第三讲利益共享之下的凝聚力建设(共9页)

1、第三(d sn)讲 利益(ly)共享之下的凝集力建设团队建设的重要(zhngyo)意义：一支团队就是一个整体，团队内的个人之间有相互影响，相互依赖，相互制约，相互促进等关系。团队内部有某些人体出现问题，整体就会出问题，就如人的某些部位生病了人就会生病是一样的道理，轻者如感冒，吃点感冒药，多喝点水，休息几天，病就好了；重者就像肿瘤，非下猛药医治不可，乃至必要时手术切除，不可犹豫，企业管理同样的是这个道理。所以一个优秀的团队就是个整体，每个个体都是团队不可或缺的部分，个体与团体是同体大悲的关系，个体出现问题或故障，必然影响团队健康发展。所以个体在团体中保持能力和积极作用，必须调整好以下几个心态：感

2、恩心态：感恩是一切美好事物发愿的开始，感恩有这样一个优秀团结的团队我能参与其中，给予我施展才华的舞台，给予我实现自我价值的机会，给予我克服缺点、提升能力的工作岗位。尊重心态：怀着尊重的心态工作，尊重心态首先是尊重自己，尊重自已先是认识自己，认可自己，把自己看得更加重要，对自己有要要求，有想法；尊重心态其次要尊重他人，团队内每个岗位，每个工作性质不尽相同，树业有专攻，取他人之长补己之短处，对别人的优点，虚心学习，对别人的短处，要善意提醒，对新来的同事，要有栽培之心，提携帮助。“知过必改，得能莫忘；罔谈彼短，靡恃己长；信使可复，器欲难量。”改变的心态：团队建设要不断适应企业环境的变化，要不断的调整

3、以适应市场的需要。需要以积极主动的心态去迎接改变，让企业能适应甚至引领市场变化，如果团队僵化不变，到时就会让市场消极被动的被改变。而且，不光适应趋势要变，适应市场要变，而且，凡是能激发内在活力的改变措施都要用。如果说，企业是一艘大船，那么，企业负责人、CEO总经理就是这艘船的舵手，把握着船的前进方向，每个企业、小组、乃至个人就是船桨，是船的动力系统，有方向，有强大的动力，这个大船就可以航行到我们想去到的地方，两者相互依存，缺一不可。基于这样的理解，我希望一个企业谁说了算？我希望不是一个老板说了算，我希望是每个员工说了算！员工要给自己开多少工资，员工自己决定。你会疑惑，这个企业的老板是不是疯了？

4、是疯了，这才是改变，改变就要从自我和内在改变开始。重要的是，这种改变和自己决定，是有所依指的，它靠得是觉知，内在的觉醒，这才是关键所在。一个企业能赚到多少钱是什么决定的，这并不是由企业自身能决定的，这取决于企业所能创造的价值。每个员工也是一样的道理，一个员工能赚到多少钱，不是老板发给你的工资单决定的，它也是自身价值的一种完全体现，一个好的企业只是搭建一个平台，让你也帮你将自己的价值完全挖掘释放出来。从更深层次来分析，职工去企业上班赚取工资是理所当然的，那工资是从哪来的呢？不是老板发的，是价值创造出来的。价值如何创造的？只有值钱的东西才能创造价值。一个职工通过努力工作，通过劳动的付出为你的团队，

5、为你的企业创造了多少价值，也同时决定了你收入的多少。如果你决定给自己开30万的年薪的目标，这非常好，因为你已经具备了为公司创造100万价值的能力。如果你创造更多，公司就继续奖励给你更多报酬，如果你创造不了这些价值，那不是说明你能力还不具备就是说明还是好高骛远，还是要调整自已心态脚踏实地从头开始，或者另谋高就。照见(zho jin)的心态（照见的力量）：什么是照见(zho jin)？照见，它不是看见，不是听见，也不是洞见。照见，是以觉知为镜，是内在(nizi)的觉醒照见自己的行为，激发内在的从容和力量。魏征死后，唐太宗在旧唐书魏徵传说：以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明

6、得失。在这句千古名言之后可以加上，以本我为镜，可以觉知醒悟。照见自我，不再处于无明的人生，觉醒了，这么年轻，拥有这么美好年华，工作也好，生活也好，我的目标在哪里？如何成就自己，成就一份工作，成就一份事业，仍至成就人生。对于企业管理来说，就要树立一面公示墙，这是一面照见墙，这是一面激活墙，它将每个人每天、每周、每月的工作量化公示出来，创建一个透明，自我管理，自我完美，自我激励的一面镜子，照见自己的内在活力，激活自己的能量，完善自己照亮别人。成就自我、成就事业的必由之路中国现阶段发展的现状，国家战略提出一带一路，向外发展；产业转型升级，以互联网、大健康为代表的新型经济异军突起，在这过程中，肯定泥沙

7、俱下，所以这是一个最坏的年代，也是一个最好的年代。困难在哪里，机会就在哪里。问题在哪里，答案就在哪里。表面上在市场在洗牌，在重新调整，实际上，背后是在洗人，凡是没有远见的，没有恒心的，懒惰的，混 日子的，浮夸投机的，不讲奉献的，只知索取的，必将在这一轮经济大变革中，走进历史，退出舞台，未来肯定属于有远见洞查力，有忧患意识，有敬畏感恩之心，有追求，讲诚信，加上勤奋，充满正能量的人的未来。下面从管理禅的部分理念来分析个人成就与企业成功的五个必经之由。赚钱很重要，值钱更重要“心上努力，境上随缘；能上努力，所上随缘”。举个例子，中国目前在世的画家谁的画卖的最贵，是南开大学范曾教授(jioshu)，假若

8、范曾教授一分钱没有，但是他画一幅画，马上就能从市场上拿到几百万钱。从这个角度来讲，一个人拥有财富远远不如他拥有(yngyu)创造财富的能力。这种创造力就是他的生命价值，这个更重要。我们应该明了去追求这种创造力，而不是只知道(zh do)追求财富。禅的理念是把工作做好就是修行，创造力就是生命力，创造力来源于修行，创造力来源于工作。把工作看作修行，就是要我们在因上努力，在心上努力，让心有内在的动力，让生命觉醒，让我的生命更有价值。在果上，境上要随缘，在境面上，我照样上认真工作，照样上赚钱，照样要养家，照样有谈恋爱娶妻生子。不要掉入非此即彼的二元对立的思维陷阱。有没有钱，往往不是你能左右的，这取决于

9、过去的福报和今生的所缘，但值不值钱，往往取决于自己，取决于自己的心觉醒了没有，生命有没有觉醒，你是浑浑噩噩地浑日子呢，还是让自己变得越来越值钱呢？当你的内在智慧成长的时候，它就会溢出来，你的外在也会成功。内在有成功，外在也一定会成功。讲一个“鲜花与蝴蝶的隐喻”：就像一朵鲜花，我要招感事业这只成功的蝴蝶，我一直拼命地追赶蝴蝶，它气喘吁吁，两者都很累，就算被抓住了，它也弄破了翅膀，少了美感，而且还在拼命挣扎，一不留神又飞走了。但是，我可以不去追逐它，我去养一盆花，施灌它，花的芬芳自然会把蝴蝶吸引过来，围着这盆花翩翩起舞。我很清闲地喝着茶，欣赏这只美丽的蝴蝶，就像欣赏我取得的事业的成功一样。鲜花就是

10、隐喻自己，自己的所作所为，自己的坚定的行为和觉醒的力量，蝴蝶就是成功的事业。 现阶段，我们要有“只问耕耘，不问收获”的心态，有了这样的心态，收获才会如期而至，你每天只关注收获，所以才有了拔苗助长的寓言故事发生。成就(chngji)的自然之道常言道：“大道至简，知易行难，知行合一，得到功成”。要成就自我价值实现(shxin)，必然要付出巨大的艰辛，但是你只是明了这些道理，那只是你学了些知识，没有(mi yu)实践，永远只是纸上谈兵。而对于一个真正觉醒了的人，这些所谓的艰辛都是纸老虎，都是假洋鬼子，对于别人（无明的人）可能是困难艰辛，而对于觉知者，那只是一个新的考验，只是通往成功之路的一个台阶，只

11、是帮助你有登上成功之阶的一个梯子而已，如此而已。所以说，你说难，它就千难万难，你说不难，它就一点也不难。为什么，其实上一节已经说到过了，只是认识问题。正如花绽放是生命的自然过程，是自然的，花它没有一个动机要为了吸引谁而开放，它在深山里是这样开放的，它种在城市的阳台上也是这样开放的，它没有分别心，没有投机取巧之心啊。我们的心从本质上讲是应该和鲜花一样的，也应该是自然绽放的，当没有取巧之心，没有虚伪之心，没有造作之心，没有贪嗔痴心的时候，就成就了戒定慧之心，戒心就是安心，定就是内心有力量，慧就是觉醒有智慧。没有困难，困难存在的唯一意义就是拿来被消灭的。市场环境瞬息万变，无论外在如何波动变化，我们的

12、内心都只是自然的绽放，涌现鲜活的智慧，绽放慈悲的心力，释放善意的力量，单向度地去释放这种善的力量，金刚经上说“离一切相，修一切善”就是这个意思。其实，内心的生命力一直被自我加上去的妄念蒙蔽，让本有的生命力释放的过程就是自然之道，但并不是说随波逐流，安于现状，那不是自然，那是反自然。生命本有的活力被你压抑住了，束缚了，去掉那些束缚，就有自然的生命力显现出来。企业成功(chnggng)的“八殊胜法”企业在迈向成功，要有八个部分，离不开这八个部分：以无常钱、买出离土，筑戒律墙、下菩提(p t)种、施定力肥、浇大悲水、开般若花、结成佛果。 以无常(w chn)钱：世界是无常的，就是一切事物都在发展变化

13、，这个世界唯一不变的就是“一切都是变化的”这句话本身。关于变，易经里面讲得最透彻，“亢龙有悔”、“否极泰来”等都是讲了变与适变的关系，有兴趣的同事可以自己去找书来看一下，这里就不展开讨论了。主要要在实际工作中处理好两个原则：处于优势时居安思危的忧患意识和处于劣抛时韬光养晦的自强不息精神。买出离土：我虽在其中，但我不能陷入其中，我活在这个世界，但我不属于它，我来造福这个世界，但我不留恋这个世界，不贪著这个世界，占有的心就破除了。我们要“眼高手低”，视野要开阔，干事要踏实。分享一下三个人砌墙的故事。（略）。为什么会有这种差异，取决于他的出离心，不被相所转，与他发愿的大小有关。筑戒律墙：企业的制度就

14、是戒律墙，制度一定要规范，流程也一定要完善。制度一定要有，制度也还是一成不变的，它要根据情况作出调整，但再怎么调整，它一定是要有。我们如果能够做到顺应常理，遵循制度，优化流程，凭做好这几点，虽然不一定能够成为非常优秀卓越的企业，但它能够保证我们不失败。制度就是一个国家的法律，是企业组织行为的底限，如果连这底限也做不好的话，那么失败是必然的。制度包含两个方面：一方面是限制，一方面是鼓励。我们公司的制度主要包含以下几方面：工作考勤制度：打卡机+手机外出考勤，包括(boku)平时加班解决晚餐和交通的制度，休息日加班(ji bn)加班补贴(bti)的问题。我们不鼓励加班，但是因为项目的原因，人个能力不

15、足的原因，做好工作是无条件第一位的，能够通过加班做好工作那是必然且还是幸运的。工作周报制度：月度学习制度：季度团队分享制度：客户零距离服务计划制度：定期上门巡检服务制度（每季）、定期电话回访服务制度（每月）、在线综合服务网站制度(全天)、远程维护服务制度(按需)。下菩提种：菩提即觉悟、智慧、利他之心。创办企业当然在创造财富，但是在这个收获的财富背后更有一种承担，有一种责任，有一种使命。经营企业的出发点是要基于利他之心，找到这个利他之点，才是企业所谓的核心价值。我们创造的产品就是要提升医学实验室自动化管理水平的，使实验室工作人员更加轻松，质量更好，工作变得更简单，那些困难就留给我们来做，这就是核

16、心价值。不防反过来想一想这样的场景，实验室的工作人员很辛苦，我们呢，都是远远的躲在电脑后面敲敲键盘，喝喝咖啡，那还有我们什么价值。通过我们的产品，不断以客户体验完善的产品带去客户良好的体验，只有让他们轻松了，我们更累了，这才是核心价值，如果我们不累，客户也不轻松，这个事业就没有去做的必要性。从利他之心出发审视我们的工作，这就是下菩提种。施定力(dn l)肥：企业发展过程中，尤其(yuq)是遇到突发的情况，定力就显得非常重要了。按照禅宗教义，可以用到三十长道品：四念处、四正勤、四如意(r y)足、五根、五力、七觉支、八圣道分。今天重点讲一下五根五力。五根是什么呢？”信、进、念、定、慧”。信即信心

17、，对自己的信心，对企业发展的信心，对发展趋势判断的信心，（医疗产业、信息智能化的发展趋势）；进即精进，努力，不懈地努力，咬住青山不放松的努力，不到黄河心不死的努力，到了黄河心仍然不死的努力；念即正念，正念就是觉知，排除不利因素的干扰，看清事物发展的本质，智慧地觉知着；定即定力，定者恒也，拥有坚韧的意志不动摇；慧即智慧。有了五根，五力就出来了，一切事物发展规律皆如此，企业经营也是如此，一切离不开一颗心，心先安，升起信心，无私之心天地宽，与客户大众之心融为一体，让心有力量，让客户大众感受到我们这股心的力量。先感动自己，再能感动别人。提升生命能级，突破自我局限 柏拉图在理想国里提出了个洞穴理论来隐喻

18、我们所处的世界，我们通过感官包括视力、听力、触觉、味觉，和理性思考来认识世界，以为看到的世界是真实的，其实我们所感知的不过是真实的投影，人本身认识上有其局限性；康德在纯粹性理论批判中认为人的理性对世界的认识也是局限的；心经：”照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”也指出了物质现象与虚空的本质关系。 禅的方法就是超越二元对立，超越感性认识和理性认识，从而通向生命觉醒的途径。科学可以成就事物，佛学可以肯定事物，通过对五根的开发觉性，可以发掘科学规律，正如牛顿发现万有引力，瓦特发明蒸汽机一样。然如上所述，五根是不可靠的，第一要靠养气来获得觉性的开发之道，靠养天地浩然之气来提升生命的能量；第二要靠养心，每个人都有个第六意识，仅停留在意识层面，被过去经验所绊，被现在的执着所累，被未来的想法所吓。金刚经云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。要将第六意识转变为妙观察智，更深入，还有第七末那识，将一般人的我执识，末那识转为平等性智，企业也要破掉我执，要全然开放心