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文档简介
1、2023届高三文言文复习精讲词类活用专题名人趣味故事 一天,苏东坡到一寺庙游览,听说寺里的主持和尚行为不端,心中不免厌恶。 可是那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬,还死皮赖脸向苏东坡求字。 苏东坡提笔在手,疾书一联:日落香残,去掉凡心一点;火尽炉寒,来把意马拴牢。 那住持喜不自胜,将对联悬挂于高处,许多人见了,都捧腹大笑。原来,这副对联道出了两个字谜,谜底是:秃驴。“日落香残”,“香”字去掉下面的“日”,就是“禾”;“去掉凡心一点”,“凡”去掉一点,是个“几”。“禾”“几”上下组合为“秃”。“火尽炉寒”,“炉”字去掉左边的“火”,就是“户”;“来把意马拴牢”,再加上个“马”。“马”“户”左右组
2、合为“驴”。 词类活用形容词活用的大概类型形容词活用活用为动词活用为名词使动用法意动用法三、形容词的活用 文言文中,当形容词担当主语或宾语时,活用为名词,这时它已不再表示事物的性质或特征,而是表示具有某种性质或特征的人或事物。翻译时一般要补出中心词(名词),而以形容词作定语。 如:“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”。1、形容词名词坚固的铠甲锐利的兵器规律总结: 形容词被定语修饰时,形容词活用为名词。百废具兴宾主尽东南之美尧舜,大圣也(原谤)兼百花之长而各去其短(芙蕖)圣明的人,圣人荒废的事业 俊美的人才长处、短处 2、形容词活用为动词亲近远离走到尽头 形容词放在能愿动词之后。 如:其好游者不能
3、穷也形容词直接带宾语时。 如:亲贤臣,远小人形容词在”所”字之后。 如:世之所高,莫若黄帝。推崇 形容词放在“之”、“我”等代词之前。 如:妻之美我者,私我也规律总结:形容词后带了介词结构作补语。 如:卒使上官大夫短屈原于顷襄王偏爱诋毁3、形容词使动 在文言文中,当形容词带宾语,表示使宾语具有某种性质或状态,就是形容词使动用法。求木之长者,必固其根本必先苦其心志,劳其筋骨诸侯恐惧,会盟而谋弱秦焚百家之言,以愚黔首富国强兵使-牢固使-受苦、使-劳累使-弱小使-愚蠢使-富有、使-强大4、形容词意动 在文言文中,当形容词带上宾语时,表示主语所表示的人或物主观认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。
4、译为:认为/觉得怎么样/把-当作-1、成以其小,劣之。 2、父利其然也。3、渔人甚异之。 4、吾妻之美我者,私我也。 5、不耻下问 6、是古非今 认为-不好认为-有利可图对-感到诧异认为-美以-为耻认为-对、认为-不对四、数词的活用庭中通南北为一六王毕,四海一用心一也而或长烟一空统一(动词)专一(形容词)一体(名词)全、都(副词) 有时大片烟雾完全消散。1、数词名词2、数词动词3、数词形容词4、数词副词词类活用综合练习1.指出下列句子中非名词作状语的一项( )A 天下云集响应B 先入咸阳者王之C 席卷天下D 杖杀其父E 日抱鸡呼少年搏市中 B2 .选出下列是名词的意动用法的一项( )A 徐庶见
5、先主,先主器之B 左右欲刃相如C 范增数目项王D 粪土当年万户侯D3 、下列句中不是使动用法的一项( )A 虽大风浪不能鸣也B 魏王使将军将十万众救赵C 凝神定气 D 可烧而走也B4、词类活用为意动用法的一组( )A 登东山而小鲁 B 必先苦其心志 C 左右欲刃相如 D 成以其小,劣之 E 春风又绿江南岸 G 将军奇其才 H 且庸人尚羞之 I 素善留侯张良 1.ADGH 2.ACEH 3.BDEG 4.ACGH15.翻译有一老父,衣褐,至良所。纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市。有一位老人,穿着麻布的短衣,来到张良的住所。即使江东父兄可怜我使我继续做王,我有什么面
6、目见他们呢?从前齐国有一个想要金子的人,一天早晨,穿好衣服,戴好帽子,到市上去。根据语法位置判断“词类活用”在“常态”下,名词多作主语、宾语,形容词多作状语、定语、谓语,动词多作谓语。如果一个词语出现在“非常态”的位置上,就要考虑它是否被活用了。1主语和宾语位置主语和宾语一般都由名词、代词充当,当动词、形容词处在主语、宾语的位置上时,就活用了。如“携幼入室,有酒盈樽”(归去来兮辞并序)中,“幼”本为形容词,这里出现在宾语的位置上,就活用作名词,意思是“小孩子”。解题关键能力2谓语位置谓语通常情况下由动词来充当,当名词、形容词处在谓语的位置上时,就活用为动词了。如“桑之落矣,其黄而陨”(诗经氓)
7、中,“黄”是形容词,这里活用为动词,意思是“变黄”。又如“素善留侯张良”(鸿门宴)中,“善”是形容词,这里带了宾语“留侯张良”,故“善”活用为动词,作谓语,意思是“友善,交好”,又“友善,交好”是一个“相互,相与”的词,故在具体语境中应翻译为“与友善”“与交好”。3状语位置动词前的名词如果不是动作的发出者(主语),那就是动作的修饰语(状语)。名词处在动词前又不作主语,那么只能是名词活用为状语。如“君为我呼入,吾得兄事之”(鸿门宴)中,名词“兄”并不作主语,在这里是动词“事”的修饰语,即活用为状语,意思是“像对待兄长一样”。即学即练古之君子,不必(不一定)仕(名作动,做官),不必不仕。必仕则忘其
8、身(自身),必不仕则忘其君。譬(好像)之饮食,适(适意、舒服)于饥饱而已。然士罕能蹈(遵循)其义、赴(应和、顺应)其节。处者(有才学而隐居不做官的人)安(形作动,安心)于故(故旧)而难出,出者狃(ni,拘泥、因袭,“狃于习俗”)于利而忘返。于是有违亲绝俗(超出世俗;弃绝尘俗。这里指自命高洁)之讥(动作名,讥讽),怀禄(留恋爵禄)苟安之弊。古代的君子,不是非要做官,也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我,一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样,自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官,外出做官的人为利益所牵而不愿退出。于是他们就有了违拗亲情、
9、自命高洁或贪图利禄、苟且偷安的弊病,因而受到人们的讥讽。今张氏之先君(1、前代君主。2、称祖先。3、称已故的父亲 ),所以(为了)为其子孙之计(打算、谋划)虑者远且周,是故筑室艺(种植)园于汴、泗之间,舟车冠盖(官员的冠服和车乘,借代官吏)之冲(要冲、要塞),凡朝夕之奉(动作名,奉养的东西),燕游(宴饮游乐)之乐,不求而足(形作动,满足)。使其子孙开门而出仕,则跬步(名作动,跨半步)市朝(偏指朝)之上,闭门而归隐,则俯仰(1、低头和抬头,泛指一举一动;2、比喻很短的时间)山林之下。如今张氏的先人,为子孙后代考虑得长远而周到,所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间,此地是舟船车马官员来往的要道。凡衣食之需,饮宴游览之乐,不必刻意追
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