今生今世的证据(教学课件)

1、 今生今世的证据预习： 给下列加点字注音 打夯( ) 一缕( ) 瘸腿( ) 抹杀( ) 转弯抹角( ) 抹布 ( ) 一场梦 ( )与自己对话人为什么活着?今生今世我们活着需不需要证明自己？为什么？ 人,最宝贵的是生命.生命对于我们只有一次。在这仅有的一次生命中，我们又将怎样度过呢?当我们回首往事的时候,能不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,在临死的时候,他能够说:”我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类解放而进行斗争.保尔柯察金走近文本作者认为今生今世人活着需要证据吗?他的看法后来有没有发生变化? 请大家从课文找一找这样的语言依据。身在家乡:今生今世人活着不需要证据

2、，身在他乡:人活着是需要证据证明的。文本探究：文中作者“今生今世的证据”是什么？ 草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉等。（段二） 即自己生活的村庄的一切。 这些证据可以具体证明今生今世的哪些内容？ 关键句：我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。 关键段（段六）： 这一切，难道不是一场一场的梦？如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。 证实曾经的生活（以往的生活） 见证内心的生存 什么是内心的生存？能找到

3、作者在村庄时心理活动的句子来说说吗？总结：“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。 深入探究：这些证据可以具体证明今生今世的哪些内容？ 证实曾经的生活（以往的生活）生命的痕迹 见证内心的生存丰富的精神生活总结:村庄，是日常生活的，又是精神的。 面对是已经失去的这些今生今世的证据，作者的内心有着怎样的心绪呢？ 重点读一读第二段，并说说。 对比阅读我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物， 我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，这些都是我今生今世的证据啊。 我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。 许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟

4、早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 “人在家乡”-“家乡成为故乡” 不知道-知道 明确感情：忏悔、怀念、遗憾、自责、无奈、深沉的哀伤、 作者为什么有这样的情感？你有过这样的感受吗? 许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西。故乡的一草一木，一石一沙，都打上人生印记，是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。 走近作者：刘亮程，1962年生

5、，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。主要作品有风中的院门一个人的村庄。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，天涯大家北京文学散文选刊南方周末等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。 深入探究：当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 理解： 家园没有了，失去了，我对家乡的寻找都成了徒劳。也意味着我失去了精神的家园，真正地无家可归，没有人生的归宿，人成了精神的流浪者。 与自己对话家园、故乡对一个人意味着什么？

6、故乡是我深爱的地方，像我的母亲。故乡是我的血、泪、汗水，是我的付出。故乡是我无论在何时何地都牵挂的地方。故乡，是日常生活的，又是精神的家园。材料联接古希腊哲学家亚里士多德说过：“人们之所以从乡村来到城市，是为了生活得更好。”如果人们来到城市后发现城市不仅不能让他们生活得更好，而且还会带来巨大的伤害，城市人不失落和愤怒吗？当城市在精神废墟上建起了一座座高楼大厦，这对人类来讲难道不是一场灾难和悲剧？课堂总结对于刘亮程来说，他的这个村庄，不仅是一个名不见经传的处所，它更多地代表着作家在内心深处不断构筑和丰富的一片灵魂领地。 月是故乡明,每个人都有自己的家,都有自己的家园.家乡的山川草木.风土人情和血

7、浓于水的亲情,连同那关于故土的传说,都是我们成长的精神滋养,都是我们的“根” 同学们,珍爱今天的一切吧,让我们今天的努力成为今生今世的证据.品味 不论在生命的哪一个阶段，我们都应该对自己的生命负责这是谁也逃脱不了的责任：春天，我们要播种理想的种子；夏天，我们要战胜种种困难；秋天，要坦然面对付出和收获；冬天，要反思总结自己走过的路。整体感知第一部分(1-3)曾经我不懂得热爱故乡.第二部分(4-6)我对以往的一切产生怀疑.第三部分(7-8) 家乡的改变及引发的思考(怀疑原因)第四部分(9) 以“家园废失”结束全文，使全文笼罩在浓浓的伤感之中。文本探究： 1.我走的时候为什么不懂得怜惜曾经拥有的事物

8、?明确:因为我想他们没有用处.当人拥有时,并不觉得一样东西珍贵,而且在日常生活中,东西是否珍贵,人们主要从实用的角度考虑的;2、文中“今生今世的证据”指的是什么呢？上文所说的”熟悉的东西”,包括草.土墙.房子.泥皮乃至泥皮上的烟垢和灰.划痕.木.铁钉等.即原来家园的事物。 为什么说是今生今世的证据?因为“这些”都是证明我当年故乡的生活，在它们身上留下了“我”生命的印记。 用什么样的手法?表达怎样的感情?用拟人的手法与“曾经拥有的事物”对话，表达了深深的眷恋、懊悔与伤感。 3、为什么我的曾经的生活需要证明? 如同任何事物一样，自己并不能证明自己,人活在世界上是需要对象来证明自己的，证明来自于什么

9、?证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。 3、在文中第一部分作者为什么反复说自己走的时候“不懂得”“不知道”？在文中作者为什么反复说自己走的时候“不懂得”“不知道”意在强调对自己年轻时不懂得乡土之情的遗憾和懊悔，同时表达了强烈的思乡之情。 这种情况告诉我们一个什么道理?许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。作者为什么会对以往的一切产生怀疑？提示：大家知道，人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本

10、身，而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对什么的怀疑：“在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。” 作者在最后一节写道：“当家园废失，我知道所有回家的脚步都踏踏实实地迈上了虚无之途。”这句话有何含义？ 含义是：当家园,也就是一个人生命的印记不复存在时,他的生命.他的历史也就成了一片虚空,他没有”根”,也就没有了寄托与归宿，没有了通往回家的路,结果是想”回家”,却只能走向”虚无”“踏踏实实”与”虚无”语义相反,这种表述是否妥帖?妥帖, “踏踏实实”强调”虚无”之途的必然性.怎样才能使家园不废失呢?一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们