2022年湖北省武汉市新洲区九年级下学期期末语文模拟试卷

1、2022年湖北省武汉市新洲区九下期末语文模拟试卷下列各组词语中加点的字，注音或字形有误的一组是A鄙薄（b） 自出心裁 幽咽（y） 迟疑不决（ju）B浮躁（zo） 左睇右盼 匮乏（ku） 大气磅礴（b）C煞白（ch） 言简意赅 嗥叫（ho） 坦荡如坻（d）D慨叹（ki） 豁然贯通 荒谬（mi） 稍纵即逝（j）依次填入下面空格内最恰当的一组词语是 文明对话，让我们领略到各地的风土人情，感受到文明的绚丽多彩。文明需要 ，以开出一脉相承的花朵；文明之风需要 ，以形成美丽的风景；文明的火种需要 ，以形成燎原之火。A传播 传承 传扬B传扬 传承 传播C传承 传扬 传播D传承 传播 传承下面各句中有语病的一

2、项是A在无止境的进化与无边界的创新之中，人工智能正成为点亮智慧生活的那束光，自带温热，自有魔力。B科技素养提升计划旨在让乡村地区中小学生有机会接触真实的科学和工程问题，培养和锻炼创新能力、实践能力。C随着人类探索太空的脚步不断延伸，载人深空探测成为未来航天的重要发展方向，中国需要更大能力的运载火箭。D作为武汉长江上第十一座大桥，青山长江大桥是武汉四环线跨越长江的控制性工程之一，也是长江上最宽的大桥。下列句子中，标点符号使用不规范的一项是A观照文学哲学中的精神，沉默是重要的，因为“敛于中而发于外”，只有最坚挚的沉默后，才有最伟大的作品。如果未经深沉默想，所发出来的也一定是浮光掠影，不足为道了。B

3、孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国尤为突出，中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。C一个国家是不可以没有一些精神贵族的；如果没有精神贵族，这个国家的文化也就不值一提了。即使在非洲部落民族，也有以享受他们文化精品为快事的精神贵族。D生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少。同顶炎炎烈日，共沐皎皎月解，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，你就是一道风景。阅读下面的短文，完成下列各题。中国影视那些事（节选） 我将泰囧一片的出现，视为中国电影娱乐至上的时代的元年。 我不认为这部电影是低俗的。作为一部喜剧片，几

4、乎可以说一点儿“毛病”也没有。但我也不认为它是一部多么优秀的喜剧片，比之于大话西游功夫，其内容显然是单薄的，也难以咀嚼出娱乐以外的滋味。它在票房上的大为成功使我相当不解。后来有些明白了中国电影观众基本上又换了一代人，“80 后”在人数上已不再是主体，“90 后”成为电影院的常客了。 与前几代人相比，“90 后”是与书籍最疏远的一代人。这样的一代人，最容易在娱乐至上的时代成为电影明星的所谓粉丝。追星是最容易在中产阶级以下人家之儿女间传染开来的社会风习病但也同时是生活水平明显改善的佐证。而粉丝族群的主体，确乎是由低文化青年构成的。学历层级越低，表现越荒唐。与“80 后”“70 后”“60 后”中的

5、小字辈相比，“90 后”吃的苦少，见的家庭困状少，对父母之不容易的悯情也少。 正穷着的人家的儿女是不太会追星的。极孝敬父母的底层人家的儿女也是不太会充当粉丝的。在已不再穷了的人家长大，从小惯受宠爱，且深受明星宣传现象浸淫的青少年，才会以充当粉丝为虚荣而这一种虚荣是最可怜的虚荣。 同是粉丝，对有的人是娱记工作，对有的人是第二职业，都是钱所驱动的大多数本性粉丝，往往看不明白别人的策划，反而会误将他们的雇用粉能力误当成超己素质，暗觉惭愧，企图以更竭力的表现证明自己在粉丝圈的存在价值。 葛优是“50 后”“60 后”的开心果，周星驰是“70 后”“80 后”的开心果。下一代人大抵不“热恋”上一代人“热

6、恋”过的星，正如初恋的人大抵恋“崭新”的对象。对“90 后”而言，王宝强属于当红新星，泰囧的票房业绩，其吸引力占大头。 “80 后”“70 后”的身上有“60 后”“50 后”的文化基因。“60 后”“50 后”身上有时代的影子八、九十年代的中国，是大多数人渴望与思想发生亲密接触的中国；而思想主要不在电影院里，在书里。 2005 年后的中国，由于电脑、手机的普及，出版业开始滑坡。电脑、手机在国外的另一叫法是接传服务器，对许许多多的中国人却更是解闷和提供乐子的东西。“90 后”是在此背景下成长起来的，他们与“80 后”也有分明的代沟电影对于他们如同超大屏幕上的电子游戏，他们对所追之星的要求也很简

7、单亲（或乖），多给点乐子哈！但也别太低俗。那样你掉价，我们也没面子！故 2005 年后，影视明星单靠演技而不善于与粉丝进行嘻哈交流的话，人气就怎么也高不到哪儿去。而一部电影缺乏搞笑元素的话，方方面面再是上乘之作，票房也高不到哪儿去。 我并不排斥喜剧大话西游功夫都是我爱看的，捉妖记其实也不错。我只不过困惑于这样一点一个民族对笑像对美食般没够的话，将来会怎样？（文/梁晓声，有删改）(1) 作者对“90 后”最容易成为娱乐至上时代电影明星粉丝的原因分析，不符合原文的一项是A“90 后”与前几代人比，与书籍最疏远。B“90 后”生活水平较之以前显著提高，吃苦少，较少体恤父母的艰难。C“90 后”深受明

8、星宣传现象的影响，以充当粉丝来满足虚荣。D“90 后”粉丝竭力表现自己在粉丝圈的存在价值，看不清利益驱动。(2) 作者认为 2005 年后的中国发生的变化对影视业最主要的影响是什么？下列表述恰当的一项是A普及的电脑、手机成为许多中国人解闷和提供乐子的东西。B作为电影观众的主体对电影、影视明星要求有娱乐性。C影视明星即有演技又善于与粉丝进行嘻哈交流。D电影有搞笑元素票房会高。(3) 从全文来看，下列对本文写作意图的表述最恰当的一项是A电影泰囧是一部娱乐性强但内容单薄的喜剧片。B娱乐至上时代的粉丝主体喜欢看有乐子的电影。C影视明星的人气高低决定票房业绩。D一个民族过于崇尚娱乐是令人担忧的。阅读下面

9、的文言语段，完成各小题。 四年，王师北伐，诏睿都督众军。睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城，未能拔。睿巡行围栅，魏城中忽出数百人陈于门外。睿欲击之，诸将皆曰：“向本轻来，未有备战，徐还授甲，乃可进耳。”睿曰：“不然。魏城中二千余人，闭门坚守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。”众犹迟疑，睿指其节曰：“朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。”乃进兵。士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿而城拔。遂进讨合肥。先是，右军司马胡略等至合肥，久未攻下，睿按行山川，曰：“吾闻汾水可以灌平阳，绛水可能灌安邑，即此是也。”乃堰肥水亲自表率顷之堰城水通舟舰继至。魏初分筑东西小城夹

10、合肥，睿先攻二城。既而魏援将杨灵胤帅军五万奄至，众惧不敌，请表益兵。睿笑曰：“贼已至城下，方复求军，临难铸兵，岂及马腹？且吾求济师，彼亦征众，犹如吴益巴丘，蜀增白帝耳。师克在和不在众，古之义也。”因与战，破之，军人少安。（选自梁书韦睿传）【注】四年：南朝梁武帝天监四年，公元 506 年。睿：韦睿，南朝梁将领，他曾两度大败北魏，魏人畏惧，称之为“韦虎”。小岘城：小岘，山名，也叫韶关山，在今安徽含山县北。(1) 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A魏城中忽出数百人陈于门外 陈：通“阵”，列阵B睿按行山川 按：巡视，巡行C犹如吴益巴丘 益：更加D且吾求济师 济：帮助(2) 下列对文中画波浪线部分

11、的断句，正确的一项是 乃 堰 肥 水 亲 自 表 率 顷 之 堰 城 水 通 舟 舰 继 至A乃堰/肥水亲自/表率顷之/堰城水通/舟舰继至B乃堰肥水/亲自表率/顷之/堰城水通/舟舰继至C乃/堰肥水亲/自表率顷之/堰城水通舟/舰继至D乃堰肥水亲/自表率顷/之堰城水/通舟舰/继至(3) 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是A韦睿派遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻打魏国的小岘城，未能攻克。B韦睿巡行围栅，魏军城中忽然冲出数百人在城外列阵，韦睿准备攻打，诸将劝阻。C韦睿弘扬爱国气节，坚持进兵攻打，消灭魏精锐力量，果然攻破城池。D攻打合肥时，魏援将突至，众将求增援，韦睿笑拒，要求合力破敌，终成。(4

12、) 将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿而城拔。阅读下面的文字，完成下列各题。与大师为友 费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品级，一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界上，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现出不同的面貌。 有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，得到的回答是：“因为它在那里。”别的山峰不在那里吗？在他眼里，它们的确不存在，他只看见那座最高的山。爱书者

13、也应该有这样的信念：非最好的书不读。让我们去读最好的书吧，因为它在那里。 攀登大自然的高峰，我们才能俯视大千世界，一览众山小。阅读好书的效果与此相似，伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰，超越凡俗生活，领略人生天地的辽阔。 要读好书，一定要避免读坏书。所谓坏书，主要是指那些平庸的书。读坏书不但没有收获，而且损害莫大。一个人平日读什么书，会在内听觉中形成一种韵律，当他写作的时候，他就会不由自主地跟着韵律走。因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次。 优秀的书籍组成了一个伟大宝库，它就在那里，属于一切人而又不属于任何人。你必须走进去自己去占有适合与你的那一份宝藏，而阅读就是占有的唯一方式。对没有养成

14、阅读习惯的人来说，它等于不存在。人们孜孜于享用人类物质财富，却自动放弃了享用人类精神财富的权利，竟不知道自己蒙受了多么大的损失。 人类历史上产生了这样一些著作，它们直接关注和思考人类精神解放生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。 人文经典是一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤，

15、还是近百年来的今贤，都同样古老，也同样年轻。 我要庆幸世上毕竟有真正的好书，它们真实地记录了那些优秀灵魂的内在生活。不，不只是记录，当我读它们的时候，我鲜明地感觉到，作者在写它们的同时，在过一种真正的灵魂生活。这些书多半是沉默的，可我知道它们存在着，等着我去把它们一本本打开，无论打开哪一本，都必定是一次新的难忘的经历。读了这些书，我仿佛结识了一个个不同的朝圣者，他们走在各自朝圣路上。 一个人的阅读趣味大致规定了他的精神品味，而纯正的阅读趣味正是读好书中养成的。 读这些永恒的书，做一个纯粹的人。 读大师的书，走自己的路。 有的人生活在时间中，与古今哲人贤士相晤谈。有的人生活在空间中，与周围邻人俗

16、士相往来。 大师绝对比追随者可爱无比也更加平易近人，直接读原著要是通往智慧的捷径。这就像在现实生活中，真正的伟人总是比那些包围着他们的秘书和仆役更容易接近，困难恰恰在于怎样冲破那些小人物的障碍。可是，在阅读中不存在这样的阻碍，经典名著就在那里，仼何人想要翻开都不会遭到拒绝，那些爱读二三手解读类、辅导类读物的人其实是自甘于和小人物周旋。 自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。对自我来说，一切都只是养料。（文/周国平，有删改）(1) 读第段，作者认为读物对人有什么影响？请简要概括。(2) 依据文章段内容，说说“读好书”的作用。(3) 读第段内容，如

17、何理解作者所说的“两千年前的先贤”和“近百年来的今贤”，“都同样古老，也同样年轻”？(4) 作者为什么要“与大师为友”？请结合全文用简洁的语言分条作答。根据要求完成下面各小题。 爱国，是一个永恒的话题，很多时候，我们不是不爱国，而是不知道如何表达对祖国母亲的爱。值此建国七十周年之际，学校决定组织以“我和我的祖国”为主题的综合性活动。(1) 你们年级决定用一场青春快闪，演绎歌曲我和我的祖国，以此表达爱国之情。快闪是指用网络或其他方式，组织生活中互不认识的人，在一个指定的地点，在明确的时间，出人意料的同时做一系列指定的歌舞或其他行为，然后迅速离开。作为快闪活动的策划者，你认为有哪些事项需要提前准备

18、，请拟出三条。(2) 爱国情怀一直是许多古代诗人所具备与坚守的，他们往往用诗词记录自己的生命历程，表达对国家民族的热爱与忠贞。你最喜欢哪位诗人表达爱国情怀的诗句？请说说你喜欢的理由。不少于 200 字。阅读下面的材料，根据要求作文。 荀子有言：“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。” 这句话的意思是，不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。可见，我们需要通过亲自实践去提高对事物的认识。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600 字。文中如果涉及真实的姓名或校名，请以化名代替。答案1. 【答案】C【解析】此题考

19、查字音字形。平时要加强积累，熟记形近字、误读字。C 选项中，煞白（sh）、坦荡如坻（d）应为（坦荡如砥）。2. 【答案】C【解析】此题考查结合上下文语境选择词语。可用排除法，“文明需要”后是“以开出一脉相承的花朵”，一脉相承提示选“传承”；“文明之风”后接“传扬”，因为传扬精神为固定搭配；“文明的火种需要”只能接“传播”，传播火种是固定搭配。3. 【答案】B【解析】成分残缺，“培养和锻炼”后加“中小学生的”。4. 【答案】B【解析】考查逗号的使用，“在世界上许多国家中都是有的”这句话表述完了，后应该接句号。第三个逗号改句号。5. 【答案】(1) D(2) C(3) D【解析】(1) 定位第段，

20、“同是粉丝，对有的人是娱记工作，对有的人是第二职业，都是钱所驱动的大多数本性粉丝，往往看不明白别人的策划”，这句话讲粉丝中大多数本性粉丝往往看不明白策划人的利益驱动，娱乐记者和部分以粉丝为第二职业的人除外。(2) 此题考查对内容的理解。定位第 8 段，“故 2005 年后，影视明星单靠演技而不善于与粉丝进行嘻哈交流的话，人气就怎么也高不到哪儿去。而一部电影缺乏搞笑元素的话，方方面面再是上乘之作，票房也高不到哪儿去。”表述了对影视业的影响；A 项不是对影视业的影响；B 项表述不准确；D 项过于片面。(3) 定位第段，“一个民族对笑像对美食般没够的话，将来会怎样”表明写作目的是对名族未来的担忧。6

21、. 【答案】(1) C(2) B(3) C(4) 将士都作殊死之战，魏军果然战败逃跑，乘机攻城，仅半夜就攻破城池。【解析】(1) 本题考查文言实词在文中的含义与用法，解答此题除了平时加强实词积累、熟悉句式，还要结合文言文意思，根据语境揣测。益：增加。(2) 断句主要可采用实词断句法，找出句中的名词、动词，定句子主干，同时结合句意断出。乃堰肥水/亲自表率/顷之/堰城水通/舟舰继至该句意思为：于是在肥水筑水堰，亲自动手干，不久，堰筑成，水通，舟舰相继而来，根据句意划分，选 B。(3) 文中“睿指其节”中“节”指“符节”，不是“爱国气节”。(4) 方法一：文言翻译以直译为主，意议为辅。注意实词、虚词

22、和句式翻译到位，适当补充。句中关键词“走”“因”“中宿”“拔”。方法二：参考译文 天监四年（505），朝廷出师北伐，皇帝下令韦睿统一指挥各路军队。韦睿派遣长史王超宗、梁郡太守冯道根进攻北魏的小岘城，未能攻下。韦睿巡行军营，魏军城中忽然冲出数百人在城外列阵。韦睿准备攻打，诸将都说：“我们迅速移师而来，还没有做好战斗准备，让我们慢慢地退回去披上铠甲，才可以向他们进攻。”韦睿说：“不行。魏军城中二千余人，闭门坚守，完全可以自保，无故派人外出，必定是他们的特别能战者，若能挫败他们，敌人的城池就可以攻克了。”各位将领还迟疑不定。韦睿指着符节说：“朝廷授给我的符节，并非用来装饰的，我韦睿的军法，不可侵犯。

23、”于是进兵攻打。将士都拼死作战，魏军果然战败逃跑，乘机攻城，仅半夜就攻破城池。于是前去攻打合肥。一开始，右军司马胡略等到达合肥城下，很久未能攻下。韦睿巡视山川，说：“我听说汾水可以灌平阳，绛水可能灌安邑，在这里可以用得上了。”于是在肥水筑水堰，亲自动手干，不久，堰筑成，水通，舟舰相继而来。魏军开始时在肥水东西两边筑一小城。韦睿先攻此二城。马上有魏援将杨灵胤率军五万突然杀来，众将士害怕不敌，请求上表增加援兵。韦睿笑道：“贼已至城下，才要求增加援军，就好像是事情紧急了再赶造兵器，又怎能顶得上用处？况且我们请求援兵，他们也增加援兵，就好像吴在巴丘增兵，蜀也在白帝添人一样。师克在和不在众，这是自古以来

24、的道理。”于是与敌军战，取得胜利，军人们才安定下来。7. 【答案】(1) 读物反映人的内心世界（精神世界），影响呈现在眼前的外部世界。(2) 能引领我们提升精神境界，提高写作档次，占有适合自己的精神财富。(3) 这些先贤今贤创作的人文经典，探索的是人类精神这个恒久的话题，已形成传统，所以说是古老的；这些人文经典将影响着世代的读书人，充满生命力，所以说是年轻的。(4) 感受大师们真正的精神生活。养成纯正的读书趣味。做一个纯粹的人。获取养料，形成自我，通往智慧。【解析】(1) 此题考察内容的概括与提炼。题目给出要求，结合第段分析，“从一个人的读物大致可以判断他的精神品级”可知读物反映人的内心世界；

25、“他们也是生活在完全不同的外部世界上，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现出不同的面貌”可知，影响呈现在眼前的外部世界。答题时，语言稍加凝练简化即可。(2) 定位段。第段中“伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰”，第段中“伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰”，第段中“自己去占有适合与你的那一份宝藏”，适当简练概括即可。(3) 结合上下文理解，第段中“因而是人文性质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的”因而是古老的；“切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语”因而是年轻的。(4) 此题考查对全文的理解，回答时要把握作者的主体思想：段

26、读好的书可以让“伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰”；段表述读好的书形成阅读习惯，只读好书，养成读书趣味；段做纯粹的人；段表述吸取大师的智慧，形成自我。8. 【答案】(1) 明确快闪的时间、地点；会唱歌曲我和我的祖国；撤离时要迅速、自然。(2) 示例：“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”；国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。【解析】(1) 本题考查准备活动的设计。属于开放性试题，内容符合快闪活动要求即可。(2) 本题考查对诗词的积累与分析。能写出爱国的诗句并分析自己喜欢的理由，理由能支撑自己的观点，表达准确、流畅即可。9. 【答案】实践出真知 真知就是事实，事实，得需要人的实践。 现在，我们都知道，雷电，是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但在 18 世纪，人们还不能正确地