2022年中国传统文化概观期末练习及答案

1、期末练兵单项题1、世界上曾经有很多与中国传统文化相媲美的文化类型,只有（中断过；D ）绵延数千年之久从未A、古巴比伦文化B、古埃及文化C、古印度文化D、中国传统文化A ）2、商代文字记录材料主要是储存在甲骨、铜器、及其他器物的刻辞里,其中以（上的刻辞为最多；A 、甲骨 B、 铜器 C、 其他器物 D、纸张3、重个体的价值,强调个人的权益和自由,强调人与人之间的公平契约关系,这是（B ）中的人文主义；A、中国文化 B、西方文化 C、印度文化 D、埃及文化4、（A ）提出了“ 形具而神生” 的命题；A、 荀子 B、墨子 C、庄子 D、韩非子5、不属于明末清初的三大思想家的是（D ）；A、 王夫之

2、B、顾炎武 C、黄宗羲 D、王守仁6、以下不属于儒家学派代表作的是（D ）A、论语B、孟子C、春秋D、老子7、“ 民为贵,社稷次之,君为轻” 的提出者为（C ）A、孔子 B、墨子 C、孟子 D、庄子8、秦朝统一中国后,以（B ）作为治国之本；A、法家思想 B、儒家思想 C、 道家思想 D、墨家思想9、崇有论的作者是（A ）A、裴頠 B、郭象 C、王弼 D、王充10、第一次提出“ 天时、地利、人和” 概念的是（A ）A、孙子兵法 B、孙膑兵法C、四书集注D、天论11、以下除了（D ）,都是魏晋玄学的代表人物；A、向秀 B、嵇康 C、何晏 D、范缜12、以下几种主见表达古人构建和谐社会思想的有（

3、B ）“ 己所不欲, 勿施于人”“ 兼爱,非攻” “ 山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁伐必有时” “ 为政之要,惟在得人”A、 B、 C、 D、13、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒；甲徒曰：“ 风吹幡动！ ”乙徒曰：“ 幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！” 下面的思想与乙徒相近的是（C ）A万物皆只有一个理 B有理而后有气C宇宙便是吾心 D父子君臣,天下之定理14、“ 天行健,君子以自强不息”,“ 地势坤,君子以厚德载物”；出自（B ）；A、诗经B、易传C、楚辞D、尚书15、“ 庄周梦蝶”、“ 朝三暮四” 表达得是庄子（B ）的哲学思想；A、神奇主义 B、相对主义

4、C、虚无主义 D、浪漫主义16、（ D）的“ 寡欲”、“ 养心” 、“ 养气” 的修养方法直接为宋明理学家所继承；A、孔子 B、 孟子 C、韩非子 D、老子17、（B ）是西周君主统治和宗族统治合二为一的政治基础；A、贵族制 B、世袭制 C、推恩制 D、分封制18、虽然孟子与荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子抱负的人性论基础是（B ）；A、性善论 B、性恶论 C、性无善恶论 D、性有善恶论19、秦始皇接受（A ）的建议,下令“ 焚书坑儒”；A、李斯 B、商鞅 C、韩非 D、李悝20、 “ 存礼灭欲” 是（A ）的一样主见；A、宋明理学 B、魏晋玄学 C、明清实学 D、

5、汉代经学21、宣扬孝谨第一,正心诚心,少思寡欲,清净无为是修道之本的道教教派是（B）；A、正一道 B、全真道 C、大道教 D、方仙道22、宋明新儒学的奠基者是（A ）；A、周敦颐 B、张载 C、朱熹 D、周程23、宣扬孝谨第一,正心诚心,少思寡欲,清净无为是修道之本的道教教派是（C ）；A、 正一道 B、 大道教 C、 全真道 D、方仙道24、（A ）以法华寺为主要经典,主要理论是“ 一念三千” 和“ 三谛圆融”；A、 天台宗 B、唯识宗 C、 华严宗 D、禅宗25、“ 和实生物,同就不继；以他平他谓之和,故能丰长而物归之；” 出自（ A ）；A、国语. 郑语B、诗经C、易传D、孟子 .公孙丑

6、26、明末清初,提出儒、道、佛三教“ 理实唯独” 主见的是（C ）A、六贤禅师 B、 荡益智旭 C、 王重阳 D、朱熹27、（ C ）针对佛教哲学宣扬的神不灭论,特地写了神灭论；A、王充 B、桓谭 C、范缜 D、王夫之28、“ 身是菩提树,心如明镜台；时时勤拂拭,勿使惹尘埃；式有类同的是（）；” 与这首佛教唱词提倡的修炼方A格物致知 B 陆王心学 C程朱理学 D黄老之学29、佛教汉化的最为重要的成果是（A ）；A、转变全部原先教义 B、分化为大、小乘 C、创立唯识宗 D、创立禅宗30、道教对我国古代医药产生了较大影响,显现了一批炼丹家, 下面不属于炼丹家的是 （D ）；A、葛洪 B、陶弘景 C

7、、孙思邈 D、华佗31、道教奉老子为教祖,尊称为（D ）；A、元始天尊 B、道德天尊 C、灵宝天尊 D、太上老君32、对清代文字狱的说明,最精确的是（D ）；A 迫害学问分子的冤狱 B 关押学问分子的监狱C 因文字犯罪而被迫入狱D 为加强文化专制而建造的监狱33、春秋战国（A）的创立,是中国古代训练中划时代的革命,它对于我国古代训练的发展具有特别重要的意义；A、 官学 B、私学 C、高校 D、学校34、除了（D ）,都是宋代闻名的训练家；A、 王安石 B、朱熹 C、陈亮 D、黄宗羲35、中国古代第一个提出人才训练的思想家是（A ）；A、 孟子 B、 荀子 C、墨子 D、 孔子36、强调老师在教

8、学中起打算作用,拥有确定权威的训练家是（D ）；A、董仲舒 B、 孔子 C、朱熹 D、荀子37、强调学校训练应成为整个训练事业的核心和国家训练投资的重点,提倡全面而有用的 “ 取材” 、“ 育材” 标准,注意“ 有用” 训练的是（A ）A、 王安石 B、 王守仁 C、 朱熹 D、 黄宗羲38、在思想上崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬唯心主义天命论,认为“ 天” 能赏善罚恶,人只能顺应和听从天命的是唐代的（）. A、 韩愈 B、李白 C、柳宗元 D、 杜甫39、以下著作由黄宗羲撰写的是（B ）A、日知录 B、明夷待访录C、天下郡国利病书D、文集40、提出“ 性相近,习相远“ 的是（A ）；、孔子 、

9、孟子 、荀子 、墨子41、中国古代选官的一个重要表现是考试选官,即（A ）；、科举制 、文官制 、九品中正制 、分封制42、科举制的实行,从本质上反映了（D ）；A、当时社会经济进展,阶级关系变动 C、 封建制度日趋衰落B、统治着注意选拔人才 D、选拔人才标准日趋完善43、孔子以六经教授同学,其中（A ）自汉始渐成为众经之首；A、诗经 B、礼经 C、乐经 D、易经44、以下观点属于孔子思想的是（B ）；A、人之初,性本善 B、性相近,习相远 C、性善者伪也 D、生之谓性45、说文解字的作者是 D A、孔子 B、董仲舒 C、司马迁 D、许慎46、颜氏家训的作者是（B ）A 、王安石 B、 颜之推

10、 C、孔子 D、孟子47、（ A ）是记述学术源流的史书体裁,接近于今日的学术思想史；A 、学案体B 、史评体C、政书D、纪传体 D ；48、古文尚书的作者是（）A、 董仲舒B、孔安国C、司马迁D、贾谊49、以下不属于以记事为主的编年体史书的是（D ）A、 春秋B、左传C、世本D、国语50、前四史指的是史记、汉书、三国志和（A ）. A、 后汉书B、尚书C、诗经D、汉纪51、“ 史学” 一词显现于（A ）；A、 南朝时期B、春秋时期C、 隋朝时期D、先秦时期52、五代宋元时期,产生了具有总结性的三部通史巨著,以下不属于通史巨著的是A、资治通鉴B、通志C、文献通考D、唐书53、我国第一部纪传体通

11、史是（B ）；A、春秋B、史记C、左传D、汉书54、汉书是我国第一本（B ）史书；A、纪传体B、断代史C、通史D、官修55、以朝代为次序,评述历史大事始末,并独立成篇的史书体裁,叫做（C ）；A、 纪事本末体B、政书C、 编年体D、纪传体56、以司马迁的（B ）为开端,形成了官修史书的传统,两千多年从未间断；A、资治通鉴B、 史记C、通典D、通志57、“ 五岁诵六甲,十岁观百家” 的英才是唐朝的（A ）；A、李白B、杜甫C、王勃D、白居易58、满江红是宋代文人依据民族英雄（A ）的满江红词所谱的曲子；A、岳飞B、文天祥C、蔡文姬D、俞伯牙59、春秋战国时期中国传统文化取得了辉煌的成就；A、楚辞

12、B、尚书C、 春秋D、甘石星经文学方面,（ A ）和诗经是杰出代表；60、以下（D ）不是宋词豪爽派的代表人物；（A ）；A、苏轼B、辛弃疾C、 张孝祥D、周邦彦61、柳永的词以（B ）为主要描写对象；A、 士大夫的雅致生活B、青楼歌妓C、 朝廷盛典D、离人送别62、第一部文人独立创作的长篇小说,也是第一部以家庭生活为题材的长篇小说是A、金瓶梅B、儒林外史C、红楼梦D、喻世明言63、除了（ D ）,都代表着清代小说的最高成就；A、儒林外史 B、聊斋志异 C、红楼梦D、水浒传64、中国唯独的帝王词人是（C ）；A、 秦观 B、柳永 C、李煜 D、苏轼65 、“ 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

13、” 是（A ）的名句；A、李煜 B、温庭筠 C、苏轼 D、柳永66、（A ）的散文吸取了神话创作的精神,大量采纳或创作寓言故事作为论证的依据,想象奇妙,极富浪漫主义颜色；A、 庄子 B、墨子 C、 孔子 D、老子67、在唐代古文运动中,提出“ 文到合一”、“ 务去陈言”、“ 文从字顺” 等观点的是（D ）；A、柳宗元 B、 白居易 C、 王维 D、韩愈68、清朝中叶,文坛发生了较大变化,显现了众多散文流派,其中最闻名的是“ 桐城派”,下面不属于桐城派作家的是（D ）；A、 方苞 B、刘大魁 C、姚鼐 D、候方域69、（ A ）的新体散文对一切传统古文是一次猛烈的冲击,为晚清的文体解放和“ 五四

14、”的白话文运动开创了道路；A、梁启超B、康有为C、谭嗣同D、秋瑾A . 70、五言诗盛行于（A ）A、魏晋B、春秋C、西汉D、东汉71、“ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已” 这一诗句的作者是 A、曹操B、曹植C、曹丕D、阮籍72、“ 新乐府” 一语的提出者是（A ）A、 白居易B、李绅C、 元稹D、孟浩然73、以下不属于长篇小说的是（C ）；A、 西游记B、三国志通俗演义C、聊斋志异D、红楼梦74、白虎通德论一书由（A ）撰写而成；A、班固B、王充C、董仲舒D、鲁班75、人称“ 小李白” 的是（李商隐）；A、白居易B、杜甫C、陆游D、王维76、（C ）是韩愈、柳宗元古文运动的最好继承者

15、；A、苏轼B、王安石C、欧阳修D、梅尧臣77、（D ）开创了诗歌从集体唱歌到个人独立创作的新时代；A、李白B、曹操C、白居易D、屈原78、被鲁迅誉为“ 史家之绝唱,无韵之离骚” 的著作是（D ）；A、左传B、楚辞C、诗经D、史记79、少年中国说的作者是（B ）A、 康有为B、梁启超C、谭嗣同D、陈天华80、以下作品不属于西周时期的是（D ）A、周颂B、大雅C、小雅D、史记81、“ 新乐府” 民歌显现在（A ）；A、南北朝 B、汉代 C、唐代 D、魏晋82、三国演义取材于史学著作（B ）；A、史记B、三国志C、左传D、资治通鉴84、长恨歌写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,作者是（D ）；A、李白

16、B、杜甫 C、杜牧 D、白居易85、中国艺术对欧洲影响最大的要数中国 C 艺术A、武术 B、杂技 C、园林 D、戏曲86、不属于园囿建筑的是（D ）；A、 御园 B、宫囿 C、 别墅 D、院落87、（D ）不属于唐代诗人；A、李白 B、陈子昂 C、 孟郊 D、陶渊明88、古代佛画第一人,有“ 画圣” 之称的是（B ）；A、 齐白石 B、吴道子 C、苏轼 D、欧阳修89、北魏孝文帝迁都洛阳,开头开凿（A ）；A、龙门石窟 B、莫高窟 C、大足石刻 D、云冈石窟90、京剧的前身是（C ）,通称皮簧戏；A、越剧 B、黄梅戏 C、徽剧 D、豫剧91、（ A ）是集中国古代农业技术成就之大成的著作,它除

17、了记述农业生产技术外,着重阐述了保证农业生产的其他措施；A、农政全书B、 农书C、 四时纂要D、种植法92、（ C ）编制了大明历 ,首次把岁差运算在内,并精确测定了交点月和木星一周天的时间；A、 陈卓 B、 虞喜 C、祖冲之 D、石申93、中国古代科学技术在封建社会得到充分进展的其次高潮时期是（B ）；A、秦汉时期 B、唐宋元时期 C、魏晋时期 D、明清时期94、授时历是由（A ）主持制定的A、郭守敬 B、张衡 C、祖冲之 D、沈括95 、“ 中医四大经典” 除黄帝内经、伤寒论、金匮要略外,仍有（B ）；A、本草纲目B、神农本草经C、金刚经D、耒耜96、（D ）是有郭守敬主持制定的；A、农书

18、B、内经C、金刚经D、授时历97、西汉后期的（B ）,总结了黄河流域的农业生产体会,阐述了当时的耕作制度和作物栽培技术；A、齐民要术B、汜胜之书C、种植法D、农书B ）98、中国现存最早的一部重要医学文献是（A ）；A、皇帝内经B、内经C、伤寒杂病论D、神农本草经99、浑天说是由（B ）提出的；A、郭守敬B、张衡C、祖冲之D、沈括100、最初的指南针司南,是在（D ）制作而成的；A、先秦时期B、五代十国时期C、魏晋时期D、春秋战国时期101 、“ 中医四大经典” 除黄帝内经、伤寒论、金匮要略外,仍有（A、本草纲目B、神农本草经C、金刚经D、耒耜102、法国启蒙运动的核心人物是（D ）A、霍尔巴

19、赫 B、卢梭 C、孟德斯鸠 D、伏尔泰103、有“ 欧洲孔子” 之称的是（A ）；A、魁奈 B、伏尔泰 C、狄德罗 D、爱尔修理104、中国科学技术史作者李约瑟是（D ）的科学史学家；A、美国 B、德国 C、法国 D、英国105、中国火药于 13 14 世纪由（A ）传入欧洲；A、阿拉伯人 B、美洲人 C、澳洲人 D、非洲人期末练兵多项题1、天人之辩的主要观点（ABCD ）A、重人事,轻天道 B、天道自然C、天人相分 D、天人交相胜,仍相用2、中国传统艺术的民族特色（ABC ）A、天人合一、物我合一的审美境域追求B、重言志,追求美善合一的审美旨趣C、圆融贯穿的表现手法D、较强的功利性3、中国传

20、统文化的主要特点（ABCD ）A、以人为本 B、强大的连续力 C、以和为贵 D、重道德4、造成中国文化近代转型迟滞的缘由主要有（ABCD ）A、腐败的专制制度和残酷的经济剥削B、腐败专制的官僚政治C、禁海锁国,画牢自封D、文化专制,扼杀异端5、学习中国传统文化的目的、意义（ABCD ）A、可以增强民族骄傲感和爱国情怀B、有助于改革开放和现代化建设C、有助于祖国统一、振兴中华D、可以提高个人的文化素养和思想品位6、中国传统科学技术的总体特点包括（）ABD ）A、有用功利性B、辨证整体性C、科学实践性D、体会直观性7、中国传统哲学的特点（ABC A、侧重于人生哲理的探讨B、哲学与政治、伦理含融不分

21、C、整体把握、直觉体悟的思维方式D、注意对事物的整体把握,较少做细部论证；注意对道理的直觉体悟,而较少做规律分析8、中国佛教的主要宗派（ABCD ）D、净土宗）A、天台宗B、唯识宗C、华严宗9、中国传统文化在西方的传播主要包括（ABCD A、造纸术约在唐朝中期传入西亚,再到欧洲B、火药 13、14 世纪由阿拉伯人传到欧洲,很快被应用于军事 C、中国美术、绘画、陶瓷对欧洲人来说不仅有用,而且是有价值的艺术品 D、在学术思想方面,儒家思想由传教士传播到欧洲 10、中国优秀的史学文化传统包括（ABCD ）A、求实精神 B、惩恶扬善的批判精神C、以史为鉴的经邦致用精神D、融贯诸学,吸纳百家的会通精神1

22、1、中华民族传统美德的主要内容包括（ABCD ）A、仁爱孝悌、谦和好礼 B、诚信知报、精忠爱国C、克己奉公、修己独慎 D、见利思义、勤俭廉正12、董仲舒的思想主要有哪些方面（ABC ）A、人君受命于天B、“ 道之大原出于天,天不变,道亦不变”C、效法天道,德刑并用D、经世致用13、四谛包括（ABCD ）A、苦B、集C、灭D、道14、中国古代书法的特点（ACD A、通过书法的点、划结构和章法表现形式美B、通过字的力度来呈现神采美C、通过字的形状来呈现神采美D、通过字的形、神表现书法家的精神美和时代特点15、魏晋南北朝史学进展的特点（ACD ）A、史著数量大为增加 B、史学进展成熟期C、史学成为一

23、门独立的学科 D、史著种类繁多16、属于明代小说的是（A ）A、蒲松龄聊斋志异B、罗贯中三国志通俗演义C、吴承恩西游记D、施耐庵水浒传17、阳关三叠是（ABCD ）A、是唐代歌曲,歌词取自唐代诗人五维的七言绝句送元二使安西B、因诗中有 阳关 一词,又称 阳关曲 ,又因 西出阳关无故交 三叠 句重复三次,故称阳关C、阳关三叠使原诗中抒发的依依惜别之情更加深挚、剧烈,富于感染力D、闻名诗人白居易赋诗赞道：“ 最忆阳关道,珍宝一串歌；”18、明清实学经受的三个阶段为（ABC ）A、明清之际的经世之学 B、清中叶的乾嘉之学C、晚清的公羊之学 D、清初的乾嘉之学19、儒教的基本思想是（ABCD ）A、祖

24、先崇拜 B、圣贤崇拜 C、天人合一D、宗教与政治、伦理的紧密结合20、关于齐民要术的描述,正确选项（ABCD ）A、中国现存最完整的一部农书B、北魏时贾思勰编写C、全书 10 卷, 92 篇, 11 万多字D、提出了依据自然规律搞好农业生产的珍贵思想21、我国古代在天文学方面所取得的成就有（ABCD ）A、公元前 14 世纪,中国殷墟甲骨文中已有日食和月食的常规记录 B、我国最早的史书尚书、竹书纪年 、春秋中已开头记录天象的重要发觉C、汉代,天文仪器有测日影的“ 圭表”,水运浑天仪D、几市、记时工具有“ 漏壶”,宇宙模型有盖天说、浑天说等22、中国传统训练思想对现代训练的启发（ABCD ）A、

25、将人格培育置于训练的核心位置的思想 C、提倡终身学习的思想B、主见制造性学习的思想 D、重视社会训练的思想23、明清实学的思想有哪些特点（ABC ）A、经世致用的精神 B、实事求是的精神 C、独立的批判精神与启蒙意识 D、改革精神 24、中国传统文学的文化精神包括（ABCD ）A、“ 文以载道” 的教化传统 B、“ 以人为本” 是中国文化的一大特色,也是中国文化精神的重要内涵 C、“ 中庸” 的美学风格 D、抒情写意的艺术手法 25、中国古代训练原就和方法 ABCD A、因材施教 B、启示诱导 C、学思并重 D、循序渐进 26、传统史学在中国传统文化中的重要位置（ABCD ）A、中国古代史学在

26、古代学术领域中位置崇高,成就庞大 B、中国古代史著的数量相当可观 C、中国古代史学历史记述系统、完整 D、中国古代史著是中国传统文化的主要载体,是中国古代文明生生不息保持 联系不断的 纽带27、中国建筑艺术的特点（ABCD ）A、以宫殿和都城规划成就最高,突出皇权至上的思想和严密的等级观念 B、特殊注意群体组合美,或取中轴对称院落式布局,或为自由式 C、注意与自然的高度协同、敬重自然 D、艺术风格特殊重视中和、平易、含蓄而深沉的美的追求 28、学习中国传统文化的方法有（ABCD ）A、以马克思主义为指导,用新的视角对传统文化进行分析、整理、挑选、评判 B、处理好点与面的关系,既要微观剖析,又要

27、宏观俯视 C、把握好史与论的关系 D、处理好继承传统文化与吸取西方文化的关系；29、书院的教学特色包括ABCD A、日常教学与学术争论的结合 B、崇尚学术争鸣 C、书院同学自修为主,老师答疑为辅 D、重在培育同学的自学才能和独立争论才能 30、宋明理学基本的伦理道德观（ABCD ）A、将理置于至高无上的位置 B、奉行“ 格物致知,诚心正心,修身齐家治国平天下” 的修养模式 C、主见“ 存理灭欲”D、理气性命 31、中国传统训练思想的总体特点包括（ABCD ）A、突出训练的重要性 B、强调训练的必要性和可能性 C、德智结合、突出德育的重要性 D、注意启示主体的自觉性 32、关于九章算术 ,正确选

28、项（ ABCD ）A、成书于公元 1 世纪 B、该书涉及到算术、初等代数、初等几何等方面的数学学问 C、最早记录了负数的概念和正负数的加减法运算法就 D、被称为“ 中国算法”33、中国传统道德对公共道德、职业道德和家庭道德建设的现代意义（ABCD ）A、传统伦理道德作为人们在社会公共生活领域里自觉遵循的行为规范原就,对社会风气的 好坏起着最直接的影响与制约作用；B、职业除了技能与专业的要求外也仍有道德方面的要求,这就是职业道德；中国传统伦理 道德思想中关于职业道德的遗产也是特别丰富的；C、中国传统道德仅仅制约着公共道德；D、由于中国古代是一个以血缘关系为纽带建立起来的宗法社会,家庭生活是社会的

29、最基本 的生活,所以,在中国古代的伦理道德传统中始终特殊注意家庭道德的建设；34、中国古代文论中“ 文” 与“ 道” 的关系可以概括为（AB ）A、“ 道” 始终处于主导位置,而“ 文” 就处于从属位置 B、“ 文以载道” 的教化传统对中国古代文学既有积极的影响,又有消极的影响 C、“ 文以载道” 关怀政治、留意现实,注意作品的思想性和训练意义 D、“ 文以载道” 另与政治过于接近和过于急迫的教化目的,使一部分古代文学作品在艺术 上反常单调,使古代文学中往往以道德判定代替审美判定,影响了文学的审美价值35、唐古文运动的主要内容有（ABCD ）A、发生在中唐时期 B、以儒学为旗帜,以复古为号召,

30、以文体改革为中心 C、以保护唐王朝统治为目的的散文革新运动 D、代表人物韩愈、柳宗元36、中国传统宗教有那些特点（ABC ）A、中国传统宗教不发达性 C、中国传统宗教的兼容性B、中国传统宗教的有用性 D、中国传统宗教的主观性37、中国传统文化的进展历程（ABC ）A、原始社会以及夏商周是中国传统文化的雏形期 B、春秋战国时期是中国传统文化的形成期 C、秦朝时期是中国传统文化的形成期 D、由秦朝到晚清的漫长进展里程是中国传统文化逐步由成熟走向富强,又从富强走向衰微期末练兵判定题1、春秋战国时期是中国传统文化的形成期,其成就之辉煌可与古希腊罗马文化相媲美；2、中国历史上第一个专制主义君主集权的统一

31、帝国秦王朝建立在公元前 199 年； X 3、中国文化不关注个性,只讲中庸之道；X 4、中国古代文化仅仅是汉文化；X 5、春秋以前,代表中国文化的是以黄河流域为中心的中原文化；6、传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要 阶段,其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰；7、战国初期以吕不韦为代表的杂家在吕氏春秋一书中对先秦各家伦理思想作了肯定程 度的综合；8、中国第一部哲学著作是易经；9、名家学派以惠施和公孙龙为代表,在名辩思潮中,惠施提倡“ 离坚白”,公孙龙提倡“ 合 同异” ；X 10、阴阳五行家学派的代表人物是战国初期的齐人邹衍；X 11

32、、老子认为“ 无为而无不为”,无为是指不做任何行动；X 12、先秦诸子百家中, “ 儒家” 和“ 墨家” 当时被称为显学；13、世界三大气功流派指道教的气功、印度的瑜伽、佛教的禅定；14、佛教里有四大菩萨,象征四种抱负的人格,即悲、智、行、愿；15、清初杰出的思想家李贽是对宋明理学发难的第一人；X 16、“ 仁” 德的核心是爱人,其根本是孝悌；17、孔子明确提出人性善的观念；X 18、孝悌的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭；19、道教的主要信仰是“ 道”,根本信仰是“ 德”；X 20、禅宗是东土佛教中最具有中国特色、影响最大、传播最久远的一个宗派；21、伊斯兰教最早传入中国,是在唐太宗时期；X 2

33、2、基督教早在唐贞观九年由波斯传入中国,当时称为景教；23、黄宗羲在训练目的上,提倡培育经世致用人才；X 24、朱子读书六法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志；25、以王充为代表的思想家反对儒家独尊,主见博通百家之言,在学习途径和方法上,反对“ 生而和之”,主见“ 学而知之”,具有鲜明的唯物主义倾向；26、北朝闻名训练学家颜之撰写的颜氏家训 中,主见家教的方法是以行为教、以学为教、以身为教； X 27、在学校训练方面,明代同宋代一样实行“ 科举必由学校” 的制度；X 28、孔子在训练上取得庞大成就,所谓弟子三千,贤者七十二；29、儒家在训练上培育的目标为“ 兼士” 重

34、视科技训练,也重视武艺学习30、颜元在训练目的上,提倡培育经世致用人才；31、被后人称为阳明先生的是明朝的哲学家、训练家王守仁；32、在明夷待访录 中, 黄宗羲第一次比较完整地提出了具有近代资产阶级民主政治和民 主主义精神的训练思想；33、人称“ 习斋先生” 的是明初的训练家颜元 X；34、顾炎武提倡国家兴亡、匹夫有责的爱国主义道德观；35、颜元的训练思想是强调“ 静”,反对“ 动”；X 36、八股文确立于明代,是明、清朝的科举考试主要的文体；37、诗经和楚辞中的一些作品,是我国最早的历史文献；38、宋人杜佑所著通典,是我国历史上第一部特地记述历代典章制度沿革变迁的通史著作；X 39、纪事本末

35、体是以历史大事为中心的史书体裁；40、五代宋元时期民族史得到了大进展,志、大金国志、蒙古秘史等；这一时期写成的民族史著作有辽史、金史、契丹国41、明朝永乐年间编撰的永乐大典是我国历史上最大的一部类书；42、我国现存的最大一部类书是清代雍正、乾隆年间编撰的古今图书集成；X 43、王守仁的明儒学案、宋元学案开我国学术专史之先河；X 44、史记我国历史上第一部编年体通史；X 45、东汉末年,荀悦贡献帝之命,写成汉纪一书,对我国史学的进展,产生了积极的影响；46、北朝刘宋时,国家设置四种专科学校,以史学为专科之一；47、北宋袁枢所撰写的通鉴纪事本末,首创纪事本末体,为我国史苑又增加了一个新品种,这是中

36、国历史编纂法的一个重要制造；48、先秦是中国史学的奠基时期；东汉是我国史学的确立时期；X 49、元代闻名史学家刘知几所著的史通,是我国历史上第一部史学理论专著；X 50、黄宗羲的明儒学案开我国学术史之先河；X 51、史记的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言；52、黄遵宪的诗,表现了剧烈的爱国主义感情,反映了近代中国很多重大历史大事,被人称作“ 史诗” ；53、司马迁的史记原名太史公书,分为本纪、表、书、世家、列传五部分；54、尚书是最早的一部历史文献汇编；55、古时赞扬人“ 饱读诗书”,其中“ 诗书” 指的是诗经和尚书；56、西周时期,诗歌与音乐是结合在一起的,十五国风是十五种地方性的民

37、歌；（）57、“ 山重水复疑无路,柳暗花明又一村” 是陆游的名句；（）58、建安时期是我国文学进展的一个重要时期,曹氏父子是这一时期的重要作家；59、陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开创了一个新的境域；60、汉乐府民歌最大的艺术特色是它的抒情性；X 61、唐古文运动是发生在晚唐时期的一次文学革新运动,以儒学为旗帜,以复古为号召,以文体改革为中心的,以统治保护唐王朝为目的的散文革新运动；X 62、南朝的木兰诗和北朝的西洲曲是南北朝乐府民歌的代表作；X 63、中国古代文学最显著的特点是文学成为政治教化的工具；64、汉乐府民歌标志着我国古代叙事诗一个新的更趋成熟的进展阶段,其中代表性作品是 孔雀东

38、南飞、陌上桑等；65、 文与道的关系,是中国古代文论的中心问题；66、中国小说经受了先唐笔记小说、唐代传奇小说、宋代话本小说三个阶段后,到明代,在艺术上日趋成熟；67、宋初的“ 北宋四大家” 是王安石、苏轼、黄庭坚、欧阳修；68、诗经是一部诗歌总集,聚集了从西周初期至魏晋时期的诗歌三百零五篇；X ；69、道教产生于东汉顺帝年间,创始人张陵被尊称为张天师,故该教也被称为“ 天师道”70、高山流水相传是魏晋南北朝时期民间演奏家伯牙所作的古琴曲；X 71、秦统一中国后,中国书法盛行隶书；中国书法在汉代盛行小篆；X 72、评剧的前身是浙江塖县一带流行的说唱艺术落地唱书；X 73、唐代咏舞诗中的双璧为观

39、公孙大娘弟子舞剑器行和霓裳羽衣舞歌；74、隋唐建筑艺术风格可以用“ 豪爽朴拙” 四个字来概括；X 75、中国建筑与世界其他建筑不同,是唯独以木结构为主的体系,而世界其他建筑就是以砖 石结构为主；76、歌谣可分为徒歌和乐歌,徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱；77、阳光三叠是唐代歌曲,歌词取自唐代诗人王维的七言绝句；78、秦汉建筑类型都以都城、宫殿、祭奠建筑和陵墓为主,到汉末,显现了佛教建筑；79、世界三大建筑体系是中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑；其中,以中国建筑和欧洲建筑 连续时代最长、流传最广；80、中国园林在世界上享有崇高的声誉,被美洲人誉为“ 世界园林之母”；81、大约公元 14 世纪的元末

40、明初,中国人创造了算盘,进展出一套完善的珠算方法；82、成书于公元前 1 世纪的周俾算经,最早记录了勾股定理和分数的运算方法；83、毕昇创造的活字印刷是印刷史上的一次重要革命；84、中国科学技术的总体特点包括有用的功利性、辩证的整体性和体会的直观性；85、齐民要术是中国现存最早最完整的一部农书,其作者是西汉的贾思勰；X 86、第一次提出极限概念的是三国时期的数学家刘徽；87、秦汉时期,中国古代科学技术的进展显现了第一高峰；88、“ 中医四大经典” 是黄帝内经、伤寒论、 金匮要略、神农本草经 ；89、我国古代药学的最高成就是元代李时珍 1578 年完成的不朽巨著本草纲目； X 90、中国的印刷术

41、大约在 3 世纪传到日本,又由日本传入埃及,最终进入欧洲；X 91、农书是中国现存最早的、最完备的一部农书；X 92、隋唐至元朝,一批专业性较强的农学著作相继问世；如隋代诸葛颍的种植法；唐代 陆羽的茶经 ；元代王桢的农书 ；93、三国时期的数学家刘徽在九章算术注中,第一次提出了极限的概念；94、公元前 13 世纪,中国殷虚甲骨文已有日食和月食的常规记录；X 95、伤寒杂病论的作者是东汉名医张仲景；96神农本草经是中国现存最早的药学著作；97、现代高科技不以古代科技为本,因此,现代科技与古代科技没有关系；X 98、伏尔泰曾将中国剧本赵氏孤儿改写成法文搬上法国舞台；99、中国学术思想的西传,第一是

42、靠传教士的努力；100、法国哲学家布莱尼兹发觉中国古老的周易阴阳二爻排列成象法与他发觉的“ 二进位”制完全相吻合；101、中国早在秦汉以前,就和朝鲜、日本、越南、中亚等地发生了商品交换和文化沟通；102、在旧石器时代,中国先民就开创了罕见的农耕文明；103、造纸术是中国古老的创造,它约在隋朝中期传入西亚和中亚,再从那里传入欧洲；X 104、英国重农主义经济学家魁奈一生喜爱中国文化,有欧洲孔子之称；105、以 1840 年鸦片战争为标志,中国传统文化开头由古代向近、现代转型；106、公元前 2 世纪,质地精良的中国丝绸就通过闻名的“ 丝绸之路” 源源不断地输往西亚 和欧洲各国；107、欧洲第一次

43、造纸记录是在1150 年,第一从西班牙传入法国,然后渐次传遍欧洲,从而终止了欧洲落后的使用羊皮纸的历史；X 1、天人之辩的主要观点（ABCD ）D、天人交相胜,仍相用A、重人事,轻天道B、天道自然C、天人相分2、中国传统艺术的民族特色（ABC ）A、天人合一、物我合一的审美境域追求B、重言志,追求美善合一的审美旨趣C、圆融贯穿的表现手法 D、较强的功利性3、中国传统文化的主要特点（ABCD ）A、以人为本 B、强大的连续力 C、以和为贵 D、重道德4、造成中国文化近代转型迟滞的缘由主要有（ABCD ）A、腐败的专制制度和残酷的经济剥削B、腐败专制的官僚政治C、禁海锁国,画牢自封 D、文化专制,

44、扼杀异端5、学习中国传统文化的目的、意义（ABCD ）A、可以增强民族骄傲感和爱国情怀B、有助于改革开放和现代化建设C、有助于祖国统一、振兴中华 D、可以提高个人的文化素养和思想品位6、中国传统科学技术的总体特点包括（ABD ）A、有用功利性 B、辨证整体性 C、科学实践性 D、体会直观性7、中国传统哲学的特点（ABCD ）A、侧重于人生哲理的探讨 B、哲学与政治、伦理含融不分C、整体把握、直觉体悟的思维方式D、注意对事物的整体把握,较少做细部论证；注意对道理的直觉体悟,而较少做规律分析8、中国佛教的主要宗派（ABCD ）D、净土宗）A、天台宗B、唯识宗C、华严宗9、中国传统文化在西方的传播主

45、要包括（ABCD A、造纸术约在唐朝中期传入西亚,再到欧洲B、火药 13、14 世纪由阿拉伯人传到欧洲,很快被应用于军事C、中国美术、绘画、陶瓷对欧洲人来说不仅有用,而且是有价值的艺术品D、在学术思想方面,儒家思想由传教士传播到欧洲10、中国优秀的史学文化传统包括（ABCD ）A、求实精神 B、惩恶扬善的批判精神C、以史为鉴的经邦致用精神D、融贯诸学,吸纳百家的会通精神11、中华民族传统美德的主要内容包括（ABCD ）A、仁爱孝悌、谦和好礼 B、诚信知报、精忠爱国C、克己奉公、修己独慎 D、见利思义、勤俭廉正12、董仲舒的思想主要有哪些方面（ABC ）A、人君受命于天 B、“ 道之大原出于天,

46、天不变,道亦不变”C、效法天道,德刑并用 D、经世致用13、四谛包括（ABCD ）A、苦 B、集 C、灭 D、道14、中国古代书法的特点（ACD ）A、通过书法的点、划结构和章法表现形式美B、通过字的力度来呈现神采美C、通过字的形状来呈现神采美 D、通过字的形、神表现书法家的精神美和时代特点15、魏晋南北朝史学进展的特点（ACD ）A、史著数量大为增加 B、史学进展成熟期C、史学成为一门独立的学科 D、史著种类繁多16、属于明代小说的是（BCD ）A、蒲松龄聊斋志异B、罗贯中三国志通俗演义C、吴承恩西游记D、施耐庵水浒传17、阳关三叠是（ABCD ）A、是唐代歌曲,歌词取自唐代诗人五维的七言绝

47、句送元二使安西B、因诗中有 阳关 一词,又称 阳关曲 ,又因 西出阳关无故交 三叠 句重复三次,故称阳关C、阳关三叠使原诗中抒发的依依惜别之情更加深挚、剧烈,富于感染力D、闻名诗人白居易赋诗赞道：“ 最忆阳关道,珍宝一串歌；”18、明清实学经受的三个阶段为（ABC ）A、明清之际的经世之学 B、清中叶的乾嘉之学C、晚清的公羊之学 D、清初的乾嘉之学19、儒教的基本思想是（ABCD ）A、祖先崇拜 B、圣贤崇拜 C、天人合一D、宗教与政治、伦理的紧密结合20、关于齐民要术的描述,正确选项（ABCD ）A、中国现存最完整的一部农书B、北魏时贾思勰编写C、全书 10 卷, 92 篇, 11 万多字D

48、、提出了依据自然规律搞好农业生产的珍贵思想21、我国古代在天文学方面所取得的成就有（ABCD ）A、公元前 14 世纪,中国殷墟甲骨文中已有日食和月食的常规记录B、我国最早的史书尚书、竹书纪年 、春秋中已开头记录天象的重要发觉C、汉代,天文仪器有测日影的“ 圭表”,水运浑天仪D、几市、记时工具有“ 漏壶”,宇宙模型有盖天说、浑天说等22、中国传统训练思想对现代训练的启发（ABCD ）A、将人格培育置于训练的核心位置的思想 C、提倡终身学习的思想B、主见制造性学习的思想 D、重视社会训练的思想23、明清实学的思想有哪些特点（ABC ）A、经世致用的精神 B、实事求是的精神 C、独立的批判精神与启

49、蒙意识 D、改革精神 24、中国传统文学的文化精神包括（ABCD ）A、“ 文以载道” 的教化传统 B、“ 以人为本” 是中国文化的一大特色,也是中国文化精神的重要内涵 C、“ 中庸” 的美学风格 D、抒情写意的艺术手法25、中国古代训练原就和方法 ABCD ABCD ）A、因材施教B、启示诱导C、学思并重D、循序渐进26、传统史学在中国传统文化中的重要位置（A、中国古代史学在古代学术领域中位置崇高,成就庞大 B、中国古代史著的数量相当可观 C、中国古代史学历史记述系统、完整 D、中国古代史著是中国传统文化的主要载体,是中国古代文明生生不息保持 联系不断的 纽带27、中国建筑艺术的特点（ABC

50、D ）A、以宫殿和都城规划成就最高,突出皇权至上的思想和严密的等级观念 B、特殊注意群体组合美,或取中轴对称院落式布局,或为自由式 C、注意与自然的高度协同、敬重自然 D、艺术风格特殊重视中和、平易、含蓄而深沉的美的追求28、学习中国传统文化的方法有（ABCD ）A、以马克思主义为指导,用新的视角对传统文化进行分析、整理、挑选、评判 B、处理好点与面的关系,既要微观剖析,又要宏观俯视 C、把握好史与论的关系 D、处理好继承传统文化与吸取西方文化的关系；29、书院的教学特色包括 ABCD A、日常教学与学术争论的结合 B、崇尚学术争鸣 C、书院同学自修为主,老师答疑为辅 D、重在培育同学的自学才

51、能和独立争论才能30、宋明理学基本的伦理道德观（ABC ）A、将理置于至高无上的位置 B、奉行“ 格物致知,诚心正心,修身齐家治国平天下” 的修养模式 C、主见“ 存理灭欲”D、理气性命31、中国传统训练思想的总体特点包括（ABCD ）A、突出训练的重要性 B、强调训练的必要性和可能性 C、德智结合、突出德育的重要性 D、注意启示主体的自觉性32、关于九章算术 ,正确选项（ABCD ）A、成书于公元1 世纪B、该书涉及到算术、初等代数、初等几何等方面的数学学问C、最早记录了负数的概念和正负数的加减法运算法就 D、被称为“ 中国算法”33、中国传统道德对公共道德、职业道德和家庭道德建设的现代意义

52、（BD ）A、传统伦理道德作为人们在社会公共生活领域里自觉遵循的行为规范原就,对社会风气的 好坏起着最直接的影响与制约作用；B、职业除了技能与专业的要求外也仍有道德方面的要求,这就是职业道德；中国传统伦理 道德思想中关于职业道德的遗产也是特别丰富的；C、中国传统道德仅仅制约着公共道德；D、由于中国古代是一个以血缘关系为纽带建立起来的宗法社会,家庭生活是社会的最基本 的生活,所以,在中国古代的伦理道德传统中始终特殊注意家庭道德的建设；34、中国古代文论中“ 文” 与“ 道” 的关系可以概括为（ABCD ）A、“ 道” 始终处于主导位置,而“ 文” 就处于从属位置 B、“ 文以载道” 的教化传统对

53、中国古代文学既有积极的影响,又有消极的影响 C、“ 文以载道” 关怀政治、留意现实,注意作品的思想性和训练意义 D、“ 文以载道” 另与政治过于接近和过于急迫的教化目的,使一部分古代文学作品在艺术 上反常单调,使古代文学中往往以道德判定代替审美判定,影响了文学的审美价值35、唐古文运动的主要内容有（ABCD ）A、发生在中唐时期 B、以儒学为旗帜,以复古为号召,以文体改革为中心 C、以保护唐王朝统治为目的的散文革新运动 D、代表人物韩愈、柳宗元36、中国传统宗教有那些特点（ABC ）A、中国传统宗教不发达性 C、中国传统宗教的兼容性B、中国传统宗教的有用性 D、中国传统宗教的主观性37、中国传

54、统文化的进展历程（ABD ）A、原始社会以及夏商周是中国传统文化的雏形期B、春秋战国时期是中国传统文化的形成期C、秦朝时期是中国传统文化的形成期D、由秦朝到晚清的漫长进展里程是中国传统文化逐步由成熟走向富强,又从富强走向衰微期末练兵 2 挑选题D ）绵延数千年之久从1、世界上曾经有很多与中国传统文化相媲美的文化类型,只有（未中断过；A、古巴比伦文化B、古埃及文化C、古印度文化D、中国传统文化2、儒家文化把血缘亲情、家庭伦理纳入自己的思想体系,形成了集哲学、宗教、政治、法律、道德、文艺于一体的宗法礼教,（ D ）在其中居支配位置；B ）；A、哲学B、宗教C、政治D、道德3、秦始皇接受（A ）的建

55、议,下令“ 焚书坑儒”；A、李斯B、商鞅C、韩非D、李悝4、 “ 存礼灭欲” 是（A ）的一样主见；A、宋明理学B、魏晋玄学C、明清实学D、汉代经学5、孔子的“ 讷于言而敏于行” 表达了传统哲学（B ）之辩；A、名实之辩B、知行之辩C、形神之辩D、动静之辩6、宣扬孝谨第一,正心诚心,少思寡欲,清净无为是修道之本的道教教派是（A、正一道 B、全真道 C、大道教 D、方仙道7、对清代文字狱的说明,最精确的是（A ）；A 迫害学问分子的冤狱 B 关押学问分子的监狱C 因文字犯罪而被迫入狱D 为加强文化专制而建造的监狱8、“ 五岁诵六甲,十岁观百家” 的英才是唐朝的（A ）；A、李白 B、杜甫 C、王

56、勃 D、白居易9、从西周共和元年（B ）年起,中国就显现了编年史；从今中国历史就有了连续不断的记载；A 、公元前 221 年 B 、 公元前 841 年 C 、公元前 475 D 、 公元 618 10、满江红是宋代文人依据民族英雄（A ）的满江红词所谱的曲子；A、岳飞 B、文天祥 C、蔡文姬 D、俞伯牙11、春秋战国时期中国传统文化取得了辉煌的成就；文学方面,（ A ）和诗经是杰出代表；A、楚辞B、尚书C、 春秋D、甘石星经A ）12、商代文字记录材料主要是储存在甲骨、铜器、及其他器物的刻辞里,其中以（上的刻辞为最多；A 、甲骨 B、 铜器 C、 其他器物 D、纸张13、（B ）的“ 寡欲”

57、、“ 养心” 、“ 养气” 的修养方法直接为宋明理学家所继承；A、孔子 B、 孟子 C、韩非子 D、老子14、被后人奉为“ 亚圣” 的是（C ）；A、董仲舒 B、孔子 C、孟子 D、 朱熹15、孙子兵法是（A ）学派的经典著作；A、兵家学派 B、 法家学派 C、阴阳五行家学派 D、名家学派16、（A ）提出了“ 形具而神生” 的命题；A、 荀子 B、墨子 C、庄子 D、韩非子17、韩愈在师说中曾把师德概括为传道、授业、解惑,这是传统道德中（B ）的要求；A、公共道德 B、职业道德 C、家庭道德 D、思想道德18、宋明新儒学的奠基者是（A ）；A、周敦颐 B、张载 C、朱熹 D、周程19、宣扬孝

58、谨第一,正心诚心,少思寡欲,清净无为是修道之本的道教教派是（C ）；A、 正一道 B、 大道教 C、 全真道 D、方仙道20、（ A ）以法华寺为主要经典,主要理论是“ 一念三千” 和“ 三谛圆融”；A、 天台宗 B、唯识宗 C、 华严宗 D、禅宗21、“ 和实生物,同就不继；以他平他谓之和,故能丰长而物归之；” 出自（A ）；A、国语. 郑语B、诗经C、易传D、孟子 .公孙丑22、明末清初,提出儒、道、佛三教“ 理实唯独” 主见的是（A ）A、六贤禅师 B、 荡益智旭 C、 王重阳 D、朱熹23、春秋战国（B ）的创立,是中国古代训练中划时代的革命,它对于我国古代训练的进展具有特别重要的意义

59、；A、 官学 B、私学 C、高校 D、学校24、除了（D ）,都是宋代闻名的训练家；A、 王安石 B、朱熹 C、陈亮 D、黄宗羲25、被后人尊为“ 至圣先师” 的是（C ）A、 庄子 B、 墨子 C、孔子 D、 老子26、中国古代第一个提出人才训练的思想家是（A ）；A、 孟子 B、 荀子 C、墨子 D、 孔子27、强调老师在教学中起打算作用,拥有确定权威的训练家是（D ）；A、董仲舒 B、 孔子 C、朱熹 D、荀子28、强调学校训练应成为整个训练事业的核心和国家训练投资的重点,提倡全面而有用的 “ 取材” 、“ 育材” 标准,注意“ 有用” 训练的是（A ）A、 王安石 B、 王守仁 C、

60、朱熹 D、 黄宗羲29、国语、战国策是（D ）史书；A、 纪传体 B、 编年体 C、 政书体 D、记言体30、政书作为一种体例完备、独立成书的史体,是到（B ）代才正式显现的；A、隋 B、 唐 C、 明 D、 清31、以下（D ）不是宋词豪爽派的代表人物；A、苏轼 B、辛弃疾 C、 张孝祥 D、周邦彦32、柳永的词以（B ）为主要描写对象；A、 士大夫的雅致生活 B、青楼歌妓 C、 朝廷盛典 D、离人送别33、第一部文人独立创作的长篇小说,也是第一部以家庭生活为题材的长篇小说是（ A ）；A、金瓶梅B、儒林外史C、红楼梦D、喻世明言34、除了（D ）,都代表着清代小说的最高成就；A、儒林外史