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文档简介

1、国富论读书体会!国富论读书体会亚当斯密是现代经济学的奠基人，他关于市场机制的论述已成 为经济学的基石，在他去世的 200多年间一直被视为至圣先师。但 是，斯密在天堂过得并不开心，人们崇拜他，谈论他，但是却并不了 解他的思想真谛，只是用他的某个思想来为自己服务。国富论总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济 理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究， 创立了一个完整的理 论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。国富论中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间 的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎

2、样在历史本身的大舞台上 发生作用的。这个问题的答案在第五编，亚当 .斯密列举了社会发展 的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以 阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野 蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上 相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如, 在猎人阶段中没有任何财产。因此，也就没有任何确立的行政长官或 正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形 式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密 思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。 他说，文官政

3、府是为了财产的安全而设立的， 实际上是为保护富人反 对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而 设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度 的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的， 是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义， 斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来 的上层建筑的必然改变。可见，在斯密的哲学史中，主要的推动机制 是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。斯密死后，人们把国富论奉为经济学的圣经，把他关于利 己的人受看不见的手引导增进了社会利益的思想， 作为市场经济千古 不变的基本原则。国富论，顾名思义，就是要研究什么是财富和如何增加财富 的，即如何富国裕民的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为 三点：第一，追求财富增加是每个人和社会的目标；第二，利己是个 人从事经济活动的动力，即人是经济人；第三，市场上价格这只看不 见的手把个人利己的行为引导向有利于

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