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文档简介
1、专题综合测评 2 专题综合测评 二 时间: 60 分钟 分值: 90 分 1阅读以下材料,答复以下问题;材料一 子以四教:文、行、忠、信; .论语 述而 . 材料二 他亚里士多德 的杰出贡献主要是开创了规律学、物理学、生物学和人文科学等学科; 作为一个百科全书式的伟高校者,生活各个方面的秩序;他试图找到自然界和人类 美斯塔夫里阿诺斯 .全球通史 . 1依据材料,概括孔子和亚里士多德在训练内容方面的差异;9 分 2结合所学学问,简析亚里士多德训练思想对近代西方社会开展的影响;6 分 【解析】第1问考查同学提炼、概括历史信息才能;可以从教授的典籍、道德和科学范畴等方面加以概括;第 会开展等方面加以
2、归纳;2问位置可以从精神觉醒、科学兴起、社【答案】1孔子以六经和六艺 或儒家经典 为主要教学内容, 强调伦理标准,相对无视自然科学的训练;亚里士多德既讲授伦理学和人生哲学 或人文科学,又教授科学学问 或自然科学 ,重视人类社会与自然的结合;2成为西方人文主义之源;西方先于东方产生近代自然科学;推动西方社会的开展;2阅读以下材料,答复以下问题;材料一 孔子的抱负是要实现人与人之间布满仁爱的大同世界,为了实现这样一个大同世界, 关键就是要把仁爱思想灌输到宽阔群众中去,为此就需要培育一大批有志弘扬和推行仁政的志士和君子,这类志士和君子既要有弘道和行道的第 2 页志向,又要有弘道和行道的德才,因此,孔
3、子主见要自觉修行德行;柏拉图在 .抱负国 .中提出了有关训练的理念和思想,重点论述了重视儿童道德训练、留意人的品德培育和以 “ 善为最高目的的训练理念;材料二 孔子主见学习要通过闻和见, 要直接接触外界事物, 通过阅读书籍来到达博学;他说: “ 见而识之 ,就是要多见,并且要把所接触的外界事物记忆起来;柏拉图认为 “ 学习即回忆 ,主见学习并不是从外部得到什么东西,只是回忆灵魂中已有的学问;他认为,人在诞生前就已经获得了一切事物的学问,当灵魂依附于肉体后, 学问被遗忘, 通过接触感性事物, 人们就可以重新回忆起被遗忘的学问; 以上材料均摘自 .论孔子与柏拉图训练思想的异同 . 1依据材料一概括
4、孔子和柏拉图训练思想的相同点;依据材料二说明孔子与柏拉图学习观的不同;7 分 2结合所学学问谈谈你对他们观点的熟悉;8 分 【解析】第1问的相同点在材料一中可直接归纳出道德训练;学习观的不同把握 “ 孔子主见学习要通过闻和见, 要直接接触外界事物, 通过阅读书籍来到达博学 、“ 柏拉图认为 学习即回忆 ,主见学习并不是从外部得到什么东西,只是回忆灵魂中已有的学问进行归纳即可;第2问的熟悉留意把握孔子是老师主导、而柏拉图那么发挥了同学的主动性即可;【答案】1认为道德训练是训练系统中的重要局部,重视道德训练;孔子认为学习应从外界猎取学问,通过各种各样的手段,把外界的学问转化为自己的学问;柏拉图认为
5、学习就是回忆灵魂中已有的学问;2孔子强调从外界获得学问,简单形成灌输式的教学方法,有利于学问的系统性,但限制了同学主观能动性的发挥;柏拉图的内在的回忆说,可激发学生学习的积极性,发挥同学的制造性,但简单导致学问的零散和不系统,两者取长补短为最正确教学方法;第 3 页3阅读材料,答复以下问题;材料一 齐景公问政于孔子;孔子对曰:“ 君君、臣臣、父父、子子; 公曰:“ 善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?子曰:“ 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格; 孔子 .论语 . 材料二 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是地维之所赖以立,天柱之所赖以尊 君虽不
6、仁,臣不行以不忠;父虽不慈,子不行以不孝;夫虽不贤,妻不可以不顺;.曾文正公全集 .家训卷下材料三 城邦以正义为原那么;由正义衍生的礼法,可凭以判定 人间的 是非曲直,正义恰正是树立社会秩序的根底;要使事物合于正义 公正 ,须有毫无偏私的权衡; 法律恰恰正是这样一个中道的权衡;法治应当包含两重含义: 已成立的法律获得普遍的听从,而大家所听从的法律又应当本身是制订良好的法律; 亚里士多德 .政治学 . 1依据材料一、二,指出孔子为建立社会秩序的主见有哪些?这一主见到后来对社会开展产生了什么影响?7 分 2依据材料三,说明亚里士多德认为该如何建立有序的社会?综合上述材料与问题,你认为应当如何建立良
7、好的社会秩序?8 分 【解析】第1问要紧扣材料,抓住材料中的关键词句,联系所学学问答复;如结合材料 “ 孔子对曰:君君、臣臣、父父、子子 子曰: 道之以德, 齐之以礼, 有耻且格 归纳答复孔子主见; 联系儒学在我国封建社会的位置及变化答复影响; 第2问结合材料答复; “ 城邦以正义为原那么; 要使事物合于正义 公正 ,须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的 第 4 页权衡;法治应当包含两重含义: 已成立的法律获得普遍的听从,而大家所听从的法律又应当本身是制订良好的法律答复第一小问;结合材料的中心含义答复第二小问,主要有法治和道德两个方面;【答案】1主见:依据君臣名分之礼、以德治国;影响
8、:后来形成的三纲五常成为保护专制封建统治的工具,束缚了社会的开展与进步;2通过实现正义、法治、中道来建立社会秩序;通过法治实现正义是建立良好的社会秩序的根底;加强道德对人的行为的约束作用;4道德和政治在孔子与亚里士多德的整个思想中占有非常重要的位置;阅读以下材料,答复以下问题;材料一 季康子问政于孔子;孔子对曰:“ 政者,正也;子帅以正,孰敢不正? 季康子问政于孔子曰: “ 如杀无道,以就有道,何如?孔子对曰:“ 子为政,焉用杀?子欲善而民善矣;君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃; .论语 颜渊 . 材料二立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好具有德性 ;这是全部立法者心目中的目标;假如一个
9、立法者做不到这一点,他也就实现不了他的目标;好政体同坏政体的区分也就在于能否做到这一点; 假设人 立法者 期望通过他的照料使其他人变得好, 他就应当努力懂得立法学; 由于,法律可以使人变好; 亚里士多德 .尼各马科伦理学 . 1依据材料一,孔子对为政者提出了怎样的要求?结合所学学问,指出孔 子提出的治国理念; 4 分 2依据材料二,概括判定政体好坏的标准;亚里士多德认为有利于立法者 目标实现的因素有哪些?4 分 3综合上述材料,归纳孔子与亚里士多德对德政关系看法的共同点,并谈 谈两人观点对当今政治建设的历史借鉴价值;7 分 第 5 页【解析】第1问由材料中 “ 子欲善而民善矣;君子之德风,小人
10、之德草,草上之风, 必偃等信息可以看出其要求为为政以德、识可知孔子在政治上主见统治者应当实行德治、礼治;第以身作那么; 结合所学知 2问依据材料中 “ 立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好 具有德性 可以看出标准为能否使公民向善,依据材料中 “ 通过塑造公民的习惯 “应当努力懂得立法学 可以看出主要因素包括塑造公民的习惯、努力懂得立法学;第 3问依据孔子的德治和亚里士多德强调通过立法使人们变好,点主见可以得出一要提高公民素养;的行为;可见二人都比拟关注人的道德, 由他们的观 二要加强执政者自身建设, 通过立法标准人【答案】1要求:为政以德;以身作那么;理念:德治 或仁治 ;礼治;2标准:能否使
11、公民向善;因素:塑造公民的习惯;努力懂得立法学;3共同点:道德与政治存在内在联系或道德是政治的前提和根底;借鉴价值:治国者良好的自身修养;公民法律意识的培育;5阅读材料,答复以下问题;材料 当柏拉图在雅典建立学园, 讲学布道并造就了亚里士多德等一代哲学宗师的时候,被后人誉为 “ 亚圣 和“ 东方柏拉图 的孟子也在与西方圣哲们思考着同样的问题 人性与治国;1在人性问题上,柏拉图与孟子的观点惊人相像,请指出这一观点的核心;2 分 2柏拉图和孟子在哲学思想上的主要观点分别是什么?5 分 3两位思想家都从人性问题动身,却提出彼此完全不同的治国方案,请简 要分别概述; 8 分 【解析】此题考查中西方两位
12、宏大的思想家柏拉图和孟子的主见及其治国第 6 页方案;第 1问,通过比拟可以知道两个都主见 要观点属于根底学问,指出其主要思想即可;第角度比拟其差异;【答案】1性善论;“ 性善论 ;第2问,两人的主 3问,留意从两人治国方案的2柏拉图的思想核心是“ 理念论;孟子的思想主要是性善论和天命观;3柏拉图从当时希腊城邦日趋衰落的现实显现,提出了“ 抱负国的治国 方案;孟子从当时社会大变革着眼,开展了孔子思想,主见建立“ 仁政国家;孟子思想核心是民本,主见轻徭薄赋,宽政薄刑,提出“ 民为贵,社稷次之,君为轻;6孔子与亚里士多德生活于相同的历史时代,分别是东西方闻名的思想家 和训练家;阅读以下材料,答复以
13、下问题;材料一 过多的饮食和过少的饮食都会损害健康;惟有适度才能带来健康,并增进和保持它们;对于节制、英勇以及其他德性,也是如此; 德性就是中道,作为最高的善和极端的美; 亚里士多德 .尼各马科伦理学 . 材料二 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格 子为政,焉用杀!子欲善而民善矣 中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣 君子之德风, 小人之德草, 草上之风,孔子 必偃 正义恰是树立社会秩序的根底 政治机制的运行以法律为最高原那 么,并为法律所制约 以道德优良的生活为宗旨而既能治 理又乐于受治的人们第 7 页亚里士多德 美德乃是牵涉挑选时的一种性格状况 它乃是两种恶行 即由于过多和由于缺乏而引起的两种恶行之间的中道1依据材料一指出,亚里士多德认为“ 中道的主要原那么是什么?他对“ 中道作出了怎样的评判?6 分 2依据材料二答复,与孔子相比,亚里士多德的思想有何不同?3 分 3综合上述材料指出,孔子、亚里士多德思想的相同点有哪些?6 分 【解析】第
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