2022年《中国人失掉自信力了吗》教案

1、中国人失掉自信力了吗教案【教材分析】本文是一篇谈论文,严格说是一篇驳论文,从文学体裁的角度来看是一篇杂文中学同学对于 谈论文接触得并不多,特别又是鲁迅先生的作品,无论是作品内容、 背景仍是作品的语言表 达都让现代同学感到生疏因此,这是一篇教学难度较大的文章【教学目标】学问与技能1 积存词语,把握“ 玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命” 等词的读音、词义,学会运用 2通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练,熟悉鲁迅杂文的特点,懂得重要语句的 含义,培育规律思维才能 过程与方法1分析这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式 2熟悉和揣摩富于剧烈感情颜色的语言,体会鲁迅的语言艺术 3把握鲁迅的

2、驳论方法和讽刺艺术,学习驳论文的写法 情感态度与价值观1培育同学的自信力,弘扬爱国主义精神,增强民族民想法识,增强民族自信心、骄傲感 2领悟文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情 教学重点、难点（l ）学习本文抓住“ 突破口” 进行批驳的方法；学习本文通过驳论证来反对论点的方法（2）学习本文直接反对和间接反对相结合的方法【课前延长】1、复习谈论文的阅读学问；体会本文精辟含蓄的语言特点2、熟读课文,简要明白写作背景,从文中找出疑难问题,预备在课堂沟通 3、通过注释和工具书,把握生疏字词的读音、写法和意义 4、请在课前沟通进入二十一世纪中国取得的举世瞩目的成果【课内探究】导入课题：请列举进入新世纪的短

3、短十年中国这个古老而又年轻的宏大国家取得了哪些举世 瞩目的成果？ 喜事不断,中国人感到从未有过的幸福、骄傲；然而,70 多年前的中国 是怎样的面貌呢 .那时的中国人又是怎样的精神状态呢 .当时, 有一位思想的巨人、坚强的战 士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵他,就是鲁迅先生今日,我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗到什么新的启示 一、自主学习,整体感知：（一）预习检查：板书课题 ,看看我们能从中得1、弄清字词读音：搽ch玄 xun 虚省 x ng 悟渺 mio 茫脊 j 梁 诓 kng 骗2、说明以下词语：（1）玄虚：用使人困惑的形式来掩盖真相的欺诈手段（2）渺

4、茫：因没有把握而难以预期（3）诓骗：用谎话骗人（4）怀古伤今：怀古,追念古代的事情（5）为民请命：请命,代人恳求保全生命或解除困苦（6）自欺欺人：既欺诈自己,又欺诈别人3、填空：鲁迅 ,（18811936）原名,浙江绍兴人我国现代宏大的、和 1918年第一次以“ 鲁迅” 为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说狂人日记,随后发表了小说孔乙己 、药、家乡等, 1921 年发表了代表作阿 Q 正传本文选自短篇小说集,另一篇是另有散文诗集,散文集（二）明白写作背景1931 年 9 月 18 日,日本帝国主义突然向沈阳攻击,蒋介石下令不许抗击,国民党军队不战而逃, 不到半年, 日本帝国主义就占据了我东

5、北三省而国民党政府腐败无能,实行不抗击政策,“ 南京政府束手无策”“ 单会去恳求国联”,“ 国联” 即“ 国际联盟” 的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调剂相互冲突,于1920 年成立的国际组织鲁迅指出“ 国联却正和日本是一伙”“ 九 &8226; 一八” 事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求禁止日本帝国主义的入侵, 但国联实行了袒护日本的立场,它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的国联调查团报告中,指出日本发动“ 九 &8226; 一八” 事变并非“ 合法之防卫手段”,但竟然承认日本在中国东北的特别利益,国联对日本的入侵不实行任何制裁的措施蒋介石向国联哀求,实际上就是向日本帝国主义恳

6、求,充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相恳求国联无效“ 时后,一些国民党官僚和“ 社会名流”,以祈祷 “ 解救国难”为名, 多次在一些大城市举办轮金刚法会” 等, “ 一味求神拜佛,怀古伤今” 因此,在当时有些人便散布对抗日前途的悲 观论调,指责中国人失掉了自信力；针对上述情形鲁迅于 1934 年 9 月 25 日,正是“ 九 &8226; 一八” 事变三周年之后,为批 驳这种错误论调,激励民族的自信心写了这篇文章（四）自主沟通,整体把握：1.朗读课文,摸索问题并在文中划出标识性语句：本文作者批驳的错误论点是什么？作者树 立的观点是什么？2.读课文 1 5 自然段,看看作者是怎样从对对方论据不能

7、推出论点来进行批驳的？3、再读 78 段,看看作者又是如何证明自已观点是正确的？（明确： 1、“ 中国人失掉自信力了”；我们有并不失掉自信力的中国人在2、对方错误论据：“ 从公开的文字上看起来：两年以前, 我们总自夸着 “ 地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只期望着国联,也是事实；现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实” 分析这些事实只能证明中国人失掉了他信力,进展着自欺力并不能证明中国人失掉了自信力作者就是以此为突破口,证明敌方的论据不能 证明论点,论点和论据之间并没有规律关系,通达驳论证来批驳了敌方的观点3、作者通过大力歌颂历史和现实中的“ 脊梁” 自信的

8、中国人来证明自已的观 点）4、文章最终一段起什么作用？“ 状元宰相” 和“ 地底下” 分别指哪些人？明确：前者指统治阶级的御用文人,后者指变革社会的积极力气 总结思路：板书：（一）对方论点：中国人失掉自信力了论据：自夸“ 地大物博”；只期望“ 国联”；“ 一味求神拜佛”（二）直接反对（驳论证）：失掉的“ 他信力”；进展着“ 自欺力”（三）间接反对：论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：从古至今满怀自信的“ 中国的脊梁”（四）总结：状元宰相的文章是不足为据的,要看地底下 二、合作探究沟通,精讲点拨：1、大声诵读文章的立论部分,并谈谈你认为自古至今哪些人可称是“ 中国的脊梁”. 为什 么称为“ 中

9、国的脊梁”. 明确： 一种是不求名利,埋头苦干, 制造社会财宝和辉煌文化,推动历史前进的广大劳动人 民和制造创造家,如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲,起而抵抗反动统治的革命者和 坚持抗战抵挡外侮的民族英雄,如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种是代表人 民利益,不顾个人安危,为解除或减轻人民疾苦而奔跑呼号,为民请命的人,如杜甫、白居 易、关汉卿等一种是历尽艰辛,奋不顾身,探求佛教教理的人,如法显、玄奘等这就是“ 中 国的脊梁” ,是用比如形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评判由于他们是脚踏实地 地为民族进步而奋斗的人们,他们是使中国直立起来的“ 脊梁”2、你能通过诵读来表达出作者

10、的感情吗？总结：总之,鲁迅先生对民族败类布满憎恨和嘲讽,对民族的脊梁又布满了崇敬和颂扬 由于爱憎分明,所以讽刺颂扬泾渭分明,布满战役的力气,布满激励的力气教学过程中国人失掉自信力了吗教学活动描述驳论文文体学问：驳论文： 以反对为主的谈论文驳论：正确的观点揭露或驳斥错误的观点,从而进一步阐明和确立正确的观点一般结构和形式：1 指出错误论点,论据或论证（树靶子）2 批驳错误论点,论据或论证 3 指明错误的实质或危害（打倒靶子）二、整体感知,理清思路 课文分成四个部分第一部分（ 1、2 自然段）：摆出“ 敌论”：“ 中国人失掉自信力了” 和论据其次部分：（35 自然段）直接驳论证：失掉自信力的是反动

11、统治者,并进展着“ 自欺力”（归谬）第三部分（ 68 自然段）间接驳斥：大力歌颂历史和现实中的“ 脊梁” 自信的中国人第四部分：（ 9）提出判别标准： “ 要自己去看地底下”,号召广大中国人民要明是非,识大义1、同学速读课文 1/2 自然段,画出对方的错误观点和错误依据明确：投影展现：敌论点：“ 中国人失掉自信力了”错误论据： a、信地信物b、信国联 c、求神拜佛老师举一个类似的推理例子：“ 我们班小明上课爱开小差,小东上课爱开小差,小梅也爱开小差,所以我们班全部同学上课都爱开小差,你同意这一结论吗？”（以偏概全）2、抽同学朗读 35 段,摸索作者是怎样反对敌论点的同学争论回答后,投影展现直接

12、反对：信地信物信国联没有“ 他信力”（仿词）求神拜佛进展着“ 自欺力”这些批驳证明失掉的不是“ 自信力” 而是“ 他信力”能证明其论点这就是批驳的突破口”,进展着“ 自欺力” 说明敌方的论据不3、作者确立了怎样的观点,以什么为论据证明自己观点的正确,从而更有力的驳倒了敌论点？第 68 段,确立自己的观点：我们有不失掉自信力的中国人在并列举了事实论据,从而否定了诬蔑 “ 中国人失掉自信力了”的无耻谰言, 为完全驳倒敌论 ,作者用“ 从古以来”到“ 现在” 都有“ 脊梁” 作论据证明自己的观点；“ 我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你依据自己的明白为第 7 段中的“ 人” 注解举例、“ 埋头苦干

13、的人”： 悄悄无闻、努力工作的广大劳动人民如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人、“ 拼命硬干的人”：指那些不怕牺牲、不计得失、 忠于祖国的人如岳飞、文天祥、 戚继光、林就徐等人、“ 为民请命的人”：指怜悯人民,为人民鸣不平、伸张正义的人如屈原、关汉卿、海瑞等人、“ 舍身求法的人”：指历尽艰辛、勇敢献身、追求真理的人如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人4、经过论证 ,关于“ 自信力” 作者得出了怎样的结论 . “ 自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”小结：本文以敌论据不能证明敌论点为“ 突破口”,以反对对方的论证为武器,一举击中其要害, 反对强劲有力同时确立与敌论点相反的观点,并

14、列举事例证明,从而有力的驳倒了敌论点,增强了民族的自信心间接反对：正面立论：有并不失掉自信力的中国人在正确论据：从古到今“ 中国的脊梁”教学活动 3 三、揣摩语言,学习讽刺技巧本文是一篇驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳（驳论点）,或间接批驳（驳论据,驳论证） ；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证从广义上来看,这又是一篇杂文,短小精悍,写法敏捷其杂文有“ 匕首”的“ 匕首” 、“ 投枪” ,力气从何而来呢？一、抽生读课文,想一想力从何而来：1.讽刺的力气：,“ 投枪” 之喻既然为插入反动派胸膛里找出课文中含“ 中国人” 的句子,小组争论后分别回答其“ 中国人” 的含义1、

15、同学争论后明确：投影展现 A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了（全部中国人）B、假使这也算是一种“ 信”,那也只能说中国人曾经有过“ 他信力”（ 国民党反动统治者及其御用文人）C、说中国人失掉了自信力,用以指一部分人就可（全部中国人）D、然而,在这覆盖之下,我们有并不失掉自信力的中国人在（大部分爱国的人民）E、中国人现在是在进展着“ 自欺力”（国民党反动统治者及其御用文人）F、要论中国人,必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗（全部中国人）2、同学齐读这些句子,加深懂得 “ 中国的脊梁” 指什么人 . 明确：“ 中国的脊梁” 是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国直立起来的“

16、脊梁”鲁迅反复颂扬“ 中国的脊梁”,可以激励斗志,增强中国人的自信力1、这一类没有失掉自信心的人现状如何？明确：（A）从人数上看：何尝少呢？（B）从特点上看：有确信,不自欺,前仆后继地战役（抹杀,毁灭于黑暗中,不能为大家所知道2、第 9 段作者用了一连串的比如,找出来体会其意思 同学争论后明确,投影展现 5：“ 脂粉” ：比如统治阶级的欺诈性宣扬；“ 筋骨和脊梁”：比如气节、操守、人格、品质；C）从境况上看：总在被摧残,被“ 状元宰相”：比如国民党反动政客及其御用文人；“ 地底下” ：比如当时仍处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力气鲁迅为什么反复强调“ 中国的脊梁”. 明确：由于只有称得

17、上“ 脊梁” 的才算得是真正意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益, 永久也不会失掉自信力评判中国人应当去评判这部分人,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“ 中国的脊梁”,而不是开头提到的“ 自夸”“ 只期望国联”“ 一味求神拜佛,怀古伤今” 的国民党官僚和“ 社会名流”“ 状元宰相”,“ 地底下” 的含义分别是什么？明确：前者指统治阶级的御用文人,后者指变革社会的积极力气总结： 总之,鲁迅先生对民族败类布满憎恨和嘲讽,对民族的脊梁又布满了崇敬和颂扬由于爱憎分明,所以讽刺颂扬泾渭分明,布满战役的力气,布满激励的力气2.规律的力气：作者既然认为对方的观点是错误的,为什么仍要一再

18、承认对方说的都是“ 事实” ？明确：第一承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发觉对方要说的其实不是自信力的问题, 这样,对方的观点就不存在了这是驳论的一种方式,由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证这种在证明“ 敌论” 指谬误时所采纳的是哪种驳斥方法？说说这种方法的好处明确：归谬法由真实存在的依据推导出错误的结论,论据证明论点的过程不成立,这是驳论证从而证明对方的观点是错误的指出对方总结：运用强有力的“ 归谬法” 驳论证,再正面立论驳论点；这样先破后立,破中有立,布满了无懈可击的规律论证的力气,将“ 敌论”置于死地, 将正确的

19、观点昭之于世明确：“ 从公开的文字上看起来：两年以前,我们总自夸着“ 地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只期望着国联,也是事实；现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实” 仿造自信力造出“ 自欺力”谓入木三分：“ 中国人现在是在进展着自欺力” 揭露本质,可揣摩第一段话,三个副词“ 总”,“ 只” ,“ 一味” 能否互换位置？为什么？明确：不能, “ 总” 让人看到国民党政府炫耀“ 地大物博” 时的洋洋得意及炫耀者的底气不足“ 只” 是抓救命稻草时的“ 执著”,“ 一味” 就是深陷而不能自拔它们精确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“ 事实”,极富讽刺性揣摩以下加点字词的表达成效：诬蔑”“ 不过一面总是在被摧残,被抹杀, 那简直就是明确：“ 总” 写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌“ 中国的脊梁” 屡挫屡战的精神“