2021-2022学年云南省云南师范大学附属中学高三下学期高考适应性月考卷（十一）历史试题（原卷版）

1、2021-2022学年云南省云南师范大学附属中学高三下学期高考适应性月考卷（十一）历史试题一、选择题1. 史记周本纪载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”据此可知，西周分封A. 优先考虑血缘宗亲关系B. 褒奖创建西周的功臣C. 尊崇远古文明的开拓者D. 安抚夏商王室的后裔2. 西汉宣帝晚年，曾与太子刘奭闲聊，刘奭认为皇帝执刑太深，宜用儒生实施仁政。宣帝勃然作色道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”并感慨道：“将来乱我家者，太子也。”这说明汉宣帝治国A. 儒法并用宽严相济B. 严格遵循西汉制度C. 休养生息施行

2、仁政D. 教育储君依法治国3. 宋代资治通鉴的编著之一刘恕说：“魏、齐、周、隋，兵革不息，农民少而旷土多，故均田之制存。至唐承平日久，丁口滋众，官无闲田，不复给授，故田制为空文。”刘恕认为唐朝废除均田制的原因是A. 战乱不休缺乏社会条件B. 太平盛世人地矛盾日益突出C. 经济发展人民安居乐业D. 官员玩忽职守均田成为空文4. 康乾盛世时期，清政府在对外贸易和交往中设置种种禁令，如严禁硝磺、火药、铁器外销，外商到达中国口岸必须卸下武器，不能让外国商人购买中国书籍、学习中国文字等。这反映了清朝统治者A. 闭关锁国的狭隘心理B. 天朝大国文明的优越感C. 保护中华文化的责任D. 担忧统治权威受到挑战

3、5. 1906年，孙中山在革命方略中指出：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民者皆平等以有参政权。大总统由国民公选。议会以国民举之议员构成之。制定中华民国宪法，人人共守。”孙中山将自己所从事的资产阶级民主革命称之为“国民革命”。材料表明，近代中国资产阶级A. 主张继承和发展中国古代的民本思想B. 强调民权目标是资产阶级民主共和国C. 认识到民主革命的合法性是国民民意D. 赞同西方议会民主的分权与制衡原则6. 据1929年上海农村居民回忆：“工厂开始在附近设立的时候，经营者派人到村里招工，有些人放弃农活进入工厂。后来，工厂招收女工，在这里招了许多人，于是只剩下我们这些习惯于干农活的老年人在家种

4、田。”出现这一现象是由于A. 世界经济危机的冲击B. 城市工业化进程的影响C. 西方列强的长期侵略D. 农村人口老龄化的后果7. 1950年1月6日，北京市军管会在东交民巷发布的一张布告：“北京市内帝国主义兵营的占地一律收回，其建筑全部征用。一些与新中国建立正常外交关系的国家，继续在东交民巷建立使馆。”驻守在高墙大院里面的外国人被“请”出东交民巷，踏上“故土”的老北京人眼泪止不住地流。这反映出A. 中华民族真正实现了主权独立B. 北京东交民巷领土主权收回C. 另起炉灶的外交方针具体体现D. 新中国独立自主的和平外交8. 1992年春，邓小平在南方深圳、珠海等地视察时，发表了一系列重要谈话。邓小

5、平指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。计划和市场都是经济手段。要抓住机遇，加快发展。”邓小平的南方谈话A. 开创了科学社会主义理论B. 揭示了资本主义的本质特征C. 推动了城市经济体制改革D. 加快了中国改革发展的步伐9. 古罗马法学家西塞罗认为：“法律并非人的思想的产物，不是各民族的任何立法，而是一些永恒的东西，以其在指令和禁令中的智慧统治整个宇宙。真正的法律乃是一种与自然正当相符合的理性，它具有普遍的适用性，并且是不变而永恒的。”由此可知，西塞罗意在强调A. 法律一经制定永恒不变B. 法律的基本概念和逻辑C. 自然法精神的基本要义D. 法律非人类的精神产物1

6、0. 如表是19世纪至20世纪初美国人口变化表。据表可推知，这一时期的美国年份人口数1800年530万1850年2300万1900年7600万A. 印第安人大批被屠杀B. 工业革命的快速推进C. 西进运动领土扩张D. 大规模贩卖黑人奴隶11. 1937年，苏联工业领域中，资本主义私有制已被彻底排除，国有企业产值在整个工业总产值中占99.8%；在农业领域中，国营农场和集体农庄播种面积达到总播种面积的99%。这反映出，当时苏联A. 新经济政策取得巨大成功B. 国营经济生产效率大幅提高C. 斯大林模式具备社会基础D. 社会主义公有制已基本建立12. 据统计，20世纪90年代初，全世界跨国公司总数已达

7、3.7万家，其控制的附属公司有17万多家，它们控制着国际直接投资的90%，世界城市总量的40%，世界出口总额的23，国际技术转让的13。这可以用来说明，20世纪90年代的世界A. 经济全球化的潮流不可逆转B. 跨国公司垄断国际金融市场C. 国际技术转让促进贸易发展D. 跨国公司控制全球经济增长二、非选择题13. 阅读材料，完成下列要求。材料一 在中国传统文化中，人有多元、复合的特征，故人文关怀必须通过多方位多角度的途径来实现，子曰：“克己复礼为仁”，实现“礼之用，和为贵”，构建一种全面的和谐关系体现对人的整体关怀，进而实现对整个社会的人文关怀。以“仁爱”为出发点与核心，将“孝”定为伦理的起点，

8、以“中庸”为方式构建良好人际关系，培养“浩然正气”，提高个人修养，养成高尚道德情操。传统文化还尊重人的自主性，老子认为“道法自然”，在人与自然的相互依存与相辅相成中实现精神自由与灵魂安顿，以“仁民而爱物”之心，实现“天下一家，万物一体”的博爱情怀。摘编自杜喆中国传统文化人文关怀思想研究材料二 对个人命运、价值和尊严的关注是文艺复兴时期人文主义者一种最基本的信念。西方人文主义者力图以科学和理性来反对中世纪独断主义的封建神学，以解放神学统治下的人和自然。他们从反对神学对人的统治出发，追求现实的人生幸福，要求恢复人的各种权利，他们把神权与人权对立起来，认为只有推翻封建神权的统治，才能彻底解放人自己。

9、他们强调个体的自由，注重个人的奋斗和个人的权利，私人的权利和财产神圣不可侵犯。彼得拉克说：“我不想变成上帝，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”在对待人与自然的关系上，西方人文主义强调以人的欲望、要求作为出发点，对自然采取征服、掠夺的方式，强调“天人相争”的观念。摘编自杨春苑、李春荣论西方人文主义（1）根据材料一，概括中国古代人文关怀的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西方人文主义与中国古代人文关怀的不同之处，并分析原因。（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明古代中国人文关怀和近代西方人文主义的共同价值。14. 阅读材料，完成下列要求。材料 摘编自赵子云“面粉大王”荣德生根据材料

10、并结合所学的中国近现代史知识，提出自己的观点并加以论证。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）15. 阅读材料，回答问题材料 新中国成立后，1950年1月，国家颁布了关于统一全国税收的决定，初步建立了我国的税收体系，搭建了现代税收体制的早期框架，并在随后几年不断简化税制。改革开放后，我国步入税制改革的快速发展期。市场经济的迅速发展重塑了收入分配格局。1984年，国家施行“以税代利”，以适应市场经济发展。1994年，国家实施分税制改革，此后，我国实现了税制的城乡统一、内外统一。为了有效吸引外资，2008年，正式颁布中华人民共和国企业所得税法，统一了内外资企业制度，不仅营造了更为公平的竞争环境，也

11、为我国与国际税收接轨作出了重大贡献。2016年，国家颁布营业税改征增值税试点实施办法等文件，推进“营改增”，迈出了走向现代税收制度改革的重要一步。摘编自许安拓中国税制现代化发展逻辑与“十四五”改革取向（1）根据材料并结合所学知识，概括改革开放以来中国税制改革的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析改革开放以来中国税制改革的意义。16. 阅读材料，回答问题材料 第一次世界大战结束后，全世界饱受战乱之苦的大众对和平社会有强烈的期待。与此同时，几乎所有交战国和中立国的政治家都认为，传统“欧洲协调”机制已崩溃，应建立一个国际常设组织来防止战争爆发。1920年，国际联盟成立，战胜国以国际联盟盟约为主要

12、依据构建了战后的国际秩序。国际联盟盟约对其决策机制进行了规定，凡大会或行政院开会时之决议应得出席于会议之会员国“全体同意”，即“全体一致”原则。此外，还规定了把前奥斯曼帝国的领地和德国的前殖民地委托给国际联盟，由国际联盟再把它们委任给英、法、比、日等主要战胜国进行统治，即委任统治制度。第二次世界大战的爆发，标志着一战后建立的国际秩序和国际联盟彻底破产。摘编自徐蓝国际联盟与第一次世界大战后的国际秩序（1）根据材料并结合所学知识，说明国际联盟建立历史背景。（2）根据材料并结合所学知识，简评国际联盟。17. 阅读材料，回答问题材料 张载（10201077年），字子厚，号横渠，北宋思想家，世称“横渠先生”。张载创立的“关学”，是理学的一个重要学派，其思想具有独创性。在宇宙观上，张载提出“太虚即气”，认为宇宙并非空、无，而是以“太虚”形式存在的实体，蕴含着丰富的秩序；在发展观上，张载提出“一物两体”学说，认为事物存在矛盾对立的双方，即“两”，但事物又不能因此而绝对分割开来，即“一”。张载还引申和发挥了