“讲什么”和“怎样讲”

1、“讲什么”和“怎样讲”2008.3.131一探讨这一话题的出发点21.基于对历史课程改革的反思提升了观念 对史学思想和方法的认识有进步锻炼了新人 优秀教师的队伍不段扩大开拓了视野 不断整合最新的教学方法和手段成功之处31.基于对历史课程改革的反思对课程改革的误读 没有继承的创新对课程理念的误读 只求形式不讲实质对教师现状的误读 对基本功关注不够问题不少42.基于历史教学中“讲”的问题照本宣科，囫囵吞枣信口开河，漫无边际老僧念经，催人欲睡张冠李戴，空发议论索性不讲，大家上网语无伦次，啰嗦重复均不是从实际出发对史实的表述尤其薄弱，影响到对史实的分析和理解一讲到底，满堂硬灌53.基于对历史教学特点的

2、再认识“讲”的功能性讲授法可以讲知识，也能示范 “我们如何知道”的方法与能力 “讲”的效率性对提高传授知识的效率，促进 学生抽象思维的形成有不可否认 的作用“讲”的基础性无论哪种教学方法都不应、也 不能离开师生的“讲” “讲”的必然性历史内容的博大精深与中学生 年龄特征之间的矛盾，需要“讲”6正确认识讲授法的地位与作用讲授法一讲到底具体知识内容学生认知水平填鸭式满堂灌讲 仅仅是一种 形74. 目标制约着 “讲”的内容与方法讲什么怎样讲内容 方法课程目标仅仅是开拓视野？ 仅仅是激发兴趣？ 仅仅是增长知识？ 仅仅是思想教育？ 仅仅是情感激荡？ 是不是隐含着史学思想和方法的培养？ 是不是透射出历史的

3、智慧以启迪人的内心？ 能达成多维度的目标吗？是不是体现出中学历史教育作为公民教育的本质？ 85.讲、问与演示不是截然分开的讲中有问 问后有议 议议讲讲 讲讲问问边讲边写 写后须记 记记讲讲 讲哪写哪与其它教学手段相配合与其它教学方式相配合优化讲授法9二讲什么和怎样讲101.讲什么基本史实 科学、典型、生动、详略得当 基本观点 阐释“我们如何认识”的过程与结论 基本方法 阐释“我们如何知道”的过程 11 （初中学生一开始学历史，就要接触到“公元”和“公元前”两个时间概念。有位教师是这样讲的）首先教师在黑板上画了一个酷似数轴的时间轴，学生们立即被弄糊涂了，怎么历史课上到数学上面去了呢？他们的眼光都

4、投到了“数轴”上。公元元年公元2年公元3年公元4年公元前1年公元前2年公元前3年时间轴234-1-2-3 教师趁机指着“时间轴”讲道：我利用这个时间轴介绍两个时间概念。时间是既没有起点也没有重点的，就像数轴上的数一样，连绵不断。因此，我们可以用类似数轴的时间轴把时间这一特性表现出来。我们假设时间轴上的刻度表示年代，以公元元年为界，公元1年一般称为公元元年，就像1月1日被称为元旦一样，它右面的“2”表示公元2年，“3”表示公元3年。反之，它左面的“-1”表示公元前1年，“-2”表示公元前2年，正像负的绝对值越大其值越小一样，公元前2年比公元前1年离现在更远。（教师边讲边在时间轴上截取线段，学生很

5、快就理解了） 12 我们借用数轴弄明白了“公元”与“公元前”，但请大家注意，时间轴与数轴的最大差异在哪里？注意，数轴上有原点，即“0”，时间轴上没有“0”，没有公元0年，因此，在计算两个分别发生在公元前和公元后的历史事件相距多少年时，必须将两数的绝对值相加，再减去1。比如，从公元前3年到公元2年，相距多少年？应是“3+2-1=4”，大家看时间轴就能明白。所以，我再问，从西汉建立（BC202年）到王莽建立新朝（8年），西汉的统治一共经历了多少年？0123-1-2-3数轴公元元年公元2年公元3年公元4年公元前1年公元前2年公元前3年时间轴234-1-2-313 集体记忆 透视神话传说中的“历史”师

6、：说到中华文明的起源，很多人首先都会想起这样一些人物：开天地的盘古、构木为巢的有巢氏、创八卦的伏羲氏、尝百草的神农氏，请问大家，这些都是真实历史中的人物吗？生1：是的。生2：不是，他们是神话传说中的人物。师：这些故事是不是真的啊？不是，但是刚才我提到的时候，好像大家都知道，就像有些同学的回答，这些人物都已成为历史的一部分了。那是什么缘故？那是我们的集体记忆。尽管这些故事不一定是真的，但是对我们来说意义重大，这些神话传说不见得是真的，但作为集体记忆，反映了早期先民创世的几个阶段，因此也可以作为中华文明起源的证据。14 在文学作品和民间故事中，我们也可以找到关于秦暴政的描述。 材料一：“六王毕，四

7、海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。” -杜牧阿房宫赋 材料二：相传秦始皇修长城时，强征天下民伕。孟姜女千里寻夫，得悉其夫已劳累而死，悲恸欲绝，痛哭不止，竟哭倒了长城，最后，孟姜女投海而死。 据黄梅戏孟姜女哭长城整理 15 我们说，文学作品绝非信史，因为文学作品中的史实，通常以间接的、夸张的、局部的、变化的等诸多形式来表达，但我们可以把文学作品看成

8、作者所处时代和作者本人思想、实践的反映，杜牧不是秦朝人，但他运用丰富的想象，极力形容阿房宫的壮丽和宫廷生活的奢侈荒淫，进而指出秦朝不惜民力，只知穷搜民财，终于亡国。这至少可以证明，推至唐朝，文人已接受秦因暴政而亡的观点。 同样，一般是指在非官方的途径产生和流传，在流传中又经过传播者不断加工的民间故事，经非正式的历史记载代代相传而保存下来，它固然不能当作信史来看，但却可以反映一个或多个历史时期普遍存在的社会心态，关于孟姜女的传说恰恰从一个侧面反映出人们对秦因暴政而亡的观点的普遍认同。162.怎样讲（1）语义与语音 语义准确清楚、生动形象、通俗易懂、条理分明、逻辑性强 17 公元1-2世纪，罗马帝

9、国成为个地跨欧亚非三洲的大帝国。 公元8世纪，阿拉伯国家成为个地跨亚非欧三洲的大帝国。 18师：赵匡胤率军到达了位于后周都城开封东北角的一个地方，叫陈桥驿，大家知道“驿”是什么意思吗?生：驿站。师：驿站是什么玩意儿啊？生：休息的地方。师：哦，你去休息的地方啊？人人都可以休息的地方，是客栈啊？生：不是，是转发官书人员的中转站。师：确切地说，是专门负责传递政府文书的那些人休息、换马、住宿的地方。 19 一位历史教师在讲授“绥靖政策”时是这么说的：“第二次世界大战前，英、法等帝国主义国家采取了讨好法西斯、纵容战争的绥靖政策。什么叫绥靖?绥是安抚，像个人为了让狗不骚动，便用手顺着狗毛抚摩，让它感到舒适

10、。靖是安定，用安抚的手段使其安静下来。”这么一说，原本流于概念、不易真正理解的“绥靖”二字，学生一下子就明白了。 20 胡乔木在审定中国共产党历史（上卷）时，认为初稿对辛亥革命的意义的叙述得不够充分，于是在“这次革命结束了延续两千年之久的封建帝制”这个论断之后，加上了如下的文字：“这次革命改变中国的国号为中华民国，改用汉、满、蒙、回、藏的五色国旗，改用阳历，男子开始剪辫，女子开始放足，下级对上级政府官员不再用跪拜礼，近代产业和近代的教育事业、新闻出版事业、医疗事业等也比晚清有了较快的发展”。212.怎样讲（1）语义与语音 语义准确清楚、生动形象、通俗易懂、条理分明、逻辑性强 语音语气、语调、语

11、速、语量及语言表达过程中抑扬顿挫的感情色彩22 布朗英勇无比，他站在已经牺牲的儿子身边， （慢） （慢） （稍快）一手按着另一个将死的儿子的脉搏，一手拔枪还（慢） （稍快） （快）击敌人。由于寡不敌众起义失败。约翰布朗被处 （稍快转稍慢） （稍慢）死刑。临刑前，布朗说道：“只有用鲜血才能洗 （慢） （快） （慢）清这个罪恶深重国度的罪行。” （稍快） 注：表停顿 23（2）对史实的叙述、描述与概述 叙述一般是按时间顺序，对历史事件的发展过程和历史人物的主要活动进行有头有尾、有情节的具体讲述。24师：960年，当后周君臣正在欢度新春佳节的时候，突然接到了北汉和契丹联合进攻后周政权的战报，七岁小娃

12、娃当然就吓得半死啦，不知道怎么办才好，手下那帮大臣就说，没问题，叫禁军统帅赵匡胤前去抵抗，于是赵匡胤领命，在第二天，就是正月初二率领大军向北进发，一天只走了40里，到达了位于后周都城开封东北角的一个地方，叫陈桥驿（板书）休息了一晚上。第二天一清早，正月初三，当他刚刚走出营帐的时候，手下那些将士将一件黄袍披在了他的身上，表示明拥立他做皇帝。然后，赵匡胤就在陈桥驿再歇了一天，到了正月初四就班师回朝，然后毫不客气把七岁的小皇帝赶下台，自己坐上去，建立了宋朝，历史上把赵匡胤在陈桥表演的这场自编自导自演的活剧称为生：陈桥兵变25（2）对史实的叙述、描述与概述 叙述一般是按时间顺序，对历史事件的发展过程和

13、历史人物的主要活动进行有头有尾、有情节的具体讲述。 描述一般是针对主要历史人物的特征、气质、形象、心理状态、行为等进行绘声绘色的生动讲述。26 谭嗣同在戊戌变法失败后，许多人劝他逃走，他拒绝了。他慷慨表示：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。”他劝梁启超逃走，梁启超要他一起走。谭嗣同说：“不有行者，无以图将来；不有来者，无以酬圣主。”谭嗣同被捕后，在狱中墙上题词，其中两句是：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”临刑前，他悲愤高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉！快哉！”谭嗣同死时年仅30岁。27 富兰克林罗斯福出生在个名门望族的家庭，

14、他祖上是当年乘“五月花号”来到美国的。他青少年时代最崇拜的人是他的堂叔、美国第26任总统西奥多罗斯福。在16岁以前，富兰克林罗斯福曾八次远渡大西洋到欧洲旅游，到过许多国家，汹涌澎湃的大海洋锻炼了他勇敢坚毅的品格，异国他乡的风土人情增添了他书本上得不到的知识，大大开阔了视野。罗斯福是带着冒险精神和丰富的社会知识进入青年时代的，他进的是一流的哈佛大学，但学习成绩平平，是属于三流的。然而他积极从事社会活动，关心国内外大事，擅长演说，担任校刊主编，深受同学喜爱，在社会交际方面取得了成功。“战”期间，他任海军部长助理，为美国海军建设作出了重大贡献。大战后，他曾作为民主党副总统候选人参加竞选，却遭失利。2

15、8 然而比竞选失利更大的打击是，1921年8月，罗斯福全家在加拿大个小岛上渡假时，发现另一个小岛森林失火，便率领全家加入了扑灭火灾的行动。过度疲劳加上在冰冷的湖水中游泳，第二天他就发现全身发烧，左腿麻痹，不能行动，得了小儿麻痹症。当时不少人认为这是不治之症，能保住性命就不错，预言他的政治生涯会就此结束。然而罗斯福却没有在命运面前屈服，他说，我就不相信这种娃娃病能整倒个堂堂男子汉，我要战胜它!他用双手从个房间爬到另个房间，在地板上同两个儿子摔跤。正是这种不屈不挠的精神和顽强不息的意志，他终于能用手杖站起来了，并坐着轮椅再度走上政治舞台。他成了乐观主义者，再也不觉得人世间有什么不可克服的困难，同时

16、他对人类的种种问题也有了更多的关心、更深的了解和更大的同情心。29（2）对史实的叙述、描述与概述 叙述一般是按时间顺序，对历史事件的发展过程和历史人物的主要活动进行有头有尾、有情节的具体讲述。 描述一般是针对主要历史人物的特征、气质、形象、心理状态、行为等进行绘声绘色的生动讲述。 概述以扼要概括方式，勾勒历史的全貌或历史人物的主要贡献，使纷繁复杂的历史现象简明化。30 一位历史教师为引导学生把握住中国近代以来人民受辱、探索、抗争，国力从衰到兴、从弱到强的曲折历史，向学生讲述了这样一段文字：“从鸦片战争的烽火到甲午海战的硝烟；从公车上书之举到戊戌六君子的暴尸街头；从谭嗣同有心杀贼，无力回天的哀怨

17、到孙中山革命尚未成功，同志仍需努力的长叹；从卢沟桥的炮声到渡江作战的号角；从第一面五星红旗冉冉升起到东方雄狮的仰天长啸；从大漠深处蘑菇云的升腾到十余年改革开放的伟大业绩”生动形象的语言再现了这一时期历史发展的重大事件，也使学生从宏观层面加深了对历史的理解。 31 牛顿不仅创立了经典力学，由于发现万有引力，他也创立了科学的天文学；由于进行了光的分解，他又创立了科学的光学；在数学上他还发明了微积分。牛顿当之无愧是以上四大学科的奠基者。牛顿被认为是有史以来最伟大的天才，一个人只要享有上面这些成就中的任何一项就足以名垂千古，而牛顿一人做出了所有这些工作。牛顿生前已经享有科学伟人的盛誉，以至于同时代的人

18、将17世纪中期称为牛顿时代。但对自己的成就和荣誉，他始终保持着清醒的头脑。牛顿临终前曾说：“我不知道别人看我是什么样的，但我自认为我不过像一个在海边玩耍的孩童，不时为发现比寻常更为绚丽的一块卵石或一片红色的贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的真理的海洋，却全然没有发现。”32（3）摆噱、设疑摆噱“抖包袱”，教师必须懂得什么该讲，什么留着不讲完，不讲完的东西，就好比是学生思维的“引爆管”，学生会因此产生学习的兴趣，产生急欲探究的问题。 33师：第二天一清早，正月初三，当赵匡胤刚刚走出营帐的时候，手下那些将士将一件黄袍披在了他的身上，怎么回事啊？是不是赵匡胤急急忙忙出来，衣服没带够，手下那些拍马屁

19、的一看，哎呀，会着凉的，就马上给他披上啊？生：（呵呵）他们要他当皇帝。师：干嘛披上黄袍就当皇帝了啊？不是怕它着凉吗？生：皇帝一般是身上都穿那种黄袍的。师：“皇帝一般都穿黄袍”，这话还得讲完整。在中国古代社会里，一般情况下，只有皇帝才可以穿黄袍。好的，请坐，非常好。实际上，大家有没有想到过服饰还有这样一个功能。恐怕这个问题大家没有仔细思考过吧。我们以前讲人类从野蛮走向文明的时候，从不穿衣服到穿衣服了，那个时候只讲我们的服饰有什么功能啊？我们一般意义上只讲服饰有三个功能：御寒、遮羞、美化，但今天我们知道，服饰还有这样一个新的功能，这个功能可以称之为是生：可以显示权威。师：啊，权威？在等级社会里面，服饰还具有标志功能，标志性的功能有权的，当皇帝了，可以穿黄颜色的袍子，没权的就不能穿，穿了就砍头。34（3）摆噱、设疑摆噱“抖包袱”，教师必须懂得什么该讲，什么留着不讲完，不讲完的东西，就好比是学生思维的“引爆管”，学生会因此产生学习的兴趣，产生急欲探究