《老人与海》课堂实录

1、老人与海课堂实录个性化解读老人与海的思想内涵（明确教学目标，导入新课教学，简介作者、作品。）师：我们已经走近海明威这位水面上的老人。老人与海水下八分之七的世界究竟是什么样的呢？你们能通过“潜水”发现吗？（学生讨论交流。）生：我觉得课文体现了一种奋斗的人生观。师：你是怎么得出这种结论的呢？生：文中的鲨鱼、大海甚至是天气都是无情的，暗喻的应该是人生道路上的坎坷。老人面对大海的坚强与奋斗，就是人与环境的抗争。这种精神是可歌可泣的。师：是啊！老人一直在与鲨鱼搏斗。这种搏斗的过程就是一种奋斗的过程。人活着就需要奋斗。人只有奋斗才能体现人生的价值。大家说对吗？生（齐声）：对！师：大家算是从宝山中挖出了第一

2、桶金。谁还能接着说一说呢？生：这篇课文还表现了乐观的人生态度。师：你是从哪里读出来的？生： 课本第 28 页倒数第二段是这样写的：“ 你想得太多啦，老头儿。 他高声说。他想：你倒很乐意把那条鲨鱼给弄死。 ”课本第 29 页第一段是这样写的：我弄死它是为了自卫老头儿又高声说，我把它顺顺当当地给弄死啦。”面对鲨鱼这种危险的动物，他仍然可以乐观 地面对，这是一种乐观向上的自我鼓励。师：这时候，老人的心情怎么样？生：他很骄傲，当然也有经历生与死较量后的放松。这种放松中也透 露着乐观。师：这种自我安慰的乐观精神有时候真的很鼓舞人心。谁再说一说 呢？生：我读出了精神与肉体的辩证关系。师（惊讶）：你怎么会有

3、这种想法？生：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”似乎在告诉我们：人只 要精神上不放弃，即使肉体消失了，也会永存于世；相反，如果人没 有精神了，那活着的肉体就只不过是一具行尸走肉罢了。的确，在精 神和肉体之间，精神比肉体更重要。鲁迅先生当年弃医从文，就是要 从国民健康的肉体中拯救出更伟大的精神来。（掌声响起。）师：好一个精神比肉体更重要的辩证关系！这个观点很新鲜。我怎么 就没读出来呢？我们在座的都是有精神追求的人，都是有灵魂的人， 同学们还能发现什么吗？生：我觉得课文体现了对人性的追求。师：人性，一个含义多么丰富的词啊！你是怎么想到这个词的？生：我认为，老人是勇敢的人类的化身，海是人类要征服的

4、一切。人类的不完美促使人类追求，人类的追求成就了人类的完美。师：这句话很有哲理，请再说一遍。生： 人类的不完美促使人类追求，人类的追求成就了人类的完美。（掌声响起。 ）我觉得，老人与海就不仅体现了人性的光辉，还诠释了人类活着应具备的品格，如乐观、永不言败等。还有，人类应该去赞美和爱对手，因为它们能增强人类克服困难的乐趣和勇气。师：这句话很有韵味！你是怎么读出来的？生：老人对第一条鲨鱼是赞美的。课本第26 页有“它的脊背像剑鱼一样蓝， 肚子是银白色，皮是光滑的、漂亮的” ， 第 28 页最下面有 “他是美丽的、崇高的，什么也不害怕”。师：是的，对于现在或曾经的敌人，只要他们有可取之处，我们就应该

5、有赞美的勇气。前不久，日本大地震后网上疯传着一幅“日本地震了，太好了”的群乐图。我觉得，日本人也好，中国人也好，都是人类的一部分。虽然有日本人曾经在中国犯下滔天罪行，但那都是日本军国主义者所为，对于大多数日本人民来说，他们都是无辜的。因此，我们不能从狭隘的民族主义出发，永远仇恨每一个日本人，而是要善于发现和学习他们优秀的民族精神， “师夷长技以制夷”。当然，我们也要有悲悯之心，勇敢地善待每一个遭灾受难的人。这样，我们的民族才能真正伟大起来，我们中国才能永远骄傲地屹立于世界强国之列。（掌声响起。）显然，对敌人的宽容和赞美，也是老人与海要表现的思想内涵之一。生：老师，敌人也有不同的类型，因此我们也

6、应该有不同的态度。课 本第 29 页写鲨鱼时说，它是专食腐烂东西的，又凶残嗜杀，饥饿的时候甚至咬船桨，还偷袭海龟，就像社会上那些欺凌弱小的败类，急了什么事都干得出来。我觉得，这样的敌人是不值得赞美的，对待卑劣者我们就应该给予不屑。（掌声响起。）师（微笑）：你是说不是好东西就不用好词语描绘吧？他用对比阅读的方法， 不仅悟出了对待不同的敌人要用不同的态度的道理，用的还是辩证法。说得太好了！生：我和他们的观点不一样。课本第28 页说： “我猜想一定是罪过，虽然我把鱼弄死是为了养活自己，也为了养活许多人。不过，那样一来什么都是罪过了。 ”这说明“我”内心纠结，也道出了“我”对自然万物的尊敬。因此，我觉

7、得自然界所有的事物都是有归属的，人如此，动物也如此，如果我们强行夺走不属于自己的东西，那我们终究会失去很多。比如，马林鱼属于大海，尽管老人经历多次搏斗终于把它捕回来了，但他最后还是失去了很多。师：你的观点让我想起了上学期学过的赤壁赋里的话“且夫天地之间，物各有主”生（齐声和）：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风” 师：是啊！我们不能因为觉得自己是万物之灵长，就可以强取万物。人类对环境的污染，对动物的剿杀，对自然的破坏，都是人类犯下的错误。 我们人类的确应该学会忏悔。我们从课文里也可以读到人类这种赎罪与悔过的意识。比如，课本第28 页就有这样的心理描写我还觉得这样做是一桩罪过”， “把一

8、条鱼弄死也许是一桩罪过” ， “有些人是专门来考虑犯罪的事儿的”。同学们再找找，看看课文中还有类似的描写吗？生： 课本第 33 页有 “他提高嗓子说： 是我走得太远啦。 ” 这是 “我”在反思自己的捕捞超过了一定的范围，表现了一种对“越权”的自责和悔恨。师：上学期，我们也学过一篇类似的课文，是著名作家巴金的小狗包弟 。巴金面对“人性不如狗性”的文革现实，为人性感到悲哀，为自己的行为而忏悔，更勇于向狗道歉。我们作为人类的一分子，难道不应该时刻反省自己的行为吗？老人与海中的老人就这样悔恨地说： “我真盼望这是一场梦，但愿我根本没有把它钓上来。鱼啊，这件事可真叫我不好受。从头错到底啦。 ”如果老人与

9、大马林鱼、鲨鱼都相安无事该多好啊！那样的话，老人的世界就是一片安宁。显然，人与自然和谐相处也是课文要表现的思想内涵之一。生：的确，人类不能因为自己是高等动物就滥杀无辜，而是要学会在理想和现实中找到自己的正确位置。显然，老人与海中的老人是一位失败的英雄，但我们还是应该学习他面对失败的精神。生：我觉得，老人身上还有一种尊重被征服者的精神。比如，课本第页就这样写： “他总喜欢想到这条死去的鱼，想到要是它能够随意地游来游去，它会怎么样去对付一条鲨鱼。 ”显然，大马林鱼虽然被他杀死了，但他仍然把大马林鱼当成可以与鲨鱼搏斗的强者。师：很好！这应该与对自然的尊重和平等观念是一个类型。生：从课文第32 页的心

10、理描写中，我还读出了老人在挫折面前永远都保持希望的信念。师：老人水下的世界越来越丰富了，同学们的手也越举越高啦！谁还有说的呢？我们每一个人都要成为课堂的主人。生：凡事预则立，不预则废。老人的失败与准备不充分有关。课文第页中老人的无可奈何表现得很明显。如果老人有朋友相伴，而且装备也更好，他一定能成功带回大马林鱼。师：这又是我没能读出来的。佩服！不过，老人为什么没有朋友相伴呢？生：圣地亚哥连续84 天捕不到鱼，大家都认为他走“背运”，所以没有人愿意和他一起出海捕渔。就连那个小孩也不去帮他了。你说，他捕渔时能不孤独吗？师：是啊！老人眼前“只有飞鱼从船头那边飞出来，向两边仓皇地飞走，还有就是一簇簇黄色

11、的马尾藻”，除此之外“他连一只鸟儿也看不见” 。他为什么会有这种孤独感呢？同学们还记得海明威吗？写这部作品时的海明威孤独吗？生：海明威应该很孤独。亲历二战战火的海明威身心都受过创伤，创作低谷期好不容易写出来的小说过河入林又遭到嘲讽，所以创作老人与海时的他很孤独。师：当时的海明威的确很孤独。我们只要仔细读老人与海，再联系海明威的生平，就会明显地感觉到他是在写自己流露了许多他灵魂深处最本质的东西，如孤独、自信、好斗、刚强等。显然，老人与海这部思想内涵丰富的作品就是海明威永不屈服的宣言。（掌声响起。）生：人与人之间的关系很复杂，一旦你失败或背运，就会有朋友离你而去。或许，这才是最真实的生活。师： 你

12、的解读可以理解为老人的这种孤独应该是一种时代特征，能够折射出人与人之间的某种奇妙关系你得势的时候， 花儿红有人捧，你失势的时候，谁都不理你。生：我觉得，海明威笔下的老人没你们说得那么完美。他捕鱼就是为了养活自己，就是为了卖钱。我觉得，他奋力与鲨鱼搏斗就是为了保护自己的战利品不受侵犯，或者说就是为了保护自己的利益。比如，课本第 29 页就有“他知道可以在市场上卖大价钱”。生：老人毕竟是凡人，我们不能苛求他完美无缺。他饥饿，他贫困，所以他想赚钱生活。其实，只要是人就会为自己的生活着想，就要想办法活下来。因此，我们不能对英雄有过多的苛求，更不能因此就否定他的英雄本质。生：课文这是在告诉我们：欲望可以支撑起整个生命。老人独自面对两条强悍的鲨鱼，用尽全身的力气将其中的一条打入海中，但此后不久这条鲨鱼又浮出海面。这显示了鲨鱼顽强的生命力。我想，鲨鱼正是因为对食物有如饥似渴的欲望，才会“被打倒后又站起来”。 鲨鱼的这种欲望从辩证的角度看显然有积极的意义。因为，