2021-2022学年福建省厦门市中考五模语文试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。一、积累1下列文句的空缺处，依次填入的词语恰当的一项是（ ）“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是 ，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是 ，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的 ；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的 。A无所为而为 有所为而为 奴隶 主宰B有所

2、为而为 无所为而为 主宰 奴隶C有所为而为 无所为而为 奴隶 主宰D无所为而为 有所为而为 主宰 奴隶2下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（ ）A成语“无人问津”“一鼓作气”“德隆望尊”分别出自桃花源记曹刿论战送东阳马生序。B词是一种诗歌体裁，其句子有长有短，便于歌唱，它始于南朝梁代，形成于唐代，兴盛于宋代。C金柝即刁斗，三足一柄，白天用以烧饭，夜晚用以打更；花黄是古代妇女的一种面饰。D“髫”指古代青年头上扎起来的下垂头发，未冠者头发下垂，故常用“垂髫”代指青年。3下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）A春节刚过，武大的樱花就开放了，花期仅一个多月，市民们趋之若鹜。即使是下雨天，校园内

3、也是人山人海。B星期六上午，春光明媚，同学们相约来到西山公园，尽情挥洒自己的青春，共享天伦之乐。C现在许多年轻人对影视明星顶礼膜拜，做事失去理性，严重影响到正常的生活、学习和工作。D我们在学习中只要掌握正确的方法，就会收到事倍功半的效果。4下列各句中，有语病的一项是（ ）A中国目前是世界上第三个具备在月面软着陆能力的国家，也是唯一一个正在进行月面探测的国家。B“一带一路”倡议是中国在新的历史条件下实行全方位对外开放的重大举措的实施，是推进中国与世界互利共赢的重要平台。C文明是广泛意义上的文化，包括精神文明和物质文明两个方面，即一定地域的社会历史组合体中人们有目的的活动方式及其成果的总和。D只有

4、解决共享住宿无法可依的尴尬，将其纳入制度化轨道，规范服务标准，厘清平台责任，才能推动这一新业态行稳致远，健康发展。5诗文名句默写。_？雪拥蓝关马不前。_，人迹板桥霜。可怜夜半虚前席，_ ？因为我对这土地爱得深沉苏轼在水调歌头中望月思人，表达美好祝愿的两句词是_，_在长沙过贾谊宅诗人把自己的遭遇同贾谊屈原两位先哲联系在一起的诗句是：_ ， _海南热带雨林景色美丽怡人，野花芬芳，树木茂盛。正如欧阳修醉翁亭记中所说：“_，_。”6根据相关名著内容，完成小题。阅读水浒传节选内容，回答问题。林冲道：“你看我命苦么！等了三日，甫能等得一个人来，又吃他走了。”小校道：“虽然不杀得人，这一担财帛可以抵挡。”林

5、冲道：“你先挑了上山去，我再等一等。”只见山坡下转出一个大汉来，只见那汉子生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，林冲正没好气，抢将来斗那个大汉。a.“那汉子”是指 。b.林冲“斗那个大汉”的原因是什么？结果怎样？阿长和衍太太是朝花夕拾中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。二、阅读7阅读下面的文章，完成下列各题墨池记曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又

6、尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。庆历八年九月十二日，曾巩记。1下列句中字词解释有误的是 ( )A此为其故迹，岂信然邪（信：真）B方羲之之不可强以仕（强：强大）C盖亦以精力自致者（致：达到）D学固岂可以少哉（固：本、原来）2为文中划线句断

7、句，正确的一项是 （ )A羲之尝慕/张芝临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?B羲之尝慕张芝临池/学书池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?C羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?D羲之尝慕张芝/临池学书池/水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?3对文章的理解不正确的一项是（）A这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。B这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。C记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。D本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深

8、，曾巩因崇拜以上三人而写了墨池记这三方面的内容。4把下面的文言句译成现代汉语 羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?8阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出

9、一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自送东阳马生序）（乙）李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履清慎，既就外傅，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒丰州，禄食充足，甘旨有余，则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。（节选自元史李德辉转）注释：操履：操行。外傅：老师。监酒：监管制酒。恶可：怎么能，如何能。1解释下列加点的词。（1）每假借于藏书之家_（2）又患无硕师、名人

10、与游_（3）俟其欣悦_（4）适岁凶_（5）则市笔札录书_2翻译下列句子。（1）故余虽愚，卒获有所闻。（2）乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。3甲文作者借到书“手自笔录”“弗之怠”，乙文作者“市笔札录书，夜诵不休”，这表现了他们怎样的共同心态？4宋濂与李德辉在志趣方面有哪些相同之处？请结合两文内容，进行简要分析。9阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷

11、经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱，千万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇累牍。使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。节选自曾文正公全集（注释）制义：明清时期科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。试帖：唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵，有一定的程式。（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志

12、，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！选自诸葛亮诚子书1解释下列句子中加点的词。（1）亦不必尽废他业（_）（2）吾不知其心有专嗜否（_）（3）非宁静无以致远（_）（4）淫慢则不能励精（_）2下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）A夫君子之行B可以告我共赏之C凡专一业之人D诸弟各有专守之业3将下列句子翻译成现代汉语。（1）求业之精，别无他法，曰专而已矣。（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。4这两篇文章都告诫了我们治学之道，甲文重在强调_，乙文重在强调_。10 (

13、四)阅读下面的选文,回答各题。找到自己的“燃”点什么是“燃”?雄浑激越的音乐、紧张刺澈的賽事、精彩纷呈的电影、震撼人心的救灾现场都会令人达到热血沸腾、激情澎湃的状态,这种状态我们称之为“燃”。近年来,人们欣赏“燃,点赞”“燃”,甚至让“燃”成为了流行词,不仅因为“燃”代表着一种昂扬向上的状态,还因为在追求“燃”的过程中,人们会始终保持着一种充满阳光的精气神。如果说,一个人就是一种能源,人的一生就是燃烧的过程,那么找到自己的“燃”点,点燃内心的火焰,就能让自身的能量充分地释放,最大化地实现人生价值。因此,我们要找到自己的“燃”点,让人生真正地“燃”起来。生活中常见这样一些“燃”不起来的人:他们鼓

14、吹“平淡是福”来掩盖自己的不思选取;他们自诩“无欲无求”来遮掩自己的得过且过;他们宣扬“佛系人生”来淡化自己的意志消沉。说到底,他们就是缺乏一颗向上的心。恩格斯说过,“有理想的人,生活总是火热的。”找到自己的“燃”点,明确人生的方向,才会有“燃”起来的生活。“燃”点,就是一颗积极向上的心。站稳自己的位置,扛起自身的责任,即使再平凡的个体,也有“燃”起来的可能。川航“英雄机长”刘传健,在飞机驾驶舱的挡风玻璃高空爆裂的危急关头,呆断应对,平安将飞机降落,确保了飞机上旅客的生命安全,完成一次堪称史诗级的备降。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书,却立志“让乡亲们过上好日子”,历时36年,终于带领村民

15、修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。他们郁是平凡的个体,在自己平凡的岗位上找到自己的“热”点,在尽职尽责的同时,也收获了世人的尊敬。 。“燃”起来的人生并不必然意味着鲜花和掌声。相反,还可能伴随着痛苦、辛劳和付出。曾有一部记录真实创业故事的电影燃点。影片中,创业者们向着自己的目标奋力进发,有的忙到抽不出时间见家人,有的每天睡眠时间少得可怜,有的事业坠入低谷尽管充满痛苦、迷茫、徘徊,但他们都有着自己的“燃”点,有着为梦想不懈打拼的激情。就像鲁迅先生所说,“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必簪候炬火,此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。”一个人要想活成自己理想的样

16、子,不正需要这样不懈奋斗的精神吗?哲人有言,“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”让我们找到自己的“热”点,始终保持昂扬向上的精神状态,热烈地“燃”起来吧!1请概括选文两段的论证思路。2说说选文段画线句的表达作用。3请仿造例句形式,分别概括选文两段的观点。例:“然”点,是一颗积极进取的心。4选文段中引用鲁迅先生的话作为道理论据,你觉得是否合适?请说明理由。5选出下列成语中寓意与段划线句含义相同的一项。( )A千里之行,始于足下B志不强者智不达C人尽其才,物尽其用D精诚所至,金石为开11阅读张凡的清白家风不染尘，完成下列小题。电视系列剧家道颖颖中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光

17、拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”家风是一个家庭的精神内核，正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。今天我们对待家风，同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发展、社会进步提供坚实支撑。从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠

18、报国，到明末朱子家训“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。去年，94岁的老革命周智夫临终前，执意上交12万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的

19、纯正家风，同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他让女儿在药瓶上贴上名签，因为他的药是公费保障的，不能“一人公费医疗，全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭，如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。德润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行，触动着社会风尚的共情。前段时间，扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录，让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦

20、悦的拾荒阿婆近日接受采访，谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起来”。感人的言行，彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样，让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。“多亏你培养了我这样的性格，才能让我越发坚强”“您让我别灰心，让我注意身体，让我努力训练”“尽管你们忙于生意，也会教导我和兄长要珍惜当下”近日，某网络平台发起“一封家书”节目，来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书，记录下对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多

21、奋发向上的精神力量。1文章开头描写电视系列剧家道颖颖中一个擦拭家训的细节有什么作用2文章-段的论述顺序不能颠倒，请结合文章第段说明理由。3第段画线句子运用了 和 的论证方法，生动有力地论证了 。三、应用12综合性学习。为了弘扬传统文化、增强文化自信，黄海中学九（1）班决定开展“会诗词咏经典信中国”为主题的语文实践活动，请你参与。（会诗词）在班级举行的赛诗会上，甲乙两位同学分别朗诵了一首词。请你结合学过的古诗词知识，为这两首词选择正确的词牌名，将序号填在横线上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。（甲）远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。睡

22、起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。（乙）A卜算子 B浣溪沙 C如梦令 D相见欢甲： 乙： （咏经典）经典咏流传用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联：上联：变形式演绎经典 下联： （信中国）央视信中国节目曾播放茅台酒厂首席酿造师严刚写给孙儿们的一封信，信中要求孙儿们“做人如做酒”其间，主持人朱军讲

23、述了一段往事，1954年，周恩来总理总结日内瓦会议中国外交取得突破靠的是“两台”：一是国酒茅台，一是戏剧梁山伯与祝英台。请根据这则材料写出我们对传统文化应持有的态度。（不少于两点）四、综合性学习与写作13任选一题作文。题目：其实我能行要求：除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料，然后作文。过去有一个人经常出差，那时火车票还很难买，他经常买不到座票。可是无论车上人多拥挤，他总能找到空座，而不像很多人那样挤着、站着。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后一节车厢就

24、会发现空位。读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累1、C【解析】运用搭配的方法进行破题、解题，是最快的一种方法，也是最有效的一种方法。为什么这样说呢？这是因为，在我们汉语形成、发展过程中，有些词搭配的对象是不同的，词的搭配有一定的限度，不能任意组合。词语的搭配要符合两个原则：一是合乎事理，另一个是合乎习惯。首先要理解“有所为而为”“无所为而为”的意思。“有所为而为”强调实用的目的性，“无所为而为”的意思则与之相反。所以人的实用的活动自然属于“有所为而为”，而人的

25、美感的活动则是“无所为而为”。在有所为而为的活动中，人必须遵从环境才能成功，所以人是环境需要的奴隶。所以选C。2、D【解析】桃花源记中“黄发垂髫”，“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。故选D。3、C【解析】试题分析：本题考查对成语的辨析能力。趋之若鹜：比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。天伦之乐： 指老一辈和小一辈有血缘亲属关系的乐趣。事倍功半： 形容做事的方法费力大，收效小。与语境不符。顶礼膜拜：形容对人崇拜恭敬到了极点。符合语境。【考点定位】正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。4、B【解析】B句中有语病。句式杂糅，将“的实施”删除即可。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：

26、（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。5、（1）云横秦岭家何在 （2）鸡声茅店月 （3）不问苍生问鬼神 （4）为什么我的眼里常含泪水 （5）但愿人长久 千里共婵娟 （6）汉文有道恩犹薄 湘水无情吊岂知 （7）野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 【解析】本题考查古诗文的背诵和默写。答题时应注意，记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句。这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写则要求考生通过反复

27、诵读，在理解句意的基础上理解文意，难度要大一些。注意不要出现错别字。注意“岭、茅、犹、薄、吊”等字的字形，要正确书写。6、（1）a.杨志；b.原因：林冲投靠梁山，王伦担心他会抢占梁山，于是刁难林冲交纳“投名状”。结果：两人不分胜负；被王伦等人制止；杨志前往东京，林冲如愿坐上梁山第四把交椅。（2）参考示例：阿长给我买回山海经，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激歉疚思念）。衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，我对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。【解析】（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教

28、材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读水浒传，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。情节为：林冲正被高俅绘形拿捉，没处存身，因此带了柴进的荐书投到梁山泊来。没想到梁山泊的头领王伦对他说：“若要入伙，须先把投名状拿来。”林冲当下一口允认，以为区区杀个把人有甚难事，不料在山脚下等了两天都无人经过，及到第三天上，偏偏碰着一个杨志，斗了五回六合也未分胜负，急得林冲冒火。所以.“那汉子”是指杨志。林冲“斗那个大汉”的原因是王伦担心他会抢占梁山，于是受到刁难，要求交纳“投名状”。事情的结果是两人正斗的不分胜负，幸亏王伦出来拦住，把两人

29、都请上了山寨去。后来杨志前往东京，林冲也就此入了伙。（2）本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与朝花夕拾有关的文学常识。“阿长”是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经后，“我”对阿长由“不喜欢”到充满敬意和怀念的情感变化。文章中“衍太太”是个背后经常怂

30、恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”从文章中可以看出“我”对衍太太充满厌恶。二、阅读7、1B2C3D4王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？【解析】1本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义

31、和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。B.根据句意“当羲之不愿勉强做官时”，可知“强”是勉强的意思。故选B。2本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？”，可知应划分为：羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪。故选C。3本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的

32、信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。这是曾巩应人之邀为墨池写的记文，本文主要赞颂了王羲之勤学苦练的精神，以勉学劝善。故D项“曾巩因崇拜以上三人而写了墨池记这三方面的内容”说法不正确。4本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“盖”，大概，副词；“致”，取得；“及”，赶上；“则”，那么，连词；“固”，原来，本；“岂”，难道，表示反问，副词。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句

33、通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。选自元丰类稿 作者：曾巩 年代：北宋参考译文：临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在临川记里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到

34、了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？ 墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用

35、说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。8、1 （1）借 （2）担心，忧虑 （3）等待 （4）适逢，正赶上 （5）买 2（1）所以，我虽然愚笨，终于能够有所收获。（2）于是（李德辉）委婉拒绝（和他）共同游玩的同伴，请求先生、长辈讲授知识，来完成自己的学业。3表现了主人公渴望读书的迫切心情和执着于学习、废寝忘食的求知心态。4宋濂和李德辉两人的家庭都很贫困，但他们都喜欢读书。宋濂抄书而读，又善于向有德行的人请教学习，读书是因为自己志趣在此，不注重外在条件，不与人攀比。李德辉抄录书籍，读诵不息，又谢绝与朋友的交往，专心求教，立志于做一个为国效力、造福于民

36、、孝顺父母且有修养的人。【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“假”：借。所以千万不要以今释古。而“俟”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“故”：所以。“余”：我。“卒”：最终。“谢绝”：委婉拒绝。“其”

37、：代词，指自己。3比较阅读。属于对文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“手自笔录”：亲手抄录。“弗之怠”：不放松，不懈怠。“市笔札录书，夜诵不休”：买笔抄书，夜间诵读不休。由此可见，这些语句都表现他们渴望读书的迫切心情和执着于学习、废寝忘食的求知心态。这是他俩共同的特点。4比较阅读。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业市笔札录书，夜诵不休”两句，说明两人的家庭都很贫困，但他

38、们都喜欢读书。都做到了抄书而读。同时，宋濂善于向有德行的人请教学习；李德辉谢绝与朋友的交往，专心求教。勤奋苦读、虚心求教是他们共同的可贵品质。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还

39、。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（二）译文：李德辉字仲实，通州潞县人。五岁时父亲去世，（家

40、境贫寒），母亲靠舂稗子煮野菜来养育他；李德辉天性孝顺，好读书，但受贫困的限制，家里没有钱供给读书，只得辍学。十六岁为丰州监酒，其俸祿所得充裕，若有节余则买笔抄录，夜间诵读不休，不久他不愿再做监酒，叹息道：“志士怎能干这种事！做官不能辅助君王，不能造福万民；不做官也不能使亲人欢悦，不能修养自我。天地之间，人生几何，难道默默无闻，同腐草一般！”于是他谢绝与一般少年交游，去向老师长者求教，最终完成了学业。9、1 （1）放弃、抛弃 （2）喜爱，爱好 （3）达到 （4）放纵 2B3（1）寻求学业之精深，没有别的办法说的就是要“专一”研究罢了。（2）不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目

41、标。4 专一（日专而已矣） 静心（夫学须静也） 【解析】1此题考查对文言实词的理解。首先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“废”：放弃、抛弃。所以千万不要以今释古。而“嗜”在现代汉语中也有“喜爱，爱好”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2此题考 查文言虚词的意义和用法。分析文言虚词的意义和用法,需要重点记忆课本中的经典例句。B项的“之”为代词,代“心得”,ACD三项的“之”都为结构助词“的”。3此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲

42、究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的:意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。此题特别注意“精”“专”这几个词语，以及“非无”双重否定句的翻译。如“精”：精深。“专”：专一。“而已”：罢了。4此题比较两篇短文的异同,题干已经说明两篇短文讲了“治学之道”,但各有侧重。认真阅读,不难发现甲文中强调“日专而已矣”,乙文强调“夫学须静也”,据此提炼概括即可。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义

43、来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。(一)译文: 寻求学业之精深,没有别的办法,说的就是要“专一”研究罢了。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门

44、学业。如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有?如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此,千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。 切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业,务必详细写明。而且须向我详细询问到深处,文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何

45、。凡是专攻一门学业的人,必定有所心得体会,也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会,可以告诉我,让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题,可以向我提出来,我们共同分析。(二)译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？10、1首先结合生活实

46、际解释“燃”的含义；接着分析人们欣赏“燃”，渴望“燃”，让“燃”成为流行词的原因；然后用比喻阐述了找到自己的“燃”点对实现人自身价值的作用；并在此基础上提出本文的中心论点：我们要找到自己的“燃”点，让人生真正地“燃”起来。2运用排比的修辞，增强语势。揭露了那些人“燃”不起来的精神实质。从反面论证了本段的论点：燃点，就是一颗积极向上的心。进而论证了本文的中心论点。3“燃”点，是一颗勇于承担的心；“燃”点，是一颗不懈奋斗的心。4不合适。鲁迅先生的话的意思是：只要有一点能力，也要在自己的岗位上尽职尽责，与本段的观点：找到自己的燃点，需要不懈的奋斗（燃点，更是一颗不懈奋斗的心）的表述不一致，所以，不能

47、用作本段的道理论据。5C【解析】1考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过引出论点或分论点，再用事例或名言加以论述，最后得出的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。段首先解释“燃”的含义；接着讲道理分析了人们欣赏“燃”，“燃”成为流行词的原因；然后分析“燃”点对实现人自身价值的作用；最后得出了“我们要找到自己的燃点，让人生真正地燃起来。”这一结论（中心论点）。2考查对句子的赏析。赏析句子先要找到赏析的点， 修辞手法、词语运用等角度来理解。划线句子连用“他们鼓吹”“他们自

48、诩”“他们宣扬”三个相同的句式，构成排比修辞，读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果；加强语气增加语势，从反面论证了本段的论点：燃点，就是一颗积极向上的心。进而论证了本文的中心论点。将道理说得充分透彻。3考查句子仿写和对分论点的概括。论点要根据文段论述的内容来确定。仿照：“燃”点，就是一颗积极向上的心。句式特点，即（积极向上的心）偏正短语。段举川航“英雄机长”刘传健和愚公的例子，证明要扛起自身的责任，有担当，组成偏正短语“勇于承担的心”；段根据“相反，还可能伴随着痛苦、辛劳和付出。”和创业故事的电影燃点”的例子，证明“有着为梦想不懈打拼的激情。”组成偏正短语“不懈奋斗的心”

49、。4本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。此段的分论点是“燃点，更是一颗不懈奋斗的心”，而鲁迅的话是在自己的工作岗位上发出光和热，照亮自己同时也温暖他人，我们需要支持，我们也支持他人。明显与分论点不符。5A比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。B意思是志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。D比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。C正确，人尽其才 物尽其用的尽意思是：全部用出，竭力做到。与第段划线句子的意思：能做事的做事，能发声的发声，在自己的岗位上尽职尽责。是一致的。11、1激发读者阅读兴趣；引出

50、本文的论题“家风”；作为论证论点的事实论据。2示例1：第-段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，与第段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富”一句紧密照应，结构紧凑，论证严密。示例2：第段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富”一句是总论（说），第-段紧承上文，分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，是分议（说），上下照应，结构紧凑，论证严密。3引用论证和举例论证，生动有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”。【

51、解析】1试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章开头描写电视系列剧家道颖颖中一个擦拭家训的内容，首先引出本文的论题家风；用现实生活中的事实形状，激发读者的阅读兴趣；同时运用这一事实论据论证论点。据此理解作答。2试题分析：考查对文章论证层次的理解。本题作答要在内容的基础上，结合段落之间的关系分析作答。文章第3段是从古代优秀家风的进行论证；第4段是从红色家风的角度进行论述；第5段是从当代优秀家风的角度来论述，重点论述了重视

52、家风建设的好处和必要性。这与文章第2段“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富”所说的顺序是一致的。第2段是总述，35段是分说，上下照应，使论述得更加严密，层次更加清晰。据此理解作答。3试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威

53、数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。语句“从孔子庭训不学礼无以立，到诸葛亮诫子静以修身，俭以养德，从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”运用了举例论证和道理论证（引用论证）的方法，有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”这一观点，使论述得更具体，更具权威性。【点睛】文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。三、应用12、【会诗词】C B【咏经典】咏诗词弘扬传统【信中国】让后辈传承中国传统文化；在海内外弘扬传统文化。【解析】试题分析：（1）【会诗词】本题考查文学常识。题目中给出的四个词牌，课本中都出现过，作答时，可根据课文中学过的“词”格式来判断这两首词用的是什么词牌。第一首应是如梦令；第二首应是浣溪沙。（2）【咏经典】本题考查拟写对联。对联分上下两联，这两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性一致。“变形式”可对“咏诗词”，“演绎经典”可对“弘扬传统”。答案不唯一。（3