17《得道多助失道寡助》2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）

1、Word文档，下载后可任意编辑 17得道多助，失道寡助2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）中小学教育资源及组卷应用平台17得道多助，失道寡助学校:_姓名：_班级：_一、课内阅读（2020天津八年级期末）阅读得道多助，失道寡助，完成下面小题。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下

2、之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1下面句中加点词解释不正确的一项是（ ）A池非不深也 池：护城河 B委而去之 去：离开C多助之至 至：到达 D天下顺之 顺：归顺，服从2下面句子中加点的词，是通假字的一项是（ ）A域民不以封疆之界 B固国不以山溪之险C寡助之至 D亲戚畔之3下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）A孟子是继老子之后的道家学派的代表人物，被尊称为“亚圣”。B本文论述中心论点“天时不如地利，地利不如人和”时，强调了“人和”的重要性。C文章最后将“多助”与“寡助”进行对比，突出人心向背对战争胜负的决定性影响。D通过学习本文，我们能够体会到孟子的文章气势充沛，逻辑严密，说服力

3、强的特点。（2021北京八年级期末）在七年级我们遇到春秋时代儒家创始人孔子，在八年级我们遇到战国时代儒家代表人物孟子。请阅读孟子的得道多助，失道寡助，完成下面小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。4下列选项中加点字的意思都相同的一项

4、是（ ）A三里之城 亲戚畔之 B环而攻之 环环相扣C兵革之利 天时地利 D委而去之 相委而去5翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（_）（甲）天时不如地利，地利不如人和。翻译：天时比不上地利，地利比不上人和。理解：孟子认为，在战争中，好的天气、时令等因素不如地理条件优越；而地理条件优越，又不如人心所向上下团结的力量大。所以，战争胜利的最重要条件是“人和”。（乙）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。翻译：使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山间溪流的险要，震慑天下不能靠士兵的勇猛。理解：孟子认为划定边疆界限，有

5、险要的山河、强大的武力，都不能使人民安居、国家稳定。（丙）故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。理解：可见孟子期待战争，认为只要君主施行仁政，战争就一定能胜利。6上文的结论是“得道者多助，失道者寡助”。结合下面（链接材料），简要说明“得道多助，失道寡助”在西伯与纣王身上是如何体现的。（链接材料）百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯。西伯之臣求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣

6、乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。（节选自史记殷本纪，有删改）注：怨望：怨恨。 以西伯昌、九侯、鄂侯为三公：任命西伯姬昌、九侯、鄂侯，为掌握军政大权的最高官员。 醢（hi）：肉酱。这里指一种把人剁成肉酱的酷刑。 脯（f）：肉干。这里指一种把人制成肉干的酷刑。 阴：暗暗地。 稍：逐渐。二、对比阅读7（2021北京顺义八年级期末）阅读得道多助，失道寡助，回答以下各题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深

7、也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（1）下列各组加点词的意思相同的一项是（ ）A天时不如地利 与时俱进B地利不如人和 风和日丽C环而攻之而不胜 出奇制胜D池非不深也 池鱼堂燕（2）依据全文对“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的理解恰当的一项是（_）（甲）只要有规定的边疆界线，有险要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，巩固国防，威慑天下。（乙）使人们定居下来保证他

8、们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险峻是不行的；威慑天下靠武力强大是不行的。（3）结合上文和下面的（链接材料），简要说明这两段文字共同体现了怎样的思想。（链接材料）勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之

9、于没，又郊败之。（选自国语 勾践灭吴）注：勾践春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。更改正。节节制。劝勉励。孰是君也，而可无死乎谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？囿古地名。没古地名。（2021内蒙古呼和浩特中考）阅读文言文选段，完成下面小题。（甲）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自大道之行也）（乙）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之

10、而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自得道多助，失道寡助）（丙）孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。孰能与之？对曰：天下莫不与也，王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如

11、是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由 水之就下，沛然谁能御之？”（节选自孟子梁惠王上，有删改）（解释）梁襄王：即魏襄王，魏惠王的儿子，前318-前296年在位，襄是他死后的谥号。此处所说的事，当在襄王继位后不久。卒：通“猝”，突然。天下恶乎定：天下要怎样才能安定呢？与：此处为归顺，随从之意。归附。槁：枯槁。油然：云浓厚地聚拢起来的样子。沛然：盛大的样子。浡（b）然：兴起或旺盛的样子。人牧：管理民众的人，即统治者。领：即脖子。 由：通“犹”。8下列选项中加点字的意义及用法不同的一项是（ ）A诚如是也 此诚危急存亡之秋也B寡

12、助之至 大道之行C货恶其弃于地也 然侍卫之臣不懈于内D然而不胜者 然而禽鸟知山林之乐9下列句中加点字的意义古今没有发生变化的一项是（ ）A矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养B诚宜开张圣听C沛然谁能御之D池非不深也10把下列句子翻译成现代汉语。（1）选贤与能，讲信修睦。（2）其如是，孰能御之？11选文（乙）（丙）都表现了孟子重要的政治主张：_。请你选择初中学过的与此主张相关的一个文言篇目，简要分析这一主张是如何体现的。12实现大同社会需要一代代人不断地为之奋斗。请你结合下面材料的内容，谈谈作为新时代中学生，怎样成为社会的有用之才。（材料）“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学到的东西，不能停留在书本

13、上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所谓“知者行之始，行者知之成”。每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这是永恒的道理。（选自习近平2018年5月2日在北京大学师生座谈会上的讲话）（2019湖北枣阳中考模拟）阅读得道多助 失道寡助与孟子论得天下，完成小题。甲故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。乙孟子曰:桀、纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得

14、天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。解释: 指夏桀、商纣，古代的暴君。 与:同为，替的意思。 尔也:而已。 圹(kung):原野。13解释加点词语。(1)寡助之至 (2)兽之走圹14翻译句子。得其民，斯得天下矣。15下列加点词的用法和意义相同的一项是：（ ）A威天下不以兵革之利 民之归仁也B得道者多助 得其民有道C以天下之所顺 可以一战D失道者寡助 得其心有道16甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。 乙文中的这个句子是:_ 。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文

15、的句子来解释 就是:_。17甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思 一样吗 说说你的理解。（2021内蒙古扎兰屯二模）阅读下列文段，完成下面小题。（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（得道多助，失道寡助）（乙）上（汉文帝）下

16、诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先其后七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。（汉书食货志上）（解释）何以台为：还要露台干什么呢！慎夫人：汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐。都鄙：京城和边邑，借指全国。廪庾：粮仓。18解释下列语句中加点词的意思。（1）域民不以封疆之界（2）池非不深也（3）服御无所增益（4）国家亡事19给下列句子划分节奏。（划分一处）上 下 诏 赐 民

17、十 二 年 租 税 之 半20用现代汉语翻译下列语句。（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）召匠计之，直百金。21用自己的话说说汉文帝治国的做法及效果如何？甲文中孟子所提倡的什么主张可以体现？（2021山东曲阜二模）阅读下面两则文言文，完成下列试题。（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以

18、天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（孟子得道多助，失道寡助）（乙）楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王日：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多赋敛重也则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。（吕不韦吕氏春秋）（解释）陈：国名。洫（x）：护城河。宁国：楚国大臣。罢：通“疲”。22下列加点文言词语的解释有误的一项是A委而去之（放弃） 欲伐陈（攻打，进攻。）B寡助之至（极点） 民怨上矣（国君，君主。）C亲戚畔之（“畔”同“叛”，背叛） 城郭高（外城）D三里之城（城：城墙）

19、陈可取也（取：夺取）23下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是A多助之至 兵伐之B则民力罢意 入则无法家拂士C环而攻之 笑而遣之D以天下之所顺 以顺为正者24下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）A甲文采用总分总的结构论述了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心观点。论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。B甲文先用守城而不胜的例子来论证“天时不如地利”，再从攻城而不胜来论证“地利不如人和”的观点。C乙文中对楚庄王伐陈这件事，使者和宁国的意见截然相反的原因是二人看问题的角度不同。使者看重的是“地利”，而宁国看重的是“人和”。D两篇文章均阐述了决定战争胜负的最重要因素是

20、“得人和”即“得道”，“得道”则“战必胜”。25用现代汉语翻译下面的句子。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。26用“/”给文中画横线的句子断句。（限断2处）而 蓄 积 多 赋 敛 重 也 则 民 怨 上 矣（2021广东海珠一模）阅读下面的文段，完成下面小题。（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战

21、。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自曹刿论战）（乙）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道

22、者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选白得道多助，失道寡助）27下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）A一鼓作气 其中往来种作B兵革非不坚利也 兵甲已足C又何间焉 飞漱其间D何以战 投以骨28把“小大之狱，虽不能察，必以情”翻译成现代汉语。29下列对文段内容的理解与分析，正确的一项是（ ）A甲文中曹刿善于把握战机，面对强大的敌人，他指挥军击鼓三次出兵，取得胜利。B甲文中鲁庄公指挥作战，“鼓之”“驰之”可见他当机立断，“问其故”可见他谦虚。C乙文中孟子认为施行仁政的君主多愿帮助他人，帮助的人多到极点，天下人都归顺。

23、D曹刿和孟子重视“民从”“人和”，都认为民心所向才是战争胜利、治理国家的根本。（2021上海闵行二模）阅读下面的诗文，完成下面小题。（甲）石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。（乙）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也

24、，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。30甲诗的是_，乙文选自_。31用现代汉语翻译下面的句子。威天下不以兵革之利。32下列说法正确的一项是（ ）。A甲诗论证了一家人在战争中的悲惨遭遇。B乙文叙述了“人和”在战争中的重要性。C从写作意图看，甲诗和乙文都提示人们，将思考聚焦于战争中的“人”。D在写法上，甲诗将“翁”与“妪”对比，乙文将“得道”与“失道”对比。33甲诗表达了 _的感情。乙文体现了_的政

25、治主张。（2021山东成武八年级期末）比较阅读得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐，完成小题。（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人

26、也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。34解释下面句子中加点的词。（1）七里之郭（2）委而去之（3）寡助之至，亲戚畔之（4）傅说举于版筑之间（5）必先苦其心志（6）征于色，发于声，而后喻35下面句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）A舜/ 发于/ 畎亩之中 B曾益 /其所不能C征于色/发于声/而后喻 D入/ 则无法家/拂士36翻译下面的句子。（1）得道者多助，失道者寡助。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。37这

27、两篇选文对你今后的处世为人、学习或生活有怎样的指导意义？（2021江苏建邺八年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。（甲）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子译注，中华书局1960年版）（乙）淮阴侯列传（节选）信拜礼毕，上坐。

28、王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王所过，无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威，强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！”（选自史记淮阴侯列传，中华书局2016年版，有删节）（注）信：淮阴侯韩信，西汉开国功臣。东乡：亦作“东向”，意为向

29、东。喑（yn）恶叱咤：形容厉声怒喝。38根据文章内容，选择下列句中加点字的正确义项。（1）信再拜贺曰（_） A再见 B两次（2）此特匹夫之勇耳 （_） A只是 B杰出的39下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）A亲戚畔之/行天下之大道（富贵不能淫）B固国不以山溪之险/汝心之固，固不可彻（愚公移山）C默然良久/良多趣味（三峡）D上坐/军霸上（周亚夫军细柳）40用“/”为句子标一处停顿。以 天 下 城 邑 封 功 臣 何 所 不 服41用现代汉语翻译下面句子。（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（2）名虽为霸，实失天下心。42孟子和韩信都敏锐地看到了_在战争局势中的决定性作用

30、。在韩信看来，“勇悍仁强”的项羽“其强易弱”的主要原因一是_ ，二是_。这恰好印证了孟子“_”的观点。（2021河北玉田八年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自三章）（乙）齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。

31、黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟 ！来食 ！”扬其目而视之，曰：“予唯 不食嗟来之食 ，以至于斯 也！”从 而谢 焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与 ！其嗟也，可去 ，其谢也，可食。”（选自礼记檀弓下）解释：饥：荒年，五谷无收。黔敖：春秋时期齐国的一个富人，贵族奴隶主。食：饭，饭食。食（s）：拿饭给人吃。饥：饿，吃不饱。蒙袂（mi）：用衣袖蒙着脸。袂，袖子。辑（j）屦（j）：身体迈不开步子的样子。贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。奉：同“捧”，端着。执：拿。 嗟：带有轻蔑意味的呼唤声，相当于现在的“喂”。 食：吃。 唯：因为。 嗟来之食：不敬之食。指带有侮辱性的施舍。 斯：这，这样。 从：跟从

32、。 谢：道歉。 微与（y）：非，这里指无须的意思。与，通“欤”，表示感叹的语气词。 其嗟也，可去：黔敖无礼呼唤时，当然可以离开（拒绝）。43解释下面句子中加点的词语。（1）岂不诚大丈夫哉 诚：_（2）往之女家 女：_（3）富贵不能淫 淫：_（4）居天下之广居 居：_44下列各项中，加着重号词语的意义或用法相同的一项是（ ）A以顺为正者 域民不以封疆之界（得道多助，失道寡助）B是焉得为大丈夫乎 有子存焉（愚公移山）C行天下之大道 不闻天子之诏（周亚夫军细柳）D黔敖为食于路 告之于帝（愚公移山）45把下列句子翻译成现代汉语。（1）此之谓大丈夫。（2）终不食而死。46乙文中的饥者体现了孟子所说的“大

33、丈夫”的哪种品格？这种品格在饥者身上是如何体现的？（2021江苏秦淮八年级期末）古文阅读得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去。之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固。国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。人之四端恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其

34、有四体也。有是四端而自谓。不能者，自贼者也；谓其君不能者贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。（节选自孟子公孙丑上）（注）端：开头。四体：四肢。贼：伤害、残害。然：通“燃”。保：安定。47下列各组中加点词语的意思相同的一项是（ ）A委而去之/年与时驰，意与日去（诫子书）B固国不以山溪之险/其将固可袭而虏也（周亚夫军细柳）C自谓不能者/此之谓大丈夫（富贵不能淫）D若火之始然/始龀，跳往助之（愚公移山）48用“/”给下面的句子断句。谓其君不能者贼其君者也49将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寡助之至，亲戚畔之。（2）

35、人之有是四端也，犹其有四体也。50结合以上两段选文内容，说说如何才能安定天下。（2020河南郑州八年级期末）阅读下面两则文言材料，完成后面小题（甲）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。域非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，成天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（乙）使毕战问井地。孟子曰：“子之君将行仁政，选择而

36、使之，子必勉之！夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”“夫滕，壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉。无君子，莫治野人；无野人，莫养君子。请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田，圭田五十亩；余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百娃和睦。”（选自孟子滕文公章句上（注）毕战：滕国的臣子。井地：井田。经界：这里指土地的分界。钧：同“均”。慢：轻慢。褊（bin）小；狭小。野人：老百姓。请野九一而助：在郊外实行九一税。圭田：供祭祀的田地。守望：看守瞭望，这里指防备盗贼及敌人等。51下列句中加点字的意义和

37、用法不相同的一项是A是天时不如地利也/是故暴君污吏必慢其经界B委而去之/相委而去C固国不以山溪之险/虽乘弃御风不以疾也。D威天下不以兵革之利/军士吏被甲，锐兵刃52下列对语句朗读停顿的划分不合理的一项是A夫/环而攻之 B兵革/非不坚利也C子之君/将行仁政 D分田/制禄可坐而定也53把下列句子译成现代汉语。寡助之至，亲戚畔之。54请结合乙文的内容，用自己的话说如何才能实现“人和”。（2020内蒙古扎兰屯八年级期末）阅读下列短文 ，回答小题。（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣,然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非

38、不尖利也，米粟非不多也,委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。得道多助，失道寡助（乙）上（汉文帝）下诏赐民十二租税之半。明，遂除民田之租税。即位二十三，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。尝欲作露台召匠计之直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先其后七十间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。汉书食货志上（解释）何以台为：还要露台

39、干什么呢！慎夫人：汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐。都鄙：京城和边邑，借指全国。廪庾：粮仓。55解释下列语句中加点词的意思。（1）池非不深也 （2）寡助之至（3）服御无所增益 （4）国家亡事56下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）A环而攻之而不胜 而府库余财 B威天下不以兵革之利 以示敦朴C天下顺之 中人十家之产也 D故君子有不战 故渔者歌曰57翻译下列句子。（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）吾奉先帝宫室，常恐羞之。58请用给下面句子断句。(断两处)尝 欲 作 露 台 召 匠 计 之 直 百 金59用自己的话说说汉文帝治国的做法是什么？这做法体现了

40、（甲）文中孟子所提倡的什么主张？（1）做法：_（2）主张：_（2020湖北襄州八年级期末）文言文得道多助失道寡助对比阅读，完成各小题。（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子）（乙）凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然

41、也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，敢陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者必先富民然后治之。（选自管子）（解释）奚：疑问代词，相当于“何”。陵：侵犯，这里是违抗的意思。犯禁：触犯禁令。60解释加点词的含义。（1）委而去之 _ （2）善为国者 _61翻译下面句子。故君子有不战，战必胜矣。62下列句子断句正确的一项是（ ）A是以/善为国者必先富民/然后治之 B是以善为国者/必先富民/然后治之C是以善为国者/必先富民然后治之 D是以/善为国者必先富民然后治之63甲乙两文论述的内容相同之处是什么？64甲乙两文分别从什么角度展

42、开论述的？三、课外阅读（2021浙江湖州八年级期末）阅读下面文言文，按要求完成下列小题。齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也；而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其馀；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭；而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者几希矣。（选自孟子）（解释）良人：古时

43、妻子称丈夫。餍（yn）：饱食。瞷（jin）：窥视，偷看。蚤：同“早”，早晨。施（y）：斜。这里指斜从跟随。墦（fn）：坟墓。施施（y）：喜悦的样子。65下列句中加点词意思相同的一项是（ ）A则必餍酒肉而后反环而攻之而不胜得道多助失道寡助B之祭者乞其徐馀居天下之广居富贵不能淫C今若此猛浪若奔与朱元思书D此其为餍足之道也其如土石何愚公移山66请为文中妻子的语言进行两处朗读设计，并说明设计的理由。“良人者，所仰望而终身也，今若此！”67对比是孟子中常见的表现手法，请结合上文具体内容，分析这种表现手法的作用。68孟子认为大丈夫的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，请结合这个观点和本文中“良人

44、”的行为，分析此文的写作意图。试卷第16页，共17页试卷第17页，共17页 .21 精品试卷第 2 页 （共 2 页） (.21)中小学教育资源及组卷应用平台17得道多助，失道寡助学校:_姓名：_班级：_一、课内阅读（2020天津八年级期末）阅读得道多助，失道寡助，完成下面小题。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，

45、天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1下面句中加点词解释不正确的一项是（ ）A池非不深也 池：护城河 B委而去之 去：离开C多助之至 至：到达 D天下顺之 顺：归顺，服从2下面句子中加点的词，是通假字的一项是（ ）A域民不以封疆之界 B固国不以山溪之险C寡助之至 D亲戚畔之3下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）A孟子是继老子之后的道家学派的代表人物，被尊称为“亚圣”。B本文论述中心论点“天时不如地利，地利不如人和”时，强调了“人和”的重要性。C文章最后将“多助”与“寡助”进行对比，突出人心向背对战争胜负的决定性影响。D通过学习本文，我们能够体会到孟子的文章气势充沛，

46、逻辑严密，说服力强的特点。1C2D3A1本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。A.句意为：护城河并不是不深呀。池：护城河。B.句意为：守城一方还是弃城而逃。去：离开。C.句意为：支持帮助他的人多到了极点。至：意思是“极点”。D.句意为：天下所有人都会归顺他。顺：归顺。故选C。2本题考查文言文的通假字。解答此题时，可以先理解句子的大意，再去判断是否是通假字。A. 句意为：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域：这里用作动词，是限制的意思。B. 句意为：巩固国防不能靠山河的险要。固：使巩固。C. 句意为：支持帮助

47、他的人少到了极点。至：意思是“极点”。D. 句意为：连内外亲属也会背叛他。畔：通“叛”，背叛。故选D3本题考查对文章内容的分析。孟子是儒家学派的代表人物，被称为亚圣。故选项错误，故选A有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还

48、是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。（2021北京八年级期末）在七年级我们遇到春秋时代儒家创始人孔子，在八年级我们遇到战国时代儒家代表人物孟子。请阅读孟子的得道多助，失

49、道寡助，完成下面小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。4下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A三里之城 亲戚畔之 B环而攻之 环环相扣C兵革之利 天时地利 D委而去之 相委而去5翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步

50、理解，全都正确的一项是（_）（甲）天时不如地利，地利不如人和。翻译：天时比不上地利，地利比不上人和。理解：孟子认为，在战争中，好的天气、时令等因素不如地理条件优越；而地理条件优越，又不如人心所向上下团结的力量大。所以，战争胜利的最重要条件是“人和”。（乙）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。翻译：使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山间溪流的险要，震慑天下不能靠士兵的勇猛。理解：孟子认为划定边疆界限，有险要的山河、强大的武力，都不能使人民安居、国家稳定。（丙）故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。理解：可

51、见孟子期待战争，认为只要君主施行仁政，战争就一定能胜利。6上文的结论是“得道者多助，失道者寡助”。结合下面（链接材料），简要说明“得道多助，失道寡助”在西伯与纣王身上是如何体现的。（链接材料）百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯。西伯之臣求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。（节选自史记殷本纪，有删改）注：怨

52、望：怨恨。 以西伯昌、九侯、鄂侯为三公：任命西伯姬昌、九侯、鄂侯，为掌握军政大权的最高官员。 醢（hi）：肉酱。这里指一种把人剁成肉酱的酷刑。 脯（f）：肉干。这里指一种把人制成肉干的酷刑。 阴：暗暗地。 稍：逐渐。4D56示例：西伯心忧国事，“献洛西之地，以请除炮格之刑”，“修德行善”，诸侯多归顺西伯，使“西伯滋大”，这体现了“得道多助”；纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者时”，酷刑镇压，又荒淫无道，滥杀、囚禁重臣，最终“诸侯多叛纣”而“失权重”，这体现了“失道寡助”。4A.结构助词，的/ 代词； B.围/环节；C.锐利/有利的形势； D.都解释为“丢下、舍弃”；故选D。5翻译有误。兵革：泛指武器

53、装备。这句话正确翻译为：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。“孟子期待战争，认为只要君主施行仁政，战争就一定能胜利”的理解错误。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻。孟子主张施行仁政，他是反对战争的。故选。6本题考查对文段内容的理解。材料中纣王荒淫无度，百姓们怨恨纣王，诸侯有的也背叛了他。几位大臣也遭受了酷刑，最终纣王渐渐丧失了权势。这就是“失道寡助”。西伯忧国忧民，“献洛西之地，以请除炮格之刑”，“修德行善”，他修养德

54、行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。所以西伯的势力更加强大。这体现了“得道多助”。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。(采用)包围(的方式)攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是(因为)有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备(也)并不是不精良，粮食供给(也)并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是(因为)作战的地理形势（再好）(也)不及人心所向、内部团结。所以说：使百姓定

55、居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人(都会)归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。链接材料：百姓们怨恨纣王，诸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罚，设置了叫做炮格的酷刑。纣任命西伯姬昌、九侯、鄂侯，为掌握军政大权的最高官员。九侯有个美丽的女儿，献给了纣，纣王不喜欢她，杀了她，同时把九侯也施以醢刑，剁成肉

56、酱。鄂侯极力强谏，争辩激烈，结果鄂侯也遭到脯刑，被制成肉干。西伯昌闻见此事，暗暗叹息。纣把西伯囚禁了。西伯的僚臣闳天等人，找来了美女奇物和好马献给纣，纣才释放了西伯。西伯从狱里出来之后，向纣献出洛水以西的一片土地，请求废除炮烙的酷刑。纣答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，做了西伯。西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。二、对比阅读7（2021北京顺义八年级期末）阅读得道多助，失道寡助，回答以下各题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而

57、不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（1）下列各组加点词的意思相同的一项是（ ）A天时不如地利 与时俱进B地利不如人和 风和日丽C环而攻之而不胜 出奇制胜D池非不深也 池鱼堂燕（2）依据全文对“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的理解恰当的一项是（_）（甲）只要有规定的边疆界线，有险要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，

58、巩固国防，威慑天下。（乙）使人们定居下来保证他们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险峻是不行的；威慑天下靠武力强大是不行的。（3）结合上文和下面的（链接材料），简要说明这两段文字共同体现了怎样的思想。（链接材料）勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：

59、“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。（选自国语 勾践灭吴）注：勾践春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。更改正。节节制。劝勉励。孰是君也，而可无死乎谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？囿古地名。没古地名。（1）C（2）（3）得道多助（1）考查对文言词语的理解。A.时：时令/时代；B.和：和睦，指团结/暖和，和煦；C.胜：都是“胜利”的意思；D.池：护城河/池塘；故选C。（2）考查对文章内容的翻译和理解。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的意思是：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠

60、武器的锐利。句说法太过绝对，理解不正确。故选。（3）本题考查是比较阅读。本文通过对“天时”“地利”“人和”的解释，并将这三者加以比较，层层递进地论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理，强调了“得道者多助”的道理。而叙写勾践在兵败后意识到了错误，开始“葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足”“十年不收于国，民俱有三年之食”，真正做到体恤百姓，使得百姓们都非常拥护勾践，最终“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，也充分显示了“得道者多助”的思想。据此，答案为：这两段文字共同体现了“得道者多助”的思想。得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战