白朴郑光祖评传课件

1、華語文學與思想指導：賴慧玲 老師義守大學 資訊工程學系一年班第一組報告曲選第1页，共65页。組員介紹組長：梁耕豪組員：王昱程黃鎧毅曾文宏陳信宏曾議霆許鈞翔林衢宏鄭柏皓姜宏恩莊博鈞李俊憲第2页，共65页。工作分配鄭柏皓朗讀課文第六部分課文解釋黃鎧毅曲的簡介王昱程第一部分課文解釋梁耕豪第二部分課文解釋、接待曾文宏第三、四部分課文解釋陳信宏第五部分課文解釋李俊憲第七部分課文解釋許鈞翔第八部分課文解釋姜宏恩第八部分課文解釋林衢宏投影片統整、操作莊博鈞書目資料搜尋、主持曾議霆書面報告製作第3页，共65页。報告動機元曲是流行於民間的口語文學，講究的自是本色語，不但用口頭語並且雜入各地方言，故俗語入文，亦是

2、元曲的一大特色。散曲概論中云：元曲之高，在不尚文言之藻彩，而重用白話；於方言俗語之中，多鑄繪聲繪影之新詞，以形成其文章之妙。元曲可說為元代的通俗文學，極具民間特色。第4页，共65页。書目介紹（按出版年代）一、葉慶炳關漢卿 ，台北：國家出版社，民國年月出版。二、賀昌群、孫楷第、任二北、青木正兒、唐圭璋元曲研究 ，台北：里仁書局，民國年。三、王熙元、陳滿銘、陳弘治、黃麗貞、賴橋本詞曲選注 ，台北：台灣學生書局，民國年月，初版，民國年月，初版第三刷。第5页，共65页。四、張曉風戲曲故事，台北：時報文化出版企業股份有限公司，民國年月日，袖珍本開印刷，民國年月日，三版四刷。五、祁敏（注譯）高雲、翁建明（

3、繪圖）一曲一畫，台北：文津出版社，民國年月，大陸出版；民國年月，台灣出版。六、劉致中讀曲常識，上海：上海古籍出版社，台北國文天地雜誌社發行，民國年月，初版。第6页，共65页。七、羅錦堂元人小令分類選注，台北：聯經出版事業公司，民國年月，初版。八、地球出版社編輯部張可久，台北：地球出版社，民國年月，第一版。九、地球出版社編輯部貫雲石，台北：地球出版社，民國年月，第一版。十、地球出版社編輯部馬致遠，台北：地球出版社，民國年月，第一版。第7页，共65页。十一、地球出版社編輯部白樸，台北：地球出版社，民國年月，第一版。十二、地球出版社編輯部張養浩，台北：地球出版社，民國年月，第一版。十三、地球出版社編

4、輯部關漢卿，台北：地球出版社，民國年月，第一版。十四、戴月芳關漢卿雜劇，台北：錦繡出版事業股份有限公司，民國年月，初版。第8页，共65页。十五、潘麗珠高歌一曲斜陽晚：元明散曲選，台北：幼獅文化事業公司，民國年月，初版，民國年月，二刷。十六、朱自力、呂凱、李崇遠（選注）歷代曲選注，台北：里仁書局，民國年月日，初版，民國年月日，第三次增訂二刷。十七、王家鼎元曲賞析，台北：添翼文化事業有限公司，民國年月，一版一刷。第9页，共65页。十八、陳振寰（譯注）新編元曲三百首，台南：金安出版社，民國年月，初版。十九、楊振良、蔡孟珍曲選，台北：五南圖書出版有限公司，民國年月，初版一刷。二十、楊曉明歷代文學藝術家

5、傳記，台北：薪傳出版社，民國年，初版。二十一、鍾林斌新編元曲一本通，台北：漢宇國際文化有限公司，民國年月，初版一刷。第10页，共65页。二十二、吳乾浩白樸鄭光祖評傳，台北：國家出版社，民國年月，初版一刷。第11页，共65页。課文朗讀拂：。賈：。吁：。遶：。樵：。懨：一。咫：。謁：。梢：。皋：。舂：。潯：。劄：。甌 ：。第12页，共65页。曲的介紹 元 曲 包 括 散曲和戲曲兩部分。 實際上，散曲和戲曲屬於兩種不同的文學體裁。前者是詩歌的一種，後者屬於戲劇。一、散曲： 從音樂意義來說，散曲是元代流行的歌曲；從文學意義來說，它是一種具有獨特語言風格的抒情詩。散曲活潑靈動、淺俗坦露、使得欣賞者毫無間

6、隔感的總體外第13页，共65页。貌。它和傳統詩詞中常見的矜持、蘊藉實是大異其趣。在元代前期的散曲家中，馬致遠是留存作品最多，歷來評價最高的一個。他的散曲以感歎歷史興亡、歌頌隱逸生活、吟詠山水田園風光為主，在保持散曲特有的藝術風格的同時，又常具有詩詞的意境和秀麗的畫面感，語言自然清麗，雅俗相兼。散曲是 一 種 可 以配 樂 演 唱 的 歌 曲 。 元 散 曲 的 歌 唱 根 據 青 樓 集 的 記 載 ， 有 多 種層 次形 式 ， 像 表 演歌唱、第14页，共65页。舞 蹈 伴唱、 樂 器 伴 唱 等 。 在 一宴 會 上 ， 演 員 解 語 花 左 手 持 荷 花 ， 右 手舉 杯 ， 歌

7、驟雨 打 新 荷曲 ； 連 枝 秀 有招 飲 者 ， 酒 酣 則 自 起 舞 ， 唱 青 天 歌 ， 女 童 亦 舞 而 和之 ， 真 仙 音 也 。 元 散曲主 要 又分小 令 和 套 數 兩 種 形 式 。一 小 令 ， 又 名 葉 兒 。 一 般 由 一 支 曲 牌 構 成 ， 大 致 相 當 於 詞 的 一 闋 。二 套 數 ， 又 叫 散 套 、套 曲 ， 是 連 接 同 第15页，共65页。一宮 調 的 數 支 曲 子 而成 的 組 曲 。短 的 可 以 兩 個 曲 牌 ， 長 的 可以 二 、 三 十 個 曲牌 。 大 多 有 尾 聲 。除 了 小 令 和 套 數 外 ， 還 有

8、 帶 過 曲 等 形 式 。 元 雜 劇 中 的 曲 詞 和 元 散 曲 基 本 上 是 北 曲 ， 且 都 可 以 使 用 襯 字 。 襯 字 ， 指 的 是 曲 子 本 格 之 外 的 字 。 一 般 來 講 ， 元 雜 劇 曲 詞 中 所 用 的 襯 字 比 散 曲 要 多 。 襯字 的 運 用 增 加 了 曲 子 的 口 語 化 、 俚 俗 化 ， 使 曲意 更 加第16页，共65页。活 潑 、 顯 豁 。第17页，共65页。四塊玉別情 關漢卿第18页，共65页。作者簡介關漢卿，名不詳，字漢卿，號已齋叟（或作一齋叟），金末元初大都（今北京）人，大約生活在一二三零到一三一零年之間。他熱愛

9、戲劇，經常躬踐排場，面傅粉墨參與演出。這使他成了戲劇專家，所寫的劇本也十分符合演出的需要。流傳至今，有十多種雜劇，包括了著名的竇娥冤。為元曲四大家之首。散曲今存五十餘首（套），內容多為離愁別緒，情愛思念。 第19页，共65页。他感情真摯，直抒胸臆，毫不遮飾，常以口語入曲，時而樸實親切，時而潑辣豪放，有獨特風格。 第20页，共65页。課文語譯 自從你走了以後，心裡面便感覺到萬般的難捨。這種相思之苦，真不知道還要挨到何時？憑著欄干遠眺前景，這正是楊花如雪的季節。拂開惱人的片片飛絮，窮盡極目放眼望去，眼前不是曲折蜿蜒的溪澗，便是起伏層轉的峰巒。至於人呢，早已經遠去了。第21页，共65页。慶東原忘憂草

10、 白樸第22页，共65页。作者簡介 白樸字仁甫，後改字太素，號蘭谷，本隩州人，後徙居真定，故或謂真定人。生於金哀宗正大三年（西元一二二六年），卒年不詳，元世祖至十八年（西元一二九一年）（時作者六十六歲），還有詞作留世，此後事蹟則無可考，不能確定其卒年和壽考。白樸父親白華，字文舉，號寓齋，仕金樞密院判官。白樸七歲遭逢壬辰之亂。次年，金亡，第23页，共65页。白華奔宋，樸隨詩人元好問北渡，戰亂中母親為蒙軍所奪，遂寄養於大詩人元好問，好問待之如子，元白二家本為中州世契，其情誼是從唐代元稹、白居易時就建立起來的，世代以來投合無間，兩家子弟亦常舉長慶故事，以詩文相往來。樸為元好問之通家侄，而親炙之，謦欬

11、談笑，都能默記，遂養成不同於流俗之深厚古典文學根基，進而流現於文學作品中，成為後進中的翹楚，呈展大家之風範。白樸幼經離亂，倉惶間失去慈母，心中悒鬱無歡，常有滿目山川第24页，共65页。之嘆，金亡後更鬱鬱不樂，又覺得短促人生不須隱居避世以自高其節，亦不願為求功名利祿而勞役自己，於是放浪形骸，寄情於山水、文章，以求自適。第25页，共65页。賞析 （一）一、二、三句。曲的開始以忘憂草、含笑花起興，勸人忘卻煩憂、常懷笑口；若欲達成此事、擺脫人生的煩惱，則只有及早辭官，遠離是非不斷的官場。 （二）四、五、六句。作者以一組鼎足對的句子，更進一步地說明官場之不值得留戀。作官本為了功名富貴，然榮利及身又如何？

12、能言善辯、學問閎富的陸賈；第26页，共65页。足智多謀、運籌建功的姜子牙；豪氣干雲、博學能文的張華，這些人在當代可說是功勳彪炳、獨領風騷的英才領袖，然而豐功偉業可曾使生命多留一刻？到頭來還不是黃土一坯？誰抗得了這虛幻的定律？那裡也這三處襯字頗值得一提。所謂言之不足則嗟嘆之，它拉長了嘆息的語調、加重了嘆息的語氣；是一連串的發問、也是一連串的否定。 （三）七、八句。在一連串的長嘆與發問之後，千古是非心，第27页，共65页。一夕漁樵話。作結。以自在自得的漁樵，回應首段之忘憂、含笑。千古以來，人們用生命作代價所爭辯的是是非非、曲曲直直，在千百年後也只不過是漁父樵夫茶餘飯後、閑坐談聊的資料。那麼，我們還

13、要孜孜矻矻地追求什麼？又何苦為了無意義的虛榮虛名，而甘冒官場之風險呢？人生苦短，無憂適志才是可期的；還是辭官隱退、遠離是非，才是上策。白樸未出仕，卻勸人及早辭官，否定建立功業以兼善天下第28页，共65页。的仕宦觀念，對儒家思想表達強烈的質疑。這是因為作者生逢亂世，看盡了官場政治的黑暗。表面上雖是悠然瀟灑的人生態度，其實，文字背後卻藏著辛酸沉重、蒼涼無奈的透徹深悟。第29页，共65页。壽陽曲雲籠月 馬致遠第30页，共65页。作者生平 馬致遠，號東籬（或謂東籬老），能考知的生平事蹟不多，大約是生於宋理宗寶祐四年（西元一二五五年）左右，據錄鬼簿的記載，在三十歲左右，元世祖至元二十二年以後，曾任江浙省

14、務儒學提舉。到四十歲左右（元貞年間），已辭去官職，與花李郎、李時中、紅字公等，合組元貞書會，此後過著酒中仙、風月主的浪漫生活，不再擔任官職。晚年更以林間友、塵外客的閒適生第31页，共65页。活為主，卒年約在元英宗至治元年以後，年壽在七十歲左右。馬致遠，與關漢卿、白樸、鄭光祖並稱南曲四大家。 第32页，共65页。課文語譯月亮被層雲籠罩，陣陣晚風吹動懸掛在畫簷下的鐵馬銅鈴，叮噹作響，這使得人更加感到悲涼淒切。起身挑挑燈芯，想把自己所有的思念、所有的悲苦、所有的怨恨都寫下來說給心上人聽，可是又長歎一聲，想把燈吹滅，不再寫了。 第33页，共65页。清江引惜別 貫雲石第34页，共65页。作者簡介 貫雲石

15、（西元一二八六一三二四）本名小雲石海涯，自號酸齋，元維吾爾人。 因其父名貫只哥，故以貫為姓氏。工散曲，與徐再思齊名，並稱酸甜樂府，仁宗時拜翰林學士，稱疾辭，隱杭州終老，諡文清。第35页，共65页。課文語譯如果再和他見面時，我要告訴他一句真心話：不是不寫信給你，也不是沒有才情寫信給你，而是找遍了產紙的清江地方，也買不到像天那樣大的紙。第36页，共65页。山坡羊洛陽懷古 張養浩第37页，共65页。作者簡介 張養浩，元朝人 ( 西元一二六九 一三二九年 )。張養浩字希孟，號雲莊，山東濟南人，自小好學孝順，很受鄉人稱讚。二十歲時到京城，想一展抱負。把著作呈獻給宰相不忽木，不忽木大為驚奇，認為是個難得的

16、人才，極力向皇上推薦，因此當上了縣尹。後來轉任監察御史，曾上書議論改革，結果冒犯了當政的大臣，他擔心受到災禍，就變姓埋名，棄官歸隱於家鄉山東濟南。第38页，共65页。 經過一年多，又被起用。曾經在元朝擔任過禮部尚書、中書省參議的重要官職，就當時的文人而言，算是仕途順暢的。不過在朝中看盡了官海的浮沈，所以雖然在仕途上蠻順利，也毅然的辭官歸隱，其間朝廷多次徵召他再度出來擔任官職，但是都被他以各種理由推辭掉。後來因為關中發生了大旱災，他不忍見到百姓因為生計無著而流離失所，所以才接受朝廷任命，專理賬務的事，也由於太過投入這個工作，不久就因為積勞成疾而死於任上。第39页，共65页。張養浩對於在元代統治下

17、所造成的民生疾苦緣由，具有頗為深刻的印象。他以這種經歷來作為創作的素材，所以表現在散曲上的風格頗為豪邁，且多為因事有感而發。現存的散曲作品，散套二套，小令一百六十一支。張養浩雲莊樂府中，山坡羊懷古共有九支，其中三首都是作者赴陝西行臺中丞途中所作，此為其一。第40页，共65页。課文語譯在天津橋上，靠著欄杆遙望向遠方，舂陵古城這個地方的皇族氣息都已經凋零消散了。樹木鬱鬱蒼蒼，大水浩浩蕩蕩無邊無際，南宮雲臺那些中興的將軍畫像也早已不見蹤影，千古以來那些轟轟烈烈的功績不是轉眼皆成空。那些功業是不會長久的！那些名聲也不會長久的！第41页，共65页。補充張養浩目擊人民遭受的災難，寫下了七題九首懷古散曲山坡

18、羊：驪山懷古二首、沔池懷古二首、北邙山懷古、洛陽懷古、潼關懷古、未央懷古、咸陽懷古。第42页，共65页。折桂令九曰 張可久第43页，共65页。作者簡介 張可久，元代後期最負盛名之散曲家，畢生精力全貢獻在散曲的創作上。作品以騷雅蘊藉為主，促散曲步入唯美之境，太和正音譜評之如瑤天笙鶴，清而且麗，華而不豔。堪稱允當之論。一、生平張可久，字小山，（ 或謂名伯遠，字可久，號小山。）浙江慶原人。屢為小吏，年代略晚於馬致遠，約是十三世紀後期、十四世期初間之作家，生平事蹟難考，僅能由他第44页，共65页。的曲中窺其身世一斑。在充滿鬱鬱不得志的作品中，可知其為懷才不遇、沉淪下僚、困於仕途的江南才子。由於仕途不得

19、意，而歷遊江南之名勝古蹟，足跡遍於江蘇、安徽、浙江、湖南一帶，晚年隱於杭州。二、作品張可久集畢生創作精力於散曲上，作品之多，冠於有元一代之曲家，現存作品據任訥先生所輯，有小令七百五十一首，套曲七套。（ 據大陸學者所考，有小令八百五十五首、套曲九套。）曲作或詠自然風光、或述頹放生活、或為酬作、或寫第45页，共65页。閨情等等，呈現多樣的風格：清俊的、典麗的、哀婉的、豪放流宕的等等，可謂包羅萬象，唯仍以典雅清麗為主，代表了元代後期散曲的最高成就，與喬吉並稱為元曲雙璧。第46页，共65页。解釋注釋九日：農曆九月九日，中國人素有登高思鄉習俗。對青山強整烏紗：意為自己勉強登高。烏紗泛指帽子。歸雁橫秋：應

20、為橫秋歸雁的倒裝句式南歸的大雁在秋天的空中橫排飛行。 金盃錯落：酒桌上觥籌交錯。翠袖：此處借指女子或妓女。第47页，共65页。蟾宮曲春情 徐再思第48页，共65页。作者簡介徐再思（一三二零左右），元代南曲作家，字德可，號甜齋，浙江嘉興人，曾為嘉興路吏。生平不可詳考，約與張可久（約一二七一一三四六）同時，其作品與貫雲石（一二八六一三二四）的散曲合稱為酸甜樂府。總觀徐再思的作品，他似乎對春情有獨鍾，在現存的一百零二首散曲中，有十八首的題目與春（如春情、春愁等）有關，曲中出現春字的頻率第49页，共65页。達四十六次之多，描寫春天的景物（如桃花、柳樹）有二十七次。這些以春入題的小令，主題以寫男女之情居

21、多，十八首裏就有十五首以愛情為主。甜齋作品的另一明顯特徵，是多用複疊和排比的手法，於一百零二首作品當中，運用這一手法的佔了十八首。這一手法多運用於抒情寫景的小令中，亦有用懷古或敘事等題材的。 第50页，共65页。注釋 游絲：空中的蛛絲。 千金：千金之軀，指游子在 自己心中的地位。 何之：到哪兒去了？譯文平生不懂得相思，剛懂得相思的時候，便害起相思病來。身體像浮雲一般，飄浮不定。心思如飛絮一般，又多又亂。氣色像游絲一般，虛弱飄蕩。自離別以後，只剩下一縷餘香。盼望著公子歸來，卻不曉得他第51页，共65页。浪跡何處？相思病症甚麼時候發作呢？在燈光昏暗的時候，以及月光稀迷微明的時候。第52页，共65页

22、。南呂梧桐樹南題情 鄭光祖第53页，共65页。作者簡介 鄭光祖，字德輝，平陽襄陵（今山西臨汾縣）人，生卒年不詳。他是元代著名的雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名，號稱元代四大雜劇家。據學者考證，鄭光祖一生寫過十八種雜劇劇本，全部保留至今的有迷青瑣倩女離魂、芻梅香騙翰林風月、醉思鄉王粲登樓、輔成王周公攝政、虎牢關三戰呂布等。有關鄭光祖的生平事蹟沒有第54页，共65页。留下多少記載，從鍾嗣成錄鬼簿略為可知，他早年習儒為業，後來補任杭州路為吏。他為人方直，不善與官場人物交往，因此，那些官場諸公很瞧不起他。可見他官場生活的艱難。然而，杭州的美麗風景和伶人歌女觸發他創作的感情，使得頗具文學才情的

23、他，開始了創作雜劇之路。大體而言，他的劇目主要有兩個主題，一個是青年男女的愛情故事，另一個則是歷史題材故事。他不像關漢卿勇於面對現實，揭露黑暗，他的劇目離第55页，共65页。現實較遠。他寫劇本不看政治的需要，而是基於藝術的考量。在愛情故事的劇本中，以倩女離魂為他的代表作。劇本以唐朝陳玄佑的離魂記小說為素材，成功的塑造了一個對愛情忠貞不渝，感情真摯熱烈的少女形象，堪與西廂記相媲美。也正由於此，使鄭光祖名香天下，聲振閨閣。鄭光祖的歷史劇，雖略遜愛情劇一籌，但是，在描寫人物內心活動方面，鄭光祖還是獨具一格。如：王粲登樓一劇，詞曲工麗，對人物第56页，共65页。心境的描寫頗具匠心。明人何良俊於曲論一書

24、中對鄭光祖元曲評價甚高，認為其當在關漢卿、馬致遠、白樸之上，他說；王粲登樓第二折，摹寫羈懷壯志，語多慷慨，而氣亦爽烈，至後的堯民歌、十二月，托物寓意，尤為妙絕。豈作脂弄粉語者，可得窺其堂廡哉！劉大杰也表示，鄭光祖的曲詞，表現出思鄉之情和懷才不遇的憤慨，情感的真摯，意象的高遠，語言的俊朗，能與人物當時的心境相映襯。 第57页，共65页。此外，鄭光祖還寫過一些曲詞，其中有小令六首，套數二曲。這些散曲的內容，包括對歌頌陶淵明，即景抒懷，對思念故鄉，以及描繪江南荷塘山色的美麗。無論寫景或是抒情，都是清新流暢，對於文學藝術的研究，都有很高的價值。鄭光祖一生將其天賦貢獻於雜劇創作，在當時的藝術界享有很高的聲譽。伶人都尊稱他為鄭老先生，他的作品透過伶人的傳播，也在民間產生了廣泛的影響。第58页，共65页。注釋懨懨：精神委靡不振玉人：美人。杜牧寄揚州韓綽判官：二十四橋明月夜，玉人何處吹蕭。木桃：比喻給對方發出愛情的信息、信物。詩經衛風木瓜：投我以木桃，