小学语文阅读教学的实践与思考

1、把语文教到学生手上捞 铁 牛学习指南一学会生字，读通难读的句子。练习朗读课文。 写下初读感受并交流。一、学会生字,读通难读的句子。（建议16分钟）1.默读课文，标记生字和难读的句子。（6分钟）2.集体交流难读的句子。 （7分钟）3.本课的写字表中有9个生字，请选出你认为容易写错的生字，在本子上写两遍。 （3分钟）二、练习朗读课文。（建议6分钟）1.选择喜欢的一段课文，练习有感情地朗读。 （3分钟）2.汇报朗读。 （3分钟） 三、写下初读感受并交流。（建议18分钟左右）1.写下自己的初读感受。（建议5分钟）2.小组交流。（建议7分钟）交流要求：（1）小组内交流：由组长负责，依次交换，默读。（2）

2、小组之间交流：将每个人的学习卡片平放在自己的桌面上，同学们离开座位后保持安静，看的时候尽量不要交流。3.全班交流。（建议6分钟）学习指南二练习复述课文内容。围绕第3自然段学习，完成阅读检测卡。一、练习复述课文内容。（建议20分钟）1.自由读课文，在课文每个自然段后面，用简单的词句概括这个自然段的主要内容。（建议8分钟）2.小组内交流。小组长负责组织每一位同学复述课文内容。（建议6分钟）3.全班交流。（建议6分钟） 二、围绕第3自然段学习，完成阅读检测卡。 （建议20分钟）1.默读课文第三自然段。想一想这一段主要讲了什么？是按照什么顺序写的？（建议4分钟）2.到老师这里取阅读检测卡，独立完成检测

3、卡。提前完成检测的同学取发展学习卡，完成发展学习任务。（建议10分钟）3.汇报交流。（建议6分钟）阅读检测卡 姓名：段落的研究概括第3自然段内容为第3自然段加小标题怀丙在捞铁牛时做了以下几项准备工作：首先 然后再又发展学习卡 姓名： 写一段话，用上“首先”、“然后”、“再”、“又”等表示时间顺序的词语。教学的基本方式是“验证”，教学的结果是“归一”。学生在验证教师的观点。教师在验证教参或前辈的观点。教师在课前进行了充分的预设，在教学中，主要围绕着事先预设好的问题来进行，教师不管如何引导学生，其最后的目的还是要引导到课前所预设的标准答案上去，所有的大赛课，看似生成的精彩，其实都是“挖坑布雷式”的

4、预约的愉悦听者的精彩。 内容分析式教学的基本特征程序化的教学过程屏蔽教学过程的复杂性和动态性，最大化地压缩学生独立思考时间，重结果，不重过程。由于是“线性教学”，老师只能“打快拳”，不喜欢和学生“纠缠”，追求教学过程顺畅，追求环环相扣，追求单位时间内信息量、知识量的丰富，而忽略学生独特的思考，以牺牲学生的思考过程换取所谓的教学效益“最大化”。 内容分析式教学的基本特征图说语文：大厦和钢筋水泥 如果说语文大厦使用各种建筑材料结构而成的，而今的一些做法只是取其中的某些钢筋、某些大理石、某些隔音板来让学生反复折腾、应付，理解与运用语言的真实本领、语文的整体素养有意无意地被丢失。那些零碎的、孤立的、五

5、花八门的材料，装到学生的脑子里，学生的脑子如马蹄杂沓，还有什么有效性可言？个别不等于整体，个别与个别相加也不等于整体，教学内容的偷工减料对语文教学有效性的伤害显而易见。 于漪图说语文： 粉碎机与鸡毛掸子 为什么你没讲的时候学生对课文还有点感觉，可是你一讲完就索然无味了？教师成了一架文字粉碎机，不管多优美的文章经你一讲，马上就变成一堆语文基础知识，把一篇美文扯得一地鸡毛，拾起一地鸡毛并不能扎成原来的鸡毛掸子。 张玉新图说语文：“媒人角色”教材与学生间的红线 语文教师应是学生与教材之间的媒人。 教材是语文知识的载体，学生是获取语文知识的主体。教师的任务是如何能让学生从教材中获取知识，教师这个媒人就

6、是引导学生走进教材，亲近教材、并且主动与教材交流，我们的任务就是解决学生与教材交流时出现的障碍，点拔学生怎样更好理解教材。我们不能把我们对教材的认识强加给学生，同时要承认学生对教材的理解的差异性，总之，教师要扮演好媒人的角色，就是让教师不要越权代替学生思考代替作者言论，要让学生充分与教材交流。图说语文：“虚”与“实” 学生学习一篇课文，教师只要挑三两处做精当的讲解和研究即可，不用面面俱到。如同一幅水墨写意画，关键之处浓墨重彩，精细入微，其余大可不必精雕细刻，否则，画就匠气十足了。“伤”与“断” 对一篇课文而言，绝大多数地方是学生通过自己阅读能够读懂的，不必从头到尾、逐句逐段的分析理解，教师挑重

7、点处理几处即可。关键是你要处理哪？目的是什么？怎么处理？也就是有效性的问题。 “伤其十指不如断其一指”图说语文：图说语文： “守衡”与“失衡”守衡：要在教师的主导作用与学生的主体发挥上求得平衡，在教师的教学过程与学生的学习过程上求得平衡。失衡：无的放矢，信马由缰，这是教学拓展的失衡；滥用媒体，不看效果，这是媒体使用的失衡；过分褒奖，缺少批评，这是教学评价的失衡；放任自流，不加调控，这是教师角色和教学秩序的双重失衡。牧 者纤 夫图说语文2：“导”与“拉” 做拉动学生的“纤夫”？还是做生命的“牧者”？ 牧者不去代替或包办羊群的吃食，而是把羊群带到水草丰盈之处，让它们自主地快活地吃草，这意味着既管理

8、着羊群，又尊重着羊群的独立的生命活动。古代州官称为“州牧”，原意就是进行牧人式的管理，让老百姓过自己的生活；古代官箴还把佛家“不见自我”视作管理的最高境界，意谓管理者尽可能不要在服务对象的正常活动之中呈现自己的形象或加进自己的意志，这多少表现了一种无为而为的人本思想。 这种意识及方法，对今天我们认识语文课堂中教师和学生的关系，仍有启发作用。 图说语文3:“导”与“教” 做一个学生喜爱的“导游” 一次,北大钱理群教授对高考后的学生说：请你们暂时走出高考的阴影，到我这里来做一次书海漫游和精神散步。我的任务是当一个导游，告诉你们哪个地方有风景，好玩在哪里，某个景点的精妙之处在哪里，然后自己去看。如果

9、你看到了一处之后，你又看到了另一个地方，有个新发现就最好。钱教授将书之精妙喻为“风景”，那么引领学生读书的老师自然就是“导游”了。1.要做好导游，必须要有很强的“服务意识”。2.要做一个“好导游”，要有充足的知识储备。3.一个真正的好导游，绝不会“越俎代庖”。4.一个好导游，应有一个整体计划和设想。5.一个好导游，应该是一个善于和游客共同寻找乐趣的人。 图说语文4：“鞋”与“脚” 印度哲学大师奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。” 我们是否可以这样理解，如同给脚提供合适的鞋，我们必须给学生提供适合的教育。脚之所以能忘记，恰恰说明鞋之合脚；如果鞋不合脚，脚就会被时时记住

10、。同样，当学生在一种适合自己的教育环境中生长时，我们就会欣喜地发现他们似乎忘记了自己在学习，忘记了自己在课堂上。 我们是否也可以说：“当鞋合脚时，鞋也就被忘记了。”图说语文5： “收”与“放” 放风筝是人们喜闻乐见的休闲娱乐活动，看似平常，却颇具哲学意味。 从风筝线的控制看，线放得太短，风筝飞不高；放得太长，恐怕有断线的风险。 理想境界： 收放自如 享受过程 图说语文6： “薄”与“厚” 杯子装水，平平常常，却隐藏了智慧。古代最初的杯子用黏土做，边儿做得很厚，笨重而容积小，随着时间推移，不断改进，它的“体”杯子本身越来越薄，而杯子的“用”装水的功能，越来越大。 “教学的体就是教本身，教是为了使

11、学生学起来，所以教学的“用”，即功能，就是学生的学。教学就像是一只杯子，杯子的边薄，装的水才多。也就是教少而学多。反过来，教得多，就学得少。正确处理杯子的“边”与“水”的关系，即处理好“教”与“学”的关系，是问题的关键。图说语文7：“虚”与“实” 学生学习一篇课文，教师只要挑三两处做精当的讲解和研究即可，不用面面俱到。如同一幅水墨写意画，关键之处浓墨重彩，精细入微，其余大可不必精雕细刻，否则，画就匠气十足了。“伤”与“断” 对一篇课文而言，绝大多数地方是学生通过自己阅读能够读懂的，不必从头到尾、逐句逐段的分析理解，教师挑重点处理几处即可。关键是你要处理哪？目的是什么？怎么处理？也就是有效性的问题。