2022年湖北省武汉市硚口区八年级下学期期末语文试卷

1、2022年湖北省武汉市硚口区八下期末语文试卷下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是 A困倦（jun） 皎洁 亢奋（kng） 叹为观止B龟裂（jn） 沟壑 晦暗（hu） 戛然而止C羁绊（bn） 潮汐 缄默（jin） 天衣无缝D蓦然（m） 冗杂 凫水（f） 消声匿迹依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 _的文字本身，是没有温度和情感的，可作家将文字组织起来，当文字变成文学的时候，它就有非凡的_了，能与人的心灵世界沟通，_着尘世的我们。A简单 气息 安抚B单纯 气韵 安抚C简单 气韵 安慰D单纯 气息 安慰下列各句中有语病的一项是 A中国移动正在 17 个城市进行 5G 规模网络试验和应用示

2、范，并已提交了 5G 商用牌照申请。B在生态文明建设过程中，我们每个人都是生态环境的保护者、建设者，受益者，是其中的一份子没有哪个人是旁观者、局外人，批评家。C在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，理应守护好我们民族赖以生存的自然环境。D继意大利之后，卢森堡也与中国签署了共建“一带一路”合作谅解备忘录，为中欧合作打开良好局面。下列选项中不正确的一项是A诗经是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇。B柳宗元为“唐宋八大家”之一，他被贬谪到湖南柳州后，常常探山访水，流连于自然胜景，以排解心中郁积的苦闷，写下了备受后人推崇的“永州八记”，小

3、石潭记为其中之一。C桃花源记为东晋诗人陶渊明所创作。他在文中虚构岀一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。我们常用的“世外桃源”一词即来源于此。D说明文的说明顺序主要包括：时间顺序空间顺序，逻辑顺序。其中逻辑顺序是介绍事理时通常采用的顺序，大自然的语言一文就是采用了这种说明顺序。阅读下面的文章，完成下列的题。“能者多劳”真的对吗？ 当工作中遇到纰漏和问题时，人们总倾向于寻找房间里最能干的人来解决。然而，当能者多劳的现象是被动造成时，被迫站出来解决问题的人有时候并不开心。 据美国大西洋周刊报道，一支由来自杜克大学、乔治亚大学、科罗拉多大学的人员联合组成的团队对此进行

4、了研究，他们发现，那些“有责任感”的员工其实并不开心。研究人员发现，在实际工作中，人们会分配更多的任务给那些他们认为有能力的人。 在一项调查中，研究者们塑造了一个虚拟的职员形象萨姆，并为其编写了不同版本的描述，不同版本里的萨姆自制力不同，而自制力经常被作为一项重要的职场能力判断标准。然后把这些不同的描述分发给参与者阅读。结果表明，当研究者看到的是自制力较强的萨姆时，对他的工作表现会有更高期待。 “都是拿一样的薪水，为什么当你的同事工作量不多的时候，只有你要做更多的工作呢？” “人们总是振振有词地让能者承担更多工作：自控力好的人通常工作表现比较好，能够完成更多工作。因此，无论从合作伙伴、经理还是

5、同事的角度，大家都认同能者多劳，希望让能者承担更多工作。” “但对当事人来说，可能会觉得是一种负担。特别当工作能力相对较差、工作量较少的同事和自己拿同样多的薪水时，能力强的人很容易会觉得不公平。”杜克大学福夸商学院博士克里斯提柯瓦尔说。 “此外，旁人通常会低估完成任务需要付出的心血。很多事情，表面上看起来容易，实际上做起来很难。强能力者的辛勤工作，未必会得到预期的理解和尊重，这会挫伤他们的工作情绪。”研究人员格瑞尼菲特西蒙说。 除了职场，研究者还探究了这些工作能力较强的人在家庭生活中的情况。通过对 100 余对夫妻的研究发现，在家庭生活中，能力相对较强的人同样容易觉得负担沉重、感到疲惫。 “无

6、论是在职场还是家庭生活中，当个人的自我认知与他人看法脱节时，就可能成为关系紧张的导火索。” 研究人员卡瓦尔说，“有些能力比较强的人不喜欢口头抱怨，他们静静地忍耐着，默默做了许多工作，但在心里又没有真的释怀。这样反而容易让他们对那些过于依赖自己的人累积不满情绪，导致关系的恶化。” 卡瓦尔指出，那些依赖高能力者工作的人，必须认识到他们的所作所为给高能力者带来了多大的压力。对此，她的建议是，向责任感强的员工多提供一些奖励，这点同样也适用于家庭生活，在适当的时候给予表扬是非常重要的。 “此外，从老板的角度来说，合理配置员工是解决问题的关键。让高能力的员工去从事有挑战性，有上升空间的工作，把耗时的低端工

7、作交给能力相对低一些的员工。”卡瓦尔说道，“当员工的工作量超过该有的负荷时，及时进行补偿和奖励。” 在家庭生活中也是这样。对方有完成某事的能力，并不等同于他（她）有做这件事的义务。如果对方帮到了我们，我们要有所认识并表达感谢，否则对方最终可能会觉得背负重担，影响彼此相处的满意度。 无论想拥有良好的职场关系还是家庭生活，这些误区都应该是我们要避免的。(1) 文章第段中提出“当能者多劳的现象是被动造成时，被迫站出来解决问题的人有时候并不开心”，造成这种现象的原因不包括 A老板总是让高能力的员工去从事有挑战性、有上升空间的工作。B旁人通常会低估完成任务需要付出的心血，这会挫伤他们的工作情绪。C人们会

8、分配更多的任务给那些有能力的人。D能力较强者看到自己的薪水和能力差者一样时感到不公平。(2) 文章第段中说“当个人的自我认知与他人看法脱节时，就可能成为关系紧张的导火索”，下列选项中不支持这一观点的是 A很多能力强的员工承担了份外的工作。但同事和老板并不知道自己有多努力。B许多工作做起来很困难，这让能力强者感觉负担沉重、非常疲惫。C家庭生活中，能力相对较强的人因为做了更多的事情，却没有得到预期的理解和尊重。D有些能力比较强的人不喜欢口头抱怨，而是静静地忍耐，但心里又没有真正的释怀。(3) 第段中卡瓦尔指出，那些依赖高能力者工作的人，必须认识到他们的所作所为给高能力者带来了多大的压力。对此，文中

9、给出的建议不包括 A向责任感强的员工多提供一些奖励。B合理配置员工，让高能力的员工从事有挑战性，有上升空间的工作。C让高能力者有更多倾诉的机会，表达自己的不满情绪。D在家庭生活中，要对帮助我们的人表达感谢。阅读下面的文言语段，完成下列的题。愚溪诗序 灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘，自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉，愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈

10、曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚毫。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。（节选自古文观止，有删改）【注释】灌水：水名；后文“潇水”也是水名。家：安家。龂龂（yn yn）：形容争辩的样子。见于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。(1) 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 A谪潇水上 谪：被贬B故更之为思溪 更：更加C咸以“愚”辱焉 咸

11、：都D而适类于余 适：正好(2) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A遂负土/累石塞/其隘为愚池。B遂负土累石/塞其/隘为愚池。C遂负土累石/塞其隘/为愚池。D遂负土/累石塞其隘/为愚池。(3) 下列对文本内容的理解，不正确的一项是 A灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水，因为溪水可以用来染色，当地居民都称它为染溪。B作者被贬潇水，因为喜欢这的一条小溪，就把家安置在它附近一处风景绝佳的位置。C愚泉有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是向上涌出的。D作者在文中以“愚”自称，并以“愚”来命名丘，泉，沟等景物，认为自己的处境和秀美的景色样无人赏识而“无以利世”。(4) 将文言语段中画横线的句子翻

12、译成现代汉语。无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。默写。(1) 请根据以下线索写出一联名句。这是一首送别诗。此诗的作者是王勃。他安慰朋友，真挚的友情，可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷，即使远在天涯，也如近邻一般。诗句： ， 。（王勃送杜少府之任蜀州）(2) 这是一首给张九龄的干谒诗。此诗的作者是孟浩然。作者巧妙地运用了“临渊羡鱼”的古语，暗喻自己有出来做一番事业的愿望，但没有途径，只能白白产生羡慕之情。诗句： ， 。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）(3) 这是诗经中的第一篇。运用了比兴的手法。诗句描绘了一幅美好的画面：成双成对的关雎鸟在沙洲上嬉围追逐，发出悦耳的和鸣声。诗句： ， 。（诗经

13、关雎）阅读下面的文章，完成下列各题。写作财富的象征曹文轩 这个世界上有成千上万的物种，就生存权利而言，万物皆平等，无贵贱之分。但无论如何，创造了地球最高文明的人类是唯一的高等物种，这一物种与其他物种之间有着种种重大的区别，这些区别是其他任何一个物种都无法改变与消除的，人类的一些能力是他们根本不具备也永远不可能具备的，比如写作的能力。这一能力对于人类而言意义极其重大，试想，人类如果不具备这个能力，那么与其他物种相比还会有如此巨大的区别吗？ 对于人类而言，获得并掌握这种能力经历了漫长岁月。从图画到象形文字，从独立自由并可以有种种组合的文字到根据既定的语法进行严谨的书写，这些精益求精的进化，让写作成

14、了人类特有的行为。现在回头细想：这一行为的意义用“辉煌”一词大概都不足为过，我们会为我们拥有这能力而自豪，而荣耀，而热血沸腾。正是因为我们勤奋地写作才有了历史，历史也正是因为我们不断地书写才得以被记录。如果没有那么多如繁星般的作品，大概我们很难全面了解早已被时间封存的那些历史了。 我们做一个假设：如果我们没有这样的能力，人类的命运又将如何？我们一定会为这一假设所联想到的情景而深陷极度的恐惧因为我们一定还在风雪交加或大雨滂沱的原始森林里过着食不果腹的生活，睡在危机四伏的大树上。 人类进化的标志之一就是他获得了写作能力，而写作能力使人类创造文明，使人类变得越来越像人类。人类的写作史与人类的文明史几

15、乎并行，如果细分其意义我们可以看到有无数的文章可做，比如写作与财富。从个人来说，当一个人将他的思想、人生经验用文字记录下来的时候，便意味着记忆从不稳定变得有条理，再也不会忘记和丢失了，这便是我们常说的精神财富。虽然是文字，但是无论对写作者本人还是对他人而言，它们都是财富，明确的财富。这些精神财富与一座一座实实在在的房子，与一片一片的土地并无本质的差异，甚至比房子比土地更宝贵。 创造的本能与冲动使这个写作者在进行书写 x 记录自己财富的同时，还在不断建造出无限可能性。他一定会通过创造来弥补实际财富的不足，尽可能地扩大他的财富。在追求巨大财富的无边之路上，最终他会发现只有文字可以满足他。而这样反反

16、复复的写作之后，他会对文字着迷，再也无法丢下它。他要写作，不停地写作，不停地创造精神财富使自己得到真正的满足。文字所创造的金山银山升华了他的精神境界，如果说物质财富有可能导致腐败堕落的话，那么精神财富不仅可以使人升华，还能有效地阻止腐败与堕落。 当一个写作者的文章被他人阅读时，这也是他的财富迅速被复制的过程，进而成为转身馈赠他人的财富。读一个人写的一本书，就意味着从他人的手上收集了一笔财富。从这个意义上来看，写作完美地完成了一个先让自己富起来，然后也让他人富起来的过程。写作是一种贡献、一种高尚的施舍、一种行善积德的行为。 二十年前我说过，一个人能够写一手好文章，这是一个人的美德，今天我依然愿意

17、如此定义写作。这些财富永远不会消失，它不是钱，钱花一分少一分，它不是石油，石油开采一点少一点，文章作者所提供的财富却是永远的，天地不衰，这些财富不衰。不仅不衰，还会随着时间的流逝，随着一次又一次的赠予和收集而不断地增加，因为时代历史与读者在想方设法创造出新的财富，这种财富在毫无损耗的情况下，被一代又一代人所继承。文章是一笔笔遗产，谁接收它们谁就是这些遗产的主人，而它们最大的意义莫过于对未来的投资。如果不是连绵不断、无边无际的写作，今天的人类可能拥有如此不可计算的财富吗？正是财富与财富的碰撞融合，让我们跟随着历史的车辙看到了世界的进步。 写作吧，让文学丰富我们的生活和人生，丰富这个需要精神财富的

18、世界。(1) 根据第段的内容回答“我们会为我们拥有这一能力而自豪、而荣耀、而热血沸腾”的原因。(2) 第段中，为什么作者认为“不停地写作，不停地创造精神财富能够使自己得到真正的满足”？(3) 读-段，如何理解作者认为“能够写一手好文章，是一个人的美德”？(4) 结合全文思考，作者将“写作比作财富的象征”想表达怎样的写作意图？完成下列小题。(1) 根据要求完成小题。 每年的 4 月 23 日是“世界读书日”，很多国家和地区都会在这一天开展丰富多彩的读书活动。你所在的班级准备在这一天开展名著傅雷家书的讨论交流活动，请你完成以下有关本书的介绍。傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子 、傅敏的

19、家信摘编。书信中，傅雷希望两代人之间能够建起 的关系。作品的字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。(2) 按要求写作。人们说“家书抵万金”，在家书背后，常常是家风，是祖辈，父辈传承下来的精神，在一封封的家书中，我们读到的是语重心长的话，感受到的是家书背后的殷殷深情。班级交流中，你决定结合以下傅雷家书的一段内容，谈一谈你对家风的看法。 “因为我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大实话实说，只要态度诚恳、谦卑，恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”傅雷家书要求：明确表达段落中傅雷向孩子传递的家风和你对这

20、一家风的看法，不少于 200 字。阅读下面的材料，按要求作文。 “桃李不言，下自成蹊”。是司马迁对西汉名将李广的评价。意在说明只要为人真诚，品德高尚，用不着自我宣传，自然会感动别人，受到人们的尊重和敬仰。 请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600 字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。答案1. 【答案】D【解析】本题考查字音和字形。D 项第四个词应为“销声匿迹”。“蓦然”的“蓦”应读m。2. 【答案】B【解析】本题考查的是学生对于词语搭配的掌握程度，多阅读多积累是提升这项能力的不二法门。“简单”是和复杂相对应的，形容事物容易

21、完成，这里应该是修饰文字仅有文字本身的属性，应该选择“单纯”，所以锁定 BD 两个选项；非凡的“气韵”比起“气息”显得更有韵味，同时“安抚”适用性比“安慰”更广，故选择“气韵”和“安抚”。故综上所述本题词语恰当的一项应该选择 B 选项。3. 【答案】C【解析】本题考查语病。C 项成分残缺，在“理应”前面加上“我们”。4. 【答案】B【解析】本题考查文学常识。B 项错在“柳州”，应为：永州。小石潭记属于柳宗元的永州八记之一。柳宗元于唐顺宗永贞元年（805 年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道

22、，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称永州八记。5. 【答案】(1) A(2) B(3) C【解析】(1) 本题考查的是对文章内容的理解，要求选出不是造成这种现象的原因。A 选项文章中没有提到。B 选项属于，“此外，旁人通常会低估完成任务需要付出的心血。很多事情，表面上看起来容易，实际上做起来很难。强能力者的辛勤工作，未必会得到预期的理解和尊重，这会挫伤他们的工作情绪”。C 选项属于，“人们总是振振有词地让能者承担更多工作：自控力好的人通常工作表现比较好，能够完成更多工作。因此，无论从合作伙伴、经理还是同事的角度，大家都认同能者多劳，希望让能者承担

23、更多工作”。D 选项属于，“但对当事人来说，可能会觉得是一种负担。特别当工作能力相对较差、工作量较少的同事和自己拿同样多的薪水时，能力强的人很容易会觉得不公平”。(2) 本题考查的是对文章内容的理解。A 选项支持了这一观点，“有些能力比较强的人不喜欢口头抱怨，他们静静地忍耐着，默默做了许多工作”。B 选项不属于“个人的自我认知与他人看法脱节”的导火索。C 选项支持了这一观点，“在家庭生活中也是这样。对方有完成某事的能力，并不等同于他（她）有做这件事的义务。如果对方帮到了我们，我们要有所认识并表达感谢，否则对方最终可能会觉得背负重担，影响彼此相处的满意度。D 选项支持了这一观点，“有些能力比较强

24、的人不喜欢口头抱怨，他们静静地忍耐着，默默做了许多工作，但在心里又没有真的释怀。这样反而容易让他们对那些过于依赖自己的人累积不满情绪，导致关系的恶化。”(3) 本题考查的是对文章信息的提炼。A 选项提及，“建议是，向责任感强的员工多提供一些奖励”。B 选项提及，“此外，从老板的角度来说，合理配置员工是解决问题的关键。让高能力的员工去从事有挑战性，有上升空间的工作，把耗时的低端工作交给能力相对低一些的员工”。C 选项没有提及。D 选项提及，“如果对方帮到了我们，我们要有所认识井表达感谢，否则对方最终可能会觉得背负重担，影响彼此相处的满意度”。6. 【答案】(1) B(2) C(3) A(4) 对

25、世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。【解析】(1) 本题考查文言文词语含义理解。解答此类试题，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。B 项有误，“更”应该解释为“易，改换名称”。故选 B。(2) 本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称

26、，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本句句意为：于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。根据句意可断句为：遂负土累石/塞其隘/为愚池。故选 C。(3) 本题考查文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍；疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。A 项有误，根据原文为“或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”意思是：有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。可知“染溪”不是唯一的名称。故选 A。(4) 方法一：本题考查文言语句的翻译能力。解答本题考生应对文言词语的意义用法烂熟于心、对重点词语解释要准确到位。首先要找出关键实词、虚词

27、，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词：适：恰好。方法二：【译文】 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走

28、六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。7.

29、【答案】(1) 海内存知己；天涯若比邻(2) 坐观垂钓者；徒有羡鱼情(3) 关关雎鸠；在河之洲【解析】(1) 本题考查名句默写，要注意在理解的基础上进行识记。王勃送杜少府之任蜀州中“海内存知己，天涯若比邻”表达了远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样。注意默写中别写错别字。(2) 本题考查名句默写，要注意在理解的基础上进行识记。孟浩然望洞庭湖赠张丞相中“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（淮南子说林训）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹。诗人借了这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以

30、这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。注意默写中别写错别字。(3) 本题考查名句默写，要注意在理解的基础上进行识记。关雎中“关关雎鸠，在河之洲”意为：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲，描绘了“成双成对的关雎鸟在沙洲上嬉围追逐，发出悦耳的和鸣声”的美好画面。注意默写中别写错别字。8. 【答案】(1) 对于人类而言，获得并掌握这种能力经历了漫长岁月。写作是人类特有的行为。历史也正是因为我们不断地书写才得以被记录。(2) 写作能够不断创造岀新的精神财富，弥补物质财富的不足。（或“写作者通过创造精神财富来尽可能扩大他的财富”。）写作创造的精神财富可以使人升华，有效地阻止腐败与堕

31、落。(3) 写作创造的财富能够馈赠给他人，让他人的精神也丰富起来。（扣住“财富可以馈赠给他人”，语意相似即可。）写作创造的财富能够被一代又一代人所继承。（扣住“财富能够被继承”，语意相似即可。）写作创作的财富是对世界未来的投资。(4) 让人们意识到写作是一种永不衰竭的精神财富。希望人们通过写作来提升精神境界，不受物质财富的腐蚀。【解析】(1) 本题考查学生提取概括信息的能力。根据“对于人类而言，获得并掌握这种能力经历了漫长岁月。从图画到象形文字，从独立自由并可以有种种组合的文字到根据既定的语法进行严谨的书写，这些精益求精的进化，让写作成了人类特有的行为”“正是因为我们勤奋地写作才有了历史，历史

32、也正是因为我们下断地书写才得以被记录”可知，“我们会为我们拥有这一能力而自豪、而荣耀、而热血沸腾”的原因有对于人类而言，获得并掌握这种能力经历了漫长岁月；写作是人类特有的行为；历史也正是因为我们不断地书写才得以被记录。(2) 本题考查学生提取概括信息的能力。根据“他一定会通过创造来弥补实际财富的不足，尽可能地扩大他的财富”“文字所创造的金山银山升华了他的精神境界，如果说物质财富有可能导致腐败堕落的话，那么精神财富不仅可以使人升华，还能有效地阻止腐败与堕落”可知，作者之所以认为“不停地写作，不停地创造精神财富能够使自己得到真正的满足”一是因为写作能够不断创造出新的精神财富，弥补物质财富的不足。（

33、或“写作者通过创造精神财富来尽可能扩大他的赐富”。）二是因为写作创造的精神财富可以使人升华，有效地阻止腐败与堕落。(3) 本题考查学生提取概括信息的能力。根据“当一个写作者的文章被他人阅读时，这也是他的财富迅速被复制的过程，进而成为转身馈赠他人的财富”“不仅不衰，还会随着时间的流逝，随着一次又一次的赠予和收集而不断地增加，因为时代历史与读者在想方设法创造出新的财富，这种财富在毫无损耗的情况下，被一代又一代人所继承”“文章是一笔笔遗产，谁接收它们谁就是这些遗产的主人，而它们最大的意义莫过于对未来的投资”可知，作者认为“能够写一手好文章，是一个人的美德”的原因有写作创造的财富能够馈赠给他人，让他人

34、的精神也丰富起来；写作创造的财富能够被一代又一代人所继承；写作创作的财富是对世界未来的投资。(4) 本题考查学生对文章写作意图的理解能力。做这类题目，一定要理解所写的内容，理解时要注意看本段写了什么，下文又写了什么，本段与下文有什么联系，在反映主题上有什么作用等。本题分意识到写作的价值”和“希望人们提升精神境界”两个层面回答，语意相似即可得分。9. 【答案】(1) 傅聪；和谐融洽(2) 选文中傅雷向孩子传递的是诚实的家风。诚实应该是一个人的生活态度、是一个人的立足之本、是一个人为人处世的基本原则。诚实不是一句口号、不是一个噱头，而在于生活工作的时时处处、点点滴滴的每件小事、每个细节。只有时时处

35、处诚实守信才能取信于周围的人。别人都认为你是可靠的、值得信赖的，谁都愿意与你交往、愿意与你做朋友，你的路也将越走越宽，你的事业也将越作越大。别人的信赖是自己的财富。如果每一个家庭都能传递诚实的家风，那么肯定会形成一个诚信的社会。家风正，则民风正；民风正，则国风正；国风正，则天下太平，民族昌盛。【解析】(1) 本题考查学生对傅雷家书的理解能力。解答这类题，需要学生在阅读的基础上，对名著的文学常识、主要情节、人物形象及历史意义等内容进行梳理和记忆。必要时可以写读后感来强化识记重要的内容。傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人 1954-1966 年间写绐孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青

36、年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。书信中，傅雷希望两代人之间能够建起“和谐融洽”或“没有隔膜”“朋友般”等，（语意相近即可）的关系。(2) 本题考查根据材料作文的能力。材料作文，首先要认真阅读所给材料，找出材料的关键词，掌握材料的主旨，然后围绕材料主旨进行写作。材料让谈一谈对家风的看法，根据材料中“因为我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白”可知，傅雷向孩子传递的是诚实的家风。所以我们围绕“诚实”进行写作即可。写作时可以先写诚实的重要性，再写诚实的好处，最后可以写传承诚实的家风对社会的影响。10. 【答案】你若盛开，清风自来 生活总在自我与他人之间展开，面

37、对生活中的一些艰难险阻，我们总是习惯于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提携和帮助，却往往忽略了自己的主观努力，忘记了要做一个真正的自我。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，受生活环境的影响，我们经常能看到别人的优点和长处，却往往忽视了自己的内在和潜能，或许我们很难改变别人，但我们却可以改变自己，让自己变得更加强大而有力量，生命就在改变自己的一切中华丽转身，您若盛开，清风自来。 方向比努力重要，过程比结果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隶重要。要我怎么样，永远都只是一种被动，我要怎么样，时时都会有创造。很多时候，一个词语，你要学生抄写上千遍，学生并不一定能真正记住和理解这个词语，相反，一个人在同一地方，他很少会跌倒两次。你再看看，我们的教材有多少是要我们怎么样，要我们不要怎么样，这些说