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文档简介
1、统整课程植根民族文化精神济南市南上山街小学“一根三育六生” “滋养”课程群建设与实践探索摘要:将优秀传统文化作为发展的创生点,以“植根”为育人的根本,通过植入传统文化基因,让每一个孩子成 为民族文化的传承者和创新者,用文化熏陶和滋养学生的精神,形成了 “民风育本、工艺育巧、节庆育情”三条育人路径, 并通过“六生”课程内容,将“植根”的育人理念落地。通过多元融合,统整课程,打通学科间的壁垒,重构课程体系, 全面育人,形成了 “一根三育六生”的滋养课程育人模式,让学生在自主探究、互动体验中,感受传统文化的魅力, 自觉弘扬传统文化的精神,做有民族气质的现代中国人。关键词:立德树人;传统文化;课程群;
2、植根教育是面向未来的事业,把学生培养为对社 会发展有价值、对生命成长有意义的“人”是其 工作的重心。从根本上来说,“人”是立足当下与 着眼未来的统一体,也是社会需要与个体实现的 统一体,基础教育在促进“人”的统一发展上, 要以学生的基本能力与核心素养为支撑,人的教 育需要落实到所有课程上去。简言之,人的教育和 课程强调的是对学生思想、人格、态度的培养1Io 因此,课程承担着把学生培养成为“什么样的人” 的使命,实质就是要探寻课程建构与学生全面发 展之间的深度交互,而学生核心素养是促进这一 关系融洽发展的关键所在。一方面,核心素养为 课程育人价值的实现指明了方向,课程就是要在 这一终极旨趣的确证
3、中实现创新发展;另一方面, 核心素养的发展以课程为载体,课程就是要在这 一本体功能的发挥中进行自我创新咒 因此,从 发展学生核心素养的视角探讨新时期课程变革的 内涵与价值是促进基础教育质量提升的关键。把发展学生核心素养作为课程变革“再出发” 的突破口,已成为深化我国课程改革、提升基础 教育质量的指导理念。近年来,国家高度重视学 生发展核心素养的制度建设与研讨,2014年3月 教育部发布关于全面深化课程改革落实立德树 人根本任务的意见,将“研究制订学生发展核 心素养体系”作为改革的关键领域;2016年9月 中国学生发展核心素养发布,明确提出核心 素养以培养“全面发展的人”为核心,由文化基础、 自
4、主发展、社会参与三个部分构成3o这从一定 程度上延续了学界对素质教育的思考,既是基础 教育面向未来理想生活的一种筹划,也是当前课 程改革深入推进的理论指导。为切实推进学生发展核心素养对课程变革实 践的引导,学界探析核心素养的概念及其与课程 变革的关联。钟启泉认为,所谓“核心素养”指 的是,同职业上的实力与人生的成功直接相关的, 涵盖了社会技能与动机、人格特征在内的统整的 能力4;辛涛认为,学生的核心素养应该是涉及 学生知识、技能、情感态度价值观等多方面能力 的要求,是个体能够适应未来社会、促进终身学 习、实现全面发展的基本保障5o林长山等从主 题整合的角度切入,总结清华大学附小的主题教 学改革
5、实践,提出以学校整体立人为核心的“1+X” 课程建构理念,切实推进“课程整合、自主排课” 的改革试验,努力从学科“知识本位”的课程整合 变革到人的“素养本位”的课程整合6Io由此可见, 从核心素养来探究课程改革的内涵与实践成为当 前基础教育改革的主导,而如何理解核心素养下课 程整合对教学改革的影响、如何系统推进课程整 合的建构与实施、如何确立合理的课程整合评价 体系也成为基础教育改革应当直面的问题。基于以上思考,济南市南上山街小学于2003 年开始实施“一根三育六生滋养课程群的探 索与实践”,旨在“培养承接民族传统的现代中 国人”的办学理念下,建立以培养学生核心素养 为价值追求的特色课程群,把
6、核心理念概括为“植 根”,工艺育巧、节庆育情、民风育本,以六生“滋 养”课程群为学生提供发展和展示平台,满足学 生适性成长发展的需求,为国家培育更有民族精 神、更具综合素养的建设者和接班人。一、“优秀传统文化”教育提出的背景剖析(一)国家政策导向和教育变革的时代需求中华优秀传统文化传承发展的国家意志和 政策导向以习近平同志为核心的党中央高度重视中华 优秀传统文化的传承发展,为深入贯彻党的十九 大会议精神,落实关于实施中华优秀传统文化 传承发展工程的意见及关于全面加强和改进 学校美育工作的意见,学校要围绕立德树人根 本任务,遵循学生认知规律和教育教学规律,将 传统文化教育贯穿国民教育始终,要调动
7、全社会 力量,加快推动中华优秀传统文化全方位、全过 程融入学校美育、德育等课程体系。中华民族伟大复兴需要教育变革更有利于 提高人才素质、培育民族精神教育事业承担着提供接续不断人才保障和智 力支持,培育中国特色社会主义合格建设者和可 靠接班人的职责,因此教育改革要注重提高教育 质量,培养创新型、复合型、应用型优秀人才, 更要以传统文化教育为学生植入民族精神之根, 为将来实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。(二)新时代育人范式转型与文化植根的教 育资源需求外域文化入侵,影响小学生对民族文化的 辨识与传承在经济全球化的挑战下,国外各种思潮和文 化涌入,同中国固有的传统文化产生碰撞和冲突。 小学生年龄
8、小、分辨力不足,对传统文化缺乏足 够认识和体验,忽视了对我国传统文化习俗的了 解和关注,严重影响了我国传统文化的发扬传承。 增强小学生对传统文化的认同感和凝聚力,培育 民族精神和民族自信,是教育者亟待解决的问题。现行教材对传统文化涵盖不全并缺乏校本 特色国家课程和地方课程普遍重视传统文化教 育,但以学校开设的整体情况来看,不仅普通存 在同质化现象,而且有关传统文化课程内容存在 碎片化现象,与其他课程缺乏有机整合,导致师 资、课时、教学资源不能有效综合利用,缺乏课 程整体育人的结构强度和育人特色。传统文化教育实践与学生的兴趣、生活、 爱好的校本化实施研究脱节学校缺少适合小学生身心发展规律和年龄特
9、 点的传统文化教育实施形式,缺少全方位的适合 小学生深入学习传统文化的有效途径,传统文化 离学生的生活有距离,学生缺乏足够的兴趣和毅 力,无法坚持传统文化学习。教师传统文化素养不高、课程落地的专业 支持力不足教师进行传统文化教育主要基于自身的文化 底蕴、个人兴趣或个人能力,对传统文化普遍思 想上不够重视、认识上不够全面、理解上不够深 刻。二、“优秀传统文化”课程育人体系的建构济南市南上山街小学在充分研讨学生发展核 心素养内涵及价值的基础上,以“整合的思维” 全面把握育人目标,将课程的育人取向定位为“民 族底色,现代素养”,并具体细化为乐学善思、 明理立身、乡土情怀、科学思维、尊重规则、国际包容
10、六个要素。在此核心素养的引领下,初步 即设置“学养、习养、修养、滋养”四大课程模块。 建立了 “基于整合思维的四养课程体系”,课程体系框架如图1所示。明理立身修养课*常规课35分钟主题探究长课50分钟专业短课20分钟体验活动课70分钟- -图1课程体系框架这一课程建构模式既兼顾国家地方课程,又 不失校本课程特色;既促进学科间的相互融合, 又突显各自优势、相得益彰。课程实施过程中, 教师更新课程观念、创新教学方式,探寻实践路 径,逐渐形成了鲜明的课程观点及成熟的实践模 型。为了挖掘“优秀传统文化”的内涵,将其中 的“滋养课程”提炼出三类课程内容,以此融合 形成自觉自信的课程文化。一是工艺“育巧”
11、课程。通过学习民间工 艺,感受艺术魅力。开发研制了 “传承类” “整 合类” “拓展类”课程结构新框架。在新的探索 中,传统与现代两种文化笙磬同音,传统文化汲 取现代元素,现代元素继承传统文化,使学生感 受到人类优秀文化的共性,让民族自信内化到学 生心灵深处。二是节庆“育情”课程。通过体验节庆文 化,培育民族情感。学校以传统节日为课程元 素,通过“激趣一一深知一一探究一实践一 展示”几大版块的学习和体验,将文化与艺术、 科学与探究、动脑与动手融为一体,打通学科间 的壁垒,让学生从浮泛式的“浅认知”转向对优 秀传统文化体验的“深呼吸”。三是民风“育本”课程,通过了解民风民 俗,树立民族精神。在整
12、合的基础上突破校本课 程的模式,开设项目学习的主题体验课程,从确 立课程主题一一提炼课程主题一一提升课程主 题一一聚焦课程主题四个维度推进课程的开发与 实施。三、“优秀传统文化”育人系统在解构与重 构中不断提升发展水平济南市南上山街小学在多年的课程开发与实 践中,让学校师生感受到“优秀传统文化”是立 身之本,是树人之根,是学校持续发展之魂。尤 其是以校本课程为依托建构的“一根三育六生” 课程群为学校的发展注入了源头活水,为学生生 命成长创设了适宜的氛围,促进了学校、教师、 学生的共同发展,强化了学校的办学成果在实际 教育教学中的应用效果。传统文化课程育人系统 经历了三个发展时期,这既是学校长期
13、坚持不懈 的校本化的探索过程,也是学校课程育人系统的 解构与重构的研究过程。(一)1.0时期:社团活动的全面研发和开展 自2003年,学校明确了 “培养承接民族传统 的现代中国人”的办学理念,前瞻性的理念和结 合学校实际的办学特色,让我们把培养目标定位 在“民族底色”和“现代素养”上。学校把核心 理念概括为“植根”,意在学生心中植下民族精 神之根,为学生的生命之树能傲然挺立于世界民 族之林奠定基础。学校以弘扬和培育民族精神为 核心,以民俗文化为载体,将民俗文化教育作为 切入点,确立了 “走进民俗文化”校本课程。此 时的校本课程,更多以社团、活动的形式,呈现 出对传统文化的初步探索与传承。学校在
14、这个时 期的探索大致经历了三个阶段:课程开发初始,处于“教师会什么,开发什 么”的状态。主要从激发兴趣,营造氛围入手。 学校挖掘教师的潜力,焕发教师的热情,使教师 们的特长不仅成为课程资源,而且作为开发者、 研究者,教师的学习力、反思力、合作力、仓槌 力得以激活,形成了 “人人参与,班班有特色” 的喜人情景。课程开发中期,进入到“社会上有什么,开 发什么”的阶段。我们主要从调动资源,拓展渠 道着力。此阶段京剧大师、书法家、画家、民间 艺人及各界人士纷纷走进校园让学生大开眼界, 大长见识。形成了 “社会参与,共筑特色”的大 好局面。课程开发提升时期,进入到“学生需要什 么,开发什么”的个性化开发
15、境界。主要从关注 成长,促进发展着眼。此时,学生社团成为学校 课程改革的生力军,同学们自由组建社团,招募 社员,选择课程,并确立了 “学习民间工艺,感 受艺术魅力;体验节庆文化,培育民族情感;了 解民风民俗,树立民族精神”三项内容,培植学 生对民族文化的自豪感,树立热爱民族文化的情 感,展现了 “人人发展,生生不息”的大气象。(二)2.0时期:课程体系的建构和完善当课程实施达到一定的阶段,学校开始重新 审视和思考:如何打破班级,满足学生的个性化 需求?如何建立更为完善、系统的、符合学生发 展规律的传统文化传承课程体系?如何评价和推 动学生作品及学习效果的再升级?因此,我们开 始更为系统地、规范
16、地考虑其目标、内容、组织 实施以及评价等要素,注重以需求为导向的多元 化、个性化培养,走向更深层次的规范、多元的 课程探索。学校在这个时期主要作了四大改革:提炼三类内容,构架起六“天”为主的课 程体系学校充分挖掘课程内涵,将原有点状的社 团、活动,提炼为“传承类” “整合类” “拓展 类”三类课程,并以此构建研发了 “天工” “天 籁” “天香” “天心” “天翼”“天骄”六大类体 系。这一体系展现了课程的序列化,文化的个性 化,体现了民俗课程的凝聚力、创造力,为学生 提供了独具特色的、可供选择的六十多个社团课 程,架构起较为多元的校本课程体系。打破班级界限,建立走班选课制度为了满足每个学生的
17、学习需求,我们固定 每周五下午为校本课程活动时间,采用走班选课 制、班级校级两级并行等方式,学生自主选择喜 欢的课程进行申报,采用双向选择的方式,让每 个学生在多种机会中选择乐于参与的课程进行学 习,实现了个性化课程选择的新跨越。梳理形成了校本课程教材结合课程设置,教师自己设计校本课程备 课本,确立备课内容,精心研究教学方式,并结 合学生年龄特点分低中高年级设计了民俗采风 本(即校本课程学本)齐鲁风情学本, 引导同学们深入民俗,深入文化,深入艺术,深 入生活,深入时代,培养学生对地域辽阔的多民 族祖国文化的热爱,树立学生的民族自尊心与自豪 感。搭建起更为广阔的学生展示平台我们既注重挖掘民俗文化
18、的内涵,又注重 理清课程文化的脉络;既关注学生学习的兴趣, 又注重学生个性化展示的平台。每两年一届 的“民俗文化节”活动正是汇报展示师生课程学 习成果,掀开学校特色发展新篇章,并在社会上 引起强烈反响的时刻。每届文化节都气势恢宏, 学生全员参与,全面展示。学校民俗文化节 由“风” “情” “颂”三个系列板块构成,每个系 列板块又由三届文化主题贯穿。在这样的探索阶段,以丰富的传统文化为土 壤,构思学校文化主旋律,实现了师生对“中华 优秀传统文化”极大的认同感,保护传统文化的 责任感,传承传统文化的使命感。(三)3.0时期:“一根三育六生” “滋养” 课程群的建构与特色发展课程改革推动学校变革。学
19、生核心素养的提 出、传统文化传承的使命、国家课程校本化的实 施、整合理念的探索把学校课程再次推向以 学生素养培育为中心的高潮。在前期校本课程构 架的基础上,学校再次聚焦培养什么人的问题, 基于学生发展、尊重成长规律、面向未来社会, 通过课程群的探索与实施,进一步推动学生发 展,促进素养形成。学校在这个时期主要开展了 以下四大革新:课程体系再革新,形成“一根三育六生” 的“滋养”课程群以传承传统文化为根本任务,学校以校本 课程作为滋养学生“个性独特、高贵儒雅”风 度气质的有效途径。继续将“植根”作为主要核 心理念和育人目标,将三项主要内容再次提炼 升华为指向学生素养培育的“三育”路径。(即:“巧
20、”字,从工,从5,本意是技艺高 明、精巧,亦指才思灵敏、技术高明,旨在培养 学生动手实践能力、创新思维和想象力;“情” 主要指民族情感、学习情趣、体验情致,旨在培 养学生知行合一,积极实践创新,解决实际问 题的能力。“本”是归本溯源的固本意识,旨在 培养学生对优秀传统文化的热爱,建立起民族自 信。)将原有的六“天”课程体系目标再聚焦,整合 国家学科课程的实施落地,指向学生关键能力培 养和品格塑造的全过程,形成目标培育指向明确 的“六生”课程体系。即:“天工”生蕙(取之“巧夺 天工”)非遗类课程,指向学生蕙质兰心的动 手能力滋养;“天香”生色(取之“国色天香”)一一 国粹类课程,指向学生华色含光
21、的民族气质滋 养;“天籁”生灵(取之“天籁之声”)一一文艺类 课程,指向学生心灵性慧的内涵表达滋养;“天心” 生合(取之“独具匠心”)一一实践类课程,指 向学生合作探究的实践能力滋养;“天翼”生思 (取之“天使之翼”)一一科技类课程,指向学 生创新批判的思维能力滋养;“天骄”生志(取 之“天之骄子”)一一体育类课程,指向学生坚 毅意志的关键品质滋养。课程构架再升级,“滋养”课程群纳入学校 整合课程学校顺应时代发展要求,凸显传统文化培育 的特色,注重对学校整体课程架构的理性思考, 将核心素养与办学目标相结合,将传统文化与国 家、地方课程相整合,构架起“整合教育理念下 的课程体系”,设置了 “学养
22、课程、习养课程、 修养课程、滋养课程”为四大模块,综合培育学 生中华气质,合力传承中华优秀传统文化。“滋 养”课程作为一个重要分支,纳入到学校整体整 合课程的构架学习中。实施方式再多元,形成天天有社团课程的 新局面“一切着眼于学生全面而有个性的发展” 理念将课程开发引向新的境界,此时,校本课程 的实施方式应学生需求,由原来的每周半天增加 到每周两个半天实施,现发展到天天都有社团课 程。继续实施走班选课制度,学生可持PASS卡自 主选择,也可网上申报,近80门课程形成一个指 向学生素养发展的课程群,为学生搭建起成长的 立交桥。让学生在学校提供的课程中自由呼吸、 适性发展。课程内容再拓域,形成“学
23、科+”的资源整合学校整合学习内容,注重汲取各学科教材中 的传统文化资源,实现“学科+”的课程理念,采用 跨学科整合、项目式学习、主题体验课程等形式, 实现社团课程的拓域学习,促进学生文化素养的 提升。比如:“天籁生灵”中的诵读与学校“修养课 程”中的“传统立根”课相整合,以教师专属课程 实施的方式,整合拓展资源,实现学生对传统经典 的积累与运用;“天翼生思”中的STME与学校“习 养课程”中的“探究养真”课相整合,通过项目式 学习的方式,进行“灯亮了”等项目的探索,实现学 生实践思维能力的发展。“学科+”让课程内涵更丰 富,外延更宽阔,学生更受益。图2 “学科+”的资源整合图这个探索实施阶段中
24、,通过对课程指导理 念的完善、课程结构的优化、课程评价的更新, 由此形成了一套有效的课程管理、发展、评价机 制,其针对性、操作性和活动性更强,更能满足 个性化、平民化、特色化的需求,真正达到了提 高学生综合素质、促进教师专业成长、强化学校 办学特色的目的。四、“优秀传统文化”课程育人的效果及反思(一)民俗文化,特色领先,转变了师生的 学习观和课程观自1.0版学校课程实施以来,学校不断挖 掘“民俗文化”教育本身蕴含的人文教育资源与人 文教育价值,以学习民间工艺、体验节庆文化、了解 民风民俗为主要内容,为学生植入文化基因,培育 学生的民族自信。通过开展“民俗文化节”,展现课 程成果,扩大民俗文化的
25、辐射力、影响力。2018年 9月全国非遗博览会走进了学校,成为济南市唯一 一所全员参与、整体展示的学校,因效果显著,学 校被教育部确立为首批“全国中小学优秀传统文化 艺术传承学校” “山东省非物文化传承学校” “山 东省华文教育基地”和济南市首批“校园文化示范 学校” “非物质文化遗产教育示范基地”。学校不 断推进课程群的建设,用鲜明的特色,带动着全 市“传统文化”在基础教育上的研究步伐。(二)课程研究,经验辐射,完善了课程建 构,拓展了课程外延在改革创新、自主发展的办学道路上,学校 的“一根三育六生”滋养课程群已经打通了与国 家课程的链接,成为国家课程校本化实施的有效 路径。“PBL项目式”
26、学习,在2018年的山东省 教研工作会上进行了课堂展示;“天籁”课程群 中的“小白鹭合唱团”走进了香港维多利亚音乐 大厅,获得了 “全国优秀童声合唱团”称号;学 校的“京剧进校园”活动,成果突出,在中央电 视台戏曲频道连续报道五期,每期半小时,期期 不同;因艺术特长突出近年来多位学生考入中央 音乐学院附中,进行深造学习。“天香”课程群中 的“舞蹈”课程,更是多次参加省市展演活动, 编创的舞蹈小青衣获得山东省第六届中小学 艺术展演一等奖。“天翼”课程群中的“科技” 课程,组团参加全球“DI”大赛,获得世界第六名 的好成绩,近年来600多名学生的创意获得国家发 明专利。“天工”课程群的手工制作,多次获得济 南市艺术展一等奖,济南市市中区美术展示活动 一等奖。“天骄”课程群,参与了全国体育联盟校的 展示,获得好评。“天心”课程群走出学校,开展丰 富多彩的研学活动,用行走的课程,传播文化的力 量。因学校教研成果突出,语文、数学、音乐学科均 被评为“济南市优秀教研组”,学校被山东省教育 厅授予“山东省教学示范校”,在课程研究上在全 市起到了模范带头的作用。(三)教育科研,成果显著,提升了教师专 业能力,从课程的实施变为研发和实施一体作为中国教育学会中小学整体改革专业委 员会的实验基地,学
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