孟子·梁惠王上课件

1、孟子梁惠王上 开课时间：2007年11月13日(星期一) 下午第二节 开课地点：新教学楼二楼学术报告厅 高考分析： 文化经典在高考中所占比重是10分，考查对思想内容的评价和对语段的分析，其中7分考查句子翻译，3分考查对语段内容的理解。因此语文试卷的一些分值发生变化，文言文阅读从原来12分减少为9分，语言运用题从原来14分减为10分，名句默写从原来8分减为6分。这意味着主观题不断强化，要求大家掌握更高的阅读写作能力。道家三经 老子道德经 庄子南华经 列子清虚经孔门(孔子至圣)四圣宗圣曾子(参) :大学 述圣子思:中庸 亚圣孟子:孟子复圣颜回道家与儒家的价值与作用(1) 儒家像粮食店 道家像药店

2、(2) 内用黄老，外示儒术(3) 拨乱反正(4)涵养心灵 提升修养内圣外王读孟子方法经史合参以孟子的原文为“经”，春秋战国的社会背景，人物活动为“史”，配合其他历史故事和社会现象.孟子简介: 孟轲，驺人也。受业子思之门人 。道既通，游事齐宣王 ，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗、书，述仲尼之意，作孟子七篇。其后有驺子之属。 思考一:根据时代背景，孟子是先到齐国后到魏国，但文章为

3、什么不按时间顺序排列？后发生的事为什么排在前面？答:因为孟子的思想学说中,义利之辨是最重要的要点之一.仁义与利的关系利狭义金钱财富,权利名利广义长远之利仁义与利的关系 从广义来看,利便是义,义便是利. 思考二:孟子借文王建灵台的历史故事向梁惠王提出为君的重点是什么? 答:与民同乐思考三:孟子所阐明的为政原则,可以说是大家都明白的普通常识,并没什么高深的道理,大家能不能在这普通之中看出孟子了不起的地方? 思考三答案:（1）提出相当于我们现代的共有、共享的政治思想（2）孟子在他的那个时代,能劝导一个有野心据地称雄的人主,恢复天下共有共享的公天下政治制度,他的主张和这种精神,可贵!（3）后世的历史印

4、证了“民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”理论的正确性思考四:梁惠王的语气与孟子的修养,体会孟子的用心。史记魏世家 惠王数被于军旅，卑礼厚币以招贤者。邹衍、淳于髡、孟轲皆至梁。梁惠王曰：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之，叟不远千里，辱幸至獘邑之廷，将何利吾国？”孟轲曰：“君不可以言利若是。夫君欲利则大夫欲利，大夫欲利则庶人欲利，上下争利，国则危矣。为人君，仁义而已矣，何以利为！” 思考五:孟子生在战国时期,而且远游过各国,难道他真的是那么迂阔,不懂时势,甚至连当时风尚游说之士们纵横捭阖的作风,一点都不会吗?思考五答案: 答:不是.他对那些只图

5、个人进身之阶的做法和博取功名富贵的办法完全懂得.他之所以不肯那么做,是“非不能也,是不为也”.可以说孟子是不屑于那么做,因为他完全是从济世救人的宗旨出发,他希望在那个只将霸术,争权夺利的时代中,找出一个肯实行王道仁政,以济世为目的的领导人物,促使这个领导人物齐家、治国而平天下.圣人的界定他始终为崇高的理想而努力,放弃自我而为天下人着想,不顾自己短暂一生的生活现实,而为千秋万代着眼.因此,也就受到人们一种超越的崇敬,称他为 “圣人”了.谢谢!1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思

6、索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。10、没人能让我输，除非我不想赢！11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。17、不要让未来的你