17.《端午的鸭蛋》绝对超一流精品教学资料包课件+教案+练习+朗读+背景音乐+视频课堂实录+课堂实录+特级教

1、Word文档，下载后可任意编辑 17.端午的鸭蛋绝对超一流精品教学资料包（课件+教案+练习+朗读+背景音乐+视频课堂实录+课堂实录+特级教登陆21世纪教育 助您教考全无忧端午的鸭蛋教学设计教学目标1、体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。2、理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，流露出的对故乡的热爱和对儿时生活的怀想。3、培养学生热爱生活、关注生活细节的习惯。4、通过对传统民俗的了解，培养学生热爱家乡、热爱中华民族的情操，并且形成自己对民俗的理解。教学过程一、导入1、看古诗猜传统节日樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 （清）李静山(端午节)2、让

2、学生讲一讲“端午节的来历”公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。3、说一说你是怎样过端午节的五月五是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水，喜洋洋。4、过渡：有一位作家汪曾祺，他家乡的端

3、午有哪些风俗？端午节，他吃什么、玩什么？下面我们走进端午的鸭蛋，读读这篇文章，也许我们会咂摸出如许滋味？展示课题。二、阅读文本，把握文意1、快速阅读，整体感知：请用一两句话说说文章写了些什么？端午的风俗（1）家乡的鸭蛋（2-3）端午的鸭蛋（4-6）2、局部阅读，把握内容（1）家乡的端午节有哪些风俗 （请速读第1段,并用笔划出这些风俗。）系百索子做香角子端午风俗 贴五毒贴符喝雄黄酒放黄烟子吃“十二红” （炒苋菜、油爆虾、咸鸭蛋 )（2）朗读课文（2-3），在这部分具体写了些什么？名声：肃然起敬、必用纸条特别标明、清代袁枚的腌蛋说咸鸭蛋特点：质细而油多（3）速读课文（4-6），在端午的鸭蛋部分写了

4、些什么？端午 挂“鸭蛋络子”玩鸭蛋 挑鸭蛋吃鸭蛋鸭蛋壳装萤火虫三、“品一品鸭蛋”1、思考：在对家乡端午的鸭蛋的描写中，倾注了怎样的情感？你读了这篇文章后有什么感受？2、学生讨论，教师总结：对家乡由衷的热爱与自豪，对儿时生活的怀想与留恋。在平淡的生活中，发现情趣，找寻诗意，即便是一只平平常常的咸鸭蛋，都能尝出生活的滋味，快乐无小事！生活的滋味，从一个鸭蛋开始。3、名家谈散文（补充评论家对汪曾祺散文的评价）：汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美

5、在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自大其“小”，以小见大，而不是自小其“大”，以小媚“大”龙协涛汪曾祺散文的特点四、品一品语言1、读一读课文第二、三、四段，画出你喜欢的句子，谈谈你的感受。2、学生自由大声朗读，划出喜欢的句子，写上评析语（或喜欢的理由）；小组交流，要求相互朗读句子与点评，推荐主要发言同学。此环节至少要有12人发言，意在让学生自主充分地品读玩味文章的语言。3、 展示“汪曾祺谈自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默”；然后举例具体句子分析。“端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡

6、的咸味，白嘴吃也可以。”“孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。”赏析示例：“空头”、“白嘴”等词语，都带有较明显的地方特色。即用适当的方言表现作品的地方特色。 “一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”赏析示例：一个普普通通的鸭蛋，在笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又不大合情理。淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在。语言平淡而有味。 “我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸

7、鸭蛋，我实在瞧不上。”赏析示例：这一“文白夹杂”的句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。一种淡淡的幽默。4、汪文语言特色补缀并举例： 口语色彩浓厚。 古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。 善于运用语言造型。 “双黄鸭蛋味道其实无特别处，还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。”赏析示例：十分朴素的“大白话”，使文章生活气息更为浓厚。“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”赏析示例：信口而出，自然而然，让人倍感亲切。可见汪曾祺的语言口语色彩浓厚。“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多、鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于

8、是出了名。”赏析示例：口语色彩浓厚。表现在好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下略想想后再接着说的神态。 “高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多为别处所不及。”赏析示例：在这里典雅的文言词语与极质朴的口语相应成趣，让人不由佩服居然能将极雅与极俗的两种语言如此自然和谐地捏到一处并倍添韵味的艺术功力。汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。他写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到活灵活现的表现。5、名家谈语言（对汪曾祺及散文语言风格的评价）：细想来，汪曾祺的文字，和高邮咸鸭蛋是很

9、相似的，“筷子一扎下去，吱，红油就会冒出来”。鸭蛋只有腌到好处，才能冒红油；同理，只有胸藏丘壑，才能做出一等一的文章来。汪曾祺一生，写过的小说散文虽为数不多，却无不老到，都可算极品那个老笑话在脑袋里上了年份，便失了真，这会儿只觉得高邮当真是有咸鸭子的，这咸鸭子，叫做汪曾祺；而他的文字，正是那冒红油的咸鸭蛋。路建华汪曾祺传 我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。汪曾祺 品读汪曾祺的散文好象聆听一位和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。其散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。刘爱芹汪曾祺散文的特色6、汪曾祺其人（简介

10、汪曾祺，感受其人其文，总结全文）：汪曾祺（19201997），江苏高邮人，现、当代作家。代表作有受戒、大淖记事等小说，蒲桥集、塔上随笔等散文集。他的行文如同随意聊天，于自然而然中写出生活的妙处和自己独特的感受。文风闲适自由，不事雕饰，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。汪曾祺深受中国传统文化和儒家思想影响，他的散文刻画民俗、民风，形象、生动，蕴涵着对民族文化传统的深切情感。他提出“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗”。五、品一品生活1、你还知道哪些传统节日呢？你的家乡在过这些节日时有哪些风俗？说给大家听吧。2、学生讲节日、讲风俗：春节、元宵节、清明节、中秋节、重阳节3、课件

11、展示各传统节日及风俗，或古诗：春节日期：农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。风俗习惯：春节，我国城乡张灯结彩，常举行一系列喜庆活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙、舞狮、吃年糕等。年初一早晨人们相见，总要以恭贺新禧、祝君如意等来互相祝福。清明节：4月5日左右。唐代 杜牧“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。风俗习惯：拜祭祖先重阳节： 农历九月初九。 我国政府于1988年定重阳节为敬老节，每年九月初九，全国开展敬老活动，关心老人生活，请老人参加庆祝会，观看文娱演出等。民俗习惯：重阳节有出游登高、赏菊、

12、插茱萸、放风筝、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。九月九日忆山东兄弟唐王维独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥望兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。元宵节：相传，汉室皇帝汉文帝和元宵节有关。这位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”时即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚，汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节。不过，这时的元宵节活动只是祭太一、游玩，并无张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝汉明帝则敕令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗。中秋节：八月十五是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。

13、中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。(唐)司空图4、播放十二月令，感受温州民俗正月灯；二月鹞；三月麦杆作吹箫；四月四，做做戏；五月五，过重五；六月六，晒霉臭；七月七，巧食喜鹊啄；八月八，月饼馅芝麻；九月九，登高送娘舅；十月末，水冰骨；十一月，吃汤圆；十二月糖糕印状元。教后记：导入部分进度较快，因为学生对端午节非常熟悉，讲这些只是一种拉近

14、学生与文本的距离。语文课堂要让学生畅所欲言，教师要在学生的发言中发现问题，以此为课堂生成的出发点。但这又是对教师自身语文素养的一个大考验，教师必得成竹在胸，高屋建瓴，提升语文老师文学素养迫在眉睫。“筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。”“曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”有一位作家汪曾祺，他家乡的端午有哪些风俗？端午节，他吃什么、玩什么？下面我们走进端午的鸭蛋，读读这篇文章，也许我们会咂摸出如许滋味？展示课题。教材分析端午的鸭蛋是义务教育课程标准试验教科书语文（人教版）八年级下册第四单元的一篇散文。这个单元是民俗单元，本单元所选

15、的课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。汪曾祺在这篇散文中，用他特有的平淡而有味的语言，向我们展示了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗，并且通过家乡特产高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。中国是文明古国，有着五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遗产。同时，民俗又与我们的日常生活密切相连，学生较为熟悉，也易于了解。但现实中的中学生有很多人并不了解这些风俗的来龙去脉，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。

16、本篇课文，就是唤起学生对生活、对家乡、对自己民族的重新审视，并由此培养学生热爱生活，热爱中华民族的思想情操。学情分析初二的学生已经具备了一定的查找资料、分析资料的能力。对于汪曾祺，也许知道他，但对他的语言特点不是特别了解；对于传统的民俗知道得不多，即使有，也不够透彻深入，；对于自己的家乡，甚至自己的民族，表现出一种漠然；对于自己的生活总是觉得寡然无味总之，当代的中学生十分有必要进行民俗教育。另一方面，初二的学生有强烈的求知欲望，对不知道的事物充满好奇心，能够理解和欣赏一般的文学作品，对生活也有一定的感悟和积累。同时，对了解到的事物有了自己的见解。因此，只要教师有针对性地创设教育情境，是可以引导

17、、帮助学生形成健康、高尚的情感态度价值观的。设计理念生活的内涵有多深，语文的内涵就有多深；生活的外延有多宽，语文的外延也就有多宽。语文教学应当体现实践性这一学科特点。同时语文学习又是个性化的体验过程。教师要鼓励学生带着自己的生活体验阅读文本，提高语文素养。教师和学生要改变以往的教学行为和学习行为，真正突出学生的主体地位。教师要充分发挥组织和引导作用，培养学生自主、合作、探究的学习意识。尤其要很好地体现师生之间的教学互动和情感交流。教师要针对学生的特点，善于激发兴趣，调动学习热情；要巧于创设情境，激活学生的创新思维。教师还要客观正确地对学生做出评价，要让学生长有所进，短有所补。课前准备学生通过查

18、阅图书、上网等手段，搜集和整理有关汪曾祺的资料，最好能阅读几篇他的作品，形成一定的感性认识；了解自己的家乡，包括特产、地理风貌等。自主合作小组：学生自由组合，形成学习小组，最好小组内的每个成员都各有所长，比如，谁打字速度快，谁查找资料快，谁的脑筋灵活，谁参与意识强等等。教师根据内容要求，制作相关的资料库和学习网站，设计教学情境和导学策略，准备应对课堂上可能出现的问题。师：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。农历五月初五，是中国民间的传统节日端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故

19、事传说，于是不仅产生了众多的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。那么，散文大家汪曾祺的家乡过端午有哪些习俗？他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢？端午的鸭蛋的述写过程又带有一种什么样的情感呢？今天，就让我们带着这些问题来欣赏汪曾祺笔下的风俗小品文端午的鸭蛋。（教师边讲边展示端午节标志性的图片，如龙舟、粽子等，学生边看边听，饶有兴趣。）二、 整体感知师：请同学们两分钟快速阅读，划出不理解的字词，小组内解决。然后每组推荐一人朗读一个自然节，注意字音，尽量读出语调、感情，其他同学划出你喜欢的句子。（大屏幕显示原文，配乐，标注相应的注音）师：同学们读完了课文，告诉我你对这篇文章的感觉？文章出自谁的手笔？说说你

20、喜欢哪些句子，理由是什么？（对于沈从文的介绍可以放在学习网站上，课上可以略过不提）（语言风格是本文教学的一个重点，应当引导学生细细品味。教师率先举一个例子，如分析 “曾经沧海难为水”文白夹杂，让人忍俊不禁，增添幽默与趣味。综合学生们的发言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的语言艺术风格）师生共同小结汪曾祺在本文的语言艺术风格：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。同学们刚才所推崇的句子，其实基本上已经把这三种追求体现出来了。三、研讨与探究师：在的家乡高邮，过端午有什么风俗？写风俗，带着什么样的感情呢？生：系百索子

21、，做香角子，贴符，贴五毒，喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”。怀念家乡的感情（不做硬性要求）师：“十二红”里为什么会有鸭蛋呢？鸭蛋有什么特点？生：鸭蛋黄是红的。蛋白柔嫩，蛋黄通红，油多且细腻。师：我们知道汪曾祺善于运用语言“造型”，在这部分内容中，你能找出一个例子吗？（小组探究）生：“吱”师：在介绍自己家乡鸭蛋的名声、特色时，运用了哪些写作手法？你能举些例子吗？生：侧面烘托，引用古籍，正面描写。师：在写这些内容时，你觉得他融入了什么样的感情？生：对家乡的热爱与自豪。师：鸭蛋除了吃，还能玩。文中提到了“鸭蛋络子”，这是什么东西？有什么讲究吗？生：（看书，简要描述）师：为什么对如何挑选鸭蛋这种很小的

22、事情津津乐道呢？这反映了对生活的一种什么样的态度？生：关注生活中的细节，对儿时生活的怀想。师：可以说，这是“小事情，大态度”，一种对待平常生活的态度。在我们平淡的生活里，同样有韵味有情致，只要你拥有一双发现乐趣的慧眼，生活就会充满趣味。四、拓展与体验师：我们知道了汪曾祺小时候是怎样过端午的，你知道你的家乡端午有哪些风俗吗？你还知道有关端午的哪些知识？（上网看端午）然后告诉我，端午给你怎样的感受？生：（畅所欲言）师：这些传统节日是我们传统文化的体现，是我们民族智慧的结晶，是我们民族凝聚力的体现，它就像烙印打在了我们每个炎黄子孙的灵魂上，对于这些节日，我们应该抱着什么样的态度呢？（上网看新闻）生：

23、（学习小组讨论）师：如果，我们对自己的生活、对自己的家乡、对自己的民族没有热情；如果，我们一味的匆忙、冷漠、麻木（播放视频）地活着，终有一天，我们的烙印会淡去，直至消失不见，那时的我们，“根”在何处呢？（读名言，结束全篇）（提供学习网站地址，学生课后可以上民俗论坛继续讨论） .21 精品试卷第 2 页 （共 2 页） .21 精品资料第 12 页 （共 12 页） 版权所有 第17课 端午的鸭蛋新人教版语文八年级下册系列精品教学课件汪曾祺家家插艾望消灾,欲食粽球兴满怀。更喜龙舟竟渡处,锣频鼓急桨花开。高邮的端午系百索子做香角子贴五毒贴符画王字放黄烟子吃“十二红”挂鸭蛋络子不叫“老头儿”实在有点

24、对不起他。“老头儿”之称呼用于汪曾祺，在他尚未到60岁时。虽然他后来戴上了“著名作家”甚至“著名老作家”的帽子，参加各种活动被人恭恭敬敬地称为汪先生，汪老师，汪老，但是在家人中间，他始终只是“老头儿”，平平常常，随随便便，还经常受点打击。“老头儿”成了名人之后，写他的文章有不少，有些我们看了直纳闷：“这说的谁？这么高大？是不是还有一个汪曾祺？”还有些简直是瞎编故事。“老头儿”在时，对这些故事往往一笑置之，不去计较。可如今，我们作子女的觉得，还是该让人知道我们所知道的汪曾祺，这个“老头儿”未见得高大，但是比较真实。汪朗、汪明、汪朝老头儿汪曾祺汪曾祺胡同文化 北京人易于满足，他们对生活的物质要求不

25、高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！人皆爱美食,而懂美食,食出心得,却难。汪老深知个中三昧,那些寻常小食一经他似水似酒之笔点染,不仅骤成妙品, 令人顿起游子之思。陆建华老头儿汪曾祺我们眼中的父亲江苏电视台为爸拍了一部电视片梦故乡。我记得那次周末回家，爸急不可待地要放这部片子的录像带给我们看。汪朝笑他：老头儿看过了又要看，几遍才算够？看片子的时候，我们一如既往地插科打诨，说爸“表现不俗，可以评一个最佳男主角”，可是没有像以往一样听到他反抗的声音。我回头看，一下子惊呆了：爸直直地盯着屏幕，眼中汪汪地饱含着泪，瞬间，泪水

26、沿着面颊直淌下来！影响力位居国内前列教育资源网.2117端午的鸭蛋汪曾祺家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有

27、不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。我的家乡是水乡。

28、出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚

29、的随园食单小菜单有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的食单好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是

30、用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋

31、白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮，好看极了！小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行吗？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。1 选自汪曾祺全集第四卷（北京师范大学出版社1998年版）。汪曾祺（1920-1997）江苏高邮人，作家。1 说法不一，一说指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种毒虫。1 旧俗幼童认僧尼为师而不出家，或认他人作义父以求长寿，叫做“寄名”。1 门框上的横木。1 念xin。1

32、 唐代诗人元稹离思中的诗句，意思是经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。1 字子才，号简斋。钱塘（现在浙江杭州）人。清代诗人、诗论家。1 因此也感到荣幸。1 囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫和雪的反光刻苦读书的故事。囊萤，用口袋装萤火虫。映雪，用雪的反光。1 用一种白色的绢做成的口袋。练，白色的绢。研讨与练习一 家乡的端午节有哪些风俗？为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？二 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

33、三 课文结尾，写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你的看法呢？五月初五端午节，系百索子、做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的日常生活中咂摸出如许滋味？（原课件中心网站） .21 第 1 页 共 2 页第17课 端午的鸭蛋新人教版语文八年级下册系列精品教学课件(1920-1997)获奖小说受戒大淖记事江苏高邮人学者 作家他的散文写凡人小事,写

34、油盐酱醋茶他帮助人们发现就在自己身边的“凡人小事”之美。品读他的散文好象聆听一位性情温和、见识广博的老者谈话,虽话语平常,但饶有趣味。请同学们快速阅读课文，说说课文主要写了哪些内容？端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋我在家乡生活到十九岁，在昆明住了七年，上海住了一年多，以后一直住在北京，当中到张家口沙岭子劳动了四个年头。汪曾祺自选集序汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。注读课文脂砚斋评点石头记朱熹集注诗经毛泽东批注二十四史金圣叹评点水浒传示例：无材可去补苍天， 枉入红尘若许年。 此系身前身后事， 倩谁记去作奇传

35、？ 诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。注读课文示例： “筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。”请默读全文，画出你喜欢的句子作批注，加评点。脂砚斋评点石头记朱熹集注诗经毛泽东批注二十四史金圣叹评点水浒传汪曾祺谈到自己在语言上的追求：平淡而有味；用适当的方言表现作品的地方特色；有淡淡的幽默。请默读全文，画出你喜欢的句子作批注，加评点。我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！我在北京吃的

36、咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。不过高邮的咸鸭蛋是好，我走的地方不少，吃过的鸭蛋很多，但和我家乡的不能相比！吃过家乡的咸鸭蛋，他乡咸鸭蛋，我是瞧不上的。确实所食鸭蛋多矣完全曾经沧海难为水实在我为什么写作汪曾祺我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳。考入大学，成天泡茶。读中文系、看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想、实近儒家。人道其理，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通

37、达。如此而已，实在无啥。选择一个你印象最深的节日，以“我家乡的 节”为题，写一篇文章。请运用平淡而有味的语言并用适当的方言表现作品的地方特色，表现当地过节的风俗习惯和热闹场景，抒发你对家乡的热爱之情。登陆21世纪教育 助您教考全无忧17、 端午的鸭蛋汪曾祺名师导航日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实的体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。本文所写内容虽然简单，但善于在平时的生活中发现美，用浓浓的深情，酿出了人生滋味。在欣赏优美语言的同时，我们还

38、可以品味到日常生活的动人底蕴。信笔写来，从容闲适；文笔生动，语言平实。一、字音1典型字腌（yn） 门楣(mi) 练囊(nng) 袁枚(mi) 苋(xin) 焉(yn) 拧(nng) 车胤(yn) 门槛(kn) 粽子(zng) 手腕(wn) 籍贯(j) 硝药(xio) 大襟(jn)2多音字扎 zh扎根 络 lu络绎 槛 kn 门槛 拧 nng拧毛巾zh挣扎 nng拧开z扎彩 lo络子 jin 槛车 nng拧脾气二、字形楣 门楣 硝 硝烟 隍 城隍 舱 船舱媚 妩媚 销 销售 煌 辉煌 沧 沧海嵋 峨嵋 消 消失 徨 彷徨 沦 沦陷三、词义1.重点词籍贯：祖居或个人出生的地方。城隍：迷信传说中指主

39、管某个城的神。曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。门楣：门框上的横木。2.近义词郑重 慎重都是形容词，都有认真的意思。不同的是，“郑重” 意思是严肃认真，而“慎重”意思是谨慎认真。在词语搭配上也有区别，如“郑重其事”“郑重声明”“慎重处理”“态度慎重”等。担忧担心都是动词，也可以作名词。都有不放心的意思。一般常用于可能出现不如意的情况。“担忧”不仅指放心不下，还有忧虑、发愁的意思，语意较重。一般不带宾语。如“妈很为你担忧”；“担心”只指放心不下，语意较轻，常带宾语，如“妈很担心你”。3、相关成语莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。与有荣焉：因此

40、也感到荣幸。囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。肃然起敬：十分恭敬。四、文学常识1. 汪曾祺（19201997），江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、北京文艺编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说受戒大淖记事。著有散文集汪曾祺自选集。2.在当代文坛，一种与“大叙事”、“大事物”、“大场面”相反的审美情趣悄然兴起。汪曾祺就是这种审美情趣的杰出代表。他凭着对事物的独到领悟和审美发现，从小的视角切入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文

41、的经典和高峰。五、名篇名句1、一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？2、筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。3、高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。一、疑难妙句1、一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？剖析：用小孩子的眼光与语气，评价地方的风俗，真切而实在。“道道”一词明显含有地方特色，用在这里，平淡中增加了文章的趣味。2、出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。剖析：“出鸭鸭多”，好用短句,有时一句一断，大有生活中说一句停

42、一下，略想想后再接着说的神态。采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。3、筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。剖析：“一扎下去”“就冒出来”两相对比。特别是用“一就”的句式，写出了高邮咸蛋的质细而油多的特点。对高邮蛋的赞美之情也就溢于言表。突现了文章的主旨，赞美高邮咸蛋，歌颂故乡可爱。4、高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。剖析：在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，让人不由暗暗佩服居然能将极雅与极俗的两种语言如此自然和谐地捏到一处并倍添韵味的艺术功力。二、重点语段1、“家乡的端午，很多风俗和外地一样。”至“这三样，在我的家乡，都

43、不贵，多数人家是吃得起的。”剖析：这一段说“端午”，介绍端午的种种风俗，依次写了系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”。行文如同随意聊天，谈端午风俗时从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”。前文看似闲笔，实际上渲染了“端午”的浓烈气氛，为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景，所以谈“端午风俗”也是必要的。2、“高邮的鸭蛋的特点是质细而油多。”至“这叫什么咸鸭蛋呢！”剖析：这段写家乡腌蛋的特点。将文言词语与口语结合起来，相映成趣，倍添韵味。例如“质细而油多”、“入口”、“尤为别处所不及”属古汉语语言，而“

44、发干、发粉”、“嚼石灰”又极俗。“筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了”，让人跃跃欲试，把它写得有声有色、富有动感。文章记叙了家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡的咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念，对故乡的热爱。全文可分为三部分：第一部分（第1段）：对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了对家乡的怀念。第二部分（第23段）：描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。第三部分（第46段）：写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。可以图示为：关于本文的主题有如下表述：1、文章记叙了家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡的咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念。2、文章对家乡端午节风俗的描写，十分富有

45、地方特色，同时表现了对家乡的怀念。3、本文在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。所写内容虽然简单，但善于在平时的生活中发现美，用浓浓的深情，酿出了人生滋味。我的观点：小小咸鸭蛋文章从家乡端午的习俗触发，引出高邮最为人所津津乐道的特产咸鸭蛋。在对此的介绍中，洋溢着的喜爱和自豪。如文中的“哦！你们那儿出咸鸭蛋！”以人们的惊讶和熟知的语气来体现咸鸭蛋的名气。“必用纸条特别标明”中的“特别”二字，可见咸鸭蛋在外人心中的地位，“但和我家乡的完全不能相比！”中的“完全不能”，用全盘否定的语气突出家乡特产的优点，在不知不觉的夸耀中，我们能体会到的喜爱和自豪：对咸鸭蛋的喜爱，对身为高邮人的自豪。高邮的咸鸭蛋之所以如此

46、的出彩，我想与端午节中“吃十二红”还是有联系的吧，红是红火，咸鸭蛋越红，人们就更愿意把它当作十二红之一；反过来，人们愿意把它当作十二红之一，咸鸭蛋就会越红。两者相辅相成。同样，咸鸭蛋越出名，就越能代表高邮，越能代表高邮，咸鸭蛋就会越好！水涨船高。这也许就是民俗！选择了咸鸭蛋做为自己家乡的荣誉，亲爱的同学，你会选择什么来代表你的家乡？问题：本文记叙的是最普通不过的“端午的鸭蛋”，但却让人回味无穷。你能说出其中的原因吗？这对你的作文有什么启示呢？写作来源于生活，这不是一句空话。这篇文章又给我们以深刻的启示。生活中处处有情趣，只有细心地观察生活才能得到写作的源头活水，也才能真正地掌握写作的真正本源。

47、观察生活，热爱生活，才会有对生活更深刻的爱和情。第一步：细细品味端午的鸭蛋，进一步体会汪曾祺先生的语言艺术：口语色彩浓厚；古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美；善于运用语言“造型”。第二步：学习了语言艺术之后，体会文章源于生活的特点，我们也应该热爱我们的生活，关注我们的生活，从生活中挖掘作文素材，提高作文水平。自主广场我夯基 我达标1.给下列加点的字注音。门楣（）苋菜（）避邪（）腌蛋（）答案：mixinxiyn2. 根据拼音写出汉字。j（）贯ch（）柜门kn （）练nn （）答案：籍橱槛囊3.翻译袁枚的随园食单小菜单中腌蛋一文。腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹

48、取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。解析：翻译文言文是我们学习的一种能力，初中生应该能翻译一些简单的文言文。答案：腌蛋以高邮的为最好，颜色细腻并且油多，高文端公最喜欢吃这种（腌蛋）。席间，先夹取腌蛋用来敬客，放在盘中。应该带壳切开，黄白一起用；不能留下黄去掉白，使味不全，油也走散了。4.课文结尾，写了“囊萤夜读”的故事。类似的故事还很多，请查查资料或上网浏览，讲一个古人苦读的故事。解析：文章中的引用需要我们在读文章时细心地体会其表达的作用。这里不管是引用袁枚的文章还是引用“囊萤夜读”，都是为了表现对于家乡的喜爱之情，也是对于童年记忆的怀恋。我们要从中体会

49、用以表现的深刻的中心思想和感情。答案：示例：查阅资料。如：悬梁刺股的故事。我综合 我发展一、阅读理解（一）阅读下面的文段，完成58题。我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那

50、穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的随园食单 小菜单有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的食单好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多， 高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全， 油亦走散。高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那

51、是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮咸蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里。挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？-而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时

52、候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！5、通过阅读本文，你了解到高邮咸蛋与别处的鸭蛋有什么不同？解析：本题是通过文章中的比较，领会要描写的内容和中心。对家乡鸭蛋的赞美溢于言表。答案：高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉。6、选文第一段引用袁枚的随园食单小菜单中腌蛋一文有什么作用？解析：体会文章引用的妙处，恰当的运用能给文章的表达起到重

53、要的辅助作用。答案：引用这段文字，既介绍了高邮咸蛋的特点和吃法，又使文章显得妙趣横生，增添了文章的情趣。7、本文介绍了鸭蛋的哪两种吃法？孩子们喜欢哪一种？为什么？解析：通过文章的描写，体会对家乡鸭蛋的喜爱之情。这样的描写富有生活情趣，能达到吸引人的目的。答案：一种是带壳切开；一种是敲破“空头”用筷子挖着吃。小孩子喜欢第二种吃法，因为可以捉来萤火虫利用空蛋壳做小灯笼。8、本文内容是写“端午的鸭蛋”，但字里行间却流露出对故乡的热爱，请从文中找出能表达对故乡的热爱的语句。解析：通过文章的语句体会对家乡的深厚感情。细读原文从文中找出即可。答案：（1）我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地

54、方就出鸭蛋似的！（2）我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！（3）我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！（二）阅读下面的文段，完成914题。冬天朱自清说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氩的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。

55、我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上。跟S君、P君在西湖里坐小划子，S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚上“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星

56、灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去，是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人，晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把，但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏

57、末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三人，三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想

58、到这些，我心上总是温暖的。9、这篇文章题目是“冬天”，文章共写了几个冬天 是分别通过什么事情写冬天的解析：对全文的写作内容进行概括，从中体会文章的主要写作意图。答案：第一个冬天，童年时与父亲兄弟围着小洋锅吃白水豆腐；第二个冬天，与朋友夜游西湖；第三个冬天，与妻儿在台州。10、通读全文，可以感受到笔下的冬天有什么特点 你是如何感受到的解析：体会选取材料的意图，是通过这些描写表达对过去生活的回忆和深厚的感情。表达了深刻的中心思想。答案：笔下的冬天是温暖的、洋溢着亲情和友情。通过精心选取的三件小事感受到冬天与众不同的特点。11、文章第一段“我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，

59、等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐”。其中“我们都喜欢这种白水豆腐”的原因是什么？连用两个“等着”，这在表达上有什么好处？解析：通过对童年生活的记叙，让我们体会文章中描写的童年生活的情趣，体会文章之美。答案：“我们都喜欢这种白水豆腐”的原因是这不是吃饭，只是玩儿。连用两个“等着”能充分表现“我们”急切盼望的心情。12、第二段中“我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了”。结合你的理解，说说为什么 “我们都不大说话”？我真的“快睡着了”吗？解析：我们仔细体会描写的意境之美，通过的描写使我们也沉浸在那令人向往的环境气氛中，被感染和陶醉。答案：“我们都不大说话”是因为我们都在静静地用心欣赏月

60、光下冬天的西湖；“我快睡着了”是因为我在充分感受着景物的美好和友情的温馨。13、第三段为什么说“外边虽老是冬天，家里却老是春天”？解析：这是全文的一个关键句，也是文章体现中心的地方，我们要结合这些语句深刻地体会文章要表达的中心和浓浓的感情。答案：因为在寒冷的冬天里一家人在一起，家庭的温馨与冬天的寒冷形成了强烈反差，即使在冬天里也能感受到春天般的温暖。因此说“外边虽老是冬天，家里却老是春天”。14、你最喜欢文中描绘的哪一个冬天？请简要地说说喜欢的理由。解析：这是一个开放性的题目。但是回答时需要在对文章充分理解的基础上作合理的想象，结合自己的生活实际谈出深切的感受即可。答案：根据自己的理解回答。如