第二讲鲁迅和《伤逝》

1、中国(zhn u)现代文学之父鲁迅7/19/20221共一百一十七页 这是一位为中国现代文学作出了杰出贡献的伟大人物。他登上文坛标志着一个伟大文学时代的来临；他的去世也标志着一个文学时代的结束。他的精神虽在延续，但毕竟再也没有人来代替它，直到今日(jnr)。这是一位我们要重点讲授的作家，也是学习中国现代文学必须重点掌握的作家。7/19/20222共一百一十七页第一节 鲁迅(l xn)生平简介7/19/20223共一百一十七页鲁迅(l xn)的笔名和生平一、笔名： 鲁迅(1881-1936)，中国现代(xindi)伟大的文学家和翻译家，新文学运动的奠基人。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。19

2、18年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代(xindi)文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。7/19/20224共一百一十七页 据鲁迅的好友许寿裳先生在亡友鲁迅印象记中所说，之所以用“鲁”作姓，“迅”为名，是因为“（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意。” 关于这个(zh ge)笔名，据鲁迅说，是因为“从前用过迅行的别号”，“鲁迅就是承迅行而来的”。 7/19/20225共一百一十七页二、生平 辗转的人生(rnshng)：故乡 鲁迅：1881、9、25，出生于浙江(zh jin)绍兴一个破落的士大夫家庭。18岁以前，先后在本宅家塾和三味书屋读书。7/1

3、9/20226共一百一十七页7/19/20227共一百一十七页 故乡(gxing)生活（18811898） 故乡生活经历(jngl)了从大户到小康到困顿的家庭变故，深深领略了社会的世态炎凉。母亲鲁瑞娘家在安桥头村，鲁迅常常到外婆家，熟悉了农村人民的生活和风俗，为后来小说创作积累了丰富素材。7/19/20228共一百一十七页 南京求学（18981902）：逃异地(yd)，行异路。初进江南水师学堂，后进江南陆师学堂的矿务学堂，受维新变法思想的影响，同时接触西方的科学文化，接受进化论。 辗转(zhnzhun)的人生：离家求学7/19/20229共一百一十七页 日本留学（19021909）：广泛接触(

4、jich)西方现代思潮。曾在仙台医学院学医，后弃医从文。鲁迅感到了国人精神麻木的悲哀，认为“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，鲁迅认识到了改变国民精神的重要性，并认为改变精神首推文艺。 7/19/202210共一百一十七页 19051907参加革命党人的活动，发表摩罗诗力说、文化(wnhu)偏至论等论文。1909年与周作人合译域外小说集，介绍外国文学。 7/19/202211共一百一十七页辗转的人生(rnshng)：求学归来 回国之初（19091918）： 1909年回国 。先后在杭州、绍兴执教(zh jio)。1911年辛亥

5、革命爆发，他在故乡绍兴积极参加宣传活动，并根据生活实感创作了以辛亥革命为背景的短篇文言小说怀旧。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职务。1913年到北京，在北京大学、北京女子师范大学等校授课。 7/19/202212共一百一十七页 辛亥革命的失败，引起了鲁迅极大的愤怒和痛苦。他一度沉默，埋头抄古书，校古籍，同时也在沉默中考察思索(s su)着中国社会和历史各个方面的问题，包括总结了辛亥革命失败的教训。在十月革命的影响下，在五四思想启蒙运动和新文化运动的推动下，鲁迅从长期沉默和思索(s su)中走出，拿起文学武器，以新的姿态投身于新文化运动和新文学的建设之中。7/19/20

6、2213共一百一十七页辗转的人生(rnshng)：北平 呐喊与彷徨时期（19181927）： 作为五四文学革命的主将，经历了“呐喊”到“彷徨”的精神历程。1918年5月，发表中国现代(xindi)文学史上第一篇现代(xindi)白话小说狂人日记，同时参与新青年杂志的工作。7/19/202214共一百一十七页辗转(zhnzhun)的人生：南方 1925和1926年，在先后发生的“女师大风潮”和“三一八惨案”中声援学生(xu sheng)，支持群众斗争。“三一八”后，受北洋政府通缉的威胁。7/19/202215共一百一十七页1926年8月26日离开北京前往厦门大学担任 文科教授。不久(bji)，又

7、应中山大学之聘，于1927年1月抵达广州，任文科主任兼教务主任。7/19/202216共一百一十七页辗转(zhnzhun)的人生：上海 最后十年（1927年底1936）：1927年10月鲁迅(l xn)携许广平到了上海，度过了生命的最后十年。7/19/202217共一百一十七页 1928年春，鲁迅遭到创造社、太阳社的攻击，展开了一场关于革命文学的论辩。1930年3月参加中国左翼作家联盟；成为“左联”实际的领导人，学习马克思列宁主义，投入到对国民党统治及其文化专制的斗争，在思想上和创作上明显(mngxin)受到左倾意识形态的影响。 1936年10月19日 在上海因肺病逝世。 7/19/20221

8、8共一百一十七页鲁 迅 葬 礼7/19/202219共一百一十七页鲁迅(l xn)雕像7/19/202220共一百一十七页影响(yngxing)鲁迅人生道路的几件事： 人的一生虽然充满了形形色色的机遇或遭遇，但真正影响人生活道路的事件却往往只有(zhyu)那么几件。7/19/202221共一百一十七页第一件事：从小康之家(xio kng zh ji)坠入困顿（童年时代、少年时代） “坠入困顿”的直接原因有两个(lin )：（1）祖父为别人科场作弊而被下狱。为救祖父家里 变卖家产。（2）祖父的事引起的风波刚平息，父亲又得了水肿 病。这真是雪上加霜。为给父亲治病鲁迅家几乎倾家荡产。7/19/202

9、222共一百一十七页 鲁迅对社会、人生有了两大深刻认识：（1）看到了世人的嘴脸（势利的嘴脸）。你兴盛(xngshng)时，他逢营、巴结，一旦失势，则鄙视不屑。（2）中医误人。 这两大认识成了鲁迅以后思想、创作主题的重要来源，也成了他最初选择人生道路的契机。他后来赴日本留学学西医，其中一个目的就是为了救治像他父亲一样被中医耽误的人（另一目的是为国家，他曾说，如果发生战争，他可以去当军医）。7/19/202223共一百一十七页第二件事：“幻灯(hundng)事件” 1903年赴日本留学攻读医学。在日本仙台医专，1905年，有一件事深深地刺激了他。课堂(ktng)上，老师讲完讲义的内容后，放了当时日

10、俄战争（发生在中国东北）时的一张幻灯片（这一事件后被人简称为“幻灯事件”）7/19/202224共一百一十七页鲁迅与绍兴籍留日学生合影(hyng)，1904年摄于日本东京。 7/19/202225共一百一十七页第三件事：1909年从日本(r bn)回国。 1911年辛亥革命爆发。鲁迅满怀希望迎接这场完整意义上的资产阶级革命，可是，他失望了于是，他开始了自己特殊的追求：“沉入于国民中，回到古代去”。 前者，成了鲁迅以后创作的一个重要主题(zht)“改造国民性，启蒙”；后者，则成了鲁迅创作的丰富的精神和艺术的来源之一。7/19/202226共一百一十七页第四件事：钱玄同拜访(bifng)鲁迅 五四

11、前夜，钱玄同拜访鲁迅。钱见他拓古碑，劝其写点新文学作品两人关于“铁屋子”的谈话结果，启开了鲁迅早就抱有的“用文艺唤起国民”的心智 终于，鲁迅拿起了笔，写出了中国现代文学史上的第一篇白话(bihu)小说狂人日记，并从此“一发而不可收”这成了鲁迅成为伟大文学家的直接契机。7/19/202227共一百一十七页 第五件事：1926年为躲避迫害，从北京到厦门大学教书。1927年又赴广州中山大学任教。不久后到了中国经济、文化的中心(zhngxn)上海，开始他生命最后十年的光辉历程。7/19/202228共一百一十七页鲁迅(l xn)是个怎样的人？ 对鲁迅(l xn)的评价，学术界一直沿用毛泽东的论断： 鲁

12、迅是一个伟大的 文学家、 思想家、 革命家。7/19/202229共一百一十七页孤 寂 的 巨 人7/19/202230共一百一十七页 落脚点是“巨人(jrn)” 着眼处是鲁迅的“孤寂” 7/19/202231共一百一十七页为什么说鲁迅(l xn)是“孤寂“的？1.从个人生活来看： 鲁迅的一生，在他的社交圈子里，尤其是在文化人圈子里，与他心心相印的朋友说不出几个。 五四时期，他没有参加过什么社团，文学研究会、创造社与他都没关系；他倡导过“语丝社”等，其中多数人与他关系都很一般。 知己(zhj)的人大概只有两个：一个是日本人内山完造；一个是瞿秋白。7/19/202232共一百一十七页鲁迅(l x

13、n)与内山完造7/19/202233共一百一十七页瞿秋白7/19/202234共一百一十七页鲁迅(l xn)与瞿秋白7/19/202235共一百一十七页 鲁迅的家庭生活也是不幸的。1906年26岁时，又奉母命与朱安女士结婚（鲁迅为表示抗议此旧式婚姻(hnyn)，並未与之同房，兩人亦无子女。朱安于临终前交代后事由許广平和周建人办理）以后几十年一直受到这桩无爱的婚姻的折磨。7/19/202236共一百一十七页 1923年，兄弟(xingd)失和，周作人与鲁迅绝交，鲁迅搬出家，另觅房子居住，就是北京砖塔胡同61号，即现在的“北京鲁迅博物馆”。秋夜就写于此。其孤寂之感溢于言表。7/19/202237共

14、一百一十七页鲁迅(l xn)与许广平、周建人等合影（1927年10月4日摄于上海） 7/19/202238共一百一十七页鲁迅三兄弟(xingd)大哥周树人、二弟周作人、三弟周建人（生物学家）。民国十二年七月十九日鲁迅与周作人妻子发生严重的冲突，八月即搬出北京(bi jn)八道湾寓所，母亲与三弟亦随之。此決裂究竟为何故，兩人至死讳莫如深，成为近代文学史之谜团。7/19/202239共一百一十七页 1927年到上海后，与许广平同居(tngj)。此时，鲁迅仍是孤独的。7/19/202240共一百一十七页2.从情感世界看： 鲁迅的情感丰富(fngf)而鲜明：爱如阳光温暖人心；憎如冬寒砭人身心。7/19

15、/202241共一百一十七页鲁迅的情感世界由两部分(b fen)组成： A.民族、大众情感。 B.个人情感。7/19/202242共一百一十七页3、从思想境界看 鲁迅的思想，犀利、睿智、深邃、明达。他对中国历史、中国现实、中国人的认识既独特又深刻。他对中国的历史的方方面面，从政治、文化、哲学、宗教、艺术，给予(jy)了全面的反省，既首肯了中国历史的伟绩，更发现了它的弊端，如礼教“吃人”，制度的专制等。7/19/202243共一百一十七页 1933年题：寂寞(jm)新文苑，平安旧战场，两间余一卒， 荷戟独彷徨。7/19/202244共一百一十七页 鲁迅“孤寂”形成的原因，也是一个值得(zh d)

16、探讨的课题。1.时代、历史的外在原因；2.个人气质的原因；3.与所受的影响，特别是尼采、安特莱夫等。7/19/202245共一百一十七页鲁迅(l xn)的书法作品 鲁迅在书法上的造诣极高。他早年抄写过很长时间的古碑，并热衷于搜寻碑帖拓片，对书法、美术有着(yu zhe)很高的鉴赏力。他的书法，古雅厚重，文人气十足。无论是精心书写的对联，还是即兴书写书写的手稿、书信，都大有可观。在一次拍卖会上，鲁迅的一页手稿曾被卖到4万元人民币。可见它的价值。7/19/202246共一百一十七页鲁迅(l xn)的手稿7/19/202247共一百一十七页7/19/202248共一百一十七页鲁迅(l xn)的手稿与

17、台静农书7/19/202249共一百一十七页鲁迅(l xn)横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛7/19/202250共一百一十七页鲁迅创作(chungzu)情况 3部小说集。两部现实题材作品集呐喊1923年出版(chbn)，共14篇彷徨1926年出版，共11篇故事新编1936年所作(历史小说8篇) 7/19/202251共一百一十七页 孔乙己是唯一(wi y)穿长衫站着喝酒的人7/19/202252共一百一十七页 3部散文集：野草、朝花夕拾、两地(lin d)书。7/19/202253共一百一十七页 16部杂文集: 热风、华盖集、坟、华盖集续编、而已集、三闲集、二心集、伪自由书、南腔北调集、准风月(

18、fngyu)谈、集外集、花边文学、且介亭杂文、且介亭杂文二集、且介亭杂文末编、集外集拾遗。7/19/202254共一百一十七页鲁迅(l xn)杂文集7/19/202255共一百一十七页20、30年代中国(zhn u)的百科全书 鲁迅杂文的文化意蕴：质疑。对中国传统文化、现实社会、政治、思想、人生、人性的批判和反省；对现代化的探索和思考。 杂文的斗士风格：批判性、否定性和攻击性。 鲁迅杂文的文体创造：萌芽于文学革命和思想革命，由鲁迅所开创、推动而发展、成熟的一种文体。形象性、情感性和逻辑性的完美结合，严密(ynm)而生动的逻辑结构，辛辣而幽默的讽刺。是诗化的政论，是政论化的诗，是思想与艺术的高度

19、融合和统一。7/19/202256共一百一十七页 第二节 鲁 迅 小 说7/19/202257共一百一十七页 呐喊、彷徨(pn hun)是中国现代小说的艺术高峰。“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。” 7/19/202258共一百一十七页 呐喊(n hn) (1918年1922年14篇): 7/19/202259共一百一十七页呐喊篇目表 （1）呐喊自序 (1922.12) （2）狂人日记 (1918.4) （3）孔乙己 (1919.3) （4）药 (1919.4) （5）明天 (1920.6) （6）一件小事 (1920.7) （7）头发的故事 (1

20、920.10) （8）风波 (1920.10) （9）故乡 (1921.1) （10）阿Q正传 (1921.12) （11）端午节 (1922.6) （12）白光 (1922.6) （13）兔和猫 (1922.10) （14）鸭的戏剧(xj) (1922.10) （15）社戏 (1922.10)7/19/202260共一百一十七页呐喊(n hn)中小说7/19/202261共一百一十七页 呐喊体现了作者彻底的毫不妥协的叛逆精神，在中国现代文学史上具有(jyu)划时代意义。 鲁迅在序言中回顾自己从19世纪末至“五四”时期的生活经历、思想发展及探索救国之路的过程，说明了写作呐喊的缘由和自己的创作态

21、度。7/19/202262共一百一十七页命名为呐喊(n hn)的含义一、为唤醒精神麻木，“熟睡”的民众(mnzhng)起来 抗争，而发出战斗呼喊二、为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助威。7/19/202263共一百一十七页呐喊(n hn) 有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。但既然是呐喊，则当然(dngrn)须听将令的了。 鲁迅：呐喊自序 不过我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令。 鲁迅：南腔北调集自选集自序7/19/202264共一百一十七页吶喊自序(zx) 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久 都

22、要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望(xwng)。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，确是不能抹杀的，因为希望是在将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是7/19/202265共一百一十七页彷徨(收19241925年小说11篇）：伤逝、 孤独者、 在酒楼上祝福(zhf)、 离婚、 示众、长明灯、高老夫子、肥皂弟兄、 幸福的家庭7/19/202266共一百一十七页彷徨(pn hun)题词 民国八年，鲁

23、迅与周作人的决裂，对鲁迅而言是极大的心理(xnl)创伤，他曾因此大病三十九天。自此至民国十五年为止，是鲁迅一生中相当痛苦的时期，早期写作的战斗精神在此一时期显得相当暗淡，这时期集结的小说取名为彷徨，彷徨与无奈的心情表露无疑。7/19/202267共一百一十七页 呐喊和彷徨，它们无论(wln)在其思想性还是在其艺术性上，都更多地具有内在的统一性。 7/19/202268共一百一十七页1、呐喊(n hn)彷徨的主题、关于辛亥革命经验教训的总结及对改造国民性问题的深切表现。重点作品(zupn)药阿Q正传。7/19/202269共一百一十七页 A、鲁迅的阿Q正传(zhn chun)是中国现代小说史上的

24、一个杰出成就，也是最早被介绍到世界去的中国现代小说。 7/19/202270共一百一十七页 B、阿Q正传成功塑造了阿Q这个体现国民性的典型形象，小说以此刻画出了国民的灵魂，集中揭露了封建文化对民众从物质到精神戕害的严重性，使人痛切感受到改造(gizo)国民性，进行全民族文化启蒙的重要性。 7/19/202271共一百一十七页C、分析阿Q的“精神胜利法” 阿Q正传以辛亥革命前后闭塞落后的农村(nngcn)小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重伤害的农民典型阿Q。阿Q的主要性格特征是“精神胜利法”。 7/19/202272共一百一十七页 精神胜利法： 是指弱者在强者面前得不到物质上的胜利

25、（得到的只是欺侮与压迫），又不去以自强的行动争取胜利时而(sh r)采用的以一种虚妄、想象的精神安慰来缓解和冲淡心灵痛苦的方式，是一种消极的自我麻醉，具有欺软怕硬、自欺欺人、自我解嘲、自甘屈辱而又妄自尊大的特征。这是中国传统和同时代人所具有的精神特征。 7/19/202273共一百一十七页 阿Q的精神胜利法具体表现在： 妄自尊大；自欺欺人(z q q rn)；自轻自贱；麻木健忘。 阿Q的精神胜利法，是对中国人劣根性的暴露和国民性的入木写照，画出了国民的灵魂和嘴脸。 7/19/202274共一百一十七页D、“说不尽(b jn)的阿Q” 近年来，已有人开始转向对阿Q性格的人类学内涵进行探讨，从人的

26、生存困境和摆脱困境的徒劳这一对矛盾去评价阿Q精神的揭示所具有的超越时代和超越民族的意义和价值。还有人从鲁迅对中国传统伦理文化(wnhu)、宗教文化(wnhu)、民俗文化(wnhu)进行反思的角度来阐释阿Q精神的揭示所具有的深刻的文化史意义。这些都有是有益的尝试。相信对阿Q正传思想意义的探讨还会不断深入下去。 7/19/202275共一百一十七页、对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。重点作品狂人日记(kun rn r j)祝福。7/19/202276共一百一十七页狂人日记(kun rn r j)病态社会的精神症候 中国现代文学史上第一篇白话小说， “五四”新文学创作的伟大开端。 成功(chnggn

27、g)地塑造出了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人艺术形象。 冲破传统手法，大胆采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法，形成了独特的艺术效果。 7/19/202277共一百一十七页祝福 被侮辱(wr)与被损害 社会悲剧：祥林嫂被封建礼教吃掉 人生悲剧：生命个体对生命的无从(wcng)把握7/19/202278共一百一十七页、关于知识分子道路(dol)和命运的探讨。在酒楼上孤独者伤逝。7/19/202279共一百一十七页 2、题材和人物(rnw)系列： 农民题材农村妇女 知识分子题材7/19/202280共一百一十七页 着力塑造未经彻底革命、变革和社会震荡的封建半封建农村的落后和闭塞的典型环境中生存、挣扎

28、的中国农民的典型性格 。在这方面，阿Q正传堪称代表，其他如药、风波(fngb)、故乡等也是如此。 7/19/202281共一百一十七页 鲁迅的农民题材的小说(xioshu)中，同样值得重视的是他的一组以反映农村妇女命运为内容的作品，如明天、祝福、离婚等。 7/19/202282共一百一十七页 鲁迅呐喊、彷徨中有大量(dling)知识分子题材的小说。鲁迅在他的小说中所提出的“知识分子历史命运与道路”的主题，在中国现代小说史上也是具有开创意义的。 7/19/202283共一百一十七页鲁迅(l xn)笔下的知识分子形象 鲁迅笔下的知识分子形象，以其精神特征大体上可以分为三种类型： 第一类是封建制度的

29、受害者和牺牲者，如孔乙己中的孔乙己 。 第二类是封建制度的维护者和追随者，如肥皂(fizo)中的四铭。 第三类是封建制度的破坏者和反抗者 ，如狂人日记中的狂人、在酒楼上中的吕纬甫、孤独者中的魏连殳等。 7/19/202284共一百一十七页3、鲁迅(l xn)小说的叙述模式 看客模式；批判模式；还乡(hi xin)模式；解构模式；吃与被吃的模式。 7/19/202285共一百一十七页鲁迅(l xn)小说的杰出成就 鲁迅的呐喊(n hn)、彷徨在思想和艺术方面都对中国现代小说的形成、成熟和发展产生了巨大而深远的影响。鲁迅凭他为数不多的小说，牢牢地确立了他在中国现代小说史上的崇高的历史地位。 7/1

30、9/202286共一百一十七页鲁迅小说(xioshu)的成就第一，题材的变革。第二，独特的艺术想象和构思。第三，灵魂的揭示。第四，布局和语言(yyn)的创新。7/19/202287共一百一十七页中国现代(xindi)小说的艺术高峰 中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象(xinxing)。 严家炎：鲁迅小说的历史地位 7/19/202288共一百一十七页第三节 伤逝(shngsh)讲析7/19/202289共一百一十七页 7/19/202290共一百一十七页 这是一篇为一个时期(shq)的文学创作做总结的小说。7/19/202291共一百一十七页伤逝内容(

31、nirng)提示： 这是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说。故事写五四时期，一对青年男女涓生与子君冲破封建礼教，追求恋爱自由和个性解放，但最后(zuhu)却以悲剧告终。 作品从恋爱婚姻的角度探讨了知识分子争取个性解放的问题： 1、对爱情婚姻的理解和把握。2、经济基础的重要性。7/19/202292共一百一十七页一、 小说创作(chungzu)的背景1、鲁迅自身的思想背景 伤逝创作于1925年10月，1926年收入鲁迅的第二部小说集彷徨而面世(min sh)。此前未曾单独发表过。7/19/202293共一百一十七页 这一时期的鲁迅，正处于“彷徨”的境界：一方面没有也不愿意放弃为新文化文学奋斗的理想。

32、另一方面，原有的新文学同人“有的高升，有的退隐”各奔前途，自己成了一个“荷戟独彷徨”的人。创作新文学，向旧势力和各种反动势力的战斗，鲁迅只能(zh nn)独自为阵。7/19/202294共一百一十七页 伤逝可以说是鲁迅深入的研究资产阶级青年知识分子的优点(yudin)，特别是他们的弱点所创作的一篇小说。也是鲁迅创作的唯一一篇以“小资产者爱情婚姻”为题材的小说。7/19/202295共一百一十七页2、当时文坛的创作(chungzu)倾向 20年代初正是“五四”个性解放(jifng)思潮盛行的时候，易卜生的娜拉在中国产生了很大影响，“男女平等”、“婚姻自由”成为最具影响力的口号。娜拉剧照7/19/

33、202296共一百一十七页 鲁迅的伤逝，也正是(zhn sh)在这股大写“婚姻自由”的文学思潮的影响下诞生的。7/19/202297共一百一十七页2 主题(zht) 伤逝是对小资产阶级知识分子各种弱点的批判(p pn)，在这个基础上，否定了小资产阶级单纯的个性解放的理想。 7/19/202298共一百一十七页 3 、人物形象 涓生 ： 从思想本质(bnzh)来看，他是一个在“五四”时期具有某种民主主义思想的知识分子。7/19/202299共一百一十七页思想弱点： 一是：没有明确远大的社会理想，自然也就无法认识“婚姻自由”的实质及深远意义。 二是：对自己身处的社会缺乏正确(zhngqu)的认识。

34、如遭到“失业”的打击，还看不清事情的严重性，反而认为“人们真是可笑的动物，一点极微丰的小事情，便会受很深的影响”。7/19/2022100共一百一十七页 性格弱点：自信。 正是思想和性格的弱点，使他最后(zuhu)付出了惨痛的代价：爱人不得不离他而去，他自己也饱尝了来自社会各方面的打击和冷眼，从曾经奋斗的起点，转了一个圈又回到了起点。除了“悔恨”和悲哀，什么也都未能留下。正是这些弱点，最后(zuhu)导致了他的悲剧。7/19/2022101共一百一十七页 从个性品质(pnzh)来看，涓生既是一位过于自信的人，也是一位十分看重感情，能反省的人。7/19/2022102共一百一十七页“反省” 表现

35、在两个(lin )方面：一是对人生的反省； 一是对自己的剖析 7/19/2022103共一百一十七页涓生出于无奈(ch y w ni)，疏远了子君曾希望(xwng)借个人的奋斗改变困窘的生存环境但努力没有取得效果加剧了两人的婚姻危机7/19/2022104共一百一十七页 子君 ：一个痴心(chxn)的为爱而奋斗，而牺牲的小资产阶级知识女性。 7/19/2022105共一百一十七页思想缺点： 第一，她只看到爱情，把爱情的重要结果婚姻的取得，看成是自己人生奋斗的全部内容，也当作是自己人生奋斗的终点。 第二，子君在婚姻自由方面挣脱了封建专制的某些束缚，但并未挣脱它的所有束缚，并没有从旧传统(chun

36、tng)、旧习惯、旧思想中彻底解放出来，而且也没有争取彻底解放，特别是思想解放。7/19/2022106共一百一十七页性格缺陷：“缺乏独立意识”，依附性太强 子君缺乏在社会上独立谋生的能力，没有(mi yu)和男子平等的经济权利，也不知道取争取这种权利。在子君的心中，似乎在家靠父母养活，出嫁靠丈夫养活，这是妇女天经地义的命运。所以，在她与涓生结合后，她没有(mi yu)表现出一丝一毫争取自食其力，不依靠任何人的平等经济自由的理想和信念。这和她后来的悲剧结局也又密切的关系。7/19/2022107共一百一十七页子君失去了反抗(fnkng)的力量一方面恐惧(kngj)爱情的失去一方面甘于做一个庸俗的家务奴隶7/19/2022108共一百一十七页4、伤逝在中国现代文学史上的地位 这是一部为五四前后争取婚姻自由类小