话本、拟话本小说教学课件

1、话本、拟话本小说定义：话本说话人使用的底本。“话本”定义中的两个关键点：“说话”或“说话人”“底本”“说话”是一种技艺，一种职业，是古代民间艺人讲说故事的特殊名称，相当于后世的“说书”。宋元“说话”的情形说话的场所：“瓦肆（舍）”、“勾栏”、茶楼酒肆： “南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦。惟北瓦大，有勾栏一十三座。常有两座勾栏，专说史书。” （都城纪胜瓦市） “打野呵”：“或有路歧不入勾栏，只在要闹宽阔处做场者，谓之打野呵。” （南宋市肆记）说话的种类及其性质：讲史、讲经、小说、说铁骑儿（或曰合生，或曰说浑话）。说话人以卖艺为生，面向市民大众，说话的目的在挣钱养家糊口。说话是“贱役”，备受社会轻

2、视。南宋临安的瓦舍分布状况底本：“说话”和“话本”说话人平时要揣摩复习，师徒间传习授受，或传之子孙，世代相守：所以有了“话本”。最初的话本，只是一种写本，仅仅掌握在说话人手里，当作秘本应用和传抄，并不公开传播以供大众阅览。写作“话本”的目的，是为了职业，为了实用，为了经济利益，而不是为了文学或审美。由于坊间书贾的搜求牟利，“话本”被刻印流传。话本：民间说话人讲说故事的底本。一般有小说和讲史两类，前者多为白话短篇；后者多用浅近文言，粗具长篇规模。今存清平山堂话本和全相平话五种等。拟话本：是文人摹拟话本体制而创作的白话短篇小说。有的学者认为，对一些世代累积形的话本小说，如果改动比较大的，也不妨视为

3、“拟话本”。代表作为冯梦龙编纂的“三言”（大部分）和凌濛初编著的“二拍”。 一.明代白话短篇小说繁荣的原因：1. 宋元“说话”艺术的直接影响；2. 明中叶以后商品经济的繁荣，市民阶层的扩大；3. 和市民思想感情息息相通的一些带有个性解放特点的新思潮，如对情和人欲的肯定、对自我价值的肯定、对商人社会地位的肯定、对传统贞操观念的蔑视、对男女平等的追求等，在思想界和社会上的传播；4. 印刷术的进步、印刷业的发达为通俗小说的刊行创造了有利条件。二.明代短篇白话小说的代表作：冯梦龙的“三言”：喻世明言、警世通言、醒世恒言 凌濛初的“二拍”：初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇三言：明天启年间冯梦龙编刻的古今小说，

4、（即喻世明言）、警世通言、醒世恒言三部短篇小说集，合称“三言”，每集收作品四十篇。“三言”各书都既收宋元话本，又收明代话本小说和文拟作的短篇白话小说。二拍：明代凌蒙初编辑的初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇等二部短篇小说集，合称“二拍”，每集收作品四十篇，全是拟话本。书中多拾取旧闻加以敷演，生活气息不如“三言”，说教味较浓，但在追求平常中见奇异方面，也有它的创造特色。 作品介绍碾玉观音（崔待诏生死冤家）崔宁、璩秀秀、郭排军 作品的主角秀秀是市民女性，在爱情问题上表现出这个阶层女性特有的“野性”，大胆泼辣，桀骜不驯，没有一点矜持和忸怩之态，她的坦率简直到了惊世骇俗的地步 秀秀鬼魂的出现显示了一种道德的力

5、量。死后为鬼，是追求爱情生活，是她对崔宁的一片痴情；同时也是为了复仇，尽管复仇的力量显得微弱，但毕竟表现了秀秀抗争的执着和韧性，也表现了市民阶层的道德感。 作品表现了一个双重的悲剧。即一个被迫送进王府的女奴出卖自己劳动的悲剧和一对在奇特情境中相爱的有情人最终未能白头偕老的悲剧 着力叙述秀秀力争和保卫自己爱情生活所作的抗争，展示这个家庭奴隶对人格独立、人生自由的追求，也就是说，作品事实上展现了一场严峻、残酷的阶级冲突。 她是社会的叛逆者，不愿受封建人身依附关系的束缚，甚至不愿等到“满日”，她热爱自由，看重“自己”，这使得她在死亡的威胁面前不肯退让，这种甘冒生命危险的“潜逃”，在当时，在这样一个人

6、群中实属难能可贵。 秀秀的形象，也为我们观察黑暗的封建王国提供了一个最为方便的视角 宋元话本的思想内容基本主题：暴露当时社会的动荡不安；官吏草菅人命、玩忽职守；妇女地位低下，无安全保障；个性解放，追求婚姻自由。我们认为，宋元话本小说所反映的应该是下层城市市民的真性意识，是广大市民的情感追求和价值判断。对荣华富贵的钦羡渴慕。对人情世俗的津津玩味。对风流艳遇的期望欲求。对公案神怪的广泛兴趣。宋元话本的基本体制题目入话正话篇尾宋元话本的语言特征通俗化、民间化、口语化。这富家姓张名富，家住东京开封府，积祖开质库，有名唤做张员外。这员外有件毛病，要去那：虱子背上抽筋，鹭鸶腿上割股。古佛脸上剥金，黑豆皮上

7、刮漆。痰唾留着点灯，捋松将来炒菜。这个员外平日发下四条大愿：一愿衣裳不破，二愿吃食不消，三愿拾得物事，四愿夜梦鬼交；是个一文不使的真苦人。他还地上拾得一文钱，把来磨做镜儿，捍做磬儿，掐做锯儿，叫声“我儿”，亲个嘴儿，放入箧儿。人见他一文不使，起他一个异名，唤做“禁魂张员外”。（喻世明言第三十六卷宋四公大闹禁魂张 ）中国古代最早的白话小说。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 列子汤问参考书目张稔穰：中国古代小说教程，山东教育

8、出版社；胡士莹：话本小说概论，中华书局1980年版；韩南：中国白话小说史，浙江古籍出版社1989年版；欧阳代发：话本小说史，武汉大学出版社。本节思考题名词解释：说话；话本。理解说话技艺与话本小说的深层关系。举例说明话本小说的思想内涵。分析话本小说的艺术特征。三.明代白话短篇小说的时代内容*1. 反映了明代社会生活的新特点，主要是市民（特别是商人）的生活和思想感情，如施润泽滩阙遇友中小手工业者依靠劳动发家致富，转运汉巧遇洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳中商人牟利致富的心理。 2. 爱情婚姻小说中表现出的新思想、新观念。这主要有两类。一类从正面表现市民阶层在爱情婚姻问题上的新观念、新追求，如卖油郎独占花魁

9、、蒋兴哥重会珍珠衫。一类是描写情与礼的矛盾，或以悲剧结局来揭露和控诉封建礼教对妇女的迫害，如杜十娘怒沉百宝箱；或以喜剧结局来否定礼而肯定情，如宿香亭张浩遇莺莺。3. 揭露社会的黑暗和封建统治阶级的罪恶。这也可分为两类。一类直接描写恶霸压迫人民，如灌园叟晚逢仙女；一类通过统治阶级的内部斗争揭露其凶残阴险的本性，如沈小霞相会出师表。 说话既是一种职业，它就要吸引听众，因此必须在内容上契合大多数听众的心理需求。这就决定了宋元话本从创作的开始就有如下特征：作者必须弱化自我表现的个体意识，强化服务于、服从于听众需求的群体意识。个体意识的弱化群体意识的增强 让人物服从于故事，将日常生活传奇化重故事而不重人

10、物，在人物塑造方面有让人物服从故事的倾向。想方设法把日常生活传奇化，来增强故事的刺激性、吸引力。通过大量的巧合、偶然因素的堆积，使日常生活题材传奇化。通过鬼神、奇事等非现实性因素的插入，使发端于现实的故事传奇化。对日常生活中某些具有特殊性的人物性格加以夸张，使其具有传奇色彩。现存宋元话本小说保留到今天的宋代话本有40余种，元代话本有16种，小说史上一般统称它们为“宋元话本”。具体情况看下表：话本名称保存出处张生彩鸾灯传熊龙峰刊行小说四种西湖三塔记清平山堂话本简帖和尚柳耆卿诗酒玩江楼记宋四公大闹禁魂张古今小说张古老种瓜娶文女错斩崔宁(十五贯戏言成巧祸)醒世恒言闹樊楼多情周胜仙碾玉观音(崔待诏生死

11、冤家）警世通言西山一窟鬼(一窟鬼癞道人除怪） 三现身包龙图断冤万秀娘仇报山亭儿作品介绍碾玉观音（崔待诏生死冤家）崔宁、璩秀秀、郭排军错斩崔宁（十五贯戏言成巧祸）崔宁、陈二姐、刘贵、王氏夫人、静山大王思考：通过两篇作品，宋元话本的思想内容如何？1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。4、一切伟大的行动和思想，都有一个

12、微不足道的开始。5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。10、没人能让我输，除非我不想赢！11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束

13、，重要的是结束以后不要后悔。14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。20、不忘初心，方得始终。21、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。22、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。23、恨别人，痛苦的却是自己。24、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。25、你不能拼爹的时候，你就只能去拼命！26、如果人生的旅程上没有障碍，人还有什么可做的呢。27、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。励志名言：比别人多一点执着，你就会创造奇迹28、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。29、人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进