六、丰富1：让课本材料充分燃烧

1、六、丰富 让课本材料充分燃烧用课文经典打造出彩的作文语言俗话说“巧妇难为无米之炊”。素材的缺乏，是令不少同学头疼的大问题。如何积累素材？我们强调多读课外书，多了解思考时事，仔细阅读课文。只要把自己学过的课文稍微挖掘一番，就能找到可以运用的许多鲜活的材料。学生进入高三后学习时间变紧，任务加重，阅读的时间无形中被严重剥夺了，但是离开了阅读，写作就成了无源之水，无本之木，写作必须要有阅读来作保障。怎样解决这一矛盾呢？笔者认为最重要的就是灵活利用身边触手可及的材料提高阅读的效率，以此来给写作输入源源不断的动力。叶圣陶先生说：“课文无非是个例子。”高中三年，语文课本上有不少的课文是文质兼美的文章，语言文

2、字合乎规范，在遣词、造句、布局、谋篇等方面都具有典范性，对于写作中苦于没有素材可用的高三学生来说，不妨抽空把课本重新翻一翻，将课本的阅读材料与作文训练结合起来，巧用、化用课本材料充实你的作文构思，同样可以取得成功。同学们对2003年的高考作文记忆犹新，重庆的一位考生一篇孔明挥泪斩马谡（独幕剧）征服了评卷老师，取得满分，文中相当篇幅化用了课本失街亭的原始材料（第四册第三单元）。当然，该考生并非简单的照抄照搬，而是紧扣话题“感情亲疏和对事物的认知”塑造了孔明执法如山，严明军纪的忠臣形象，在军纪、国家大事与个人感情之间，他不顾与马谡的亲近感情，而是以国家利益为重，这是他英明的抉择，这里有考生自己对课

3、文的理解，充分发挥自己的想象，可见考生对课本知识的熟悉程度。 课本蕴藏着丰富的语文资源。切合历年来高考作文命题的材料还有不少，仍以2003年高考为例： (1)内蒙访古中提及的人们一度对秦始皇偏于成见的情感态度，对昭君出塞，对赵武灵王学胡的狭隘民族情感，影响了人们对秦始皇、对昭君出塞、对赵武灵王学胡的评价，使人们以有悖历史唯物主义的方式看待人和事。 (2)邹忌讽齐王纳谏中妻、妾、客对邹忌的情感亲疏远近的不同使他们对邹忌之美的认识也各不相同。 (3)触龙说赵太后中赵太后对儿子的情感有一个由“近”到“远”爱的发展过程，对儿子作人质这件事的认知也有一个由短浅的妇人之见到“深远”的政治家之见的发展过程。

4、 (4)屈原列传中楚怀王对屈原的“认识”、“处理”受他对屈原情感的“亲疏远近”影响，而这种情感的“亲疏远近”又决定于怀王是否内惑于郑袖等人。 (5)晋武帝对旧臣李密有一份天生的疏远之情，在陈情表之前，对李密最主要的认识是怀疑其有二心。李密陈情表的成功之处就在于使晋武帝在情感上对他的亲近、认同了，当然也就能渐渐改变晋武帝对他作为旧臣的固有“认知”。由此可见，同学们在平时的作文训练中总是以“巧妇难为无米之饮”为借口是站不住脚，而是“笨妇难为有米之饮”，是为自己的肤浅的一种无奈的狡辩。你对课本中的课文不加深入地理解，无法从文本中学会多角度分析问题，也就谈不上写作材料的积累。课本材料源头活水语文课本高

5、考作文素材的无尽宝藏凡教师，一定知道“以纲为纲、以本为本”这句话。其中“以本为本”的含义就是教学必须以教材为根本，一切教学活动都要紧扣教材。但是在现实的教学过程中，却不乏抛开教材、泛泛而谈的例子。特别是语文教学，这种现象尤其严重。比如写作教学，就几乎无人“以本为本”。教师到处收集大量的写作资料，学生也是人手抱着一本甚至几本“作文大全”之类的书猛看。结果效果不甚理想，学生一上考场，就什么也想不起来了,即使勉强写下去,也是材料单薄、胡编乱造、生拉硬扯,或者使用别人反复使用过的材料、毫无新意。到了高三,许多学生更是谈作文而“色”变，其实真正的“作文大全”课本就在我们手上。三年高中语文课程下来，按人教

6、版现行高中语文课本统计，共有近140篇文章，如果再加上读本，共有500多篇。课本中所选课文，绝大多数都是久经考验的名篇。如果认真挖掘课文内涵，你会发现，从时代背景、作者介绍、文本解读，直到单元小结，课下注释，课文，都是可供无限挖掘的素材“富矿”。作文语言生动形象的一个重要来源就是课文。我们的语文教材所选的课文，多为名家名篇或经典之作，我认为，引导学生写作练习，应充分发挥教材的作用，以课文中的经典名作为范例。那怎样让课文在作文中发挥它的优势呢？对课本的挖掘可从以下几个方面。（1）使课文中的名句、语句、典故等明入作文熟读课文，通过联想对应，可以让你快速搜索到需要的材料。1、例如：论证治学持之以恒的

7、道理可以联想到荀子的劝学，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”论证身居要位而清正廉洁或当前社会上的一些不良现象，可以联想到庄周买水：濠梁办事处的吴主任。论证凡事以大局为重，可以联系廉颇蔺相如列传中的负荆请罪不仅如此，熟读课文，还可以把论证统一论题的课文贯串起来，从而使材料更为丰富。2、例如，要谈论“守住精神的家园”这个话题忠君爱国，宁死也不愿同流合污的屈原（屈原列传）；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白傲骨清高的精神家园（梦游天姥吟留别）；激昂大义，不顾生死，为民请命的“五君子”（五人墓碑记）；宁愿咽白雪，啮毡毛也不投降的苏武（苏武传）3、如谈论“人才观”可以联想到信陵君窃符

8、救赵中信陵君礼贤下士，尊重人才，对待守门人侯赢的典故；可以联想到龚自珍的病梅馆记，联想到“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”；把这些素材作为排比句写入文中，增加论证的力度。4、红楼梦有一句流传的话：“受了葫芦公公骗，至今不信口甜人。”可见，失却诚信，何谈信任？相反，人有诚信，朋友，朋友间便可产生信任。课文记王忠公逸事讲王忠公用木盒为友人保存珍宝，友人来取时“封识宛然”。诚信是信任的基础，当朋友有诚信时，他许下诺言是会遵守的，他是你心底最后防线，你会为拥有这样的朋友而放心、骄傲。（人要有诚信）（2）使课文中的人物、事物、景物等暗入作文借用法一：根据行文的需要将课文中相关名句、语句、典故作为引子来“

9、起兴”，以引起要说的话题或相关的主题。我们学过红楼梦中的节选葫芦僧判葫芦案，故而引用了“受了葫芦公公骗，至今不信口甜人”，而这句话中的“信口甜人”又与“诚信”密切相关，故而引用。例5、张爱玲在她的更衣记中说，回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的欢乐；甜而怅惘，像忘却了的忧愁。我却觉得我的那四年，洋溢着树叶成长的味道，不经意时感觉到，使劲儿闻却什么也没有。嫩嫩的、淡淡的，有欢乐，有伤痛，有困惑，有迷惘（陈滢树枝成长的味道）借用法二：先简要的有选择性地叙述课文故事，后面一是用叙述联系自己的实际情况从正面或反面（往往是反面）谈体会，从而与中心思想或话题相系，如例5中简单地

10、回忆了更衣记中的故事，指出“甜而稳妥”、“甜而怅惘”，再联系自己的“那四年”，“使劲儿闻却什么也没有”，再具体在从一个客观的角度来审视自己的“那四年”：“嫩嫩的、淡淡的，有欢乐，有伤痛，有困惑，有迷惘”二是用议论将所揭示的话题与主旨相结合，产生一种论证的气势，如例4用记王忠公逸事中王忠公为友人保存珍宝之事，简洁明了，再在后面加上一小段议论，就把“诚信”这个话题展示了出来。 例6、语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过

11、了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。（冷香飞上语文）课文中的人物、事物和景物等进入作文是一件令人爽心悦目的事。本段作者借助联想和想象的翅膀将毛泽东的诗词、美国惠特曼的草叶集、柳永的雨霖铃、朱自清的荷塘月色、杜甫的诗歌以及朱自清威尼斯等课文中的人事景融入到自己的作文中来，显得亦庄亦谐。当然作者并不是直接地引用，而是经过了艺术的处理，这就好比使用典故的雅词一样，将原文或原诗简缩成一个词语或短语，使读者一看便知是用了哪篇课文中的人事物，从而又使文章典雅而显书卷气，雅致大度而不俗。（二）用课本材料为作文添彩大多数高中生对语文课本是很冷淡的。我曾在学生中做过一个关于“语文课本

12、的高考价值”的调查，大多数学生认为语文课本中除了文言文有用外其他用处不大，而这“有用”也仅仅限于文言知识；只有少数人学生认为语文课本有用。“语文课本无用”的认识，让很多学生把语文课当成了“休闲课”，语文在所有科目中的地位可想而知。然而更令人担忧的是，这样的认识不仅在学生中普遍存在，而且在语文教师身上也普遍存在。原因何在？答案只有一个，语文课本与语文高考联系不大。事实真的如此吗？当然不是。语文课本不缺少高考的实用价值，而是我们缺少挖掘这种价值的能力。下面学生的作文就是很好的例证。1.例如2004年江苏高考（“水的灵动，山的沉稳”）一考生花香水自流水的灵动，给人聪慧，使得水中的行路人将羁旅之思一点

13、一滴地洒进那映出一带流金的水中，演绎出几许千古绝唱！于是古书上有了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮怀激烈；寒灯里有了“花自飘零水自流”的无限感喟；三更渔舟唱晚，东坡吟出了“大江东去，浪淘尽”，归雁复又惊寒，后主写出了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，水从天上来，又回天际，千百年来或留恋的中国文人谱写了许多新愁，揉碎了多少恨，全都沉淀在那一弯不动灵动的水中央。2.例如话题作文“从心开始，用心对待”“诗人白居易与琵琶女用心交流，于是写下了绝世名篇琵琶行；钟子期与俞伯牙用心交流于是奏响了千古绝唱高山流水；海伦与沙利文用心交流，于是缔造了情感的精华。”我的一生3.又如在话题作文“尊严”中，

14、可以从课文中撷取这些例子：“卫风氓里的女主人公的尊严是不逆来顺受，任人宰割，是向命运发出挑战；焦仲卿与刘兰芝的尊严是誓死捍卫自己忠贞的爱情；李白的尊严是不向权贵折腰，张扬自己的个性，尽显自我的本色司马迁，遭受宫刑奇耻大辱的他在当时社会几乎不可能谋求自己的位置，尊严更是不可企及的梦，而他用双手创造出史记一部不朽的著作，他为自己取得了超越常人的尊严。韩信，受胯下之辱时，尊严已随他那一跪而消逝，但他用自己的谋略与果敢向世人证明他那一跪是成就今朝尊严的铺路石。勾践，身为一国之君的他，沦为他人的车夫，鞍前马后时他已丢掉了自由人的尊严，但他用卧薪尝胆、忍辱负重，终于一朝三千越甲并吞吴。春秋五霸之豪业足以赢

15、得世人尊崇”4、他含着笑，唤起沉睡的儿子；他含着笑，点起夜色中的第一盏灯；他含着笑，整理儿子零乱的睡铺；他含着笑，忙着地里的农事；他含着笑，在暮色中接过儿子的书包；他含着笑，操持着儿子的一切（父爱儿子成长之魂）艾青大堰河，我的保姆中有这样一段饱含深情的赞美他的乳母大叶荷的话：“她含着笑，洗着我们的衣服，/她含着笑，提着菜篮到村边结冰的池塘去，/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，/她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，/她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，/她含着笑，背了团箕到广场上去，/大堰河，为了生活，/在她流尽了她的乳液后，/她就用抱过的两臂，劳动了。”本文作者明显借用了这一句式来写“他”的“父亲”，显得亲

16、切自然而又有情调，有内函而又聪慧。这也是一个借用课文的好例子。5、呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。（黄广川过清论）这段文字读来感人至深，其古白话的语言形式固然是一个重要的因素，更重要的是作者借用课文的功底特别深厚。首先小作者借用了六国论中“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形

17、式，从反面来谈清朝灭亡的原因。然后作者再借用少年中国说中“少年智则国智，少年强则国强”的句子形式，进一步“过清”，指出清军溃败的原因是“弊在技穷”。 6、日看到一篇名为稳中求胜的高考满分作文，在拍案叫绝的同时，我也陷入了深深的思考。为什么？原因我暂且不提，咱们先来看看文中的一些精彩语段：沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉？君不见文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心

18、浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。本段论证的严密、气势的充沛自然不用说，但看它的例证就足以让人佩服，而这也正是我深思的原因之所在。这些例证均采自高中语文课本，司马迁的报任安书，贾谊的过秦论，杜牧的阿房宫赋，均被作者信手拈来，巧妙地化用在自己的文章中。而类似的引用，文中比比皆是。在短短的八百多字的文章里，作者或化用语文课本中的人物故事，或引用语文课本中的经典语句，可以说对高中语文课本的内容极为熟悉，真正做到了“学有所用”。这着实令人佩服。（2）横向拓展 可以再进行一番相关拓展形成一个小专题。对于同一位作家，在整

19、个中学时代，你学过他的多篇文章，对他的生平耳熟能详，那么，你可以采用“集装箱式”的“急火猛攻”，将该作者拿来作一番总结。比如赤壁赋的作者是苏轼，我们在高一学习文章的时候就已经对苏轼进行粗略了解，高三复习时，我们可以补充上苏轼的经典小事例，以及苏洵，苏辙的有关事例，苏轼人生的大事件，苏轼的诗词名句。如2004年福建高考中的话题之一“苏轼”，不妨来一番“解读”： 课本：赤壁赋 赤壁怀古 石钟山记 核舟记 生活：旷达人生（一蓑烟雨任平生） 饮食文化 时间：得势与失势“三十年后，无人读我文章”（欧阳修） 空间：为官一处，惠及一方，一生何事，黄州惠州儋州， 千里共婵娟，横看成岭侧成峰 心理：诙谐 辩证

20、创新（诗词、书法、绘画-神似与形似 饮食）春江水暖 名人：苏老泉 欧阳修知贡举 庄子后第一人 评王维“诗中有画，画中有诗。” 状物：乐山乐水(山之高，水之灵)欲把西湖比西子 吾才如百斛之泉 苏文如海与其羡慕别人的作文写得好，不如静下心来，下下苦功夫积累，相信这个片断会给你写作的启示：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。这是何等的赞叹。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这又是何等的冷静与思辨。而当东坡先生再游于赤壁之时盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。又把思想提上了哲学的境界。”（2003年四川高考

21、满分作文只缘身在此山中）。通过运用古诗文构架，连称题都“盗用”！最后以“为了认知，就算不识庐山真面目又有何妨”作尾，可谓恰当而巧妙。 下面我们列举部分考生在回归文本中用现代眼光重新审视课文中的人物和事件的独到发现，肯定对你提高悟性有一定的帮助，也希望你不妨仿造类似的做法： 例一：话题“相信自己与听取别人的意见”（2004年全国卷） 项羽刚愎自用，听不进范增良言相劝，最后兵败垓下，落得乌江自刎的结局。（鸿门宴） 唐太宗虚心纳下，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业。（谏太宗十思疏） 马谡一味按照自己的想法行事，过分相信自己的才能，不听取王平正确的建议（一意孤行），最终导致街亭失守，蜀国从此一蹶不振，

22、自己也落了个杀身之祸。（失街亭） 邹忌以自己的经历向齐王纳谏，齐王知错能改，善于听取意见，使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”，“不战而王天下”。（邹忌讽齐王纳谏） 曾被史学家称为大英雄的赵武灵王恰恰是相信自己，也曾“一意孤行”，力排众议，听不进王公大臣的意见，力主进行军事改革，推行“胡服骑射”，使赵国兵强马壮，称雄一时。（内蒙访古） 触龙劝说赵太后让长安君“质于齐”，赵太后最终“察纳雅言”，换来了齐国的军队，解救了赵国。 类似的例子还有扁鹊见蔡桓公齐人有一妻一妾石钟山记等，当然，材料的选取并非为了堆砌，以现代的眼光进行读解阐述，融进自己的见解，才是作文之“道”，在这个话题中，有同学在列举大量的课文材

23、料后进一步阐释：“马谡败在没有听取别人的意见，赵武灵王胜在坚持自己的主张。如果马谡能按照诸葛亮旨意行事，能听取王平的良言忠告，确保街亭无虞，也非难事；如果赵武灵王听取王公大臣的劝诫，不再坚持己见，结果可想可知”进而推出自己的见解，较为深刻的见解：“听取别的的意见，既不深陷于刚愎自用的泥潭，也不迷失在莫衷一是的他乡。”还得相信自己“听取”的判断力，“不让双眼迷蒙在道听途说的表象上”，也不把“怀疑论”的精神弄得太紧张，在“听取”中相信自己的“扬弃”能力，多几分审视质量，选择中找准真理的衡星，在相信自己和听取别人意见中找到最佳的落足点。从上面阐述中还可以领悟到：这个话题具有较强的思辨性，构思时一定要

24、考虑“相信自己”和“听取别人的意见”两个方面来作文，注意：材料的选取，论证角度的确立必须落实在话题上，立论时也不能太绝对，要有辩证思维。 例二：话题“快乐幸福与我们的思维方式”（2004年全国卷）海伦凯勒双目失明，却以一种乐观向上的态度对待生活，感受生活。（假如给我三天光明）范仲淹仕途不顺，怀才不遇，面对洞庭烟波浩淼，知觉“不以物喜，不以己悲”，悟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最大幸福。（岳阳楼记）陶渊明目睹官场黑暗，毅然辞官隐居，过一种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，这是一种安贫乐道的幸福，诗人的快乐思维超越了现实。（饮酒）阿“精神胜利法”虽然遭鲁迅先生猛烈鞭挞，但其中的自我安慰，

25、容易满足，对于现代社会中心灵十分脆弱的人，却不失为一种自我减压的好方法，也只有这样，才能从头再来，才能唤回自信，找回快乐，无愧于短暂的人生。（阿正传）落花时节，本是满目萧然，杜甫曾以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”触动历代文人的灵魂，而换个角度，换个思维方式，龚自珍却拥有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古幸福。是谁“举杯邀明月，对影成三人”？“诗仙”李白向我们走来，一心想仕途做官的李白，在驱逐后，并没有因仕途不济而怨天尤人，而是换个角度用另一种思维方式来表示自己的豪迈情怀。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，李白以游侠式的生活游走在名山大川，用自己的经历作为载体，写出了豪迈不羁的诗篇，他用另

26、一种方式实现了自己的价值，这何尝不是一种美丽的幸福？“一蓑烟雨任平生”，苏东坡对待生活的态度也充分体现了他的智慧，坎坷的命运，多舛的仕途，未能把这样钢铁般的诗人征服，被贬谪黄州后，远离东都，思念亲人的痛苦时时侵扰着他，但他没有沉沦，而是以另一种方式表达自己的旷达，展示自己的快乐：寄情于山，融情于水，把自己的乐趣寄于大自然，从这里寻找到属于自己的“诗趣”幸福，创造出流传千古的佳作。 什么是幸福，自古以来看法不一，从不同的角度思考，均可得出不同的答案，全国卷的话题无论从哪个角度进行思考，都可切入话题，上面所列素材无疑告诉我们：无论我们身处何境，只要转换思维，以乐观、豁达的心态看待问题，将得到另一种

27、幸福快乐。“塞翁失马，焉知祸福？”“没有高山的挺拔，你可以做苍劲青松；没有大海的澎湃，你可以做翻腾的浪花；没有蓝天的辽阔，你可以做祥和的白云”。换一种角度思考，立足于文本知识，你不难从中挖掘到“快乐幸福与我们的思维方式”的辩证关系，以现代眼光重审前人的“幸福思维”。 例三：话题“语言与沟通”（2004年高考广东卷） 高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通，李白的蜀道难“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道难，难于上青天”，友人从言语中受到关怀，沟通到了心坎，沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要

28、语言为它传达彼此的关切。 爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要语言沟通。（雨霖铃） 烛之武放下私人恩怨为国挺身而出，竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一个国家。“若郑亡而有益于君，敢以烦执事”“赵国以鄙远，君知其难也”“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害，让秦伯感受到亡郑的害处而放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量！ 触龙，一个小小的人臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后，送自己最心爱的儿子长安君去当人质。他的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在人们耳边回响，提醒人们语言在沟通中的力量。 邹忌讽谏齐王，魏征

29、谏太宗，无不以恰如其分的语言见称，君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。 广东卷这个话题的立意仍然是多角度，引导语中“语言上的沟通成功与否，有时影响巨大”说明语言可以帮助沟通，也可以妨碍沟通，上面所列素材再次形象告诉我们：关注文本内容，你会悟出很多道理，能够在事物的认知上取得莫大收获。 高考在即，你急于想知道怎么写，写什么才是好文章，一到考场上，挖空心思，搜肠刮肚，结果写出来的却是干巴巴的几句口水话，学生腔实足，“本地普通话”十足，常常连自己看了都心生厌恶，所以你从现在开始，必须有步骤地安排时间温习课本，可以请老师帮助你安排，对照自己以往课文分析帮助记忆，随时激活自己的知识储备，打开自己头脑中应有

30、的知识宝库，调动一切搜索功能，让自己存储的固有的知识鲜活地跳将出来，让自己的文本中的宝藏，全方位地展现在自己的脑海中，让自己尽情地取舍文本素材，让自己的思绪飞扬！ 让我们再来看一个例子，你就更加明白激活知识储备的方法是怎么回事： 请跟着我穿越时光的隧道，回顾我们几千年的文明历程：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原理解的诗意；“史家之绝唱，无韵之离骚”是司马迁追求的诗意；“不为五斗米折腰”，高唱归去来兮辞是陶渊明理想的诗意；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意；白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”也是诗意；苏东坡“大江

31、东去浪淘尽，千古风流人物”难道不是诗意？上下五千年，处处是诗意。（深圳2004年二模话题“诗意”）从近几年高考优秀作文中，要找出类似的例子实在太多太多了，不管怎样，只要你拥有了自己的积累，懂得了积累在考场上的激活，化用、巧用文本素材，选择适合自己的最佳主题，该不是什么难事，愿本文对面临高考的莘莘学子有所裨益。当下，语文考试最让学生和老师头疼的莫过于作文了。面对作文，学生们常常有江郎才尽之痛，老师们常常有爱莫能助之憾。作文成了广大师生难以言说的痛。在这种情况下，老师和学生都急切地想得到制胜作文的法宝。于是，各种法宝纷至沓来：像什么“高考满分作文”“高考专家讲作文”“高考素材大全”让人眼花缭乱、应

32、接不暇。可这些所谓的法宝并非全是精品，有的更是以次充好，稍有不慎，反受其害。其实，真正的法宝就在我们的身边它就是我们的语文课本。语文，不仅重在培养学生的阅读能力，更重在培养学生的写作能力，因此，语文课本收录的文章大都是经典名篇，这些文章内容丰富、思想深刻、艺术精巧，是我们写作的典范。可惜的是，大多语文教师在教学过程中过于注重文章的人文性，而忽略了它的工具性，这在很大程度上助长了学生漠视语文课本的风气。所以，语文教师必须转变观念，充分认识和挖掘语文课本在高考写作方面的价值，让语文课本拥抱高考，让学生拥抱语文课本。（三）材料可以以一当十，以少胜多1、烛之武退秦师可以用来阐释：“爱国，人人有份”，“

33、天下兴亡匹夫有责，”，“口才，十分重要”“艺高人胆大”“有志不在年高”“机遇可以改变一个人的命运”“人才的重要”“团结协作，奇迹可现”“成大事者应有一颗宽容的心”等观点。2、触龙说赵太后可以用来论证“说话应讲究艺术”“要学会换一种方式做事”“做事应有长远计划”“没有国就没有家”“有一种爱是伤害”（赵太后对长安君）“女人不比男人差”“成功要靠自己奋斗”“英明的选择需要排除情感因素的干扰”等观点。陈述材料时一定要尽量剔除与论点无关的枝叶，围绕论点进行概括，突出侧重面。3、邹忌讽齐王纳谏可以用来论证：“要努力培养善听的耳朵”这一论点，可以这样陈述：齐王如果是一个刚愎自用、自以为是的家伙，邹忌的话说的

34、再动听也是对牛弹琴，弄不好还可能身首异处。要论证“情感影响对事物的认知”这一观点，可以这样陈述材料：如果不是因为邹忌的妻子特别爱邹忌，她怎么会认为邹忌美过徐公呢？要论证“政府应设真话奖”这一观点，就可以这样陈述材料：如果齐王不设定奖励制度，群臣岂能放胆进谏？齐王究竟有没有诚意？会不会沽名钓誉？群臣没有理由不怀疑。4、屈原列传论证“人要以诚信为本”，便可用张仪之例，这样叙述：张仪尽管为秦王的统一天下立下汗马功劳，可仍然受千夫所指，不正是因为他用了许多骗人的伎俩吗？论证“选择是不容易的”便可以用屈原之例：屈原再度流放，同情他的渔夫好心劝他“扬其波而逐其流”，他内心肯定挣扎过；楚国大厦将倾，自己又屡

35、受排挤，不是没有人劝他另择明主投奔他国，他也并非没有考虑过，然而，他最终选择了“怀石自沉”，就是为了保持其可与日月同辉的那份人格，那份节操！这种选择是以生命为代价的论证“人的情感往往影响着对事物的认知”，如果力劝楚怀王入秦的不是自己的“爱子”，楚怀王怎么会盲目涉险、以至于客死他乡呢？如果不是涉及倾襄王的弟弟，屈原又怎会再遭流放？5、“轮椅上的科学家霍金 可用于“条件与成功”“现实与梦想”“现状与心态”“逆境与顺境”和“挫折”“毅力”“信念”“追求”等话题。只要转换一下角度，就可以用于不同的话题。6、屈原向我们走来“山的沉稳，水的灵动” （作文题）“屈原向我们走来他的爱国情，向山一样沉稳他的文思

36、像水一样灵动。”“凤头，猪肚，豹尾与人生的关系”“屈原向我们走来帝高阳之苗裔兮，他的出生正是这样一种凤头当他举身赴汨罗江时，他画出了人生的一个豹尾。”“人与路”“屈原向我们走来，他走的是一条什么样的路呢？“怀想天空”“屈原向我们走来，他仰望着祖国的天空”7.谏太宗十思疏： 敢于直谏，是一种执着，一种操守，居其位，必谋其政，孔子说得好：“陈力就列，不能者止。”魏征，代表着一种精神，成为了一 个象征。、从善如流，勇于纳谏，是人们对统治者、领导者的期待。然而，“忠言逆耳”“善言不美”，真正能听得进善言的人，必然是有极高修养的人、胸襟开阔的人、真正为民谋福利的人。因此，考察一个人是否敬业为民，关键要看

37、他是否能听得进批评的“善言”，反对的“信语”。、水能载舟，亦能覆舟，一个政权 如果不能为民谋福利，一个政党如果不能立党为公，执政为民，那么，它就会走到人民的反面。因此，党中央提出的“三个代表”重要思想的伟大理论，指明了共产 党新时期执政的方向。 和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐太宗，“不念居安 思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题） 温故而知新，把学过的课本找出来，以往你没有想过的问题可能在你回归文本的过程中重新“激活”出来。8、再比如鸿门宴，具有以下多种角度：精诚团结

38、；上下同心者胜；二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。知人、用人，重用人才，用好人才。人才的重要。优柔寡断不能成事，当断不断，反受其乱；该出手时就出手。权变，屈伸，高祖之所经胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已矣（苏轼语），包羞忍耻是男儿（杜牧）。要抓住机会，机不可失，时不再来。事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之，警惕呀，卑躬屈膝，花言巧语者，可能恰恰是最危险的敌人！追求虚名者须记取：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。自胜者强：要战胜自己的弱点，先要明确自己的弱点。任何事物都不是绝对的，强与弱，大与小都可以互相转化。你是否认真思考一下，你所写出的话题中，哪些话题可以运用到以上的哪一个角度

39、？甚至更多的角度？懂得多角度思考，才有利于积累，有了积累，才谈得上化用、采用，你不会忘记2002年的优秀作文让我轻轻地告诉你一文吧，作者将教材内容巧妙地进行移花接木，拿来“为我所用”；运用了一系列人物“心灵的选择”；“在居庙堂之高的沾沾自喜与处江湖之远的苦寂失意之外，范文正公另有所想”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”(岳阳楼记)，“而对生活，舒婷选择做橡树旁一株木棉的爱情。”（致橡树），想想吧，从一向为你所忽视的课本教材中，同样得到写作的灵感，获得有用的材料，同样可以写出高考满分作文！（四）学以致用，做课文素材的创新者说毅力就一定是海伦凯勒、张海迪、贝多芬；说勤奋就写牛顿、爱迪生、爱因斯

40、坦；说助人为乐就是雷锋。隔夜茶不好喝，干花不如鲜花美，作文材料如果老是陈芝麻烂谷子，谁会喜欢呢？“至今已觉不新鲜”，怎么能激起人们的兴趣？“听唱新翻杨柳枝”，才会给人带来欣喜。首先，材料本身要新鲜。弃故纳新，与时俱进。最好不用或少用陈旧的材料，应当自觉从社会生活中选取素材，注重选择新近出现的人和事，选择新近看到的社会热点，科技信息。例如：要论证尊重知识分子，科技是第一生产力的观点。可用，我国首次设立两个科学奖，奖励两位对科学事业做出特殊贡献的科学家各500万人民币。其次，注重观念更新。避同求异，独特出众。要善于感受时代信息，从生活中不断发现新问题，捕捉生活中的热点，焦点，闪光点，寻求解决问题的

41、新办法。再次，“旧材料”也可以“翻新”。推陈出新，旧财新用。如“管宁割席”的故事，家喻户晓，我们一直对管宁不慕虚荣，不贪金钱的高贵品质大加赞赏。但有一位考生在作文中引述这个故事时，却从另一个角度指出：管宁对有缺点和错误的朋友不应该“一刀两断”去“割席”，而应该帮助其提高思想认识，树立正确的人生观，这才是真正的朋友。材料的灵活运用，学以致用，做课本材料的创新者。2002年全国高考“心灵的选择”一考生写人生处处是选择“人生自古谁无死，有留取丹心照汗青”，这是文天祥的选择；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这是谭嗣同的选择；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅的选择伟大人物的选择固为伟大的选择

42、而永垂史册，在对生命作出承诺的同时，我们的心里始终回想着一个声音祖国，人民”。1、对课文进行“故事新编”，对他们进行改造。改造主题，可以改造体裁，可以改造情节，甚至是改造人物形象，使他们，写作素材。例如祝福阿Q正传等，我们可以置换一下人物生活的时代和生活场景，写一篇祥林嫂后传阿Q新传，让他们置身于新时代，赋予他们新的生活，演绎一段或悲或喜的故事。2002年高考刺秦荆轲刺秦王另向思考的结果。作者没有写荆轲刺杀秦王的悲壮，而是重在写荆轲为避免生灵涂炭而放弃刺杀秦王的痛苦抉择和决断，使这一历史故事有了更新的、更深的立意。例1、清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室

43、苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。”（黄广川过清论）这段文字无论是形式还是语言都基本上来源于六国论开头一段：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦也？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”而标题过清论却来源于过秦论，从而显得新奇独到，体现了作者驾驭语言的高超能力和深厚的文言功底。例7、客不在多，有“长”则名，菜不在新，有鳖则灵。斯是醉室，惟吾嗝馨。不辨叶子绿，但觉红花青。谈笑尽靓女，哪有翁与“丁”？可以丧原则，丢“金经”。无“请示”之乱耳，无“指示”之劳形。实是醉鬼窟，自诩“醉翁亭”。

44、厚颜曰：“何醉之有？”（醉室铭）这是一则将课文内容翻新的典型材料。我们已经学过陋室铭，作者利用这一体式，结合现实，又“仿写”了一则醉室铭，可谓绝妙。它不仅带有陋室铭的韵味，更有现代气息：“谈笑尽靓女，哪有翁与丁？可以丧原则，丢金经”（好一个权钱色三位一体的昏官形象！）；“无请示之乱耳，无指示之劳形”（好一个无所事事，无所作为的嗜酒如命的酒徒形象）。最后还厚颜无耻地称自己的小屋为“醉翁亭”，说自己“何醉之有”。这篇醉室铭主要是用来讽刺当代的一些贪官污吏，吃喝玩乐全线出击，却不解决劳动人民的实际问题，却不务正事。例2、常记酒店日暮，喝醉不知归路。兴尽晚回屋，误至垃圾深处。呕吐，呕吐。惊起苍蝇无数。

45、例3、学校考试无数，学生应考有术。深夜答案书，误被父母擒住。好苦，好苦。明日考试没谱。这两首词均是在学习了李清照如梦令后填的较成功的词。第一首讽刺酒鬼喝醉后误入垃圾坑，弄得蓬头垢面，真是让人“呕吐”，最后一句“惊起苍蝇无数”则是神来之笔，形象生动而多有警示作用。第二首则直接批判一些学校考试的佳句，开头两句点明了无数次考试也使学生学会了许多知识，注意这不是正面的东西，而是如何作弊的技巧。晚上回家翻答案书直接抄写答案书，却被父母看见，真是“苦”啊，这样，第二天的考试肯定没有谱。实是批评不学无术的学生，同时也对学校教学工作中重应试教育的局面进行了较隐晦的批评。可见这两首词都是具有较强的现实意义的。例

46、4、网络空间，自由身在，虚幻缥缈。看聊天室内，美眉多娇；网络游戏，刺激奇妙；论坛上下，交流技巧，欲与世界过过招。须某日，若离开网络，心痒气躁。网络如此多娇，引无数网虫竞折腰，昔青蛙恐龙网上乱跳，星际反恐，血腥残暴，黑客闪客，各领风骚，四处乱窜。任逍遥，数网络大虾，还看今朝。（沁园春网络本例是作者将现代中学生迷恋网络的情况用沁园春这个词牌来填的一首词，显得雅致有古典情味，而且押韵也较成功，是一首相当不错的“词”。暗用沁园春这个词牌的格式，对网络中通用语言把握得非常准确，寓贬于恢谐之中。正反对照话题“善于听取他人意见”“假如当初蔡桓公听取了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假如当初马谡采纳

47、了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下呢？话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国？综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！”话题“出任意料和情理之中”“事出有因，每一个出人意料的事件背后都会有因，每一个奇迹后面都会有理由：霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结果；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的”“每个人的人生就是一块土地，如果你在上面种上鲜花，你就会收获一个芳香四溢的人生；如果你在上面种上绿树，你就会收获一个郁郁葱葱的人生。相反，如果你在上面种上野草，你就会收获一个荒凉的人生。”排比回评