2021《学案与测评》语文总复习课件（江苏版）第9章 加试内容

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021学案与测评语文总复习课件（江苏版）第9章 加试内容第一节文言文阅读考查内容：要求对一段课外古文的全部内容或部分内容用画“/”线的方式进行断句，并简要回答有关问题。题量、赋分、试题类型：考查2道题，共10分；其中“古文断句题”1道6分，“简答题”1道(通常又含2道小题)4分。(2010江苏南通质检)阅读材料，完成后面的题。今使愚教知使不肖临贤虽严刑罚民弗从也小不能制大弱不能使强也故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其

2、党与而贤不肖可论也。临：统管、治理。1. 用斜线(/)给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)今 使 愚 教 知 使 不 肖 临 贤 虽 严 刑 罚 民 弗 从 也 小 不 能 制 大 弱 不 能 使 强 也 故 圣 主 者 举 贤 以 立 功解析：先根据“使”两次出现，且都是“让”的意思找出第一处断句，再抓住标志词“虽、也、故”断句，最后结合两个结构相同的句式“小不能制大”和“弱不能使强”断句。答案：今使愚教知/使不肖临贤/虽严刑罚/民弗从也/小不能制大/弱不能使强也/故圣主者举贤以立功2“夫差用太宰嚭而灭”，他的对手_是重用了_而成王业。(填历史人物名)解析：联系故事勾践灭吴可知答案。答案

3、：勾践范蠡(文种)3. 上段文字阐述了怎样的治国之道？请简要概括。_解析：根据材料的正反论据“文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸” “夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡”可推知论点。答案：君王应任用贤能，远离不肖之徒。现在反过来让愚者去教化民众、让不贤者凌驾贤者之上，即使刑法酷严，民众也不会服帖，因为小不能制大、弱不能使强顺服。所以，圣明的君王举用贤能者来建立功业，无能的君主则任用和自己一样的人。周文王举用太公望、召公奭而称王天下；齐桓公任用管仲、隰朋而称霸天下：这都是举用贤能建立功绩的事例。夫差任用太宰嚭而招致亡国，秦帝王任用李斯、赵高而导致灭亡，这就是任用与自己相同类型的奸佞

4、之徒的例子。所以只要看帝王君主举用何种人才就可知道社会治乱的状况了，只要观察这些人和何种人结党就可知道他们是贤还是不贤了。(2011金陵中学检测)阅读下面的语段，并按要求回答有关问题。南宋词人，白石有格而无情剑南有气而乏韵其堪与北宋人颉颃者唯一幼安耳近人祖南宋而祧北宋以南宋之词可学北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者，率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论亦有“横素波，干青云”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？(选自王国维人间词话)1. 用斜线(/)给上面文言文中画线句子断句。白 石 有 格 而

5、 无 情 剑 南 有 气 而 乏 韵 其 堪 与 北 宋 人 颉 颃 者 唯 一 幼 安 耳 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 词 可 学 北 宋 不 可 学 也解析：先看标志词：其、耳、唯；再看词语：北宋、南宋；最后看句式：有，有；可学，不可学。答案即出。答案：白石有格而无情/剑南有气而乏韵/其堪与北宋人颉颃者/唯一幼安耳/近人祖南宋而祧北宋/以南宋之词可学/北宋不可学也2. 文中的“白石”和“幼安”各指谁？_解析：联系课文或唐诗宋词选读本即知。答案：姜夔辛弃疾3. 王国维为何说北宋词不可学？_解析：只需抓住材料中“堪与北宋人颉颃者唯一幼安耳”，“幼安之佳处，在有性情，有境

6、界”两句，理解即可概括出。答案：因为北宋词的情韵、格调、境界，并非普通人轻易模仿可得。南宋词人中，姜夔的词格调高而感情平淡，陆游的词豪气冲天而缺少韵味。大概能够和北宋一比高下的，只有辛弃疾了。近代的人都效法南宋而继承北宋的词，因为南宋的词可学而北宋的词不可学。学习南宋的人不是效法姜夔，就是效法吴文英，因为姜夔、吴文英好学，辛弃疾不好学。学辛弃疾的大都是效法他的粗犷，滑稽。因为他的粗犷和滑稽可以学，好的地方学不到。辛弃疾的长处，在于性情，有境界，就是用气象论说，也有“纵横于波涛，直干云霄”的气势，岂是我们后世这些龌龊小生所能比拟的？“简答题”有一定的综合性和开放性，设题角度有三个：1. 就文言语

7、段本身所揭示的道理进行阐述。2. 涉及古典文学和古典文化知识。3. 对文段本身进行要点归纳概括。做好断句题的常用方法1. 凭语感，先断易。首先自读一至两遍，对文段有一个大体了解，凭语感将能断开的先大致断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难。2. 找虚词，断语气。古文中的发语词有：夫、盖、然、惟(唯)、斯等；放在句尾的语气词有：也、矣、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等。一些复音虚词一般都处在一句话的开头，这些词的前面一般要断句，例如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等。例：桀纣之亡也/遇汤武/今天下尽桀也/而君纣

8、也/桀纣并世/焉能相亡/然亦殆矣。例中所用虚词多在断句处，或句首，或句尾。3. “云”“曰”“道”，对话明。文言中的对话、引文常用“曰”“云”之类作标志，这也是断句之处。例：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之。4. 有总说，必分述。例：孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。这句话中“益者三乐”“损者三乐”是总说，继而分述，这就是总分关系。5. 修辞句，有特点。文言中经常出现顶真、排比、对偶、对称、反复等修辞格，句式整齐，四六句式又是文言文常见的特点，利用这两大特点也能较好地断句。例如：顶真：具告沛公/沛公大

9、惊。秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。对称：与不期众少/其于当厄/怨不期深浅/其于伤心/吾以一杯羊羹亡国/以一壶得士二人。6. 辨句式，助点断。借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“者也”等；反问句：“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”等；被动句：“为所”“受于”“见于”等；固定句式：“如何”“况乎”“何(以)为”等。例：学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎？呜呼/其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪？附：文学常识整理1. 先秦时代姜子牙：即吕尚。卖食棘荆、屠于朝歌、钓于渭滨(被褐怀玉而钓于渭滨)。蔺相

10、如、廉颇：战国时期赵国人。将相和。诗经：中国最早的诗歌总集，共305篇，内容上包括风、雅、颂三部分，主要手法是赋、比、兴。屈原楚辞：屈原创作了骚体，历代把“诗经”和“楚辞”合称“风骚”。左传：中国最早编年体史书。儒家：论语(孔丘)、孟子(孟轲)、荀子(荀况)克己复礼，待民以仁。道家：庄子(庄周)、老子(老聃)追求逍遥隐逸，无为而治，不言之教。墨家：墨子(墨翟)强本节用，兼爱非攻。兵家：孙子(孙武)法为有度。法家：韩非子(韩非)严刑峻法。四书：论语、孟子、大学、中庸。五经：诗、书、礼、易、春秋。2. 两汉时代司马迁史记：我国最早的纪传体通史，分10表、8书、12本纪、30世家、70列传，共130

11、篇。记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3 000年的历史。西汉刘向：战国策(国别体)。东汉班固：汉书(纪传体断代史)。汉赋：司马相如子虚赋上林赋张衡二京赋班固两都赋贾谊(贾长沙)过秦论论积贮疏等政论散文晁错论贵粟疏3. 魏晋南北朝时代诸葛亮：代表作出师表(体现忠心)，隆中对(设计政治蓝图)。建安文学：公元196220年是汉献帝建安时期，建安文学指汉末至魏初以建安时期为中心阶段的文学。曹操短歌行、步出夏门行(用人思想：唯才是举，不拘一格)曹植 白马篇、洛神赋曹丕 燕歌行陶渊明和他的田园诗桃花源诗并记、饮酒、归园田居、归去来兮辞等。谢灵运和他的山水诗登池上楼。竹林七贤有：阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、

12、阮咸和王戎。刘义庆 世说新语(轶事小说)刘勰 文心雕龙(文学理论著作)范晔 后汉书(纪传体断代史)陈寿 三国志(三国志与史记、汉书、后汉书合称为“四史”或“前四史”)4. 唐代初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。盛唐：李白(字太白，号青莲居士)被称为“诗仙”。梦游天姥吟留别、蜀道难、望庐山瀑布、望天门山、早发白帝城等，著有李太白全集。浪漫主义杜甫(字子美，别号少陵)，被称为“诗圣”，代表作有春夜喜雨、兵车行、茅屋为秋风所破歌、“三吏”(石壕吏新安吏、潼关吏)、“三别”(新婚别、无家别、垂老别)等，集子有杜工部集、杜少陵集详注等。 现实主义王维(字摩诘)被称为“诗佛”。山居秋暝渭城曲等

13、代表诗，著有王右丞集笺注。孟浩然(襄阳人) 临洞庭赠张丞相、过故人庄、春晓(王维、孟浩然被称为山水田园诗人。)高适燕歌行岑参 白雪歌送武判官归京、走马川行王昌龄 出塞(高适、岑参、王昌龄被称为边塞诗人)中唐：刘禹锡(字梦得)被称为“诗豪”。代表作有竹枝词、陋室铭、乌衣巷、西塞山怀古。白居易(字乐天，晚年号香山居士)被称为“诗魔”。代表作有赋得古原草送别、秦中吟、长恨歌、琵琶行等，著有白氏长庆集、白香山诗集。元稹(字微之)元氏长庆集。元稹与白居易世称“元白”，发起“新乐府运动(即追求语言通俗易懂)”。韩愈(字退之，祖籍昌黎，世称“昌黎先生”) 师说、原毁、进学解等。著有昌黎先生集。柳宗元(字子厚

14、，河东人，世称“柳河东”) 封建论、捕蛇者说等，著有柳河东集。韩愈、柳宗元发起“古文运动”。晚唐：李商隐(字义山，号玉溪生) 代表作有锦瑟。著有李义山诗集、玉溪生词集筹注。杜牧(字牧之)樊川文集。(杜牧与李商隐世称“小李杜”)。李贺(字长吉)被称为“诗鬼”。李长吉歌诗。贾岛(字浪仙)被称为“诗囚”。长江集。温庭筠为“花间词派”鼻祖。五代：李煜(字重光，南唐后主)虞美人凤栖梧等。5宋代欧阳修(字永叔，号醉翁，晚号六一居士)欧阳文忠公集。范仲淹(字希文，谥号范文正公)代表作岳阳楼记，著有范文正公集(苏轼作序)。苏洵(字明允，号老泉)嘉祐集。苏轼(字子瞻，号东坡居士)谪居黄州期间，著有念奴娇赤壁怀古

15、、前赤壁赋、后赤壁赋。著有苏东坡全集。苏辙(字子由)栾城集。(苏洵、苏轼、苏辙三人世称“三苏”)王安石(字介甫，号半山)临川先生文集。曾巩(字子固)元丰类稿。(以上六人与唐代韩愈、柳宗元，合称“唐宋八大家”。)柳永(原名三变，字耆卿，亦为柳屯田)乐章集。晏殊(字同叔)珠玉集。秦观(字少游)淮海词。李清照(号易安居士)漱玉词(提出“诗词别是一家”)。(以上四人为婉约派代表人物。)周敦颐(字茂叔)爱莲说。沈括(字存中)梦溪笔谈。朱熹(字元晦，一字仲晦，号晦庵)四书集注。辛弃疾(字幼安，号稼轩居士)稼轩长短句 。陆游(字务观，号放翁) 剑南诗稿、陆放翁全集。(以上两人与苏轼为豪放派代表人物。)文天祥

16、(字履善，一字宋瑞，号文山)指南录、文山先生全集。姜夔(字尧章，号白石道人)代表作有扬州慢。著有白石道人歌曲。7. 明代宋濂(字景濂)送东阳马生序。刘基(字伯温)郁离子、诚意伯文集。高启(字季迪)凫藻集。(以上三人合称“明初诗文三大家”。)施耐庵 水游传。罗贯中 三国演义。吴承恩 西游记。(以上三部著作与清代红楼梦为中国四大古典名著。)冯梦龙“三言”(喻世明言、警世通言、醒世恒言)凌蒙初“二刻”(初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇)归有光项脊轩志。徐霞客(名弘祖)徐霞客游记。8. 清代黄宗羲明夷待访录。顾炎武(号亭林)日知录(提出著名思想，天下兴亡匹夫有责)。王夫之船山遗书。(以上为明末清初文章三大家

17、。)方苞(号望溪)望溪先生文集。姚鼐惜抱轩全集。(以上二人为桐城派代表。)袁枚(袁随园)随园诗话。蒲松龄(字留仙，别号柳泉居士)聊斋志异 。曹雪芹红楼梦。纪昀(字晓岚)阅微草堂笔记。梁启超(字卓如)饮冰室合集。一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。比喻殷勤礼待贤士，或喻为政事而操心忙碌。三国魏曹操有诗句：“周公吐哺，天下归心。”比喻帝王赏识人才。战国时，燕昭王要招揽贤才，郭隗喻以故事：从前有国君欲以千金求千里马，三年未得。有人花五百金买一死千里马的头回报，国君大怒，此人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”不久果然买得三匹千里马。见战国策燕策一。后因以“买骏骨”

18、为求贤若渴之典。也可引申为卧薪尝胆。比喻败后刻苦自砺，奋发图强，报仇雪耻。史记高祖本纪：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：前有大蛇当径，愿还。高祖醉，曰：壮士行，何畏！乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：人杀吾子，故哭之。人曰：妪子何为见杀？妪曰：吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”喻指帝王。史记项羽本纪：“(项羽)与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：今不急下，吾烹太公。汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”。吾翁即若翁，必欲烹翁

19、，幸分我一杯羹。项王怒，欲杀之。项伯曰：天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益。只益祸耳。项王从之。”指从别人那里分享一分利益。指曹操与刘备煮酒论英雄。曹操称呼刘备为“使君”。“其间王者有世名，天下英雄惟使君。”三国志蜀志先主传：“徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？先主曰：君与俱来。庶曰：此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。由是先主遂诣亮，凡三往乃见。”咏帝王爱才求贤。唐杜甫蜀相：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”西蜀望帝化而为杜鹃。唐李商隐锦瑟：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”史记袁盎晁错列传：“(汉)景帝即位，以(晁)错为内史。迁为御史大夫，

20、请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”指大臣被杀。汉时有个叫颜驷的人，已经满头白发还在当郎官，原因是文帝好文而其好武，景帝喜好年老而其年少，武帝喜好年少其已年老。晋书陶潜传：陶潜为彭泽令，“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪广，义熙二年，解印去县。”比喻不屈于人，有骨气。唐韦应物杂言送黎元郎：“莫言去做折腰官，岂使长安折腰客。”史记郦生陆贾列传：孝惠帝时，吕后专权，陆贾“自度不能争之，乃病免家居。以好畤田地善，可以家焉。有五男，乃出所使越得橐中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。陆生常安车驷

21、马，从歌舞鼓琴瑟，侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。”指官吏退休后安排家业，分发钱财。这里喻地方官。宋王安石次韵约之谢惠诗：“故人耽田里，老脱尚方舄。”比喻忠直的苏武。唐崔提塞垣行：“可嗟牧羊臣，海上人为客。”后汉书贾琮传：贾琮任冀州刺史。“旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及珠之部，升车言曰：刺史当远视广听，纠察美德，何有反垂帷裳以自掩塞乎？乃命御者褰之。百姓闻风，自然辣震。”指官吏体察民情。唐李白宣城九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御二首之二：“列就朱门晓名帷碧帐开。”指谏官用的笔，亦特指谏官

22、。唐李白赠宣城赵太守悦：“伊昔簪白笔，幽都逐游魂。”宋书檀道济传：“(檀)道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战。道济见收，脱债投地曰：乃复坏汝万里之长城！”喻捍卫祖国的大将。史记李将军列传：“于是天子乃召拜李广为右北平太守。广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。”指李广。或泛指骁勇善战的将军。唐王昌龄出塞：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”史记李将军传附李陵传：“而单于以兵八万围击(李)陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：无面目报陛下。遂降匈奴。”喻异域流亡之人。三国志蜀书姜维传：“魏将士愤

23、怒，杀钟会及(姜)维，维妻子皆伏诛。”裴松之注引世语：“维死时见剖，胆如斗大。”姜维，字伯约。喻有胆量、勇猛。史记淮阴侯列传：“上(刘邦)常从容与信言诸将能不(否)，各有差。上问曰：如我能将几何？信曰：陛下不过能将十万。上曰：于君何如？曰：臣多多而益善耳。上奖曰：多多益善，何为为我禽(擒)？信曰：陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”喻越多越好。清顾炎武郝将军今为医客于吴之上津桥言及旧事感而有赠：“入楚廉颇犹未老，过秦扁鹊更能工。”史记廉颇蔺相如列传：蔺相如被赵王拜为上卿，位居廉颇之上，廉颇深为不满，并寻找机会折辱蔺相如。蔺相如为了避免与廉颇冲突，每次都设法回避。蔺相如舍人对此都十

24、分不满。蔺相如说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇听说后，“肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：鄙贱之人，不知将军宽之至此也。卒相与欢，为刎颈之交。”喻指将相忠心为国而结下深厚友谊。唐李白醉后赠从甥高镇：“时清不及英豪人，三尺儿童重廉蔺。”史记甘茂传附甘罗传：“甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘罗还

25、报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。”喻少年通显。“李斯溷鼠。”比喻人热衷名利。“伍得抉目。”此为伍子胥进谏。史记汲黯列传：“汲黯，字长孺”，“上闻召以为主爵都尉，列于九卿”，“好直谏。数犯主之颜色”，“亦以数直谏不得久居位。”指敢于直谏的忠臣。史记李将军列传：李广与从弟李蔡都是汉将军，“蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语，曰：自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且伺命也？”指功劳虽大，但命运

26、不佳，不得晋升。史记留侯世家：“汉六年正月，封功臣。一良未尝有战斗功，高祖曰：运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。良曰：始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。乃封张良为留侯。”指功臣良将能不居功自傲，应功成身退。史记淮阴侯列传：“汉王欲拜韩信为将，(萧)何曰：虽为将，信必不留。王曰：以为大将。何曰：幸甚。于是王欲召信拜之。何曰：王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”指对高级将领进行任命。三国志吴志吕蒙传裴

27、松之注引江表传：“后鲁肃上代周瑜，过(吕)蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。蒙曰：士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？”指人平庸。“烂斧柯”比喻老年无用。唐刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”“长沙谪”指贾谊。唐杜甫寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵：“长沙才子远，钓懒客星悬。”孟子尽心下。“晋人有冯妇者，善搏虎。卒为善，士则之。野有众逐虎，虎负峭(同隅)，莫之敢樱。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”喻勇猛之人。或喻打虎之人。史记司马相如传：“(司马)相如既疾免，家居茂陵

28、。天子曰：司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：长卿因未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。”指司马相如，或指文人，多指落魄文人。世有“管鲍之交”。管仲鲍叔牙般的友谊。喻勇士，此处指荆轲。唐骆宾王送郑少府入辽共赋快客运从戎：“不学燕丹客，空歌易水寒。”周易系辞下：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”喻帝王以德化治理天下。史记项羽本纪：“吾闻之周

29、生曰：舜目盖重瞳子。又闻项羽亦重瞳子。”裴骃集解引“舜两眸子，是谓重瞳。”论衡骨相：“尧眉八彩，舜目重瞳。”指舜或项羽，或指有帝王之相。西汉早期，陈平投降刘邦，被任命为丞相。大将绛侯、灌婴等不服，就向刘邦进谗言攻击陈平，故意捏造陈平在家偷嫂子的丑事和收受手下的金钱，送得多的就给好处，送得少的就给予打击。于是刘邦对陈平产生了怀疑，不再重用他。第二节名著阅读考查对有关名著名篇的主要内容的了解、艺术特色的评价与鉴赏。这部分“加试题”，要求学生阅读24部名著，2010年的命题范围在以下10部著作内：罗贯中三国演义；曹雪芹红楼梦；鲁迅呐喊；巴金家；沈从文边城；郭沫若女神；曹禺雷雨；巴尔扎克欧也妮葛朗台；

30、莎士比亚哈姆莱特；海明威老人与海。题量、赋分、试题类型：考查3道题，共15分；其中“多项选择题”1道5分(一般选两个错误项，答对一个得2分，答对两个得5分)，“简答题”2道各5分。命题特点：3道题所考查到的名著名篇一般不会有重复现象，且会照顾到古今中外多种时空，常识、内容、艺术多个侧面，小说、诗歌、戏剧多种文体；出于对试卷长度和学生阅读总量的考虑，本部分试题可能不出现原著文本，而会直接出现题干。(2011盐城质检)下面对有关名著的说明，不正确的两项是()A. 老人与海是英国作家海明威的代表作，主人公桑地亚哥的形象成功地表现了“一个人可以被毁灭，但不能给打败”这一崇高的主题。B. 雷雨通过周、鲁

31、两个家庭，8个人物，前后30年间复杂的纠葛，写出旧家庭的悲剧和罪恶，反映封建社会必然走向崩溃的命运。C. 女神产生于“五四”新文化运动方兴未艾、自由民主思潮照亮夜空的时代，体现了积极进取、乐观向上的“五四”时代精神。D. 欧也妮葛朗台中，当葛朗台看到查理给欧也妮的梳妆匣时，“身子一纵，扑上梳妆匣”，“纵”“扑”二字将他的贪婪活化到纸上。E. 家中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”“无抵抗主义”，虽深爱丫头鸣凤，却最终屈从父辈用拈阄为他定的亲事，匆匆完婚。解析：A海明威是美国作家；E深爱丫头鸣凤的是觉慧，觉新爱的是梅。答案：AE下列有关名著的说明，不正确的两项是()A. 郭沫若创作的凤凰涅槃和

32、女神之再生，分别借用了我国女娲炼石补天和天方国古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生的神话材料。B. 巴金的家写了一个封建大家庭，写它必然地走上崩溃的路，走到了它自己亲手掘成的墓穴，其中写了一个幼稚而大胆的旧礼教的叛徒觉慧。C. 三国演义写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果荀彧在，决不会遭此大败，这是曹操在痛骂诸谋士无能。D. 哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他赞美人类“是一件多么了不起的杰作！”“在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”E. 巴尔扎克笔下的老葛朗台，除了金钱，对任何人都没有感情，他破例为病危的妻子花钱求医，也

33、是因为妻子一死，她名下的财产就要分给女儿。解析：A项，照应不当，应将凤凰涅槃与女神之再生互换位置。C项，人物错位，“荀彧”应改为“郭嘉”。答案：AC“多项选择题”的考查重点主要落在对名著名篇的说明上， 主要涉及原著的重要情节、著名事件、精彩场面、关键细节、人物形象、人物关系、重要语句、主题思想、标题内涵、艺术特色等方面。简答题。(1)“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是三国演义中刘备和曹操的一段故事。请简述这个故事。_(2)“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了红楼梦中哪对青年男女的前

34、世今生？请作简要概括。_解析：简述要紧扣四句诗的内容。联系相关的情节如韬晦计、青梅煮酒论英雄等，然后把主要人物及重要情节概述即可。答案：(1)刘备为了防备曹操谋害，就在后园种菜，以为韬晦之计。曹操为了探听刘备的心志，就在梅青之时邀其饮酒，请其指出当世英雄；刘备列举袁术、袁绍等人为英雄，曹操一一加以否定。曹操指着刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘备闻言吓得手中匙箸落地，恰好雷声大作，刘备借惧雷掩饰过去。(2)贾宝玉、林黛玉。前世：贾宝玉是太虚幻境赤霞宫神瑛侍者，林黛玉是灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，神瑛侍者每日以甘露之水浇灌绛珠草，终使绛珠草“得延岁月”，修成女形；神瑛侍者凡心偶动，欲

35、下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫。今生：林黛玉因母亲去世，来到贾府，与宝玉一见钟情，互生爱慕；王熙凤采用“掉包计”，骗得宝玉与宝钗成婚，新婚之夜，黛玉命丧潇湘馆。简答题。(1)夏瑜、九斤老太、闰土、单四嫂子、陈士成这些人物分别出于鲁迅小说集呐喊中的哪些作品？_(2)红楼梦中写道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”请说说“金玉良缘”“木石前盟”的含义。_解析：(1)鲁迅的呐喊中共有头发的故事、白光、狂人日记、一件小事、鸭的喜剧、端午节、孔乙己、故乡、阿Q正传、药、兔和猫、社戏、风波、明天14篇小说，这道题涉及其中5篇。(2)红楼梦既是必读篇目之一，而且苏教

36、版又有红楼梦选读选修教材，“金玉良缘”“木石前盟”是红楼梦的主干情节，学生对此应该了解。答案：(1)夏瑜药；九斤老太风波；闰土故乡；单四嫂子明天；陈士成白光。(2)“金玉良缘”指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，两人应结成姻缘。“木石前盟”指林黛玉前生为绛珠仙草，贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石头化成的神瑛侍者，两者有恩有义，今世应结成姻缘。也可答：薛宝钗的“钗”中有金，贾宝玉的名字中有玉，两人结为婚姻，此为“金玉良缘”。林黛玉的名字中有木，贾宝玉的名字中有玉，前生有约，两人应结为婚姻，此为“木石前盟”。“简答题”的设题方式主要有以下几种：(1)复述原著情节，如“简述家中有关血光之灾的故事情节”、“

37、简述欧也妮葛朗台中梳妆匣的来历”；(2)简析人物形象，如“简析晴雯在抄检大观园时表现出的性格特征”、“简析家中觉慧这一人物形象”；(3)品味重要语句，如“家中有这样一段话：他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她。对她来说，他比她自己还更宝贵，她甘愿牺牲她自己，她这样想着，就定下了最后的决心。这最后的决心指什么事？她为什么要下这个决心？”；(4)简析主题思想，如“简述红楼梦的多重悲剧意蕴”；(5)说明标题内涵，如“简析边城这一书名的含义”；(6)简析艺术特色，如“小说老人与海中的独白有什么特点？在小说中起什么作用？”，其中，前三种题型应是高考命题的重点。1. 要明确文学名著题的命题范

38、围，了解名著的梗概、主要人物性格特点及相关的情节(事件)等。比如，三国演义，就应该大体了解以下几个方面：(1)：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。名本，字贯中。(2)内容概要：东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄趁剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国和刘备的蜀国。曹操死后，曹丕称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立之局面，夺魏为晋，建立晋朝。(3)主要人物性格特点：曹操的“奸绝”奸诈过人；关羽的“义绝”义重如山；孔

39、明的“智绝”机智过人。(4)与主要人物有关的情节或事件：桃园三结义；火烧赤壁；草船借箭；孔明借东风；关公过五关斩六将；关公刮骨疗伤；诸葛亮智用空城计。(5)主要艺术特色：成功地塑造了众多栩栩如生的人物形象。长于描述战争，其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。(6)阅读感受：如对诸葛亮的评判。认为，诸葛亮是三国演义的灵魂。他在小说中处于中心位置，是焦点人物。博望初捷，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，借东风，智算华容，取四郡，三气周瑜，活捉张任，入成都，七擒孟获，六出祁山，直到秋风五丈原，这一系列精彩的故事都是描写诸葛亮。在我们眼中诸葛亮就是智慧的化身。在他的头脑里有着层出不穷的智谋和计策，

40、任何复杂的情况，他都能应付自如，任何隐秘的狡诈的伎俩，他一眼就能识破。他远观近察，熟洞人情，精通世故，计无不中，算无遗漏，真正是人中之杰。更为敬佩的还有他的人格，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。2. 要明确文学名著题的拟题角度和形式，了解这种题型的规律、特点。文学名著题多从检测考生对具体名著的名称、人物形象、故事情节、内容理解、阅读感受等角度拟题，又多以填空、选择、简答等题型方式对考生的阅读情况进行检测。(1)提要提要，即对名著中重要的故事情节作简明扼要的介绍。从概括对象的内容繁简性看，可以是对一部书、一个章节的提要，也可以是对一个重要事件、一个精彩场面的提要，这种题型侧重考查学生对名著故事

41、情节的识记能力和概括复述能力。复习备考中，考生宜在直接读原著的基础上有选择地加强提要编写的训练，尤其是对表现主要人物个性形象的重点章节和场面，能做到用书面语言来概括复述。如：简述诸葛亮舌战群儒的经过。示例：诸葛亮为劝说孙权联合刘备抗曹而与江东主和派进行了一次论辩。诸葛亮先后与东吴的张昭等七位儒士文臣进行了舌战。双方争论的中心问题是拒曹还是降曹。面对群儒的轮番进攻，诸葛亮从容应对，将对方逐一驳倒，令群儒“尽皆失色”。解答此类题，考生应注意准确交代主要人物与关键事件，理清人物间的关系，明晰事件来龙去脉，突出重要细节。(2)列述列述，即针对名著中重要的人物形象的某一典型性格特征作简洁明了的列举描述。

42、从人物形象在名著中的地位看，可以是对在整个故事情节中起支配作用的主人公的性格特征的概括描述，也可是对次要角色的性格特征作简要描述。这种题型侧重考查学生对于人物思想性格的认识、理解以及对体现个性特征的典型情节的识记和复述能力。复习备考中，考生应加强对主要人物思想性格特征的归纳识记，并重点遴选充分展现该特征的精彩章节。如：家中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”，试列举小说中的一个事件加以简要阐述。示例：觉新和梅青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”。解答此类题，考

43、生应注意扣紧题干中指明的人物的某一思想性格特征来准确筛选，提取典型情节或事例简述，力求过程完整，条理清楚，细节点到。(3)释题释题，即针对名著标题命名(一般是具有深度隐喻色彩的标题，如雷雨边城呐喊等)的意涵作简要诠释。它要求考生联系名著全书的内容来揭示标题的含义。这种题型侧重考查学生对整本书的情节梗概和主题意蕴的了解。复习备考中，教师应对那些富有隐喻色彩的名著标题作简要的分析，指出命名的意图，引导学生识记古典章回小说重要回目名称，或者对非章回体结构的小说的重要章节自拟标题，以加深理解。解答此类题，考生应立足于名著全书的故事梗概，抓住主要角色的人生与心路历程，以高度概括的语言简述故事脉络，并从作

44、品的主题层面切入，扼要解释标题的内涵。(4)赏析赏析，即针对名著的人物形象、结构模式、思想主旨、表现手法、语言风格等作简要的鉴赏分析。这种题型侧重考查学生对名著的鉴赏评价能力。它要求学生在识记作品人物、情节的基础上，根据自己的阅读感受作出相应的评判。复习备考中，教师可精选重点章节，通过读书随笔、读后感、文学评论、评点等丰富多样的写作训练，来培养学生的鉴赏性阅读能力。如：简要评述家中觉民这一人物形象。示例：觉民的性格介于觉新和觉慧之间，他性格温和稳健，不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。但作为“五四”新思潮唤醒的年轻一代，他也向往民主自由，当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离

45、家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，和琴成为小说中唯一的一对胜利者。解答此类题，考生在依题干要求组织答案时应将述与评、引(引用)与析、叙与议相结合，力求叙述概括精炼，引用(原著中的相关内容，如精彩的语例等)准确精当，分析言简意赅，议论要言不烦。附：名著相关知识总览三国演义作品简介东汉末年，天下大乱，群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继崛起，成鼎足之势，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。本书就是以此为历史背景演绎出的一部历史小说。汉末爆发黄巾军起义，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们为了各自利益又重新混战。汉灵帝死后，少帝刘辨继位，外戚何进当权，宦官杀死何进。袁绍起兵

46、诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辨而立献帝刘协。司徒王允巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将李傕、郭汜所杀。随后，袁绍军与另外17镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐，得诸葛亮出山辅佐，才制定了正确有效的战略方针，即以“帝室之胄”“光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。最后，经过“赤壁之战”，迫使曹操北还，得以占据益州与荆州部分，逐步发展壮大；江东孙氏自孙坚开始，就以江东六郡81县为根据地站稳了脚跟，直至孙权，实力

47、日益增强。此后，三国争战层层展开。先是孙权趁关羽和曹兵交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，死于孙权之手。不久，曹操病死，其子曹丕废汉自立，定国号“魏”。刘备亦继汉统，建立蜀汉。为报关羽被害之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，刘备病死白帝城，托孤于诸葛亮。其后，孙权建立吴国。刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。其间，诸葛亮坚持联吴抗曹的基本方略，七擒孟获之后，稳定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终，诸葛亮也积劳成疾，病死军中。他死后，姜维继其职，先后九伐中原，同样无功而返。后主刘禅昏庸无知，朝政腐败，蜀汉国力日渐衰弱。典型形象1. 曹操曹操是书中刻画最成功的人物，具有深广

48、的内涵和鲜明的特征。他是一个价值和道德判断上彻底否定的人物，美学评判上不朽的典型，被称为古今第一奸雄。(1)奸，曹操是经典的阴谋家和野心家，身上集中了人类社会的一切丑恶和罪孽。年轻时许邵为其看相，预言他“子治世之能臣，乱世之奸雄”。曹操听了之后，激动不已，每天盼望动乱的到来。最能体现其残暴本性的是大量杀人。(2)雄，即英雄的一面，毛泽东评价说，曹操是一个英雄。他有头脑、有眼光、有胆略、有气魄、有自信，文才武略，样样超人。青梅煮酒，以英雄自许；横槊赋诗，以周公自比。目光远大、识才重才。足智多谋。在三国人物中，无论在政治上，还是在军事上，曹操都算得上是一位出色的智者。他一生打过许多漂亮的仗，最能体

49、现其智慧的是一些败中取胜的战斗。其一，败中取胜。濮阳之战，与吕布的一场战事，先败后胜。潼关之战，虽是败得狼狈，但比司马懿要光彩得多。其二，转嫁危机。关公死后，厚葬关公，既避免了一场兵祸，又能坐收渔翁之利。其三，化被动为主动。释张辽。总之，曹操是奸和雄的结合体，同时又是刘备的衬托者。他虽奸犹雄、以奸显雄、奸得可爱、奸得有趣。惟有他的奸，才更能显示出刘备的仁。2. 诸葛亮建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问统一天下的大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐

50、，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的隆中对。刘备三顾茅庐，恳切地请诸葛亮出山，以帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。他联孙抗曹，大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即出师表)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，

51、病逝于五丈原军中。诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性的故事为世人传诵。诸葛亮一生主要著作有：前出师表、后出师表、隆中对。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；做“木牛”“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。3. 关羽关羽在蜀国五虎大将中排名第一位，为人忠直仁义，广受民间崇祀，被尊为“关公”“关夫子”。关羽幼年时，熟读左传春秋，长了一副美髯，人称“美髯公”。小说除写到关羽的正面形象外，也对关羽的缺点提出了批评。主要是从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的。武艺上，温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛

52、文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等，都是对这位武圣人的精彩武艺描写，其中更有一段关云长刮骨疗毒，写出了一个铁汉的形象。同时，作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，关云长“忠义”这方面体现得尤为出色，封金挂印护嫂、千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹操体现了他的“义”。在人格上，他与其他英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣。但三国演义也批评了他的缺陷，就是骄。从想跟马超争高低，封五虎将时不服黄忠时可见一斑。关羽在这方面主要犯了三个错，一错没有处理好与同盟的关系，拒绝孙权联姻要求，得罪使者。二错没有处理好与同事的关系，看不起同守荆州的糜芳、

53、博士仁等人，导致孤立无援。三错轻视敌人，被人从后偷袭，大意失荆州，最后兵败竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁，遗恨千古。红楼梦作品简介红楼梦是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是贾宝玉、林黛玉的爱情线索，是贯穿全书的主线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”

54、截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄后又赢得一个回光返照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。红楼梦的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，揭示和鞭笞了封建制度的罪恶。典型形象1. 贾宝玉贾宝玉已成为古今中

55、外文学作品中独特的艺术形象，其艺术魅力长久不衰，使一代代的读者沉浸其中，玩味无穷。具体地说，贾宝玉身上的叛逆精神表现在以下几个方面：(1)蔑视封建主义的伦理纲常和社会秩序第十六回写到贾元春被册封为“贤德妃”以后，荣宁两府无不欢呼雀跃，笑声不绝于耳，只有贾宝玉依然无动于衷。这种表现其实是对皇恩的漠视，而漠视的背后反映了宝玉对封建君权的否定，这正是他身上最根本的叛逆精神。(2)反对立身扬名的传统价值观念，鄙弃功名利禄他最讨厌八股文，贾政选了一百多篇八股文要他仔细读，可是宝玉从来没有好好读过。贾政要考他，他就装病蒙混过关。不仅厌恶八股文，贾宝玉还讨厌与那些靠八股文走上仕途的士大夫交往，他称这些人为“

56、禄蠹”“国贼禄鬼”和“须眉浊物”。第三十二回写到贾政要宝玉去会见贾雨村，宝玉平时就最厌恶像贾雨村这样的人，因而“他心中好不自在”。史湘云劝他说：“如今大了，你就不愿意读书去考举人进士的，也该常常会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”没想到宝玉当场就给她下了逐客令。(3)惊世骇俗的女儿观和爱情观在构思贾宝玉这一艺术形象时，以那块“落堕情根”的青埂峰顽石、记录生死不渝之情的三生石、以甘露浇灌绛珠仙草的神瑛侍者来象征他与生俱来的痴情性格。贾宝玉崇拜女儿，认为她们身上的灵秀美不受肮脏的世俗污染，是自然美的集中体现；而男子却是“须眉浊物”，无论在身体和精神

57、上都无法与女儿相比。2. 林黛玉林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，诚挚的友情感人至深。林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女。她有多方面的才能，博览群书，学识渊博。她爱书，不但读四书，而且喜读脚本杂剧西厢记、牡丹亭、桃花扇等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情的最

58、根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。3. 薛宝钗一方面，在塑造薛宝钗形象时，对她注入了无限钟爱，甚至赋予比林黛玉还多的优点。无论是外貌还是内在的品质，薛宝钗都符合美女的标准。她“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼似水杏，比林黛玉另具一种妩媚风流”，外貌端庄，身材丰美，举止文静，气质超逸，确实能使许多世间的男子为之倾情。薛宝钗自甘淡泊，豁达大度，善解人意。她经常照顾父母双亡、依靠兄嫂度日的史湘云；她经常暗中救济寄人篱下的邢岫烟；她还庇护那“平生遭际实堪伤”的香菱，带她进入大

59、观园，带她参加诗会，教她做诗。在协助探春理家时，薛宝钗还能体谅那些园中的老妈妈们，说她们“日夜也是在园中照看当差之人，关门闭户，起早睡晚，一年在园里辛苦到头”因而主张在分利益时，“不论有余无余”，“都要拿出若干贯钱”来散与她们。像她这样的贵族小姐，能体谅地位低下的老妈妈们，实在难得。因此在贾府中她的人缘最好，不仅上层的人物对她交口赞誉，就是“小丫头们，也多和宝钗接近”。一句话，“会做人”是薛宝钗的一个重要性格特征。此外，薛宝钗学识渊博，才华横溢。贾宝玉看不懂的戏，她不仅解说得头头是道，还能吟诵出其中一支曲子，使宝玉听了“拍膝摇头”，称赞她“无书不知”；她和宝玉、黛玉一起谈禅时，对五祖弘忍、六祖

60、慧能的佛典都了如指掌虽然喜爱薛宝钗，写出了她身上那么多的优点，但作为一个伟大的现实主义作家，曹雪芹又必须尊重客观现实，写出薛宝钗性格的另一面：自私、冷酷、虚伪，尽管这一切表现得非常隐晦。呐喊作品简介狂人日记狂人日记是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。本篇塑造了一个反封建战士“狂人”的形象。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一