“梁启超”素材积累论据表述反馈

1、梁启超”素材积累论据表述反馈【观点一】：真理诞生于问号之后。（要敢于质疑。）【论据表述】：孔夫子说过：“尽信书不如无书。”即是说若一味地相信别人的观点与学问，那便是 迷信，是盲从，若使后之学者都墨守前人的旧说，就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞不 前，人类的思想和文化也就不会进步了。从古至今，无论是哥白尼对当时公认的地心说的否定，还是 梁任公对其恩师康有为要立孔教的反对，都是对前人观点的怀疑、思索与辨别。梁启超先生在“戊戌变法”前，一直积极弘扬康有为的思想，但到了日本后，他开阔了眼界，重 新开始了对社会的思考。他认为，在 20世纪，一个标志性的东西就是人人都要争取自由，于是开始 反对老

2、师的思想，撰写了保教非所以尊孔论一书，为人的自由和人权的争取又开辟了先河。学者先要会疑，怀疑的精神是做一切学问的基础。“不要为因袭的传统思想所蔽”，这是梁启超 先生留给我们的，“我们对前人的话，应充分估量其价值，对则从之，不对则加以补充或换一个方面 去观察。遇有修正的必要的时候，无论是怎样有名的前人所讲，亦当加以修正。”【观点二】：要有悲悯之心。【论据表述】：身居上位者要对下位者有悲悯之心，时时处处为他人着想。陈寅恪学贯中西，通晓 30多种文字，但他不属于考证书的一类，连一张文凭都没有。按照当时的国情来说，他也许只能默 默无闻地过一生。但是，梁启超先生知道了他是一匹千里马，就打破常规，极力向清

3、华大学的校长曹 云祥举荐，最终，清华大学破格录用了这名“高中生”为大学教授。梁启超身居上位，但他并未一心 谋自己，而是能做到关心下位者，设身处地地为他人、为人才谋未来，这不仅成就了陈寅恪的未来， 也成就了自己的美好品德。他这种悲悯之心感动了一代代人。【观点三】：坚持真理【论据表述】：在真理面前，一切都显得无足轻重。“戊戌变法”的领导人之一的梁启超先生，早年 拜康有为为师，深受其思想影响，提倡实行君主立宪制。然而在变法失败流亡日本后，梁启超受到了 新思想的启发，再加上与孙中山等进步人士接触，深深领悟到了只有革命才能救中国。于是为了真理 他放弃了自己曾经为之维护的君主， 为了真理他不顾老师康有为的

4、反对，为了真理他毅然放弃了曾经崇敬的尊师，逃出了康有为的思想枷锁，与主张复辟的康有为分庭抗争。为了坚持真理，梁启超不惜 背上了无师无君之名。在真理的引导下，梁启超与腐朽的封建制度彻底决裂， 走上了耀眼的思想之路C【观点四】：坚守本色【论据表述】：当今社会，官场、情场、各种风雨场面，人们在锤炼自己的同时，也深谙世事反复无 常，很少有人在经历是非洗礼之后还能保持一份最真实的本色。而梁启超却是能做到坚持本色的一个典型。在那个黑暗混乱又动荡的时代里，梁启超在风风雨雨中度过了56个春秋，什么样的现实没有经历过，什么样的挫折没有经受过，但是难得可贵是他始终恪守一份以情谊为上、自身光明磊落的书 生本色。每当

5、有人提起挚友谭嗣同时，他便热泪盈眶，俯首低回；为接济另一挚友唐才常家属，不惜 背上“贪污筹款”的黑锅；虽与老师政见不和，走出师门，但是依旧心系师门，为康有为披麻戴孝。 虽在乱世之中，梁启超依旧坚守男儿本色，保一份高洁，点亮一个时代。【观点五】：爱才惜才，才能成就大业。【论据表述】：历史上，有许多富有才华的人因为得不到赏识和提拔，最终只能终身碌碌无为，如同 千里马没有遇到伯乐，只能与常马骈死于槽杨之间一样悲哀。但是，陈寅恪是幸运的，他遇见了他的“伯乐”梁启超。陈寅恪虽然学贯中西，通晓 30多种文字，却因为无心考证书而没有获得任何文凭。 梁启超知道后，很爱惜这个富有才华的人才，极力向清华大学校长曾

6、云翔推荐。清华大学在考察了陈寅恪之后，并没有因为他没有证书与文凭就轻视他，弃之不用，而是破格录用他为清华大学教授。梁 启超这种爱才惜才的品格，清华大学这种不拘一格用人才的举动，不仅仅使得陈寅恪人尽其才，而且 也使得清华大学获得一位好教授。这样的办校思想使得清华大学百年以来在学子心中地位一直屹立不 倒，名传海外。【观点六】：宽容是一种博大的胸怀。【论据表述】：梁启超的胸怀，有发动“公车上书”的一心为国，有“戊戌变法”的舍生忘死，有尊重孩子志愿的父爱深情，也体现在他为北京协和医院辩护之举上。1926年初，任公患尿血症，协和医院诊断其右上肾上有肿瘤，并进行了割除手术。而后才知道他的右肾是完好的。一时

7、社会上的舆论 矛头直逼协和。但是，让人们没有想到的是，梁启超却独自忍受了事故带来的伤害，宽容了协和医院 的医疗错误。还撰写文章为协和医院辩护， 说自己手术之后情况好转。在他看来，医疗事故无法避免, 却不能因为一己之私让百姓从此怀疑西医，对先进的技术产生抵制之心。为了百姓，为了中国的医疗 事业，梁启超选择了宽容，这是一种心系天下黎民百姓的胸怀，他的宽容让自己的生命得到了升华， 他的宽容成就了天下大义。【观点七】：不断反思，思想才能进步，社会才能发展。【论据表述】：梁启超在国人心中总是那昂然“公车上书时的形象，殊不知，他在其前其后思想上 都曾有过巨大的变化。也许有批判他的人会说他这是善变，但实际上

8、，我以为这是一种不断反思、不 断吸收新知识新思想的过程。年轻时，梁启超曾追随康有为，猛烈地宣传他的思想一一尊孔。但是到 了美国考察后，他开始反思“尊孔”的可行性，探究“共和”，得出“目前中国最合适的政体作为君 主立宪制”，并探究如何用实际行动撼动封建帝制。“戊戌变法”失败后，他开始接触孙中山等进步 人士，才开始接触新思想，他又开始反思，意识到君主立宪制依旧不能改变中国，而民主共和制是更 优的政体，并开始为之奔走。就这样，在一次次思想的冲刷中，梁启超也在不断地进行反思，不断地 收获新的思想，新的感悟，不仅在国内刮起一阵又一阵新思想的新风，更为中国封建帝制被推翻奠定 了牢固的基础。【观点八】：家庭

9、教育要以民主为先。论据表述：梁启超先生的伟大思想与作为，大家都耳熟能详，家喻户晓。但是与此同时，他也是一个 教子有方、亲身实践民主的好父亲。在指导子女们选择学校和专业的问题上，他一方面以他的远见卓 识帮助孩子们出主意，开诚布公提出自己的看法，一方面又尊重孩子们的志愿，决不强迫孩子干自己 不愿干的事，学自己不愿学的专业。女儿思庄考取了著名的大学后要选专业，他建议她学生物，但是 当他得知孩子对生物学不感兴趣时，立即去信：“凡学问最好是因自己性之所近，往往事倍功半，你离开我很久，你的思想近来发展方向我不知道， 我所推荐的学科未必合你的试， 你应该自己体察做主, 不必拘泥爹爹的话。”以后，思庄改学图书

10、馆学，考入美国哥伦比亚大学图书馆学院，日后终于成为 一名出色的图书馆专家。可见梁启超在子女教育方面是相当民主的，真正做到了以子女自己的志向为 中心。【观点九】：做人要言行一致，语言上的巨人，行动上的高标。【论据表述】：自古道：才子风流本一家。但是在梁启超身上，却并不适用。梁启超与他的挚友谭嗣 同一起创设了 “一夫一妻世界会”，宣扬一夫一妻爱情忠贞。他不仅仅只是作作秀而已，而是在实际 行动上也做到了这一点。在他流亡海外的时候，遇到了一位好女子一一何蕙珍。何蕙珍真心地爱着梁 启超，甚至只求做一个偏房。但是梁启超虽然也为之吸引，但并没有接受这一番情谊。后来，何蕙珍 几次三番找梁启超旧事重提，他也总是

11、婉言拒绝了。这并不是因为梁启超无情，也不是梁启超不对何蕙珍动心，而是他是一个言行一致的君子。在诱惑面前，他没有失掉自己的做人原则，也许就此失去 的是稀世真情，但是梁启超却因此更受世人尊敬。【观点十】：做一个重情义之人。【论据表述】：何谓有情有义？那就是虽自身处于逆境也能向落难的友人伸出援手。梁启超就是践行 了这一点的人。没当有人提起谭嗣同，他总是眼嚼泪花，俯首低回，为他们的友谊而哭泣；为了不让 另一位亡友唐才常的家属在生活中遭受委屈，他背着“贪污筹款”的黑锅，使出浑身解数予以接济， 风雨无阻；清华研究院中同事王国维自沉时，他正因手术失败养痢津门，闻后不顾家人阻拦，赶往北 京帮助料理后事，夜以继

12、日，不辞辛苦；恩师康有为谢世后，他带头募捐，主持身后，且披麻戴孝， 痛哭失声。凡此种种，不胜枚举。这是在政坛上摸爬滚打后仍不忘情义的义薄云天，这是在风雨中走 过五十多个春秋后依然恪守的书生重情本色，这何尝不是一种难能可贵的品质？【观点十一】：人要与时俱进。【论据表述】：人们总是说要恪守本分，要坚持，但若是坚持过了分便成了固执守旧，这便会阻碍一 个人的进步，阻碍一个时代的发展。凡是能为一个时代做出卓越贡献的人，都是能随着时代的变化而 变化的人，都是能做到与时俱进的人。我国著名政治家梁启超，一开始只是一个中规中矩的读书人， 也曾把通过科举考试当官当做自己的人生理想。但是遇到康有为后，他明白了 “法

13、者，天下之公器也;变者，天下之公理也。”唯有变法，改变中国的政治制度与国人的思想才可让中国强盛。于是，一个 普通的知识分子，从此走上了变法的道路。“戊戌变法”失败后，他流亡海外，开始接触到更新的思 想，于是他不断地进行变化，积极探寻兴复中华的道路。梁启超所处的时代就是一个大变动、打转型 的时代。他的善变，是想努力适应这个时代，并跟上这个时代的变化。正因为他能做到与时俱进，他 的思想才能不断进步，他才能为这个时代的大变革作出积极的贡献，而不是成为旧时代的遗老遗少。【观点十二】：成功的教育应以兴趣为基础。【论据表述】：每到周末，我们总能看到大大小小的培优班里人头攒动，我们能理解父母的那一份望 子成

14、龙望女成凤之心，但是我们也不能忽视孩子们的抱怨。父母能总以为只要培优进好了，也不管孩 子们是否对所学的感兴趣。在我看来，成功的教育应当以兴趣为基础。中国著名的教育家梁启超对这 一点是深刻理解的，这从他对子女的教育上便可清晰地看出来。以其对女梁思庄的教育为例。在她选 专业时，梁启超本来是以生物专业有着广阔的发展领域为由，推荐女儿学习生物专业的，但在了解了 思庄对生物不感兴趣之后，又致以家书告诉她“凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。”告 诫她应以兴趣为主选择专业。思庄最终选择了图书馆专业，并最终成为了一名出色的图书馆专家。对 于其他的子女，梁启超也是对他们的星期大加鼓励并倾其所有去培养。正

15、因为这样，他的孩子们能够 在各自感兴趣的领域做出不朽的贡献。可见，兴趣才是教育的起点，成功的教育应以兴趣为基础。【观点十三】：克己自律才能成就伟大。【论据表述】：才子风流本一家。填写多少才子都难以摆脱风流这顶帽子？梁启超是才情恣肆的大才 子，但是他却遏制了自己的风流，避免了成为他人饭后谈资的命运。当变法失败后，他身心俱疲，流 亡海外时，深深爱上他的何蕙珍提出了愿意以偏房身份走进他生活的请求。梁启超并非未曾动情，但 是因为尊重妻子，信守与挚友“一夫一妻”的誓言，他克己自律，明白自己不能愧对良知和挚友。从 此，面对何蕙珍的多次请求，他都回绝了。较之某些见异思迁的革命元勋们，梁启超的克己自律成就 了

16、自己的美德，没有让风流成为他人生的瑕疵。【观点十四】：要对家庭对子女尽责。【论据表述：我们身在这个世上，有着各种身份，我们都要尽自己的努力去承担好各种责任。成大 事者不仅要肩负七对国家对社会的责任，还要承担起对家庭对子女的责任。 梁启超就是一个这样将自己的每一个角色都扮演得很好的人。他从不因为自己的远大政治抱负而忽略家庭忽略对孩子的教育。虽疲于政治、忙于学术，但是他依然时时刻刻关心着自己的9个子女，不仅关心孩子的身体健康，还关心他们的思想发展，留心他们的职业选择，更为他们筹划未来、奠定立身之本；他给孩子们留下了 大量感人肺腑的信件，每封信都充满了真挚的爱，其中没有说教，只有循循诱导，他用爱给孩

17、子们力 量，让他们战胜生命中的困难。他无疑是个合格的父亲，是个出色的父亲。为了事业，为了国家置亲 人不顾的人或许是无私的，但是一个真正高达的人，是向梁启超这样的能够尽得起每一份责任的人。【观点十五】：要尊重和信任朋友，才能获得珍贵的友谊。【论据表述】：人一生有一知己便是最大的幸福，但是，要怎样才能得到这样的知己呢？尊重和信任 才能拥有知己。梁启超和陈寅恪便是这样的一对知己。他们或许在学术上是死敌，经常争论得面红耳 赤，但是在生活中他们却是挚友，彼此尊重和信任。梁启超的同事曾经在他面前挑拨，说陈寅恪子啊 报纸上发表的文章是别有居心，是骂梁启超“事二主”。但是梁启超却黑着脸呵斥他道：“陈寅恪的 为

18、人我是知道的，请以后不要以小人之腹揣度君子胸怀！ ”陈寅恪事后得知对梁启超的为人更加敬佩， 二人的关系反而比以往更加深沉。【观点十六】：多读书、善读书，才能博学多才。【论据表述】：梁启超在中国近代史上无人不晓，他不仅在政界上叱咤风云，是维新派的一员猛将， 而且在学术上也取得了骄人成就。这一切源于他爱读书，善读书。在他的56年生涯中，读书涉及范围上至天文下至地理，包括政治、哲学、历史、文学等，几乎涵盖了国学的各个方面。这些书中随处 可见他的手批和跋记、内容或心得。梁启超不仅书读得多，而且还极善于读书。他说：“每日所读之 书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。他认为两种方式同样重视，二者不可偏废。我们不 仅要学习梁启超爱读书，还要学习他善读书，养成好读书善读书的好习惯，这样才能博学多才。【观点十七】：坚守做人原则，方能受人尊敬。【论据表述】：梁启超是我国著名的社会活动家、 思想家，近代中国思想启蒙者，他的文