2021-2022学年上学期初中语文人教部编版九年级期中必刷常考题之文言文阅读

1、2021-2022学年上学期初中语文人教部编版九年级期中必刷常考题之文言文阅读一、文言文阅读（共18小题）（2018秋甘肃期末）阅读文言文，完成下列各题。甲至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何战？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江潮之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹岳阳楼记）乙滕子京负大才

2、，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善,爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求岳阳楼记。故记中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。（过庭录）【注】负：依仗。贻：遗留。规：劝诫。（1）下列各组句子加点词语意思相同的一项是A.予尝求古仁人之心/文正与之同年B.去国怀乡/停数日，辞去C.或号二者之为/渔人甚号之D.不以物喜/卷石底步出（2）翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。译文：愤郁颇见辞色。译文：（3）用原文来回答。甲文中体现范仲淹政治理想的句子是：。乙文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：

3、o（4）从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生的启示？（2020秋鄂城区期中）阅读古文，回答以下各题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥香衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砺，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”（张岱湖心亭看雪）【乙】天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李界生、高眉生、王

4、晚生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。马小卿唱曲，李界生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。（张岱龙山雪）【注释】霁：雨后或雪后转晴。李齐（j论）生、高眉生、王唳生、马小卿、潘小妃:这五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男伶。马小卿、潘小妃为女伶。呆白：苍白。苍头：指以青色包头巾裹头，这里指年纪大的伙计。数（he）：通“喝”。（1）请用“/”给【乙】文中划线句子断句（限断两处）。（2）解释下列句中加点的词语

5、。余强饮三大自：是金陵人，容此：余勉强举大觥敢寒：拖冰凌而且（3）用现代汉语翻译下面的句子。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。（4）下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是A.一：上下一白余坐二小羊头车B.大：见余，木喜日大雪深三尺许C.其：问苏姓氏基如土石何D.而：余强饮三大白而别浴雪而立（5）甲、乙两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈作者在描绘雪景时流露出怎样的思想感情。（2020秋怀仁市期中）阅读下面文言文，完成下列各题。天有风雨，人以宫室蔽。之；地有山川，人以舟车通之。是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常

6、赋之；人有形质，地以六谷养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？【注释】蔽：遮蔽。五常：仁、义、礼、智、信。六谷：黍、稷、菽、麦、稻、粱。（1）下面句中加点字意思相同的一项是A.人以舟车厚之然则北迪巫峡B.而可自律乎潜暮冥冥，虎啸猿啼C.天以五常感之唐贤今人诗默于其上高D.是人能补天地之阙也两岸连山，略无阙处（2）对上文内容理解有误的一项是A.天地造物是有缺失的，人应该充分发挥主观能动性，通过有所作为来加以改善。B.天地造物以五常赋之”“以六谷养之”，说明天地对待人的生命是优厚的。C.天、地、人各有其责，只有天、地、人和谐统一，才能推进人类社会不断向前发展。D.人绝不可以看轻自己，绝不能听天由命

7、，只有人类才称得上万物的主宰。（2020秋荥阳市期中）阅读下面两个语段，完成问题。（-）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥鑫衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白，湖上影子惟长提一痕、湖心亭一点、与余舟一茶、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜日：“湖中焉得更有此AT拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱湖心亭看雪）（二）己而红在莲叶下起，己而尽潭皆明霞件底:且鱼忽复皖qm筏，月已待我半潭。乃回蒿泊新亭柳下,看月浮波际，金光数

8、十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎？相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中，殊可爱。或曰：“此渔灯也（节选自谭元春三游乌龙潭记）【注释】红色。电影：雷电之光影。“七夕电影”指作者二游乌龙潭遇雷雨时的情形。前番风雨：指二游乌龙潭之事。荟蔚：茂密的草丛树林。谭元春，明代文学家。本文描述了作者与好友第三次游乌龙潭的经历。（1）解释下面加点词语在句中的意思。湖中人鸟声俱继绝：余孥一小舟孥：（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（3）张岱的“痴”表现在哪里？请结合语段（一）的内容简要分析。（4）语段（一）和语段（二）都表达了作者对自然之景

9、的喜爱。请分析文中画波浪线的句子分别是如何描写自然之景的。（2020秋怀仁市期中）阅读下列两篇文言文，完成下列各题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自岳阳楼记）【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自醉翁亭记）（1）解释下列加点词

10、在文中的意思。比天下之忧而忧先：游人去而禽鸟乐也去：（2）下列句中的以与“不以物喜”中的“以意义相同的一项是A.醒能述以文者B.策之不以其道C.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也D.以其境过清，不可久居，乃记之而去（3）翻译下面的句子。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（4）请用简洁的语言概括【乙】文中写了哪几种“乐二（5）【甲】文表现出了强烈的忧患意识，【乙】文则抒发了“与民同乐”的政治理想，甲文中的“忧”和乙文中的“乐”在本质上有何联系？请谈谈你的看法。（2020秋鄂城区期中）阅读古诗，回答以下各题。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，

11、兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（1）下列对诗歌赏析有误的一项是A.词前小序交代了写作的时间及写作的缘由，并领起全篇。“不应有恨，何事长向别时圈”表面写对明月的埋怨，实际表达亲人不能团聚的惆怅。C.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阕写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。D.全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫

12、的情致，具有强烈的艺术感染力。（2）请说说你对“但愿人长久，千里共婵娟”一句的理解。（2020秋南京期中）【古文阅读】（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（乙）燕喜亭记韩愈太原王弘中在连州，与景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后、丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激；却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒著。既成，名之以屋曰燕喜之亭”，取诗所

13、谓“鲁侯燕喜如”者颂也。于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地凡天作而地藏之，以遗其人乎？传曰：智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。（选自韩昌黎文集校注）【注】燕喜：同“宴喜”，宴饮喜悦。“鲁侯燕喜”描写鲁侯宴饮于内室，方便其妻为其母祝寿。本文用此典故表示“祝贺”“庆贺”之意。羽仪：比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。（1）下列关于画波浪线句子朗读停顿正确的一项是A.吾知其去是/而羽仪于天朝也/不远矣B.吾知其去是/而羽仪于天朝/也不远矣C.吾知/其

14、去是而羽仪于天朝/也不远矣D.吾知其去/是而羽仪于天朝也/不远矣(2)用现代汉语翻译句子。晦明变化者，山间之朝暮也。既成，名之以屋日：“燕喜之亭”，取诗所谓“音侯燕喜”者颂也。(3)你和小秋边读边说。请根据提示完成对话。小秋：醉翁亭记这段写景，是以“朝暮”“四时”的时间顺序来写的。你:燕喜亭记中的写景，是以顺序来写的。小秋：我觉得燕喜亭记中，作者喜在：佳景天作地藏，识者偶得，州民相观。你：我觉得作者还喜在：。小秋：你对的真好。那我干脆就醉翁亭记选段中表现的“乐”内容再来对一句吧：美景变化万千，朝往暮归，乐亦无穷。(2020秋秀屿区期中)阅读下面的文言文，完成问题。甲嗟夫!予尝求古仁人之心，或异

15、二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？(选自岳阳楼记，有删改)乙范文正公，苏州人，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方显贵时置负郭常稔之田千亩号曰义田,以济养群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。(1)解释下列加点词的意思。以济养群族之人不多物喜予尝求古仁人之心感施之(2)下列对文中句子的断句，正确的一项是A.方显贵/时置负郭常稔之田千亩/号曰义田B.方显贵时/置负郭常稳之田千亩/号曰义田C.方显贵时/置负郭常稔之田千亩号/曰义田D.方显贵时/

16、置负郭常稳之田/千亩号曰义田(3)翻译下列句子。微斯人，吾谁与归？择其亲而贫、疏而贤者。（4）从甲文我们可以读出范仲淹忧国忧民的情怀，乙文中哪些事情是其忧国忧民的具体表现？请写出两处。（2020秋鄂城区期中）阅读现代短文，回答以下各题。读书是最好的养心之道书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是最好的养心之道。读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不

17、到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读论语菜根谭小窗幽记，懂得了“己所不欲，勿施于人责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读诗经，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾：读庄子，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春

18、风饮清泉般畅快可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。读书可以远离浮躁贪婪，让心灵宁静澄澈。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。读书可以疗治心理创伤，让心

19、灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作春秋，屈原被放逐而赋离骚，左丘失明而著国语在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，事新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。（有删改）（1）本文阐述的主要观点是什么？（2）文章第段画线句运用了哪些论证方法？请分析其作用。（3）作者围绕中心

20、论点，从哪几方面展开论证？（4）根据例句的句式，仿写一个句子。例句：通过读论语菜根谭小窗幽记，我懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。（2019秋永川区期中）文言文阅读阅读下面两则文言文，完成下列各题。【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天

21、下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自岳阳楼记）【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列句中加点的词语。锦鳞游泳而吸长烟一空予尝枣古仁人之心佳木弟而繁阴（2）用现代汉语翻译下面的句子不以物喜，不以己悲。人知从太守游而乐

22、，而不知太守之乐其乐也。（3）下列句子中停顿的划分不正确的一项是A.而或/长烟一空B.若夫/日出而林霏开C.游人去而禽/鸟乐也D.居庙堂之高/则忧其民（4）范仲淹“此乐何极”，欧阳修“乐亦无穷”，请分析两者“乐”的不同之处。（2019秋恩施市期中）阅读古文，完成下列各题。【甲】岳阳楼记（节选）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼,增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒

23、临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼日：“富民出民皆动摇吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚铺以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版.轼庐

24、于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（宋史苏轼转）【注释】涂潦：泥沼雨水。畚铺（bncha）：箕畚铁锹。版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。（1）请用“/”给【乙】文中划线句子断句（限断两处）。（2）解释下列句中加点的词语。用予作文以记之侬斯人，吾谁与归吾在逑率其徒特畚铺以出（3）用现代汉语翻译下面的句子。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。（4）下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是A.为：或异二者之为虽禁军且为我尽力B.于：刻唐贤今人诗赋于其上汇干城下C.其：若喜洋洋者矣卒全年城D.以：不以物喜使官

25、吏分堵以守（5）滕子京“谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”；苏轼徙知徐州庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”，从中能够看出二人有什么共同的品质？12.（2019秋台州期中）阅读文言文，完成各题。（甲）环滁皆山也，其西南诸峰，林整尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修醉翁亭记（乙）昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声

26、，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥,见青山江帆：苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地：由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道无不出于是岂独画乎？（节选自郑燮游江）注八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。（1）解释下列句中的画线词语。名之者谁得之心而由之酒也太守自承也心窃乐之（2）请用给文中画横线的句子断句。（限断两处）千古文章之道无不出于是岂独画乎（3）把文中划波浪线的句子翻译成现代汉语峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。次日过访其家，静坐久之

27、。（4）甲文和乙文的作者各界山水表达了怎样的思想感情？（2019秋洛川县期中）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修醉翁亭记）【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无

28、不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修丰乐亭记）（1）下列加点词语解释有误的一项是A.有亭粤舔临于泉上者（像鸟张开翅膀一样）B.醉翁之春不在酒（目的）C.得之心而国之酒也（寄托）D.遂书以名其亭焉（命名）（2）下列各组句子中，加点词语意思或用法相同的一项是A.山水之乐乐其地僻而事简B.山行六七里日与滁人仰而望山C.名之者谁？修之来此D.在乎山水之间也幸生无事之时也（3）将下列句子翻译成现代汉语。望之蔚然而深秀者、琅珊也。乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。（4

29、）请用“/”为下面句子断句，限断两处。夫宜上恩德以与民共乐刺史之事也。（5）【乙】段中作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是和（用原文语句回答）。【甲】【乙】两段都表现了作者的思想感情（提取【乙】段中四字短语回答）。（2019秋玄武区期中）阅读下列古诗文，完成下列各题。【甲】呼猿洞（其二）陈洪绶痛恨遇真伽，斧斤残怪石。山亦悔飞来，与猿相对泣。洞黑复幽深，恨无巨灵”力。余欲锤碎之，白猿当自出。【注释】呼猿洞：在今杭州飞来峰上。陈洪绶：明末书画家、诗人，明亡后为僧。真伽：即下文中杨髡，元朝宗教官员，大量盗掘南宋诸皇陵，相传呼猿洞中有其石像。巨灵：古代传说中的大力神。【乙】飞来峰张岱飞来峰，棱层剔透，嵌空

30、玲珑。深恨杨髡，遍体俱凿佛像，罗汉世尊，栉比皆号,如西子以花艳之肤，莹白之体，刺作台池鸟兽，乃以黔墨涂之也。奇格天成，妄遭锥凿,思之骨痛。亦犹士君子生不逢时，不束身隐遁，以才华杰出，反受摧残。且杨髡沿溪所刻罗汉，皆貌己像，骑狮骑象，侍女皆裸体献花，不一而足。田公汝成锥碎其一，余亦碎其一。闻杨髡当日住德藏寺，专发古冢。有僧真谛者性呆熊叱闻之大怒，枭呼诟律.主僧惧祸，锁禁之。及五鼓，杨髡起，趣众发掘，真谛逾垣而出，抽韦驮木杵，奋击杨髡，裂其脑盖。从人救护，无不被伤。但见真谛于众中跳跃每逾寻丈若隼撇虎腾,飞捷非人力可到。杨髡大惧，不敢往发，率众遽去。此僧也,洵为山灵吐气。(选自张岱诗文集，上海古籍出

31、版社，有删节)【注释】慧：鲁莽刚直。枭呼诟律：大叫辱骂。垣：墙。韦驮：佛教中神将，此为寺中塑像。遽：急忙。(1)用现代汉语写出下列句中加点词的意思。栉比皆星及五鼓(2)按括号里要求答题。但见真谛于众中跳跃每逾寻丈若隼撇虎腾(用“/”断句，断两处)杨髡大惧，不敢往发，率众遽去。(用现代汉语翻译)(3)品析“山亦悔飞来”中的“悔”字的表达效果。(4)甲诗与乙文内容多处形成呼应，选取诗文原句填空。痛恨遇真伽-斧斤残怪石-遍体俱凿佛像-亦碎其一(5)甲诗中的“巨灵力”在乙文中“真谛”身上有哪些体现？(2019秋舒城县期中)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐

32、闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。【乙】业不知书，忠烈勇武，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代北苦寒，人多服毡蔚，业但挟纺,露坐治军事，傍不设火，侍者殆僵仆，而业怡然无寒色。为政简易

33、，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也,可走还，报天子众皆感泣不肯去。【注释】业：即杨业，又名杨继业，山西太原人，宋代著名将领。代：地名，治所在今山西代县。毡崩(jl)：毛织品。纺(kudng)：丝棉絮。傍：同“旁”。殆僵仆：几乎倒下。(1)解释下列加点的词语。饮少辄醉得之心而离之酒也可串还众皆感/不肯去(2)选出下列加点词意思、用法相同的一项A.太守谓谁业谓日B.然画禽鸟知山林之乐则业怡然无寒色C.人知从太守游而乐故士卒乐为之用D.游人寺而禽鸟乐也众皆感泣不肯去(3)用现代汉语翻译选段文中画横线的句子。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

34、汝等各有父母妻子，与我俱死无益也。(4)说说【甲】文中的“醉翁之意”有哪些含义。(5)从【乙】文记载的“朔州之败”事件中，可以看出杨业这个形象有哪两个特点？(2019秋庐江县期中)阅读下面文言文，回答后面的问题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（选自范仲淹岳阳楼记）【乙】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅峰巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）学无以规之。子京忽以书抵文正，求岳阳楼记。故记中云：“不以物喜，不以己悲；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

35、，其意盖有在矣。（选自范公偶过庭录）（1）解释下列句中加点的词在文中的意思。移明年乃重修岳阳楼增其旧期正（文正）穹无隙以规之自庆阳帅通巴陵（2）用现代汉语翻译下面句子。属予作文以记之。然滕豪迈自负，罕受人言。（3）填空。【乙】文中交代范仲淹为岳阳楼作记目的短语是：“【甲】文中“政通人和，百废具兴”从侧面反映滕子京虽遭贬谪，却积极为民谋利，是一个的人。（用乙文中的一个短语填空）（4）从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中可以看出范仲淹具有怎样的思想境界？17.（2019秋鼓楼区期中）阅读下面几则材料，完成下列各题。材料一：壬申七月，村村祷雨，日日扮潮神海鬼，争唾之。余里中扮水浒，于是分头四出，寻

36、黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青而，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须，大索城中。无则之郭、之村、之山僻、之邻府州县，用重价聘之，得三十六人。梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娓而行，观者兜截遮拦。季祖南华老人喃喃骨问余曰：“水浒与祷雨有何义味？近余山盗起，迎盗何为耶？”余俯首思之，果诞而无谓，馀应之曰：“有之。天罡尽以宿太尉殿焉。用大牌六,书奉旨招安者二，书风调雨顺者一，盗息民安者一，更大书及时雨者二，尊导之。”观者欢喜赞叹，老人亦匿笑而去。（选自张岱陶庵梦忆及时雨，北京理工大学出版社，2017年1月第1版，有删减。）【注释】：里中：乡里，村

37、里。臻臻至至：人员齐备。称娓（chub）：排列整齐。材料二：正来到市镇上，只见那里一伙人围住着看。宋江和两个公人立住了脚，看他使了一回棒。那教头放下了手中枪棒，又使了一回拳。宋江喝彩道：“好枪棒拳脚！”那人却拿起一个盘子来，口里开呵道：“小人远方来的人，投贵地特来就事。虽无惊人的本事，全靠恩官作成，可烦赐些银两铜钱，休教空过了盘子。”众人都白着眼看，又没一个出钱赏他。宋江见他惶恐，叫道：“教头，我是个犯罪的人，没甚与你。这五两白银权表薄意，休嫌轻微。”那汉子得了这五两白银，托在手里，便收呵道：“难得这位恩官，本身见自为事在官，又是过往此间，颠倒打发五两白银！这五两银子强似别的五十两！自家拜揖。

38、愿求恩官高姓大名，使小人天下传扬。”宋江答道：“教师，量这些东西值得几多，不须致谢。”（选自水浒传第三十六回，人民教育出版社，2018年7月第1版，下同。）材料三：武松便道：“大娘子，我从来吃不得寡酒，你再切些肉来与我过口。”张得那妇人转身入去，却把这酒泼在僻暗处，口中只虚把舌头来咂道：“好酒！还是这个酒冲得人动！”那妇人那曾去切肉，只虚转一遭，便出来拍手叫道：“倒也，倒也！”那两个公人只见天旋地转，强禁了口，望后扑地便倒。武松也把眼来虚闭紧了，扑地仰倒在凳边。那妇人笑道：“着了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。便叫:小二，小三，快出来！”只见里面跳出两个蠢汉来。先把两个公人扛了进去。这妇人后来

39、，桌上提了武松的包裹并公人的缠袋，捏一捏看，约莫里面是些金银。那妇人欢喜道：”今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖，又得这若干东西！”把包裹缠袋提了入去，却出来看，这两个汉子扛抬武松。（选自水浒传第二十七回）材料四:不觉日暮，宋江大醉，叫取纸笔来，一时乘着酒兴，作满江红一词。写毕，令乐和单唱这首词曲。道是：喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。乐和唱这个词，正唱到“望天王降诏早招安”，只见武松叫道：今日也要招安，明日也

40、要招安去，冷了弟兄们的心！黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”(选自水浒传第七十一回)(1)阅读材料一，回答下列问题。解释下列句中加点的字。余里中扮水浒喃喃佟问余曰馀应之地导之(2)用“/”划分句子朗读节奏，划两处。天罡尽以宿太尉殿焉。(3)用现代汉语翻译下列句子。近余山盗起，迎盗何为耶？(4)根据要求，回答括号里的问题。于是分头四出，寻黑镂汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤畛馋须，大索城中。(句中“黑矮汉”和“赤脸长须”分别指水浒传中哪两个人物？)“着了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水！”(结合这句话，分析

41、水浒传的语言特色。)(5)鲁迅认为，中国确也承勺着水浒传，其原因就在于中国社会还有“本涉气:。根据以上四则材料，回答相关问题。从材料一中可以看出“水浒”在明代已盛行，请根据内容补全下面拟写的回目。,张岱据书作妙答。水浒传中鲁智深为救金翠莲三拳打死镇关西。在他身上，“水浒气”表现为“正气”,即伸张正义，除暴安良，这是梁山事业的根基。请你根据后与则材料，说说在宋江和孙二娘身上又体现出怎样的“水浒气”，并仿照题例作简要分析。(6)除了材料四，水浒传中还有哪些情节涉及招安？18.(2019秋玄武区期中)阅读下列水浒传节选文字，完成下列各题。鲁提辖义救苦命女天色微明，只见鲁提辖大踏步走入店里来，高声叫道

42、：“店小二，那里是金老歇处？”小二哥道：“金公，提辖在此寻你。”金老开了房门，便道：“提辖官人里面请坐。”鲁达道：“坐甚么！你去便去，等甚么！”金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。店小二拦住道：“金公，那里去？”鲁达问道：“他少你房钱？小二道：小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“那厮的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。鲁达大怒，叉开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。小二扒将起来，一道烟走了。店主人那里敢出来拦他。金老父子两个，忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。且说鲁达寻

43、思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。宋公明暗放晁天王且说晁盖与吴用、公孙胜、刘唐三人道：“你们认得进来相见的这个人么？”吴用道：“却怎地慌慌忙忙便去了？正是谁人？”晁盖道：“你三位还不知哩，我们不是他来时，性命只在咫尺休了！”三人大惊：“莫不走漏了消息，这件事发了？”晃盖道：“亏杀这个兄弟，担着血海也似干系来报与我们！原来白胜已自捉在济州大牢里了，供出我等七人。本州差个缉捕何观察，将带若干人，奉着太师钧帖来，着落郛城县立等要拿我们七个。亏了他稳住那公人在茶坊里挨候，他飞马先来报知我们。如今回去下了公文，少刻便差人连夜来捕获我们。却

44、是怎地好？”吴用道：“若非此人来报，都打在网里。这大恩人姓甚名谁？晁盖道：他便是本县押司，呼保义宋江的便是吴用道：“只闻宋押司大名，小生却不曾得会。虽是住居咫尺，无缘难得见面。”公孙胜、刘唐都道：“莫不是江湖上传说的及时雨宋公明？”晃盖点头道：“正是此人。他和我心腹相交，结义弟兄。吴先生不曾得会。四海之内，名不虚传。结义得这个兄弟，也不枉了。”老管营道：义士且请坐武松道：“小人是个囚徒，如何敢对相公坐地。”老管营道：”义士休如此说。愚男万幸，得遇足下，何故谦让？”武松听罢，唱个无礼喏，相对便坐了。施恩却立在面前。武松道：“小管营如何却立地？施恩道：家尊在上相陪,兄长请自尊便。武松道：“恁地时，

45、小人却不自在。”老管营道：既是义士如此，这里又无外人。”便教施恩也坐了老管营亲自与武松把盏，说道：“义士如此英雄，谁不钦敬！愚男原在快活林中做些买卖，非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪杰气象。不期今被蒋门神倚势豪强，公然夺了这个去处，非义士英雄，不能报仇雪恨。义士不弃愚男，满饮此杯，受愚男四拜，拜为长兄，以表恭敬之心。”武松答道：小人年幼无学，如何敢受小管营之礼？枉自折了武松的草料！”当下饮过酒，施恩纳头便拜了四拜。武松连忙答礼，结为弟兄。美髯公承义上梁山朱仝随着柴进宜到里面。朱仝道：“黑旋风那厮如何却敢径入贵庄躲避？”柴进道：“容复，小可平生专爱结识江湖上好汉近间有个爱友，和足下亦是旧交，目

46、今见在梁山泊做头领，名唤及时雨宋公明，写一封密书，令吴学窕、雷横、黑旋风俱在敝庄安歇，礼请足下上山，同聚大义。因见足下推阻不从，故意教李逵杀害了小衙内，先绝了足下归路，只得上山坐把交椅。”只见吴用、雷横从侧首阁子里出来，望着朱全便拜，说道：“兄长，望乞恕罪！皆是宋公明哥哥将令分付如此。若到山寨，自有分晓。”朱仝道：是则是你们弟兄好情意，只是忒毒些个！”(选自水浒传，人民教育出版社2018年版，有删节)(1)请仿照其他三个标题的字数和形式为选文三拟写标题。(2)按要求赏析下面句子.且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。(用圈点勾画的方法，圈出两个你认为填值得赏

47、析的关键词，进行点评。)我圈的关键词是：和赏析：(3)水浒传有不同版本，“吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山”一章中人物刻画略有不同，阅读链接文字，说说哪段文字更能彰显鲁智深的英雄形象并阐明理由。【甲】鲁智深大叫道：不要打伤老爷！我说与你：俺是梁山泊好汉花和尚鲁智深。我死倒不打紧，洒家的哥哥宋公明得知，下山来时，你这颗驴头趁早儿都砍了送去。”（选自水浒传一百回本，人民教育出版社2018年版）【乙】贺太守正要开口勘问，只见鲁智深大怒道：“你这害民贪色的直娘贼！你敢拿倒洒家！我死也与史进兄弟一处死，倒不烦恼！只是洒家死了，宋公明阿哥须不与你干休！俺如今说与你，天下无解不得的冤仇。你只把史进兄弟还了洒家，

48、玉娇枝也还了洒家，等洒家自带去交还王义，你却连夜也把华州太守交还朝廷。量你这等贼头鼠眼，专一欢喜妇人，也做不得民之父母！若依得此三事，便是佛眼相看。若道半个不的，不要懊悔不迭！如今你且先交俺去看看史家兄弟，却回俺话！”（选自金圣叹批评水浒传七十回本，天津古籍出版社2006年版）答：（4）水泊梁山有“聚义厅”，以“义”为名汇聚八方好汉。结合以上选文相关情节，说说你对梁山之“义”的理解。2021-2022学年上学期初中语文人教部编版九年级期中必刷常考题之文言文阅读参考答案与试题解析一、文言文阅读（共18小题）（2018秋甘肃期末）阅读文言文，完成下列各题。甲至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万

49、项；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何战？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江潮之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹岳阳楼记）乙滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善,爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求岳阳楼记。故记中云：“不以物喜，不以己悲”“先

50、天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。（过庭录）【注】负：依仗。贻：遗留。规：劝诫。（1）下列各组句子加点词语意思相同的一项是A.予尝求古仁人之心/文正与之同年B.寺国怀乡/停数日，辞去C.或号二者之为/渔人甚耳之D.不以物喜/卷石底以出（2）翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。译文：不因外物和自己处境的变化而喜悲愤郁颇见辞色。译文：他的悲愤郁闷之情常常表现在文章（言辞）中和脸上（3）用原文来回答。甲文中体现范仲淹政治理想的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。乙文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：友善，爱其才，恐后贻祸.（4）从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生的启示？【考点】课

51、内文言文阅读.【答案】见试题解答内容【分析】参考译文：【甲】至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或

52、喜或悲：在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？【乙】滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇岳阳楼记。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思

53、大概就在规劝于想好友了。【解答】（1）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关犍是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A.第一个“之”，的；第二个“之”，代词。选项加点词意思不同。B.两个“去”都是“离开”的意思。选项加点词意思相同。C.第一个“异”，不同；第二个“异。对感到诧异。选项加点词意思不同。D.第一个“以”，因为；第二个“以”，表示修饰，不翻译。选项加点词意思不同。故选：Bo(2)本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重

54、点词有：以，因为；己，自己。句意为：不因外物和自己处境的变化而喜悲。句中重点词有：愤，悲愤：见，表现；辞，言辞，文章：色，脸色。句意为：他的悲愤郁闷之情常常表现在文章(言辞)中和脸上。(3)本题考查文本的理解与信息筛选。阅读两篇文章，疏通文意，可知【甲】文中范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来表明自己的政治态度；【乙】文中表现范仲淹与滕子京两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。所以表现他对滕子京态度的句子是：“爱其才，恐后贻祸”。(4)本题考查阅读感悟的表达。此题答案不唯一，在通晓两文大意的基础上，抓住人物的经历或人物表现出的精神来阐述，意思表述清楚即可。如从范仲淹的政治

55、抱负，我们明白了为官者不论何时都要以百姓为重，吃苦在前，享乐在后。或是从滕子京的遭遇，明白了做人有才能可以，但不可以骄傲自负。答案：(1)B(2)不因外物和自己处境的变化而喜悲。他的悲愤郁闷之情常常表现在文章(言辞)中和脸上。(3)甲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”乙“友善，爱其才，恐后贻祸”。(4)我们要忧国忧民(吃苦在前，享乐在后)；做人要有宽阔的胸襟；对朋友要真诚帮助；要善于接受他人意见；做人要谦虚。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双

56、音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。（2020秋鄂城区期

57、中）阅读古文，回答以下各题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥香衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”（张岱湖心亭看雪）【乙】天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李界生、高眉生、王腕生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍

58、头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。马小卿唱曲，李界生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。（张岱龙山雪）【注释】霁：雨后或雪后转晴。李齐（j论）生、高眉生、王噬生、马小卿、潘小妃:这五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男伶。马小卿、潘小妃为女伶呆白：苍白。苍头：指以青色包头巾裹头，这里指年纪大的伙计。歌（he）：通“喝工(1)请用“/”给【乙】文中划线句子断句(限断两处)。(2)解释下列句中加点的词语。余强饮三大自：古人罚酒时用的酒杯是金陵人，容此：客居余勉强举大觥敢寒：抵挡拖冰

59、凌而归：返回(3)用现代汉语翻译下面的句子。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。(4)下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是A.：上下：白余坐：小羊头车B.大：见余，木喜曰木雪深三尺许C.其：问塞姓氏再如土石何D.而：余强饮三大白池别浴雪而立(5)甲、乙两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈作者在描绘雪景时流露出怎样的思想感情。【考点】文言文阅读综合.【答案】(1)相抱从百步街旋滚而下/直至山趾/浴雪而立。(2)古人罚酒时用的酒杯客居抵挡返回。(3)湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人

60、影罢了。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。(4)B(5)阔大、纯净的雪景映照出张岱孤高自赏、高雅脱俗的情怀，在冰天雪地中，心灵脱去俗累，自由洒脱。雪景的苍凉也折射出人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。【分析】参考译文：【甲】崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭