不可以把对学生的爱与自己的个人目的和利益联系起来。 4.师爱的表现形式师爱主要表现在以下四个方面：一是关心学生，时刻把学生当成自己的孩子。不仅在学习方

45、面，而且在身心健康、品德修养等方面都给学生以关爱。二是尊重学生，时刻进行换位思考，要从被自己批评的学生的角度去思考问题，尊重学生的人格，保护学生的自尊心。三是对学生持一种宽容的态度，时刻想到他们还是不懂事、不成熟的孩子，自己在孩童时代也不是十全十美的，他们正是因为不完美才需要我们教育、指导，如果所有的人都完美了，我们还给谁当老师呢？四是了解学生，深入了解和热情关心，是师爱最突出的表现。教育家赞科夫曾经说过：“当教师把一个学生看成是一个具有个人特点的、具有自己志向、自己智慧和性格的人的时候， 才有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。”老师们常说“爱生如爱子”，但真正能做到这一点的教师，又有多少呢？原因

46、就在于他们不是真的了解学生。尽管他们每天都在认真地关爱着自己的学生，可是他的关爱方式方法，让学生接受不了，让学生感到很难受。教师职业道德之二教师职业道德的基本内容1984年10月13日，当时的国家教育部、全国教育工会联合颁发了中小学教师职业道德要求（试行草案），共有6条，对中小学教师职业道德作了规定。1991年8月13日，原国家教委和全国教育工会对上述的中小学教师职业道德要求（试行草案）作了修订，制定并颁发了中小学教师职业道德规范，也为6条。为了适应形势发展的需要，加强师德建设，原国家教委和全国教育工会于1997年8月7日重新修订并颁发中小学教师职业道德规范，共8条，主要内容分别是：依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师