自由主义：第五讲课程网页：sceiba.ntu.edu.tw971-【精品-】

1、自由主義：第五講課程網頁： On Liberty: Chapter & Chapter IVOf the Limits to the Authority of Society over the Individual一、前言一前兩章討論的是涉及自己的事務，第二章是言論自由，第三章是行為自由。二第四、五章處理的問題主要有二：“涉及自己的界限在哪裡？“涉及他人的局部，社會應如何合理地運用其強制力？二、“涉及他人行為的規則一社會規則存在的理由：每一個人都得到社會的保護，必須對社會有所回饋。人活在社會當中，必須在對待他人方面依循某些規則。二、“涉及他人行為的規則二社會規則的內容：權利的規定透過法律強制的

2、個人責任利用道德譴責的傷人行為二、“涉及他人行為的規則三法律和道德規則如何分工？法律強制：嚴重傷害他人的行為道德懲罰：比較不嚴重的傷人行為分工的基礎：效益原則三、“涉及自己行為的性質一個人自由和道德：只涉及自己利益的行為，個人具有完全的自由，但這不是主張對他人採取自私冷漠。個人德行的重要性僅次於社會德行。個人德行的培養，說服優於強迫。三、“涉及自己行為的性質二不應干预這類行為的理由：行為者最關心自己的幸福，也對自己的處境最熟悉，因此他人的判斷很可能是錯的。他人可以做的是：幫助行為者思考、勸誡，但行為者才是最後決定者。行為者不聽勸告所可能產生的錯誤，不如允許他人干预所製造的惡。三、“涉及自己行為

3、的性質三“涉及自己的行為和他人的關係：對他人的影響：涉及自己的行為不是完全和他人無關，其展現的品質和缺點會影響別人。卓越的品質會受人尊敬，反之則會令人鄙夷和反感。我們有權利對他人只涉及自己的行為展現反感或瞧不起，但這不是對他的傷害，而是對其不佳表現的一種警告，這時候我們不是壓抑其個性，而是我們自己個性的運作。我們可以選擇遠離討厭的人，我們有權利選擇我們最能接受的團體。四、自然懲罰一區別自然懲罰和人為懲罰：自然懲罰：行為者沒有做錯任何事，卻因為其行為品質遭他人鄙夷、反感，所承受的嚴厲懲罰。這是自發性的反應，不是為了懲罰而成心施加的傷害。人為的懲罰：涉及傷害他人的行為，不同於不喜歡，前者所產生的惡

4、是他人承擔，而後者的缺失則是行為者自己承擔。換句話說，前者是基於個人不夠精明或低品味所造成的思慮不周，自然產生他人的反感；而後者則是侵犯他人權利所帶的譴責。四、自然懲罰二區別自然懲罰和人為懲罰的意義：影響我們在情感和行為上如何對待行為者。自然懲罰的對象是我們遺憾或不喜歡的對象，但不是我們憤怒或仇恨的對象，我們不能把他當成是社會的敵人。人為懲罰的對象是侵犯社會平安的必要規則，社會必須施加痛苦於這種人身上，以表達懲罰的目的，而且必須保證懲罰夠嚴厲。四、自然懲罰三傷害的意義：傷害不只是不喜歡所以一個人長得很醜，別人看了很不舒服，他沒有傷害別人；而別人用不友善的眼光看他，也沒有傷害他。這都是自然反應，

5、是一種自然懲罰傷害必須是違反他人意願，顯而易見的損害，包括：侵害他人權利、虛假的交易、身體傷害、強力監禁、名譽受損、違反諾言等行為，以及會導引至這類行為的氣質，如殘酷、惡意、嫉妬、非分的欲望、喜歡控制他人。五、可能的質疑和回應一沒有人是完全孤立的。二自我傷害行為會成為壞榜樣。三即使只傷害自己，社會仍應介入，以防止這些不利個性發展的特質。六、幾個侵犯個人自由的實例一禁酒令二禁止安息日的工作和娛樂。三迫害摩門教的多妻制。Chapter V Applications一、個人自由的範圍一傷害原則可以分為兩個準則(maxim)只涉及自己利益的行為，個人不必對社會負責。他人不贊成這類行為，只能透過勸告、說

6、服、教導或逃避的方法。稱此為自由準則不利於他人利益的行為，個人需要負責，而且可能受到社會或法律制裁。稱為社會權威準則一、個人自由的範圍二傷害他人並不是政府或社會合理干预個人行為的充分條件： 只因為傷害或可能傷害他人的利益，缺乏以證成對個人行為的干预。三自由準則本身無法決定個人自由的範圍： 自由準則只能決定涉及自己的行為是自由的，這是個人自由的最小起碼範圍，但個人自由的範圍比這個還要大，它可以包括某些傷害他人的行為。一、個人自由的範圍涉及他人但非個人自由的範圍涉及他人卻是個人自由的範圍自由準則所決定的個人自由範圍二、實例一：自由貿易主張一自由貿易是涉及他人，是社會的管轄範圍，自由貿易不涉及自由準

7、則，這局部給予自由的理由是：不控制比控制好。二有些貿易問題涉及自由準則，譬如：禁止鴨片銷售到中國或禁止販售有毒物品，這侵犯的不是生產者的自由，而是消費者購買的自由。二、實例一：自由貿易主張三證成自由是基於使個人有平等機會培養個性，但貿易的自由競爭顯然會造成某些人的不利，因此必須基於其它理由譬如：生產和資源分配的有效性。四有些行為不是只涉及自己，但是在效益的計算下，干预是不利的，所以把它們當成好似是只涉及自己。言論的自由表達就是最重要的特例，它涉及他人，但干预絕對不可能有利。三、實例二：警察的適當界限一為了防止犯罪、意外和無意的自我傷害，社會可以干预個人自由。二實際生活的不確定性，可以證成對個人

8、選擇權利的限制。三合理的作法：預防措施四對累犯的特別限制四、實例三：公共禮儀一基於公共禮儀，只涉及自己之錯誤行為，如果在公開場所發生，常常可以適當干预。二討論：如果涉及自己的行為完全屬於個人的自由權，為何在公開場所不能從事不禮貌的行為？五、其它的例子一性行為、賭博是個人自由，但皮條客或職業賭場是否應禁止？二違反行為者本身利益的行為，政府是否應該採間接阻止的方式？三出賣自己、使自己成為奴隸的許諾是無效的，因為不干预個人行為的理由是為了他的自由，而把自己賣為奴隸，則是放棄自由。 The principle of freedom cannot require that he should be fr

9、ee not to be free. It is not freedom to be allowed to alienate his freedom.(p.125)五、其它的例子四政府可以強制兒童受教育，但不能由政府主導全部的教育。五歐洲許多國家的法律要求有能力維持家庭的人才能結婚： 這並沒有超越政府的合理權力、 沒有侵犯個人自由，因為生孩子 是人類生活中最需要負責的行為六、不涉及侵犯自由，但政府仍不應干预一有些事由個人做比政府做為佳。二有些事個人雖然不會做得很好，但仍然應該由個人來做，這有助於個人的精神層面的發展。三增加政府不必要的權力，會造成政府最大的惡，社會大眾會成為政府的依附者。政府建

10、立的機制越有效、越科學，其惡就越大。把國家中最有能力的人都吸到政府，會對政府本身的精神活動和進取心造成致命的威脅。七、結語長期而言，一個國家的價值就是其組成個人的價值；而且一個國家延遲其人民的精神發展、矮化其人民，使人民變成它掌控的溫馴工具，將會發現：領導一群卑微的人民不可能完成真正偉大的事情。第一次個人作業1.請從多樣性和言論自由為出發點，說明Mill理想中的自由為何。2.根據Mill的說法，找出一個你覺得自己活得不夠自由的地方，並加以說明之。作業請以電腦繕打，一頁以內，並於下週二(10/21)下午3點以前，將檔案上傳至CEIBA課程網頁。 逾期不予計分。qf4&TJyod3$SHwmb1#

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