27《虽有嘉肴》2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）

1、Word文档，下载后可任意编辑 27虽有嘉肴2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）中小学教育资源及组卷应用平台27虽有嘉肴学校:_姓名：_班级：_一、课内阅读（2021广东广宁八年级期末）课内文言文阅读虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！虽有佳肴1下列选项中，加点字的意思解释不正确的一项是（ ）A不知其旨也 旨：味美B教然后知困 困：困惑C然后能自反也 反：同“返”，返回D教学相长也 长：促进2把文中画线句子翻译成现代汉语。虽有至道

2、，弗学，不知其善也。3原文和下面链接材料论述的观点有何相同之处？对你有什么启发？链接材料学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方；不独欲知其方，又必欲为其事。而以，既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。健余劄记二、对比阅读（2020海南中考）阅读下面文言文选段，按要求答题。甲虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！（选自二则）乙子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而

3、）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）（选自十二章）4解释下列加点字的意思。（1）不知其旨也（2）兑命曰：“学学半”（3）知之者不如好之者（4）传不习乎5将下面句子翻译成现代汉语。（1）故曰：教学相长也。（2）与朋友交而不信乎？6比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。7班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。（2021甘肃凉州八年级期末）阅读下面文言文，回答问题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也

4、。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（乙）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寨、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。8解释下列加点词语在句子中的意思。（1）不知其旨也（2）学学半（3）不独子其子（4）盗窃乱贼而不作9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）选贤与能，讲信修睦。10下列对文章

5、的理解，不正确的一项是（ ）A甲文是对“教”与“学”关系的深刻体察和认识， 乙文则是对理想社会的美好憧憬，二者都是中华优秀传统文化中的宝贵财富。B甲、乙两文多运用对偶句，造成铺排效果，强化了比喻说理的效果，增强了文章的气势。C甲、乙两文均是文末归纳出结论。不同的是，甲文最后引用兑命中的话“学学半”作为道理论据进一步佐证自己的观点；乙文则拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比后得出结论。D甲文的观点“教学相长”讲的是一个人学习成长的过程，不是现代意义上的对师生关系的一种描述；乙文描述的“大同”社会，对今天我们构建和谐社会具有借鉴意义。11试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”给我们的启示。（20

6、19福建中考）阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（节选自礼记）（乙）师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。（节选自黄

7、庭坚与徐甥师川）（注）奉议；官名，即奉议郎。奉思：思念。前承示谕：不久前你告知我。外慕：学习之外的各种贪恋。半古之人：花费古人一半的工夫。12解释下列加点词在文中的意思。（1）不知其旨也（_）（2）然后能自反也（_）（3）诚能如是（_）（4）令心意不驰走（_）13下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）必能屏弃人事，尽心于学。15甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要

8、分析。（2020四川中考）（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！（礼记虽有佳肴）（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诫子书）16下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（ ）A虽有佳肴（即使） 虽我之死，有子存焉（虽然）B非宁静无以致远（形容词用作名词） 斗折蛇行（名词

9、用作状语）C非学无以广才（增长） 知困然后能自强也（勉励）D其此之谓乎（表推测） 其真无马也（表反问）17下列说法有错的一项是（ ）A甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。B乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。C两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。D两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。18翻译文中画线句子。静以修身，俭以养德。（2021四川广安中考）文言文阅读（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，

10、然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（乙）古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（选自颜氏家训）（注）华（hu）：花。登：进用，这里指摘取。19解释下列句子中加点词。（1）虽有至道_ （2）学学半_（3）以补不足也_ （4）但能说之也_20下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）A弗食 食马者不知其能千里而食也B故曰：教学相长也 故虽有名马，濡辱于奴隶人之手C古之学者为己 何陋之有D行道以利世也 不得志，独行其道21用

11、现代汉语翻译下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。22阅读选文，回答下列问题。（1）（甲）文开篇用类比手法论述了学习的_，（乙）文开篇则用对比手法论述了学习的_。（2）请结合（乙）文用自己的话谈谈求学的真正意义。（2020黑龙江大庆中考）（古文阅读）（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自礼记学记（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为

12、轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子劝学）注：镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。跪：蟹脚。螯：蟹钳。23解释下列句中加点实词的含义。（1）虽有至道 道：_（2）然后能自反也 反：_（3）学不可以已 已：_（4）冰，水为之

13、为：_24选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）A虽有嘉肴 虽乘奔御风（三峡）B而寒于水 骈死于槽枥之间（马说）C蚓无爪牙之利 择其善者而从之（论语）D蟹六跪而二螯 予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）25选出画波浪线句子停顿恰当的一项（ ）A积善成德而神明/自得圣心备焉B积善成德/而神明自得/圣心备焉C积善成德/而神明自得圣心/备焉D积善/成德而神明/自得圣心备焉26下列关于（甲）（乙）两篇文章的叙述，不正确的一项是（ ）A甲文开头从“嘉肴”谈起，用意不在于谈论“嘉肴”，而是为了用“嘉肴”类比“至道”，然后引出下文对教与学关系的论述。B甲文文末引用尚书中“学学半”这句话，在告诉我们：学习要持

14、之以恒，不能半途而废。C乙文第三段运用了比喻论证的方法，从正反两方面设喻，阐述学习应该做到：逐渐积累，坚持不懈，专一不躁。D两篇文章都是有关“学习”的论述，甲文侧重“教”与“学”的辩证关系，乙文侧重学习的意义及学习应持的态度。27用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）锲而舍之，朽木不折。（2020江苏常州中考）阅读文言选段，完成下面小题。甲虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎!（选自礼记二则）乙少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷

15、，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎，得识各家独至之处，与之相上下，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会，自成一家。惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者。（选自清 赵翼瓯北诗话小引）解释息心凝虑：静心思考。展玩：展读，赏玩。寻绎：探求推理。相上下：相比较。挫笼参会：吸收、综合和比较。耄：八九十岁。差胜：略微超过。赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。瓯

16、北诗话是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。28解释下列加点的词。教然后知困学学半究极本领再三展玩因窃自愧悔29用现代汉语翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。觉向之所见，犹仅十之二三也。30请简要分析乙文的写作目的。31下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）A选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。B论语中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。C赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。D赵翼虽能“知不足”，但是不

17、能“自反”，忘记了诸葛亮诫子书中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。（2020内蒙古呼和浩特中考）阅读下面两段文言文，完成后面小题（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（二）门子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革；以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”（选自孔子家语）解释：不揉自直：不须人

18、力加工，它就是挺直的。斩：用刀砍下来。革：兽皮栝（gu，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一点，再在它上面安上羽毛。镞（箭头）而砥砺之：安上箭头，再把它打磨打磨。32下列句中加点词语解释正确的一项是（ ）A不知其旨也（心意） B不知其善也（它）C岂可及乎（赶上） D汝何好乐（音乐）33下列句中加点词与“镞而砥砺之”中“镞”的用法相同的一项是（ ）A横柯上蔽，在昼犹昏 B吾妻之美我者，私我也C闻寡人之耳者，受下赏 D若士必怒天下缟素34与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是（ ）例句：教学相长也A刮目相待 B阡陌交通，鸡犬相闻C伯乐善相马 D相映成趣35把文中画线句子翻译成现代汉语。36下面两

19、个句子在文中各比喻什么？（1）南山有竹，不揉自直。（2）栝而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？（2018黑龙江黑河中考）阅读下列文言文，回答后面小题（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自虽有嘉肴）（乙）任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存

20、，谓之行尸走肉耳！”（选自拾遗记，有删改）（解释）任末：人名。笈：书箱。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。37解释下面句子中加点的字。（1）不知其旨也 旨： （2）负笈不远险阻 负：38把下面的句子翻译成现代汉语。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）人若不学，则何以成？39下面句子中朗读断句不正确的一项是（ ）A不知其旨也B观书有会意者C然后能自反也D常以净衣易之40对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是（ ）A（甲）文选自礼记学记。学记是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。B（甲）文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。

21、最后又引用兑命中的话加以佐证。C（甲）文主要用了议论的表达方式，（乙）文用了记叙和描写的表达方式。D（甲）文告诉我们教和学的关系。（乙）文强调了学习方法的重要性。41结合（甲）（乙）两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示？42（2021上海杨浦九年级期中）阅读下面古文，完成问题。（甲）虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（乙）孔子学琴孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志

22、也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”（注）进：继续学（新内容）。有间：过了一段时间。为人：作曲的人。穆然：默然，沉静深思的样子。文王操：周文王谱写的琴曲名。（1）（甲）文选自_，该书为 _家论著的汇编。（2）解释（乙）文中加点字。可以益矣丘未得其志也（3）用现代汉语翻译下面的句子。知困，然后能自强也。（4）对（乙）文画线句的理解。最恰当的一项是（ ）A（孔子）愉悦地登高远眺，志意深远。B（孔子）轻快地仰视远眺，意志

23、深远。C（孔子）轻快地登高远眺，志意深远。D（孔子）愉悦地仰视远眺，意志深远。（5）（甲）（乙）两文的话题都是关于 _的。（甲）文主要谈了 _的观点。（乙）文中，“孔子学琴”经历了 _、掌握技法、_、理解的过程。（6）“孔子学琴”的故事印证（甲）文中所言的道理，最适切的一项是（ ）A虽有至道，弗学，不知其善B学然后知不足C教然后知困D教学相长（2021内蒙古海拉尔八年级期末）阅读下面两个语段，完成下面小题（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自礼

24、记学记（乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注：孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。邑地方，丘孔子。43解释下面加点词语在句中的意思。（1）弗食，不知其旨也_（2）学学半_（3）犹须好学_ （4）若既不出户_44下列各组句子中，加点词语意

25、思相同的一项是（ ）A不知其善也 其真不知马也 B夫以孔子之圣 其翼若垂天之云C是故学然后知不足 则是面墙之士 D不幸而在穷僻之域 欲穷其林45用现代汉语翻译下面的句子。（1）故曰：教学相长也。（2）人之为学，不日进则日退。46分析两段文字所说的道理，都和什么有关？阐述的角度又有什么不同？（2021安徽黄山八年级期末）阅读下面的文段，回答问题。甲虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（选自虽有嘉肴）乙玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学

26、为先。兑命日：“念终始典于学”，其此之谓乎！（选自礼记学记）47解释下列加点的词语。不知其旨也 旨：教然后知困 困：教学相长也 长：建国君民 君：48翻译下列句子。其此之谓乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。49甲文侧重论述了_，乙文侧重论述了_。50甲乙两文都谈到了“学”，说说对你的学习有什么启示。（2021云南官渡八年级期末）阅读（甲）（乙）两则选文，完成下面小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（节选自礼记虽有佳肴）（乙）初设之年，断无千万

27、明师。近年西学诸书，沪上刊行甚多，分门别类，大段已详。高明之士，研求三月，可以教小学堂矣。两年之后，省会学堂之秀出者，可以教中学堂矣。大学堂初设之年，所造亦浅，每一省访求数人，亦尚可得。三年之后，新书大出，师范愈多，大学堂亦岂患无师哉？（节选自张之洞劝学篇）（解释）沪上：上海的别名。 造：造诣，成就。51请解释下列加点的词语。（1）不知其旨也 旨：_ （2）教然后知困 困：_（3）学学半 学：_ （4）岂患无师 岂：_52请用现代汉语翻译（甲）（乙）两文中的画线句。（1）教学相长也。（2）每一省访求数人，亦尚可得。53（甲）文以“佳肴”与“至道”做A_，指出了B_的重要性；（乙）文张之洞认为创

28、立大学堂所必需的“C_”是可以培养的。54请你结合（甲）文的观点，给（乙）文教小学堂的“高明之士”提建议，让他快速成长为可教中学堂的“秀出者”。（2021辽宁本溪八年级期末）读下面的文言文，完成文后面问题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！虽有佳肴（乙）人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。儒生不博览，犹为闭暗，况庸人无篇章之业，不知是非，其为闭暗，甚矣！此则土木之人，耳目俱足，无闻见也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤

29、甚者观蛟龙。足行迹殊故所见之物异也故入道弥深，所见弥大。东汉王充论衡别通（注）类，种类。痈：毒疮，这里指失去嗅觉的鼻病。篇章之业：指读书经历。道：指先王之道。55解释选文中加点词语的意思。（1）不知其旨也：_（2）不知然否：_56用现代汉语解释选文中画线句子。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）此则土木之人，耳目俱足，无闻见也。57下列句子中节奏划分有误的一项是：A知不足/然后能自反也 B足行迹殊/故所见之物异也C其此/之谓乎 D其颇深者/察鱼鳖58依据选文内容填空。甲乙两文都使用_的表达方式，采用_的方法切入。甲文论述的观点是：_；乙文强调了_。（2021广西宜州八年级期末）（甲）虽有

30、嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（1）兑命曰：“学学半”，其此之谓乎？（虽有嘉肴）（乙）予少时读书，一见辄即能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从饮酒滑稽者游。旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二，每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。（2）故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。（读书忌“二物”）（解释）暗疏：默写。滑稽：巧言善辩。旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指十天一月之间。曩

31、时：以往，从前。寻绎：思考。59解释下面加点的词语。（1）教然后知困（_） （2）然后能自反也（_）（3）然负此自放（_） （4）而聪明衰耗（_）60翻译文中画线的句子。（1）兑命曰：“学学半”，其此之谓乎？（2）故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。61（甲）文的结论是什么？（乙）文的观点是什么？请简要概括。62如何避免“二物”损害学业？请谈谈你阅读本文后的感悟。（2021山东牡丹三模）阅读下面的文言文，完成各题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（礼记

32、学记）（乙）学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。（徐斡治学）解释：懿：美好。文：花纹。庠序：学校。矫首：仰头。徇：顺从，追随。63解释下面句中加点的字。不知其旨也 （_）兑命曰“学学半” （_）然后知被褐之陋

33、 （_）如寤寐焉 （_）64下面各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）A其此之谓乎！ 居庙堂之高则忧其民B夫听黄钟之声 不如速行之必至也C倚立而思远 执策而临之D故学者如登山焉 且焉置土石65用“”给下面的句子断句。(限标一处，不含句末)人 不 学 则 无 以 有 懿 德66将下面句子翻译成现代汉语。是故学然后知不足，教然后知困。以其难而懈之，误且非矣。67（甲）（乙）两段文字内容上都论述了_，不同的是（甲）文还说明了_的道理，（乙）还说明了_的道理。（2021云南会泽二模）阅读下面的文言文，完成问题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然

34、后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（礼记）（乙）今之教者，呻其占毕，多其讯言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！（节选自学记）（解释）呻：诵读。占：同“苫”，竹简。毕：竹简。占毕：这里指课本。讯：告知。佛：同“拂”，违背。刑：成，成功。68解释下列句中加点词的意思。不知其旨也：教然后知困：学学半：其施之也悖：69用现代汉语翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。故隐其学而疾其师。70（甲）文以“嘉肴”开头

35、有什么作用？71请联系学习生活，谈谈你读了（甲）（乙）文之后的感受？（2021辽宁抚顺八年级期末）阅读下面（甲）（乙）两段选文，完成下面小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也：知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！（乙）邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处也。”乃去舍市旁其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

36、君子谓孟母善以渐化。（解释）贾人：商人。俎豆：古代祭祀用的礼器。进退：进退法度的礼仪。72选出下面各组句子中，加点词语意思相同的一项（ ）A教学相长也/及孟子长 B不知其善也/君子谓孟母善以渐化C学学半/复徙居学宫之旁 D其此之谓乎/君子谓孟母善以渐化73将选文中画线语句翻译成现代汉语。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（2）学六艺，卒成大儒之名74请用“/”给下面的句子断句，断两处。乃 去 舍 市 旁 其 嬉 游 为 贾 人 炫 卖 之 事。75从甲乙两文中可以看出，我们如何做能促进自己的学习？（2021湖南怀化八年级期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不

37、知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自礼记学记）（乙）勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走而力疲气竭中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。（选自孟子公孙丑上）76下列加点词解释有误的一项是（ ）A虽有至道 至：最好。B然后能自强也 自强：自我强迫。C驽马徐行弗间 徐：缓慢。D怠心渐

38、生 怠：懈怠。77下面对选文相关知识点解说不正确的一项是（ ）A甲文首先通过比喻引出“弗学，不知其善”，接着论述教与学的重要性及其辩证关系，最后归纳出“教学相长”这个中心。B乙文“勤勉之道无他，在有恒而已”是全文的中心句。C甲文“弗学，不知其善也”中的“善”是形容词用作名词，是“好处”的意思。D乙文中最后一句“此之谓也。”属于文言句式中的判断句式。78请用“/”标出文段（乙）中画线句的停顿（不少于两处）。良 马 虽 善 走 而 力 疲 气 竭 中 道 即 止。79翻译下列句子。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）驽马徐行弗间，或反先至焉。80甲、乙两文有哪些相同点？两篇短文分别告诉我们什

39、么道理？（2021江苏盐城八年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（选自礼记）（乙）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（选自古文观止师说）（注）常：永久的，固定的。徒：同一类的人。81用斜线（/）为（甲）文中画波浪线的部分断句，限两处。虽 有 至 道 弗 学 不 知 其 善 也。82解释

40、加点词的意思。（1）弗食，不知其旨也_（2）然后能自反也_（3）闻道有先后_（4）如是而已_83下列句中加点词意义和用法相同的一组是A虽有嘉肴 是马也，虽有千里之能（马说）B故曰：教学相长也 温故而知新（论语十二章）C其贤不及孔子 其远而无所至极邪（逍遥游）D师不必贤于弟子 庄子与惠子游于濠梁之上（秋水）84将下面句子翻译成现代汉语。（1）知困，然后能自强也。（2）三人行，则必有我师。85（乙）文中孔子拜郯子等人为师的事例，能不能证明（甲）文“教学相长”观点？请简述理由。（2021江苏秦淮八年级期末）阅读下面的古文，完成小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学

41、然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”，其此之谓乎。（选自礼记学记）（乙）孔子学琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益垒。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”（选自史记有删改）（注）进：继续学（新内容）；数：规律，这里指演奏的技巧；益：增加、加深；

42、有间：过了一段时间；其为人：即“为其之人”；文王操：周文王谱写的琴曲名。86下列句子节奏划分不正确的一项（ ）A是故/学然后知不足 B孔子/学琴于师襄子C非/文王其谁能为此也 D师襄子/辟席再拜87解释加点的词语（1）教然后知困（2）学学半（3）有所怡然高望而远志焉（4）非文王其谁能为此也88选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（ ）A其此之谓乎 丘未得其为人也B有所穆然深思焉 始一反焉C庄子与惠子游于濠梁之上 孔子学琴于师襄子D学而不思则罔 丘得其为人，黑而长89将下列句子翻译成现代汉语。（1）弗食，不知其旨也。（2）丘已习其曲矣，未得其数也。90（乙）文孔子的学习过程印证了（甲）文中的“

43、_”的道理，而（乙）文师襄子“_”的动作可以看出他从孔子身上得到了教益，这又印证了甲文中“_”的道理。试卷第20页，共20页试卷第19页，共20页 .21 精品试卷第 2 页 （共 2 页） (.21)中小学教育资源及组卷应用平台27虽有嘉肴学校:_姓名：_班级：_一、课内阅读（2021广东广宁八年级期末）课内文言文阅读虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！虽有佳肴1下列选项中，加点字的意思解释不正确的一项是（ ）A不知其旨也 旨：味美B教然后知困 困：困

44、惑C然后能自反也 反：同“返”，返回D教学相长也 长：促进2把文中画线句子翻译成现代汉语。虽有至道，弗学，不知其善也。3原文和下面链接材料论述的观点有何相同之处？对你有什么启发？链接材料学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方；不独欲知其方，又必欲为其事。而以，既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。健余劄记1C2虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。3两者都谈到“教学（学问）相长”的道理，启示：“教与学”“学与问”是相辅相成的，作为一个人不能不学习，“教”与“问”是很好的学习的途径与方法。平时要乐于教别人，也要善于向别人请

45、教。1C.句意为：这样以后能够反省自己。反：反省。故选C。2本题考查学生对句子翻译能力。重点词：至，最好。弗，不。善，好处。句意：即使有最好的道理，如果不去学习，就不会知道它的好处。3本题考查材料的比较阅读。虽有佳肴谈的是“教”与“学”的关系问题，得出“教学相长”的结论。链接材料中“学以学为人也，问以问所学也”谈到“学”与“问”的关系问题，认为“学”与“问”是想到促进的。可见两文的观点是相同的，即都认为“教学”“学问”是相辅相成的关系。由此可见，人不能不学习，学习不能单纯地“独学”，要在与老师、学生、朋友的相互教与学中取长补短，既要“学”又要“问”，既要“学”又要“教”，这样才能取得更好的学习

46、效果。答题时扣住“教与学”“学与问”的关系即可。译文虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。兑命上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？链接材料求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，

47、提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。二、对比阅读（2020海南中考）阅读下面文言文选段，按要求答题。甲虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！（选自二则）乙子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）（选自十二章）4解释下列加点字的意思。（1）不知其旨也（2）兑命曰：

48、“学学半”（3）知之者不如好之者（4）传不习乎5将下面句子翻译成现代汉语。（1）故曰：教学相长也。（2）与朋友交而不信乎？6比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。7班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。4（1）味美；（2）教导；（3）喜爱，爱好；（4）传授，这里指老师传授的知识5（1）所以说：教和学是互相推动，互相促进的。（2）和朋友交往是不是真诚呢？6示例：甲段画线句是从反面论述不学习的后果；乙段画线句从正面论述要向他人学习。示例：甲段画线句强调要自主学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。7示例：知不足，然后能自

49、反也；知困，然后能自强也。示例：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？4本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中，“旨”，古今异义，古义为味美；“学”是通假字，同“敩”（xio），教导；“好”，动词，爱好，喜欢；“传”，动词活用作名词，传授的知识。5本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。本题的重点词有：（1）故：所以；长：推动，促进；（2）交：交往；而：表转折

50、；信：诚信。6本题考查对重点语句的理解。甲句意思是：虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。“弗学，不知其善也”这是从反面在论述不学习的后果，也即强调了学习的重要性；乙句“三人行，必有我师焉”强调了要善于向他人学习，要有谦虚的学习态度。7本题考查选用论据。解答本题，首先要清楚论点是“学会反思”，所选的论据要能证明该论点。甲文中，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”中的“自反”“自强”就强调了反思的重要性，能证明论点；乙文中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也强调要经常反思，以提高个人的道德修养，能证明论点。甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美

51、。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。兑命上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。乙：孔子说：“几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就改正自己的缺点。”（述而）孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。”（雍也）曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢 和朋友交往是不是诚实可信了呢 老师传授的知识是不是复习了呢

52、 ”（学而）（2021甘肃凉州八年级期末）阅读下面文言文，回答问题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（乙）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寨、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。8解释下列加点词语在句子中的意思。（1）不知其旨也（2）学学半（3）不独子其子（4

53、）盗窃乱贼而不作9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）选贤与能，讲信修睦。10下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）A甲文是对“教”与“学”关系的深刻体察和认识， 乙文则是对理想社会的美好憧憬，二者都是中华优秀传统文化中的宝贵财富。B甲、乙两文多运用对偶句，造成铺排效果，强化了比喻说理的效果，增强了文章的气势。C甲、乙两文均是文末归纳出结论。不同的是，甲文最后引用兑命中的话“学学半”作为道理论据进一步佐证自己的观点；乙文则拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比后得出结论。D甲文的观点“教学相长”讲的是一个人学习成长的过程，不是现代意义上的对师生关系的一

54、种描述；乙文描述的“大同”社会，对今天我们构建和谐社会具有借鉴意义。11试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”给我们的启示。8（1）味美（2）同“教”，教导（3）以为子（4）兴起9（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。（2）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。10B11只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有困惑的地方，教与学是互相推动、互相促进的；教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。8本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特

55、殊情况。（1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美。（2）句意：教导别人占自己学习的一半。学：同“教”，教导。（3）句意：不只把自己的子女当作子女。子：以为子。（4）句意：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起。作：兴起。9本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点词：是故，所以；困，不通，理解不了；（2）重点词：与，通“举“，推举，选举；信，诚信；修，培养。10乙文先对“大

56、同”社会作了纲领性的说明；然后分别从“人人都能受到全社会的关爱”“人人都能安居乐业”“货尽其用，人尽其力”三个方面闸述了“大同”社会的基本特征；最后对“大同”社会作总结；全文并没有运用比喻说理；故选B。11本题考查阅读启示。要结合文章内容和自身实际来谈在互助学习中的启示。“教学相长”的意思是教与学是互相推动、互相促进的。告诉我们，在学习过程中，既要善学也要善教。对于自身的学习，就要端正学习态度，把握学习方法，在互助学习中起到带头作用。对于与别人的交流学习中，就要利用自己的优势，学会帮助同学，根据“教学相长”的道理，帮助同学其实也是提高自己的过程，一举两得，何乐不为！即使有美味的菜，不去品尝，就

57、不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。尚书兑命里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职

58、业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。（2019福建中考）阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（节选自礼记）（乙）师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。

59、”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。（节选自黄庭坚与徐甥师川）（注）奉议；官名，即奉议郎。奉思：思念。前承示谕：不久前你告知我。外慕：学习之外的各种贪恋。半古之人：花费古人一半的工夫。12解释下列加点词在文中的意思。（1）不知其旨也（_）（2）然后能自反也（_）（3）诚能如是（_）（4）令心意不驰走（_）13下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A甥性识/颖悟必能解/

60、此故详悉及之B甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）必能屏弃人事，尽心于学。15甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。12（1）味美 （2）反思，反省 （3）这，这样 （4）跑13B14（1）虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。（2）（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。15甲文侧重论述学和教是相互促进的；乙文强调学习要独立思考，要专心致志。12理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字