（广西地区）2021届中考语文第三部分现代文阅读复习习题（3份）

1、Word文档，下载后可任意编辑 （广西地区）2021届中考语文第三部分现代文阅读复习习题（3份）第三部分现代文阅读第12讲说明文阅读一、(2018桂林)阅读下文，完成题目。你了解太阳吗？太阳是太阳系的中心天体，占太阳系总体质量的99.86%。太阳系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等都围绕着太阳公转，而太阳则围绕着银河系的中心公转。天文学家把太阳结构分为内部结构和大气结构两大部分。内部结构由内到外可分为太阳核心、辐射区、对流层3个部分；大气结构由内到外可分为光球层、色球层和日冕。太阳的核心区域很小，半径只占太阳半径的1/4，但却是产生核聚变反应之处，是太阳的能源所在地。

2、太阳内部0.250.86个太阳半径区域称为太阳的辐射区。辐射区约占太阳体积的一半。太阳核心产生的能量，通过这个区域以辐射的方式向外传输。对流层处于辐射区的外面。由于巨大的温度差引起对流，内部的热量以对流的形式从对流层向太阳表面传输。除了通过对流和辐射传输能量外，对流层的太阳大气湍流还会产生低频声波动，这种声波将机械能传输到太阳外层大气，从而产生加热和其他作用。对流层上面的太阳大气，称为太阳光球层。太阳光球层是一层不透明的气体薄层，厚度均500千米。它确定了太阳非常清晰的边界，几乎所有的可见光都是从这一层发射出来的。色球层位于光球层之上，厚度约2 000千米。由于色球层发出的可见光总量不及光球层

3、的1%，因此人们平常看不到它。只有在发生日全食时，即食既之前几秒钟或生光以后几秒钟，当光球所发射的明亮光线被月影完全遮掩的短暂时间内，才能看见在日面边缘呈现出狭窄的玫瑰红色的发光圈层，这就是色球层。日冕是太阳大气的最外层，由高温、低密度的等离子体组成。亮度微弱，在白光中的总亮度比太阳圆面亮度的1%还低，相当于满月的亮度，因此只有在日全食时才能展现其光彩，平时观测则要使用日冕仪。日冕的温度高达百万度，其大小和形状与太阳活动有关，在太阳活动极大年时，日冕接近圆形；而在太阳活动宁静年则呈椭圆形。广义的日冕可包括地球轨道以内的范围。从太阳的结构我们了解到，太阳虽然看似一个大火球，实际上它的能量是来源于

4、太阳核心区域的核聚变反应。随着核聚变反应的不断发生，大阳的燃料也在不断地消耗，太阳究竟会不会永久存在呢？其实，太阳只不过是宇宙中不计其数的恒星之一，它有自己的寿命，最终也会死亡。有数据显示，这个生命期开始于大约46亿年前，还将延续45至55亿年，之后，它将因耗尽氢燃料和氦燃料，坍缩成一颗白矮星。(来源：新华闻20180527，有改动)1对全文层次的划分正确的一项是(B)A/B/C/D/2对下列说明方法判断有误的一项是(C)A太阳是太阳系的中心天体，占太阳系总体质量的99.86%。(列数字)B太阳的核心区域很小，半径只占太阳半径的1/4。(作比较)C对流层上面的太阳大气，称为太阳光球层。(下定义

5、)D在太阳活动极大年时，日冕接近圆形；而在太阳活动宁静年则呈椭圆形。(摹状貌)3下列表述不符合原文意思的一项是(C)A太阳的巨大能量来源于太阳的核心区域。B太阳是宇宙中众多的恒星之一，也有寿命，现在的太阳正处在“中年”时期。C日冕的温度很高，但亮度微弱，因此，即使在日全食时也难展现其光彩。D“几乎所有的可见光都是从这一层发射出来的。”“几乎”从范围上进行限制说明。二、(2017河池)阅读下文，完成题目。可燃冰“冰”还可以燃烧？是的，千真万确，它叫作可燃冰。什么是可燃冰？可燃冰是天然气水合物，由天然气与水在高压低温条件下形成的类冰状的结晶物质。因其外观像冰一样且遇火即可燃烧，所以又被称作“可燃冰

6、”“固体瓦斯”或“气冰”。可燃冰是怎么形成的？要形成可燃冰，需要三个基本条件：原材料、温度和压力。首先温度不能太高，最高限是20 ；第二压力要适当，零度时，30个大气压以上它就可能生成；第三，地底要有气源，也就是天然气。可燃冰的全球储量如何？已有发现显示，海洋可燃冰资源主要分布在北半球，且太平洋边缘海域资源最为丰富，其次是大西洋。初步估计，可燃冰的储量比地球上现在已知的石油总储量要大上几百倍。有数据说，全球可燃冰的资源量约为2 100万亿立方米，可供人类使用1 000年左右。我国可燃冰资源十分丰富，主要分布在南海和东海海域、青藏高原冻土带等区域，地质资源量约为1 000亿吨油当量，是目前我国资

7、源最丰富的清洁能源之一。可燃冰与其他能源相比，有哪些特点？可燃冰有传统能源不具备的两大优势。一是能效高，烧得快。由于天然气含量占可燃冰体积的80%至99%，比常规天然气的纯净度平均高约10个百分点。1立方米的可燃冰可分解出164立方米甲烷气体，同等条件下可燃冰燃烧产生的能量比煤和石油要高出数十倍，这是传统能源远远达不到的标准。二是非常环保，烧得好。和煤比起来，可燃冰没有粉尘污染，和石油比起来没有毒气污染，甚至和传统天然气比起来没有其他杂质污染。可燃冰有望取代煤、石油和天然气，成为21世纪的新能源。预计2030年前可进行商业开发。(选自新华网2017.05.31，有删改)1下列对第段画线句子运用

8、的说明方法判断正确的一项是(B)A举例子列数字B列数字作比较C作比较下定义 D列数字打比方2下列对文章的理解不正确的一项是(C)A可燃冰不是普通意义上的“冰”，它是天然气水合物，因其外观像冰一样且遇火即可燃烧而得名。B可燃冰的形成需要三个基本条件：原材料、温度和压力，三者缺一不可。C全球可燃冰的资源量为2 100万亿立方米，可供人类使用1 000年。D可燃冰有传统能源不具备的两个优势：一是能效高，烧得快；二是非常环保，烧得好。3下列对文章分析和表述不正确的一项是(D)A本文的说明对象是可燃冰。B本文运用逻辑顺序来说明可燃冰的概念、形成条件、全球储量及优势等。C“我国可燃冰资源十分丰富，主要分布

9、在南海和东海海域、青藏高原冻土带等区域”中的“主要”一词，体现了说明文语言的准确性。D说明文的语言风格有平实说明和生动说明，本文属于生动说明。三、阅读下文，完成题目。广西客家传统民居的特点区星广西的客家传统建筑，与湘赣式和广府式的传统汉族建筑相比，在建筑承重结构体系上，最大的特点就是客家式的传统建筑基本都以夯土或砖砌体实墙作为承重结构，起承重作用的木结构只是屋面檩条、部分联系梁和承托屋檐出挑的木挑手。就现存的实例分析，广西客家民居并不重视祠堂和客厅空间的开敞程度，基本都只占据明间这单一开间的宽度，明间两侧墙体都为实墙。一些地区为了突显中厅，两侧实墙做通透处理，但承重结构仍为砖砌体，如玉林朱砂垌

10、围垅屋祠堂的中厅。柳州凉水屯刘氏围屋的中厅是调研所见客家传统建筑中唯一采用木结构承重的实例，估计是受到广府式建筑的影响，其做法带有较为明显的插梁式特点。以生土作为主要的承重和围护材料，是传统客家民居结构体系的最大特点。生土是被人们最早使用的建筑材料。夯土版筑坚固有余但灵活性不足，如将粘土事先预制成小块的土坯，施工时就可运用自如。目前所知最早的土坯在河南永城龙山文化晚期遗址中。在历史上，土坯和夯土版筑的方法同时向前发展。在奴隶社会，土坯的运用更加广泛。西周时期，已经运用了大块土坯(据周原发掘资料)，长47cm，宽17cm，厚为7.5cm。不过那时只将土坯运用在砌筑台阶和整齐的边线部位。由土打墙到

11、砌筑土坯墙，是一项巨大的技术进步，也是建筑材料的一大革新，它为砖的出现作了准备。土坯依然是位于广西山区的客家民居最常使用的建筑材料。为了避免雨水对土坯墙体的侵蚀，客家传统建筑的屋面外挑，形成悬山的造型。作为实墙承重的结构体系，火砖也是传统客家民居常用的砌体材料。由于建造成本较高，火砖通常用于结构上的重要部位和有防潮要求的位置，如墙体交接的转角处以及墙基等。同时由于砖墙细腻美观，重要场所如祠堂、厅堂等处的墙体也多用砖砌体砌筑。夯土、土坯、火砖这三种材料，根据其不同的物理性能和经济要求，被合理地安排在传统客家民居中。客家传统民居因类型不同而形状不一，但其外形设计均浑然一体，内部间架整齐，秩序井然。

12、宅经云：“星形端肃，气象豪雄，护沙整齐，俨然不可犯，贵宅也。”整齐美观的住宅，为居住者营造了良好的空间心理，使人身心安泰、平和。作为客家文化重要组成部分的传统民居，是独特的历史文化背景下形成的独特文化载体。这种古老的民居随着历史的变迁正在逐渐消失，但是，客家人为适应异地环境的创造精神及与自然相依相生的生存观，在资源枯竭、自然环境日益恶化的今天仍有着极其重要的借鉴意义。1下列对“火砖”理解有误的一项是(C)A火砖是传统客家民居常用的砌体材料。B火砖的建造成本虽然较高，但砌出的墙细腻美观。C火砖只能用于结构上的重要部位和有防潮要求的位置，如墙体交接的转角处以及墙基。D祠堂、厅堂等重要场所的墙体多用

13、砖砌体砌筑。2下列对本文的理解和分析有误的一项是(D)A第段中的画线句运用了举例子的说明方法。B第段中的画线句运用了列数字的说明方法。C“柳州凉水屯刘氏围屋的中厅是调研所见客家传统建筑中唯一采用木结构承重的实例”一句中的“唯一”体现了说明文语言的准确性。D“将粘土事先预制成小块的土坯，施工时就可运用自如”一句体现了说明文语言的生动性。3下列表述与原文内容不一致的一项是(C)A河南永城龙山文化晚期遗址中的土坯是目前所知最早的土坯。B客家传统建筑的屋面外挑，形成悬山的造型，是为了避免雨水对土坯墙体的侵蚀。C夯土、土坯、火砖这三种材料，根据不同的经济状况，被合理地安排在不同的位置。D客家人为适应异地

14、环境的创造精神及与自然相依相生的生存观，在今天仍然具有借鉴意义。四、阅读下文，完成题目。铜鼓文化铜鼓是我国古代南方少数民族用青铜铸造的一种具有特殊社会意义的打击乐器和礼器，它约产生于公元前一千年中叶或稍早。广西是目前出土和收藏铜鼓最多的地区。世界上最重的铜鼓王就出土在广西。铜鼓铸造需要高超的技术和复杂的工艺，集冶炼、合金、制范、灌注、雕塑、调音于一体。早在三千年前，就有如此高超的技术，不能不令人为之惊叹。广西是我国古代铸造和使用铜鼓的主要地区之一。在广西，从桂南到桂北，从桂东到桂西，不断有铜鼓出土。广西如今仍有一些少数民族珍藏和使用铜鼓。壮族、瑶族等都是使用和制造铜鼓的民族。据不完全统计，广西

15、目前有馆藏铜鼓600多面，民间所藏和使用的铜鼓就更加丰富，仅东兰县就有近500面。在北流市出土的一面铜鼓，面径达156厘米，高67.5厘米，重达300公斤，是目前世界上最大的铜鼓，被誉为“铜鼓之王”。广西出土的铜鼓数量之多，居我国乃至世界之首位。广西博物馆收藏古代铜鼓300余面，是世界上收藏铜鼓最多的一个博物馆，曾举办过世界上最大的铜鼓展览。1982年，这些铜鼓拿到北京展出，受到首都人民和国际友人的高度赞扬。战国、秦汉时期的骆越铜鼓，硕大浑重；三国、唐宋时代的俚僚铜鼓，小巧玲珑。各类铜鼓，大小不一，无底空腹，腰凹胸凸。每一面铜鼓都是精美的耐人欣赏的艺术珍品。铜鼓的基本形态是体如圆墩，平面曲腰，

16、中空无底，遍体花纹，两旁附耳。全鼓由面、胸、腰、足、耳5部分构成。鼓面中心一般都有微微隆起的太阳纹光芒，四周环绕以同心圆纹组成的宽窄不等的图案圈带，称晕圈。有的鼓面最外一晕塑有青蛙、鸟、龟、骑士等立体饰物。鼓胸略为外凸，形成一定球状弧度，胸下内收成腰，腰下外撇成足，胸腰之间对称嵌置两对鼓耳。胸、腰、足也有类似鼓面的晕圈，饰有精美的几何花纹和写实性图案。太阳纹是铜鼓的基本纹饰之一，由光体与光芒构成，像一轮光芒四射的太阳。太阳纹居铜鼓鼓面的中心，除个别原始形态的铜鼓外，每个铜鼓均有。太阳纹的形态因铜鼓的类型不同而略有差别。广西铜鼓依照铜鼓具体形状及纹饰的不同，可分为滇系和粤系两大系统。滇系铜鼓主要

17、分布于桂西和桂西南，粤系铜鼓主要分布于桂东和桂东南，桂中南则两个系统都有发现。历史上铜鼓用于祭祀、战阵、集会、贮藏财货、随葬、娱乐等。约在明朝以后，铜鼓逐渐成为壮族等广西少数民族的一般娱乐乐器，凡婚嫁、宴饮、斗牛、节日等人们都击鼓为乐。广西出土的铜鼓，为研究古代广西各族人民的生产、生活等情景提供了宝贵的资料。1下列对本文的理解和分析有误的一项是(B)A从说明对象看，本文属于事物说明文。B本文是按照空间顺序进行说明的。C第段主要使用了列数字的说明方法。D历史上铜鼓主要用于祭祀、战阵、集会、随葬等。2下列句子属于生动说明的一项是(A)A太阳纹是铜鼓的基本纹饰之一，由光体与光芒构成，像一轮光芒四射的

18、太阳。B有的鼓面最外一晕塑有青蛙、鸟、龟、骑士等立体饰物。C各类铜鼓，大小不一，无底空腹，腰凹胸凸。D广西出土的铜鼓数量之多，居我国乃至世界之首位。五、(2018威武改编)阅读下文，完成题目。古代的私塾教育前不久，美国总统特朗普访华，他用平板电脑向习近平夫妇展示了他的外孙女阿拉贝拉演唱中文歌曲、背三字经和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初，性本善。性相近，习相远”，不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代，三字经百家姓千字文等是学龄儿童的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。私塾是我国古代

19、社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。在私塾里，学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据宋会要崇儒记载，宋代小学的要求是：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。当然，古代检查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这叫“日考”；另外还有“月考”“季考”等。名目繁多，花样翻新，看来就算穿越回古代，也别想乐得清闲。到了明代，理学家沈鲤记载：“

20、朔望日考试，分等第，行赏罚。”每月的初一、十五都要考试，还要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。现代的中小学经常分“特优班”“重点班”“普通班”，其实这种区分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，颁小学条制，实行“三舍升补法”，班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。看来从古至今，学校都是一个竞争激烈的地方。古代私塾盛行体罚。东汉王充在论衡自纪篇中称：“书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”到明代，学生逃学，连家长都要跟着受罚。明代泰泉乡礼乡校中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。

21、”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在息安办学时即如此，其石洞集惠安政书中这样记载：“轮笃实老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。”古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立“扬善簿”“改过簿”“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现，敦促学生“三省吾身”。看来在古代私塾当一名合格的小学生也没

22、那么简单。要背经史子集，还要懂得仁义礼智信。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的确是亘古不变的道理。(选自青年文摘，有删改)1下列对本文的理解与分析有误的一项是(C)A本文是按照逻辑顺序来介绍古代私塾教育的。B第段中的“这些经典文本”主要指的是三字经百家姓千字文等书。C本文的结构可以划分为：/。D本文第段和第段主要运用了举例子和引资料(引用)的说明方法。2下列说法与原文意思不相符的一项是(B)A在古代，诵读三字经百家姓千字文等启蒙读物，可以培养孩子最基本的读写能力，为日后发展奠定基础。B私塾有民办的，也有官办的。私塾教育崇尚德育之治、大众化授课模式，为我国教育发展做出了独特的贡献。C宋代的班级

23、分为“外舍”“内舍”“上舍”三种，相当于现代的“普通班”“重点班”“特优班”。D古代私塾不仅注重读书、写字、习经史、学六艺，还很注重德育，对学生日常行为的考查比较严格。六、(2018衡阳)阅读下文，完成题目。泥土的清香自哪儿来雨后，我们常能闻到泥土的清香味儿。这些清香从哪儿来呢？据专家研究，它来自土中一种叫“放线菌”的细菌。土壤是种类繁多的细菌的乐园。在显微镜下，你会观察到这样一类与众不同的细菌：别的细菌多是圆形、椭圆形的，而它们看起来却是丝状的。那些丝状细菌有的像一棵树，树上有时还长着“果实”，有的像一根草，仿佛还开着花，煞是好看。这类细菌生物学上统称为放线菌。放线菌是一种单细胞生物，所以你

24、看到它长得像一棵树也好，一根草也罢，其实都只是一个细胞。那些奇形怪状的丝，是它的菌丝。菌丝覆盖了很大的空间，这对于寻找食物大有好处。放线菌能释放出一种化学物质，正是这种物质，让我们能闻到一股泥土的清香。为何雨后泥土的清香让人感受更明显呢？因为放线菌是一种生命力很强的细菌，它们一般喜欢在温暖、湿润的环境下生存。当土壤干旱的时候，它的菌丝就会在头部长出孢子。放线菌渐渐枯死后，留下的这些孢子只要遇到合适的条件，又会发芽，长成一个个放线菌。下雨时，雨水冲开了土壤，这些晴天时埋在土中的孢子长成的放线菌就随着空气中的小液滴四下弥漫。当它们被吸入鼻孔，我们就能感觉到一股泥土的清香。土地干旱越久就有越多的放线

25、菌孢子存在，所以雨后泥上的清香在久旱之后尤其明显。放线菌的作用当然不只是让人闻到清香，它也是生产抗生素的宝库。时至今天，人类已经发现了50_000多种抗生素，其中就有4_000多种是从放线菌中提炼出来的。如链霉素就是从土壤中一种叫“灰色链线菌”的放线菌中提炼出来的。四环素、氯霉素、庆大霉素等抗生素也都是从放线菌中提炼出来的。放线菌的作用还不止于此，我们平常烹饪时调味用的味精，也是通过它们制造的。如今，它们还是科学家研究生物发育、加胞分化的便利材料。1下列对说明文语言的分析不正确的一项是(D)A第段中的加点词“据专家研究”不能删去，体现了说明文科学严谨的特点。B第段中的加点词“所以”改为“因此”

26、，不影响表达效果。C第段中的加点词“一般”不能删去，体现了说明文语言的准确严谨性。D说明文的语言有平实说明和生动说明两种，本文的语言属于平实说明。2下列对本文的理解与分析有误的一项是(C)A文章以“泥土的清香自哪儿来”为题，能激发读者的阅读兴趣，引导读者去探究事物的本质。B本文采用了逻辑顺序，主要说明了泥土散发清香的原因和放线菌的作用。C放线菌虽然在土壤干旱时会枯死，但过后都会发芽，长成一个个放线菌。D文章第段画线句子主要运用了打比方的说明方法，生动形象地说明了放线菌菌丝丝状的特点。七、阅读下文，完成题目。5G将给我们带来什么？用惯了4G再去用3G，会感觉网速就像蜗牛那么慢，GPRS就更难想象

27、，多数人可能会崩溃。未来某一天，当5G真正到来，4G也会落得和3G一样的下场科技行业总喜欢用“改变世界”来形容新技术，5G或许就是下一个会真正改变世界的技术。5G有哪些不同？首先，同3G和4G相比，5G速度更快，而且快了不只一星半点儿。专家认为，5G数据传输速度最终可以达到惊人的800Gbps，比目前测试的最新技术快100倍。三星公司曾在2013年宣布正在测试1Gbps运行的网络，记者当时激动地报道称，1Gbps意味着不到半分钟便可下载一部高清电影。而800Gbps速度相当于1秒钟可以下载30部高清电影。其次，5G网络的容量将是巨大的。数据显示，目前全球约有70亿个网络连接，到2020年全球网

28、络连接将达到1_000亿个。5G网络的一个重要特征就是能承载1 000亿个网络连接，这将为物联网的进一步铺开和万物互联时代的到来奠定重要基础。目前网络连接仍以人与人之间的连接为主，但可穿戴设备、智能家居等智能设备的大规模商用，将带来大量人与物、物与物的连接，从而形成更广阔和开放的物联网世界。第三，5G网络的另一特点是稳定性高，不会断掉。专家预测，5G网络的可靠性相当于光纤连接，能够保证突然中断情况不再出现。这对安全至关重要，无论是远程手术，还是智能交通都要求网络不能在关键时刻掉链子。另外，5G网络的时延只有百万分之一秒，这是人类所不能察觉的速度，比4G网络快了约50倍。未来5G的生活什么样？万

29、物互联清晨醒来，卧室的灯和空调自动开启。你来到卫生间，洗脸水已自动调至适中的温度，数码牙刷记录并上传你的牙齿以及口腔的实时数据。戴上眼镜，妻子带着孩子正在上学的路上，通过眼镜片上的虚拟现实显示，孩子向你挥手说早安。你吃过早餐，遥控你的汽车自动开到门口接你，汽车带着你自动行驶在马路上，你在车上开启了视频会议以上便是未来5G生活的场景。专家预测，万物互联了，“手机”的概念将会逐渐淡化。未来以手机为代表的智能终端将呈现融合化、微型化和多元化发展趋势，移动智能终端的功能将与眼镜、手表等穿戴设备融合。1下列对本文的理解和分析不正确的一项是(C)A文章按逻辑顺序介绍了5G的特点和用途。B第段总领了全文，也

30、点明了说明对象。C第段画线句子运用了多种说明方法，如：举例子、列数字、作比较。D第段中加点词“逐渐”体现了说明文语言的准确性。2下列说法与原文意思不相符的一项是(B)A当5G真正到来的时候，或许就是下一个会真正改变世界的技术。B三星公司曾在2013年宣布正在测试1Gbps运行的网络，当时激动地报道，1Gbps意味着半分钟便可下载一部高清电影。C5G时代将带来大量人与物、物与物的连接，从而形成更广阔和开放的物联网世界。D专家预测，移动智能终端的功能将与眼镜、手表等穿戴设备融合。第13讲议论文阅读一、(2018河池)阅读下文，完成题目。人生需要一块“磨刀石”他在早期的从戎生涯中，曾先后任过滇军少将

31、旅长、云南陆军宪兵司令官等诸多要职。十月革命一声炮响，点燃了他追求革命真理的心灯，1922年7月，他毅然辞去昆明警察厅长官职、拒绝拟任川军师长的邀请，急赴上海恳求入党。被拒绝后，他又远渡重洋转赴欧洲，在柏林求见了周恩来，并敞开心扉陈述自己追随共产党的曲折经历和献身中国革命的强烈愿望。终于，经张申府、周恩来介绍，实现了人生夙愿。这，就是老一辈革命家朱德的一段入党传奇。朱德同志何以能舍弃高官厚禄而百折不挠地追随中国共产党？说到底，是追求理想信念使然。哲人说，倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇雨而不锈蚀，令人在迷茫中看到希望、于困境中逆势而上。

32、信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，特别是从事一项艰难的事业，往往机会与暗礁并存，光明与黯淡同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚定信心， 才能“咬定青山不放松”。信念能磨出意志的坚忍。干事创业，难免遭遇挫折与失意。上世纪80年代，军转干部任正非在经营中被骗200万元巨款，又接连遭到解职、离婚、负债等沉重打击。凭着顽强的意志，这个陷入绝境的中年汉子集资2.1 万元起家，经过20多年打拼，竟把小公司打造成为位居世界500强的名牌企业。这样的辉煌成就虽属个例，但那种直面打击而不退却的坚忍、前进受阻而不言弃的笃定，却映照着创业的真谛。信念磨砺意志、意志支撑坚忍、坚忍助力成长，这又何尝不是一切

33、事业的成功之道？信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑，奔跑中，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出浪漫主义音乐的奇迹。有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。 (文/马祖云，选自人民日报，有删改) 1本文第段中主要运用的论证方法有(B)A道理论证 对比论证B举例论证 道理论证C举例论证 比喻论证 D比喻论证 对比论证(解析：可采用排除法，第段中举了任正非的例子，举例论证肯定

34、有，但并没有比喻论证，所以应选B。)2下列对本文的理解与分析正确的一项是(D)A本文的结构为总分式，可以分为两层：/。B第段主要运用排比句式及道理论据，增强了文章的气势。C第段中“成功的路上不会拥挤”的意思是“成功的方法很多，不必担忧”。D本文观点鲜明，中心论点是：人生需要信念这块“磨刀石”。(解析：A.本文的结构应为总分总式，可以分为三层：/；B.第段没有运用排比句式；C.“成功的路上不会拥挤”意思应该是“真正能把绊脚石当作垫脚石，最终成功的人并不多”。)二、(2018柳州改编)阅读下文，完成题目。阅读是有重量的精神运动铁凝人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的

35、规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“ 暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没

36、有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了资本论和列宁全集。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，让你既甜蜜又酣畅。阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮

37、，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。(节选自光明日报，有改动)1下列对“有重量的”阅读，理解不正确的

38、一项是(D)A是细嚼慢咽似的传统阅读。B是无功利性、无预期的自发性阅读。C是缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。D是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。2下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(C)A本文的中心论点是：阅读是有重量的精神运动。B本文的结构为总分式，可以分为：/。C文章除了运用举例、对比的论证方法外，还运用了比喻论证，如第段的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等。D文章通过准确、通俗、朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述得清楚明了。3下列材料，能够论证本文观点的一项是(A)A“读书时也应该像牛进食一样，不但慢慢咀嚼，而且需要反刍，把吃进的草料再加以精磨详研，如此反复，当然效果极

39、佳。”(刘心武)B读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。C东吴大将吕蒙不喜读书，经过孙权再三劝说，他才答应。不久，鲁肃与吕蒙共商国是，发现他谈吐不凡，感慨他变化很大。吕蒙说：“士别三日，当刮目相看。”D意大利卓越画家达芬奇从小就爱好绘画，在老师的指导下，他苦练素描基本功，经过长期的艰苦磨炼和实践，终成一代艺术大师。三、(2018贺州)阅读下文，完成题目。人生立志须趁早赵九如近来读书，历览前人事状，深刻体会到少时立志的重要性。有人说“成名要趁早”，其实，莫如说立志须趁早。“夫志，气之帅也”。对个人而言，不患才不及，而患志

40、不立。“宰相之杰”张居正写下“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益”，躬身改革、不计毁誉，将个人得失置之度外；民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向，在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中，始终做到了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。注重立志，善养“浩然之气”，就能涵养从容内敛的气质，蓄积坚定自信的精气神。立志非常必要，趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于23岁时自题对联以明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”他也十分注重家风家教，告诫自己的孩子“志患不立，尤患不坚”“小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨”。纵观左宗棠的一生，从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，他一以

41、贯之地践行自己的志向；他的孩子长大后能够报效国家、不辱使命，也与其早立志、立长志的教导密不可分。尽早确立志向，明确人生奋斗的方向，可以助人避免随波逐流、亦步亦趋，不被诱惑所误导。当然，美好的愿景不会自动实现，早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫，如何坚守信念、矢志不渝，是生命历程各个阶段都需要作答的命题。特别是在屡遭挫折或逆境时，更加考验一个人意志和勇气。历史上，司马迁狱中遭受苦难不曾移志，坚忍中写就巨著；苏武异邦牧羊数十载不折其志，最终梦圆归乡。事实证明，一个人的志向如何，直接影响着成就的取得，也只有为志向执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。志向引领行动、行动考验志向，两者相辅相成，演绎着

42、立志与逐梦的交响。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。立志当胸怀宽广、眼界开阔，大胆追求远大的志向。而这背后，离不开理想信念的支撑。人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果没有坚定的理想信念，人生就容易迷航。春秋战国时期，一些人感喟人生苦短，主张及时行乐者自成一派；魏晋时期，竹林七贤纵情山水、盛行清谈，逃避现实一时成风；当代西方社会也曾醉生梦死，“垮掉的一代”发人深省。今天，为了“能被知识的亮光照到”，四川凉山州“悬崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；为了触碰大山之外的世界，重庆双坪村村民用双手凿出一条“悬崖天路”那些看不见的理想信念与志向追求

43、，正迸发着强大的能量。哲人有言，“没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底”。扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。( 2017年08月25日 04 版 人民日报 )1下列作为本文的中心论点最适合的一项是(B)A人生须立志。B人生立志须趁早。C一个人的志向如何，直接影响着成就的取得。D人生应该立怎么样的志。2下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是(C)A论据可分为道理论据和事实论据，选文第段只用了事实论据。B“孔融让梨”的故事家喻户晓，可以作为本文的论据。C第段运用了道理论证和举例论证两种

44、论证方法。D本文采用的论证方法有：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。(解析：A.选文第段除了用事实论据，还用了道理论据；B.“孔融让梨”的故事虽然家喻户晓，但谈的是谦让的美德，不能作为中心论点“人生立志须趁早”的论据。D.本文没有采用“比喻论证”的论证方法。)3下列对本文的理解和分析正确的一项是(D)A文章分为三个部分，第段提出问题，第段是分析问题，第段是解决问题。B第段是并列关系，所以这两段的位置可以调换。C第段画线句子，引用名言，运用排比句式，告诉我们要大胆追求远大的志向，丰富的情感更加真挚细腻。D人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果有了坚定的理想信念，人生就不

45、容易迷航。(解析：A.应为“第段提出问题，第段是分析问题”；B.第段是递进关系，位置不可以调换；C.“丰富的情感更加真挚细腻”应为“鲜明的对比更能激发人深思”。)四、(2018安顺改编)阅读下文，完成题目。让人，乃众妙之门沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格

46、？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视夫妻剧场，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯

47、，不退让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著中国服饰史，又一次为世人刮目相看。可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这

48、时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！1下列对本文中心论点的表述正确的一项是(B)A让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。B让人，是人生得以发展的重要途径。C让人，并不是懦弱。D让人，乃众妙之门。2下列对本文的理解与分析不正确的一项是(C)A第段中加点的“这种美德”具体指豁达大度，以国家利益为重的崇高品德。B第段运用了举例论证、对比论证、比喻论证和道理论证等论证方法。C让人既是一种涵养，又是一种胆识，但对事业的发展没有很大帮助。D本文先从沈从文的故事写起，引出中心论点；接着从三个方面分别论证了本文的中

49、心论点；然后说明怎样真正做到让人；最后总结全文，号召大家学会让人。五、(2018田阳一模)阅读下文，完成题目。读书如熬粥我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想到读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？是啊，读书之法，贵在选择。要

50、多读经典好书。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读垃圾书，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一

51、个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说，阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调，你就感到厌烦无

52、味，就与读书渐离渐远，这样只会徒劳无功。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是宁国府门前的一对石狮子。”意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以

53、恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。1下列对本文中心论点的概括，正确的一项是(A)A读书如熬粥， 读经典好书、耐心细读、持之以恒地读。B读书要有正确的选择。C读书要有耐心。D读书要持之以恒。2下列对本文的理解与分析不正确的一项是(D)A读书如熬粥，要有正确的选择。常读经典，更容易成为一个高尚的人。B读书如熬粥，要有耐心。读书不可粗枝大叶，要从容地读。C读书如熬粥，要持之以恒。读书要甘守孤独，耐得住寂寞。D短文采用总分总的结构形式，末段总结全文，强调读书的重要性。3下列对本文的分析理解，不正确的一项是(C)A文章开头写母亲熬粥的事，目的是引

54、出文章的论题，进而进入对中心论点的论述。B文章第段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。C文章第段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证了读书之法。D文章主要运用了比喻论证、道理论证和举例论证。六、(2019预测)阅读下文，回答问题。错爱子女意味着毁灭年轻时读曾国藩家书，最不能理解的是他对后辈的态度。比如家教五个字：书蔬鱼猪竹。他特别反感孩子们睡懒觉，要求他们赶紧起床读书、种菜、养鱼、喂猪、种竹子去。女孩子还要纺线做饭洗衣，家务事自己做。不但如此，他竟然写信通知他弟弟：我将来绝不给子女留钱，做官的人给子女留钱“可羞可恨”。此举容易让人理解为，做父母的不疼爱子女。然而，曾国藩的解释是：只有勤

55、奋才能保持家人向上、家族兴旺；后代如果没出息，钱财就成了作恶工具，全家将跟着蒙羞。深细思之，才觉这样的对子女之爱，“道似无情却有情”，可谓爱到了点子上，亦可谓明智。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，辛弃疾的这首词读来总让人会心一笑，因为他把天下父母的内心写得纤丝毕现。人非草木，孰能无情？在亲情中，护雏舐犊乃人之常情，这是生物学规律，人的一种本能。望子成龙则是其必然延伸和社会性升华，在重视家庭伦理的中国尤其如此。假如说有人竟亲手把子女推进火坑，一步一步让他犯罪坐牢，为人父母者是否觉得匪夷所思无法想象？令人唏嘘的是，在现实生活中，这样的蠢事并不少见。近年来，一些领导干部利

56、令智昏，全家齐动员大搞腐败，刘铁男、李达球、郭永祥、赵少麟无不如此。本来他们拥有世人少有的辉煌成功，最终却折了老子、赔上儿子、殃及孙子，甚至为了减轻罪责互相诿罪，亲人成了仇敌，等待他们的只有黑洞般的痛苦寂寥，人生悲剧莫过于此。发人深思的是，亲情竟何以至此？父母爱子女，何以沦为如此结局？古人云：“父母之爱子，则为之计深远。”不能说刘铁男们的“爱子”不“计深远”。当初刘铁男让儿子在关联单位拿干薪，一定不是为了积累犯罪证据，一定以为是讨了大便宜。然而，把不劳而获违法乱纪当作爱和智慧，必然在损害人民利益的同时，亲手毁灭自家的幸福，可谓饮鸩止渴，愚不可及。刘铁男在法庭最后陈述中，泣不成声地说他对不起儿子

57、，一语戳中了这一类父亲难以启齿的痛处，正是“可羞可恨”！历史和现实告诉我们，爱是无罪的，溺爱则是毒药；有的事错了可以重来，错位的爱则意味着毁灭。有的家庭因为这样的溺爱与错爱，让孩子“饭来张口，衣来伸手”“不事稼穑”、好逸恶劳。有的父母为孩子走关系、谋位子、贪财富，甚至不惜违纪违法，滑向犯罪的深渊。如此之爱，容易使孩子养成诸多不良品质，失去独立成长、发展的能力，看似为孩子“计深远”，实则误其前程、断其生路。周恩来不让子侄透露亲属关系，杨善洲不给子女安排工作，多少老一辈革命家把一生积蓄全部当作党费交了，不留给子女。那时的领导干部如何爱子女，他们为后人树立了榜样。唯有树良好家风，做到廉洁修身、廉洁齐

58、家，才能真正许子女一个美好的未来。1下列最适合作为本文中心论点的一项是(D)A望子成龙是亲情社会性的升华。B父母何以将子女推向深渊？C爱是无罪的，溺爱则是毒药。D只有严格要求子女，才能给子女美好未来。2第段主要运用的论证方法是(A)A举例论证对比论证B比喻论证引用论证C引用论证道理论证D举例论证比喻论证(解析：这两段主要通过“有的家庭”“有的父母”的例子与周恩来、杨善洲等例子作举例论证、对比论证。注意看题干中的“主要”。)3下列句子不能作为本文论据的一项是(B)A宠子未有不骄，骄子未有不败。(吴楚材)B慈母手中线，游子身上衣。(孟郊)C严是爱，宽是害。(俗语)D贫贱子弟易成者，习于严束也。(陈

59、荩)(解析：B.“慈母手中线，游子身上衣”表达的是母爱深情。)4下列对本文的理解与分析不正确的一项是(B)A曾国藩认为，不勤奋就不能保持家人向上、家族兴旺；后代如果没出息，钱财就成了作恶工具，全家将跟着蒙羞。B在重视家庭伦理的中国，父母将子女亲手推进火坑，让他们一步步犯罪坐牢，这种事情不会发生。C“父母之爱子，则为之计深远”，给子女留下巨额财产是不明智的行为，不如培养他们健康的价值观、财富观和正直善良的品行，教会他们有担当。D有些事情错了可以重来，但错位的爱意味着毁灭，不可能重新开始。(解析：B.文中说的是“在现实生活中，这样的蠢事并不少见”，而不是“不会发生”。)七、阅读下文，回答问题。担当

60、是引领人生的旗帜在短短两万多字的论语中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。担当是一种勇气。鸦片祸国之际，林则