2021春人教版七年级下册（2021）全册教案

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021春人教版七年级下册（2021）全册教案11台阶配套教案教学目标：知识与能力目标：(1)整体感知课文内容，了解故事情节，体会的感情。(2)把握父亲形象的特点及意蕴。(3)学习命题立意、组织材料的方法。过程与方法目标：(1)复述课文，整体把握文章的故事情节。(2)合作、讨论、探究父亲的形象和文章组织材料的方法。情感、态度、价值观目标：(1)培养学生热爱父亲，尊重父亲的感情。(2)感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，培养对待人生的积极健康的心态。教学重点：把握故事内容，分析父亲形象，理解作品的思想感情。教学难点:理解父亲形象的意蕴和组织材料的详略安

2、排。教法学法：复述法，讨论法，合作探究法。教学课时：2课时教学过程：第一课时一、导入人生是一节一节台阶许多人渴望在台阶上找到自己的高度父亲正是如此可是果真吗？二、简介李森祥，当代的作家，中国作家协会会员。他与高峰合著的王中王受到人们的重视。中央电视台热播过的天下粮仓，李森祥便是该剧的策划。代表作有小说小学老师、抒情年代、传世之鼓等。三、检查预习凹(o)凼(dng)门槛(kn)涎(xin)水揩(ki)嘎(g)筹(chu)划黏(nin)尴尬(gng)撬(qio)过瘾（yn）唿嗒（hd）熬住(o）憋住（bi）头颅（l）镶嵌（xingqin）茬（ch）掺（chn）糟糕（zogo）胯（ku）倔强（ju）

3、微不足道大庭广众四、感知课文用510分钟的时间阅读课文后，复述课文的故事梗概。父亲觉得自家的台阶低，望着( http: / / .21 )人家高高的台阶，羡慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。父亲体壮如牛，吃苦耐劳，他相信自己的力量，他下定决心，开始漫长的准备。他终年辛苦，准备了大半辈子，积铢累寸，终于建起了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，心头的喜悦真是无法形容。父亲为此付出的代价是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了。本文以“台阶”( http: / / .21 )为线索，围绕这条线索，回忆了哪些事？从这些事中，可知“我”家是怎样的家境？从中可知父亲是

4、怎样的一个人物形象？旧台阶回忆造台阶经济的落后新台阶|父亲的坚忍不拔、艰苦创业线索（台阶）为什么“父亲总觉得我们家的台阶低”？因为台阶是地位的标志，人家高的有十几( http: / / .21 )级，自家台阶只有三级，被人家小看，“没人说过他有地位，父亲也觉得自己没有地位”，想有地位却没有地位，所以觉得自己家的台阶低。父亲做了哪些事情？捡砖捡瓦捡石头存角票种田砍柴编草鞋踏黄泥台阶低地位低性格台阶高：受人尊重父亲：人老体衰为什么在老屋的三级青石板上用了那么多的笔墨？第一、写三块青石板的来历，可以写出当年父亲的力气多么大，后面写造屋的时候托石板闪了腰，前后形成了对比；第二、写石板粗糙，可以暗示当年

5、经济条件更差；第三、写“我”在台阶上跳上跳下，表明那是年幼，而新屋造好，“我已经长大成人了”，说明准备盖房前后用了一二十年。“新台阶砌好了”，为什么父亲反而处处感到“不对劲”了？台阶低，意味着经济地位低下，父亲由此形成了自卑心理。这种自卑心理长期存在，难以一下子消除，所以台阶高了，反而处处感到不习惯，不对劲。第28段“我连忙去抢父亲的扁担，他却粗暴的一把推开我”，为什么？表现了父亲什么性格？“我”去接父亲的扁担，父亲以为“我”觉得他老了，他觉得自己挑担水没有任何问题，所以粗暴的推开”了我”，这反映了他好胜、不服老的性格。第29段中为什么说父亲若有所失的模样？父亲干了一辈子，劳动就是生命，在他的

6、精神( http: / / .21 )世界中，劳动是创造；劳动有了收获，劳动体现自己的价值。一旦不能干活，就失去了一切。所以会感觉“若有所失”。第二课时五、分析人物形象怎样理解父亲的形象思考讨论：父亲有何性格特点？哪些情节最能表现父亲的形象？对父亲是什么情感态度？举例说明以“父亲是一个的人”为话题父亲是一个坚强的人父亲是一个要强的人父亲是一个勇敢的人父亲是一个勤劳的人父亲是一个朴实的人父亲是一个谦卑的人父亲是一个非常要强的农民，有志气，不甘人后，有长远的生活目标，有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。老实厚道，诚实，不怕千辛万苦，有着中国传统农民所特有的谦卑。写作本文的目的是什么？小说塑造了发展中

7、的中国农村一个农民( http: / / .21 )的典型形象。他的血管里有我们民族拼命硬干、坚忍不拔的精神，他身上所具备的优秀品质代表了新旧交替时期中国农民的突出特征。同时，这一形象还告诉我们，农民创业之所以如此艰难困苦，根源在于经济落后。亿万农民的希望在于先进的生产力，以此迅速改变农村落后面貌，结束老牛拉破车的日子。对父亲的优秀品质表示敬仰和赞叹；对父亲身上的中国传统农民所特有的谦卑表示同情；对改变农村的面貌寄予希望。六、语言理解1、“父亲坐在绿阴里，能看见别人( http: / / .21 )家高高的台阶，哪里栽着几棵柳树，柳树老是摇来晃去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟的烟

8、雾在父亲头上飘来飘去。”这一处描写表现了父亲什么样的思想感情？为什么不用心理描写？神态描写一方面，专注的望着别人家高高的台阶，他羡慕、向往，他在谋划怎样加快准备，争取能早日造起高台阶的新屋，像人家一样气派，也叫人羡慕。另一方面，第一人称，不许写别人的心理活动，只能以形写神。2、第五段中：父亲为何一年洗一次脚？为何洗了脚后觉得轻飘飘的，像踩在棉花上似的？A、节约、俭朴；B、父亲经常在水凼洗而仅有一次在家里洗的缘故；C、父亲一辈子从未享受他人服侍而内心感到不安的缘故。3、第13段最后一句说明了什么？神态描写父亲专注别人的高台阶，他羡慕、向往，谋划如何加快准备，争取早日造好台阶，也让人羡慕的神态。4

9、、你看下列描写罗嗦吗？你说这样写有必要吗？为什么？1）、来历体壮如牛，（与( http: / / .21 )后面，闪了腰作对比。） 2）、粗糙经济条件差。 3）、我跳上跳下我年幼，新屋盖好，我“长成大人”，所用时间之长。 4）、脚板终年辛劳；说明家庭的穷困。 有必要。因为都与后面有着紧密的联系。并且都对后面的情节起对比或反衬的作用。七、合作探究一、父亲为什么要造一栋有高台阶的屋子？造新屋，当然是为了改善居住条件，每个建筑物都有它的人文性，所以说，父亲对台阶的要求，也就是对地位的要求。“台阶高，主人的地位就相应的高”( http: / / .21 )。这篇小说着眼于台阶，写父亲对台阶的要求，就是

10、对地位的要求，也就是说对尊重的需要。父亲为了赢得尊重，耗尽了他的毕生精力，奋斗了一生。二、父亲是怎样造起有高台阶的屋子的？（或他都作了哪些准备工作？）每天捡砖、瓦、鹅卵石等。往瓦罐里塞角票等。三、新屋造好后，父亲怎么样？新屋落成了，父亲人也衰老了，身体也垮了。四、但奇怪的是，造新屋的过程写的简略，可造台阶反而很详细，这是为什么？详略是由中心而定的。题目是“台阶”，所以主体工程可以略写，造台阶要详写。五、在父亲心理，新台阶的动工，就意味着“地位的提高”，我们平时遇到父母升职等事时，都是举家欢庆的。那么父亲是怎样庆贺的？放了四颗大鞭炮六、但是，父亲在放鞭炮时，他的神情是很有意思的。找出来，看看他有

11、什么特色？奋斗了大半辈子。高高的台阶就要砌起来( http: / / .21 )，新屋就要完工，他心里的高兴是无法形容的。一辈子低眉顺眼、老实厚道，高兴起来也与众不同。一双手放在哪里都不是。七、其实，有人认为这篇课文是可以删除一部分的，大家认为是哪一部分？老屋的三级青石板的描写。决不能删八、第21段中为什么说父亲露出尴尬的笑？说明父亲具有谦卑、不骄的传统的民族风格。九、第27段中为什么父亲反而觉得不自在了？台阶低意味着经济地位低，父亲由此形成了自卑心理，这种自卑心理长期存在，难以一下子消除，所以台阶高了，他反而觉得不习惯，不对劲。十、第30段的含义？神态描写比喻的手法，形象地写出父亲已老了，同

12、时表达了我对父亲劳碌终生而感到悲伤，进一步为全文笼罩上一层凄凉、忧伤之情。八、比较背影和台阶在立意和选材上的异同之处同：都是表现父亲的文章，都是抓住生活中的细节，以小见大。背影抓住“背影”命题立意，组织材料，突出了父亲的背影，突出了父爱，给人深刻的印象，让人强烈地感受父爱。异：围绕“台阶”命题立意，组织材料，建房这个一般性的题材有了侧重点，台阶有了特色，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格。变换人称练习：试用第三人称说说小说的故事梗概。某某家的老屋只有三级台阶，他眼看人家( http: / / .21 )的台阶高，受人尊重，决心造一栋有高台阶的新屋。可是凭他的经济条件，

13、要造这样的新屋得准备大半辈子。他想聚沙可以成塔，凭自己一身力气，干他十年二十年，总有一天可以造成新屋。他苦了大半辈子，一砖一瓦的捡，一角一角钱的攒，终于盖起了新屋，砌上了九级台阶。屋造好了，人也老了，身子也垮了。九、仿句练习请以“台阶是父亲的”来谈谈台阶是父亲的理想台阶是父亲的心灵沉重负担台阶是父亲的催老剂台阶是父亲的自尊台阶是父亲的_台阶是父亲的_请以“为了台阶，父亲付出了”为话题为了台阶，父亲付出了岁月为了台阶，父亲付出了青春为了台阶，父亲付出了健康十、作业：通过赏析本文，请你说说你的人生理想？你将为之做哪些准备？板书设计“台阶高，屋主人的地位就相对高”( http: / / .21 )三

14、级台阶老屋地尊要老实厚道父亲位重强愚公移山的精神坚忍不拔的毅力九级台阶新屋课后反思8木兰诗配套教案教学目标：知识与技能：反复诵读，感受诗歌的语言美，背诵全诗。过程与方法：通过多种形式的朗读，感知诗歌的内容，体会诗歌表达的情感和文化内涵；以自主、合作、探究的方式，感知木兰的形象。情感态度与价值观：把握木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民优秀品质，弘扬传统美德。教学重点:理解木兰的人物形象及体会木兰替父从军、保家卫国的爱国主义精神。教学难点：赏析木兰这一古代巾帼英雄形象，并领会诗歌所表达的思想感情。教法学法：情境教学法、诵读法、讨论点拨法、教学课时：2课时教学过程：第一课时一、讲故事，介绍

15、故事出处请学生讲讲花木兰的故事。花木兰的故事源于木兰诗，木兰诗选自宋朝郭茂倩编的乐府诗集，这是南北朝时北方的一首民歌。二、检查预习1、读准下列加点字的音机杼（zh）可汗（khn）鞍鞯（jin）辔头（pi）燕山（yn）胡骑（j）戎机（rng）朔气（shu）金柝（tu）红妆（zhung）(著我旧时裳（zhu）傍)走地（bng）三、朗读感知课文1、课文词字解析唧唧：织机声，叹息声，虫鸣声。机杼声：织布梭子的声音。惟：只可汗：古代我国某些少数民族君主的称号。为：为此（指替父出征）。市：买。旦：早晨。暮：晚上戎机：战争。度：过。朔：北方。金柝：古时军中守夜打更用的器具。铁衣：铠甲。策勋：记功。转：次。强

16、：有余。郭：外城。扶将：扶持。霍霍：磨刀的声音。著：穿。扑朔：动弹。迷离：眯着眼。傍：贴着。安能：怎能。雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔？2、“互文”句子的翻译1、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。意思是到各处街市备办鞍马的战具。（不是一处地方买一样东西。）2、将军百战死，壮士十年归。意思是征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来（不是说将军都百战死了，壮士十年后回来了）3、开我东阁门，坐我西阁床意思是每间房子都要开了门进去看看，（不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。）4、当窗理云鬓，对镜帖花黄。意思是当着窗户，对着镜子

17、，先理云鬓，后贴花黄。（不是只当着窗户理云鬓，只对着镜子贴花黄。）四、了解句式特点复沓句问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾顶真句又称“联珠”军书十二卷，卷卷有爷名。壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂出门看火伴，火伴皆惊忙复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同对偶句万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣阿爷无大儿，木兰无长兄开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜帖花黄雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离排比句爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北

18、市买长鞭第二课时五、理清结构1、请概括本诗主要情节一、（1，2）决定代父从军，二、（3）准备出征奔赴战场三、（4）十来年征战生活四、（5）还朝辞官五、（6）木兰还乡亲人团聚六、（7）比喻赞美，讴歌英雄六、赏析诗句唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。勤劳孝顺昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。军情紧急阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”勇敢坚毅忠孝两全东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。渲染战前准备的紧张和忙碌旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻黄河流水声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。女儿情怀衬托思

19、亲之情万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。征途之遥生活之苦战斗之多时间之长战况之烈勇敢坚强的英雄气概归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。不慕高官厚禄热爱和平生活。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。渲染归家的欢乐气氛亲人团聚的喜悦心情开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。渲染木兰的热爱生活，美丽可爱的女儿情态。出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。机智、谨慎雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？机趣智慧充满

20、自豪七、分析木兰形象既有女儿情怀更具英雄气概古代杰出的巾帼英雄形象奇女子普通人既是巾帼英雄又是平民少女矫健的勇士娇美的女儿品质勤劳善良又坚毅勇敢淳厚朴实又机敏活泼热爱亲人又报效国家不慕高官厚禄而热爱和平生活八、探究写法诗中哪些地方写得详细？哪些地言写得简略？这样写有什么好处？从军缘由详写出征前的准备略写出征中的思亲心理详写关山飞度，征战沙场略写详写女儿情态略写英雄气概凯旋辞官详写家人迎接详写木兰改装详写1（在内容上）突出木兰的儿女情态，丰富了木兰的英雄性格，使得人物形象真实感人。2（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。繁简安排有详有略起到了突出人物特征突出对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性

21、格的颂扬表现倾向的作用隐含了对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离九、讨论一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么？一是人物的传奇性，一是人物性格的丰富性。这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。勤劳善良，坚毅勇敢，热爱亲人又报效国家，英勇善战，建立功勋。竭尽爱国之忠心，又不慕高官厚禄，这正是千百年来传奇故事历久不衰的原因。你还知道我国历史上有哪些著名的女英雄吗？穆桂英挂帅破天门梁红玉击鼓战金山红娘子起义赴疆场水浒传里的母大虫顾大嫂母夜叉孙二娘一丈青扈三娘木兰诗与孔雀东南飞一起被称为“古代乐府双璧”。十、拓展阅读杜牧诗弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思

22、归还把酒，拂云堆上祝明妃查歧昌诗帕首弓腰出阁姿，卷漳营郭记完碑。女郎剩取花名在，岁岁春风一度吹。十一、布置作业1、背诵课文。2、改写木兰诗板书设计木兰诗花木兰巾帼英雄奇女子普通人既是巾帼英雄又是平民少女矫健的勇士娇美的女儿课后反思9阿长与山海经配套教案教学目标：知识和能力目标：诵读感知课文，理清文章思路，理解文中带感彩的词句，把握情感变化的过程。过程和方法目标：体会先抑后扬的表现手法；学习详略得当来使主题更鲜明，人物更突出的写法。情感态度和价值观目标：体会对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。教学重点：学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写，学习本文选取典型事例表现人

23、物主要性格以及详写与略写相结合的写法。教学难点：领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法，理解重点句子的含义。教法学法：朗读法、引导法、讨论法，语言揣摩法。教学课时：两课时教学过程：第一课时导入在鲁迅先生的散文从百草园到三味书屋里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、二、简介鲁迅（18811936）。原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集呐喊、彷徨，散文集朝花夕拾。三、检查预习读一读，写一写骇hi

24、掳l 震悚sng 絮说 x 疮疤chung 诘问ji渴慕m霹雳p画舫fng惧惮dn孤孀shung惶急hung辟头p（劈头）憎恶zng保姆烦琐（繁琐）疏懒和蔼规矩菩萨四、感知课文解题：阿长是什么人？是鲁迅小时候的保姆，也称“长妈妈”。鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”？从百草园到三味书屋中长妈妈讲美女蛇的故事解题2：山海经是什么书？山海经是战国至西汉初年的作品，山海经是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为山经和海经两个部分。山经即五藏山经五篇；海经包括海外经四篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一篇海内经。它以描述各地山川为纲，记述了

25、许多当地的神话传说。其中精卫填海、夸父逐日、女娲补天、后羿射日、大禹治水、黄帝擒蚩尤等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天刑天山海经海外西经说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这段传说的神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。袋子似的帝江关于帝江南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为帝江也。山海经西山经夸父追日精卫填海山海经其他插图骄虫泰山计蒙

26、本文选自什么地方？朝花夕拾本文是什么文体？散文文章记叙了长妈妈哪些事？其中哪些详写？哪些略写？喜欢“切切察察”略不许“我”走动略摆成“大”字睡相详教给“规矩有详有略“吃福橘”详其他略讲“长毛”故事详买山海经详其中重点写的是哪一件事？重点写买山海经。本文的记叙线索是什么？以的思想感情变化为线索五、研读课文分析人物“长妈妈”是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，即我的保姆。地位低下，不被人重视“阿长”的称呼是怎样来的？先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。2写了阿长的哪些令

27、“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？切切察察的毛病摆成“大”字的睡相。饶舌多事，粗俗、不拘小节3长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？（1）元旦道恭喜、吃福橘（2）说人死了必须说“老掉了”真诚和善良“她懂得许多规矩”。长妈妈教给“我”哪些规矩？其中哪个详写？正月初一第一句话说什么（吃福橘）；人死了，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不能进去；饭粒落在地上，要拣起来，吃下去；晒裤子用的竹竿底下，万不可钻过去；第一个（吃福橘）详写4我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？“长毛”的故事

28、，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。无知、淳朴5最让“我”对她产生敬意的是什么事情？为“我”买回渴慕已久的山海经。概括长妈妈的性格特点阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。善良、宽厚、仁慈、朴实、真诚、有爱心、乐于助人、民间文化的载体不拘小节、好事、烦琐、粗俗、愚昧、迷信第二课时六、精读前半部分下面几个人怎样称呼“阿长”？分别含有怎样的感情？母亲：称“长妈妈”略带些客气祖母：叫她“阿长”亲切我：平时叫“阿妈”亲切憎恶时“阿长”不礼貌提示：名前加“阿”表示亲切。但小孩子叫就不礼貌文章采用“先

29、抑后扬”的手法，刻画长妈妈这一人物形象，其中属于“抑”的是哪几件事？喜欢“切切察察”不许“我”走动摆成“大”字睡相教给“规矩讲“长毛”故事写这些“抑”的内容，是要表现对长妈妈的不满吗？这“抑”的一面，其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。例如吃福橘，虽然说是“元旦辟头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。精读买山海经“我”对山海经的“渴慕”是怎样引起的？这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他说给我听，曾经有过一部绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀

30、的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，人面的兽山海经海外南经中说:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。九头的蛇山海经记载，相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇一心治水的

31、禹，共工不能战胜禹惨遭流放监禁。相柳原是共工的臣属，长有九个脑袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处，地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流之处，腥气熏天，无罚再播种五谷，为治理这片土地，大禹将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，就是五帝台。一脚的牛山海经大荒东经描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。三脚的鸟根据山海经等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。如山海经大荒南经中有“羲和者，帝俊之

32、妻，生十日”；山海经海外东经说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；山海经大荒东经也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，便是对十日神话传说的记述。淮南子精神篇中说“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。生着翅膀的人 羽人，在山海经中有记载：“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。海外南经相传，周灵王太子，王子乔上嵩山修炼成仙，双臂化为两翼。”山海经羽民国：羽民国的人生着象鸟一样的长长的头，身上长满了羽毛。（有的书上说，羽民国的人有翅膀，能飞，但飞不远，那儿的人靠吃卵过日子。还有的书上说，羽民国的人生着鸟喙，

33、红眼睛，头发是白色的。）没有头而以两乳当作眼睛的怪物据山海经海外西经记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，”这些语句可以删除吗 为什么？不可。因为这些对小孩子（鲁迅）是最有吸引力的。用相当多的篇幅写了买山海经之前的事：“我”念念不忘，渴望得到绘图的山海经：远房的叔祖找不到，别人又“不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会

34、。这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？不可。这些内容烘托“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，也突出了长妈妈“伟大的神力”。“连阿长也来问山海经是怎么一回事”，“连”字不可删除，为什么？“连也”强调问山海经的人很多，也是映衬后文长妈妈买来山海经的“神力”。当阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？起什么作用？“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道山海经是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到山海经的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。烘托后文长妈妈买来山

35、海经的“神力”。“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了”，“哥儿”指谁？“三哼经”是什么？为什么不写正确书名？“哥儿”指少年鲁迅。“三哼经”就是山海经，长妈妈不识字，所以说错。这样写，不但富有情趣，更强调了阿长不识字，却做到了识字的人“不肯做或不能做的事”，强调她的“伟大的神力”。是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道”加下划线的句子不可删除，为什么？“告假回家以后的四五天”说明她是利用自己难得的“告假”的时间买的，这就突出了她的“神力”和对小主人的厚爱。“穿着新的蓝布衫”，使文章真切具体。当阿长说“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了”，“我”有什

36、么反应？“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”很震惊、很感动。解释加红色的词语。霹雳：响声很大的雷全体：全身震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动既然“震悚”的意思就是“震惊”，那么可否用“震惊”取代“震悚”？不可。“震悚”比“震惊”更震惊。“悚”是害怕、恐惧之意。“我似乎遇着了一个霹雳”是什么修辞方法，有什么表达作用？比喻。强调这事对“我”震动之大。阿长买来了有画儿的三哼经，“我”有什么反应？“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感

37、激不尽。“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”怎样理解“她确有伟大的神力”？因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的山海经很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。不但不过分，反而富有儿童情趣。根据你的理解说一说，长妈妈为什么有“伟大的神力”？因为她怀有对小主人诚挚的爱；为了这种爱，她甘愿做出牺牲。“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么会这么“心爱”？因为：这是渴慕已久的，得来不易；是一个

38、谁也想不到的人给买来的，曾使“我”“全体都震悚”。朗读：我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！最后这两段运用了什么表达方式？表达什么心情？抒情。表达了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。七、归纳练习人物形象：阿长是一个不幸的好人，但又不是十全十美的人：善良、朴实、真诚、有爱心、民间文化的载体不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷信刻画人物的方法：1、描写法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写2、对比、映衬法：a.将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“

39、我”的热情和关心。b.先抑后扬3、详略得当童年？（思想变化）主要事例：常喜欢切切察察限制我的行动不大佩服睡觉时挤得我无法翻身懂得许多规矩和麻烦的礼节不耐烦讲长毛攻城时护城特别的敬意谋害我的隐鼠敬意淡薄为我买山海经新的敬意本文就是以的思想变化为记叙线索，先抑后扬成年思想？尊敬、喜爱、很怀念、很感激。尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。既然这么尊敬她，为何题目直呼阿长？1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实；2.将“阿长”与山海经连接，看似矛盾，却

40、令人好奇；3.用“阿”字有亲昵的意味，符合当时已经是四十六岁的中年人的口气。课文前半部分，大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长？这是为什么？1.这叫做“欲扬先抑”。“抑”更突出了“扬”。2.“抑”的一面，也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。例如吃福橘的“磨难”，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。3.长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。本文哪些细节特别形象生动？“切切察察”时，她“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态。夏天睡觉，在床中间摆一个“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。八、写作练习1、在你的童年生活中，

41、有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人你怎样看待他们请用一二百字写下来。2、试着改写结尾部分仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的灵魂！3、想像写阿长是怎么买到山海经的 想像她怎样到处打听，想像她怎样跑书店书摊，想像她操了多少心九、e路导航鲁迅的童年12（鲁迅传节选）朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已40多岁了，所以取名为朝花夕拾，含义是：早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出时间去读一读。板书设计阿长与山海经喜欢“切切察察”略不许“我”走动略摆成“大”字睡相详先抑后扬教给“规矩有详有略“吃福橘”详其他略讲“长毛”故事详买山海

42、经详课后反思24河中石兽配套教案教学目标：知识与能力：1 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2 训练阅读浅近文言文的能力。过程与方法：1、学会运用课文解释和工具书，初步读通浅显文言文。2、依据语境解释文言词语。情感态度与价值观：1、 理解实践出真知的道理。2、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯，防止主观臆断的不良倾向出现。教学重点：1、 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2、训练阅读浅近文言文的能力。教学难点：理解实践出真知道的道理。教法学法：诵读法，串讲法，合作探究法。教学课时：2课时教学过程：第一课时一、导入电视剧（图片）:：铁齿铜牙纪晓岚二、简介纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙

43、谐风趣，任四库全书（分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”）总纂官，著有阅微草堂笔记等。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。三、感知课文这篇课文讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。反复朗读，读

44、准字音河干（gn）圮（p）棹(zho)曳(y)铁钯（p）木杮（fi）湮(yn)啮(ni)溯(s)臆(y)欤（y）沧州南一寺临河干gn，山门圮p 于河，二石靠近河边倒塌兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二一起经过，过了年募集寻找石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹zho终于，到底划（船）数小舟，曳y铁钯，寻十余里无迹。拉，牵引踪迹沧州南一寺临河干，山门圮（p）于河，二石兽并沉焉。沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，到底无法找到，就认为

45、石兽顺着河水流到下游去了。棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯，寻十余里无迹。划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。课文理解（一）沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。（写寺僧按一般人

46、的想法顺流找石兽）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不讲学，教书听说这件事你们能究物理，是非木杮fi，岂能为暴涨推究事物的道理这削下的木片怎么被携之去？乃石性坚重，沙性松浮，带是坚硬沉重松散轻浮湮yn于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，埋没罢了不亦颠乎？”众服为确论。通“癫”，疯狂大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“尔辈不能究物理。是非木杮（fi），“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，岂能为暴涨携之去怎么能被洪水带了走呢 组卷网乃石性坚重，沙性松浮，石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，湮（yn）于沙上，渐

47、沉渐深耳。石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。沿河求之，不亦颠乎 ”顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗 ”沿，顺流而下。众服为确论。众人信服他的话，认为是正确的论断。课文理解（二）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ”众服为确论。w这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中

48、失石，讲学家的话凡是丢失，失落当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，应当上下句之间表原因水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水的水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至侵蚀、冲刷形成坑洞等到石之半，石必倒掷坎穴中。摔倒一老河兵闻之，又笑曰：一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡河中失石，当求之于上流。“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。水不能冲石，其反激之力，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中

49、。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。如是再啮，石又再转，转转不已，像这样一再翻转停止遂反溯s流逆上矣。求之下流，固颠；于是逆流而上固然求之地中，不更颠乎？”如其言，果按照他的，指老河兵的得于数里外。然则天下之事，但知其找到既然这样，那么只一，不知其二者多矣，可据理臆断欤y？主观地判断吗如是再啮，石又再转。像这样再冲击，石头又向前再转动。转转不已，遂反溯（s）流逆上矣。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎 ”到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”如其言，果得于数里外。按照老水手的说法去找，果然在

50、几里外的上游地方寻到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重

51、，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎 ”如其言，果得于数里外。不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：”凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗

52、？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）第二课时四、归纳知识点古今异义古今干河边不潮湿阅经过看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头其反激之力助词，的至石之半助词，的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事助词，的五、课堂探讨总结四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点结果 第一种 寺僧 原地水中 不可得 第二种寺僧顺流而下无迹第三种讲学家 原地沙下 失败第四种老河兵求之于上流果得于数里外比较

53、寻找的位置理由结果求之下流以为顺流下矣寻十余里，无迹求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳众服为确论（实则找不到）当求之于上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣果得于数里外探究寻石兽失败和成功的原因第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系冲石原理图认识不同的原因寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。讲学家：自认为“究物理”，以

54、“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流人物性格寺僧“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但不深思熟虑而盲目行动讲学家“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其空谈事理，不切合实际，“据理臆断”老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。探讨文章的结构本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过

55、寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!文章主旨许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。写法探究1、层层铺垫2、具有较强的思辨色彩3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，

56、刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）问题探讨对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。六、巩固提高下列句中划横线的词古义和今义相同的是（D）A.但知其一B.是非木柿C.岂能为暴涨携之去D.一讲学家设帐寺中题解：但：古义：只；今义：但是，表转折；是：古义：代词，此，这，今义：判断词去：古义：离开；今义：到某个地方。用自己的话写出下列“之”的意思至石之半“之”助词，的求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？“之”指代代词，指石兽(3)其反激之力“之”指代助词，的七、

57、作业1、把课文改写成白话文。2、阅读阅微草堂笔记。板书设计河中石兽寺僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。寺僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。实践出真知课后反思10老王配套教案教学( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )目标：知识与技能：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会的思想感情,提高学生的口头表达能力。过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式。情感态度与价值观：培养爱心、善心、同情心，品味作品中的仁爱精神教学( http: / / .21o欢迎登陆t_

58、blank )重点：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会的思想感情。教学难点：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大。教法学法：勾画圈点法，批注法、朗读法、讨论法教学课时：2课时教学过程：第一课时一、导入仿句爱是什么爱是一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到如春的温暖爱是_二、简介杨绛：1911年生，原名杨季康。现代女作家、文学翻译家、教授。著名学者钱钟书的夫人。祖籍江苏无锡，1911年7月17( http: / / .21 )日生于北京。1931年于苏州东吴大学毕业，考入清华大学研究院，为外国语言文学研究生。1935年与钱钟书结婚，是年夏季与钱钟书同赴英国、法国留

59、学。1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授，业余从事创作。著有散文集干校六记将饮茶、我们仨、长篇小说洗澡等，译有堂吉诃德等。三、检查预习扫清文字障碍：伛y攥zun惶h( http: / / .21 )ung恐荒僻p塌t败取缔d骷k髅lu眼翳y滞zh笨愧ku怍zu四、朗读课文，整体感知老王的职业：三轮车夫；老王的身体健康：一只眼，另一只是田螺眼；老王的家庭环境：住在破落的大院，塌败的小屋.由此看来，老王是个不幸/凄苦的人。老王具有什么品质？老实厚道、心地善良、知恩必报的好人，有一颗金子般的心。对老王态度如何？关心、爱护、尊重五、研读课文阅读1-4自然段（第一部分）我常坐老王的三轮。

60、他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。第一段好简洁哟！言简意赅！你从这一段能感受到什么信息？老王的职业：蹬三轮的。“我”很照顾老王的生意：常坐老王的三轮。双方关系很融洽：一路上我们说着闲话。他们关系这么融洽，是不是同一个“圈子”里的人？不是。双方地位十分悬殊：“我”著名大学教授（先是清华大学教授，后是北京大学教授）。老王蹬三轮的单干户。2、3、4三段，分别写了老王的三点基本情况，请具体说说。2.职业蹬三轮的单干户3.生理缺陷因此谋生更加困难4.居住条件前两点的结果据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来“组织起来”是什么意思？按当时的“理论”，单干是资本主义；只有组织起“合作社”之类，并建立党的