第15课 明至清中叶的经济与文化2022年高考历史复习课件（中外历史纲要上册）

1、唯物史观运用生产力与生产关系经济基础与上层建筑关系的理论，理解明清社会经济、文化与社会转型的关系，认识近代中国社会落后的经济、文化根源。时空观念认识明清经济与文化所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。史料实证通过文献资料记载，实证明清社会经济的特点及影响；从经济、文化角度理解明清社会经济未能取得实质性突破的原因。历史解释运用文献资料，认识明清之际的进步思想反映了君主专制强化与资本主义萌芽的时代特征；明清科技文化具有承古萌新的特点。家国情怀认识明清进步思想及科技文化反映了明清经济的繁荣特点，从古代传统文化的地位及影响，培养中华民族爱国爱家的情怀。第15课 明至清中叶的经济与文化第一篇

2、章 落日余晖社会经济的发展与局限一、农业农业生产经营新现象：1、农业经营形式多样化，兼营产品初级加工或相关副业2、农业生产区域化3、经济作物品种繁多且种植广泛，农产品商品化程度提高4、高产粮食作物引入种植，粮食产量大幅度提高二、手工业明清手工业出现新现象1、纺织业、印染业等行业生产工具革新、技术提高、规模扩大。2、明中期以后，民营手工业超过官营手工业，出现了比较成熟的手工业工场3、出现新的生产关系资本主义萌芽(2020高考江苏卷T5)明代松江府大地主潘允端的玉华堂日记中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有

3、一部分投放市场。该日记可以佐证()命题点：明代经济发展A.农村雇佣劳动基本普及B地主剥削程度有所减轻C地主收入依赖家庭副业D农业生产经营方式多样D(2020高考全国卷T27)明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了()命题点：官营手工业的工匠制度A.白银已取代其他货币B雇佣劳动成为主要用工方式C民营手工业发展受挫D官营手工业的地位遭到削弱D【重难点问题1】资本主义萌芽1、产生原因：生产力的进步、手工业和商品经济的发展2、产生时间：明朝中后期3、产生地点：江南地区4、行业部门：丝织业、制瓷业等5、标志：“机户

4、出资，机工出力”6、特征：(1)基本特点：雇佣劳动关系。(机户出资，机工出力；计日受值，计工受值；匠有常主，听大户呼织，劳动力市场) (2)为市场需要进行商品生产。(3)目的是增殖财富。7、地位代表中国社会发展的趋势自给自足的自然经济占主导出现在少数地区少数行业中，稀疏又微弱且发展缓慢，始终在萌芽状态，不占主导地位。8、阻碍资本主义萌芽的原因：根本：腐朽落后的封建制度的束缚。具体：（资本、原料、市场、技术、自由劳动力）自给自足的自然经济仍占主导地位（生产力）农民遭受残酷的封建剥削，极端贫困，无力从市场购买受工业品，国内市场狭小，常年被束缚在土地上，缺乏资本主义发展需要的自由劳动力；地主和商人将

5、赚来的钱买房置地，没有用于扩大再生产，资本主义发展缺乏资本；重农抑商政策严格限制手工业和商业的发展； 海禁和闭关锁国政策限制了海外市场的开拓；八股取士、文化专制导致思想观念和科学技术的严重滞后。1、白银成为普遍使用的货币。原因新航路开辟，海外贸易出超，白银大量流入影响促进长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚2、长途贸易、大额贸易发展，商业资本聚集。 3、出现商帮:徽商、晋商。4、兴起大批以经济功能为主的工商业市镇。三、商业【社会局限】经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势;政治：日益僵化的专制统治, 压制阻碍社会进步和转型。明清时期社会经济发展的特点总特点:封建经济继续向前发

6、展,但产生了资本主义萌芽。封建社会走向衰落。具体特点:（1）地区性商业中心形成，城市地位更加突出，地域分工明显，农产品商品化程度提高。（2）东南地区产生资本主义萌芽。（3）大宗白银交易盛行；对外贸易中出超明显。（4）各地之间和内部，尤其是东南地区商业发达，并涌现出地域性的商人群体。（5）政府对经济的干预，对人身依附关系的控制逐渐减弱。人口迅猛增长，人口密集地区的人口逐渐向边地迁徙，向海外移民的规模逐渐扩大。【历史解释1】明清时期经济领域出现的新现象(1)农业：高产农作物的引进和经济作物的广泛种植。(2)手工业：东南沿海地区产生以“雇佣关系”为特征的资本主义萌芽。(3)商业：东南沿海地区商业发达

7、，并涌现出地域性的商人群体；大宗白银交易普遍盛行；对外贸易中出超明显。(4)政府干预：政府对经济的干预、对人身依附关系的控制逐渐减弱。【历史解释2】明清时期商品经济发展的影响(1)经济：由于商品经济的发展，农业、手工业等空前繁荣，生产力不断提高，经济形态已经朝着开放型转变。在苏州等地出现了一些早期资本主义的萌芽。(2)阶级：伴随商品经济的发展，商人的经济和社会地位提高，导致传统观念变化，很多人弃农从商。(3)思想：传统儒家思想在新的经济形势下受到了冲击，开始转型；人们的传统价值理念也悄然变化；文艺作品出现世俗化倾向。江南丝织巨镇盛泽，原本为一个荒村。因“丝绸之利日广”而到乾隆时“盖其繁阜喧盛，

8、实为邑中诸镇之第一”。这从一个侧面反映了康乾年间()A.小农经济昌盛 B.商品经济发展C.资本主义萌芽 D.自然经济解体答案B明代张居正说：“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种农商并重的言论()A.反映了商品经济的发展B.表现了重农抑商政策的瓦解C.表明政府十分重视商业D.代表了士大夫对商业的态度答案A明清时期经济发展1.优势条件：（1）国际：经济：新航路的开辟加剧了世界各地之间的联系和物种交流；思想：西学东渐之风盛行。（2）国内：经济：宋元海外贸易和商品经济的巨大发展；政治：政府税收政策的改革；思想：“工商皆本”思想的出现。明清时期经济发展2

9、. 阻碍因素：(1)专制制度与政策：僵化的专制统治，重农抑商政策阻碍商品经济的发展；“海禁”、“闭关锁国”政策阻碍了国内资本主义萌芽的发展，影响了国内外市场及资本转化的进程。(2)经济结构因素：以小农经济为核心的自给自足的自然经济，具有封闭性、分散性等，不利于市场的发育，加之沉重的赋税，小农经济无法实现量的积累，也无法实现农业经济的商品化。(3)思想观念因素：以“农本”为立国的经济思想，历代统治者始终对工商业采取压制政策，导致民间资本大量流向土地，而非用来经营工商业。第二篇章 守旧新生思想领域的变化陆九渊（1139-1193） “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也 。” “此心此理

10、，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。” -陆九渊世界观： “心即是理”、“吾心即是宇宙”方法论： “发明本心”、进行内心反省一、陆王心学王守仁（1472-1529） 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。心自然会知 ，见父自然知孝，见兄自然知弟（悌），见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。世界观：“心外无理”，心外无物本质：“致良知”方法论：“知行合一”评价：1、标志着儒家信仰的理论任务已完成重建2、陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志，3、以自己的内心为准则，又隐

11、含一定的平等和叛逆色彩。4、带有主观唯心主义倾向。程朱理学与陆王心学的主要内容派别代表人物主要观点地位程朱理学程颐程颢天理是万物的本原理学的开创者朱熹注重格物致知；主张正君心，重视伦理道德理学集大成者陆王心学陆九渊“心”即“理”，“发明本心”心学的开创者王守仁“心外无物，心外无事，心外无理”，“致良知”，“知行合一”心学集大成者“格物致知”（学习、实践）“致良知” （内心反省、克服私欲）程朱理学与陆王心学的异同点比较项程朱理学陆王心学不同点世界观哲学范畴方法论道德观相同点本质内容影响哲学“理”是万物的本原“心”是万物的本原 客观唯心主义主观唯心主义强调“格物致知” (通过外物求”理”)“发明本

12、心”,“致良知”(通过内心的反省)主张人应以外在的天理为行为规范主张人应以“内心”的自修、自省达到良知以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用都是唯心主义哲学理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律答案A王阳明主张“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具备的，是“圣人”和“愚夫愚妇”共同具备的。这一认识()A吸收借

13、鉴了西方的民主思想B颠覆了传统社会的等级观念C暗含否定权威利于思想解放D继承发展了儒家的民本思想C李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末(1527-1602)明末清初明末清初明末清初(1610-1695)(1613-1682)(1619-1692)温陵居士梨洲先生亭林先生船山先生明末清初三大思想家二.明清儒学的发展（1）经济上：商品经济发展和资本主义萌芽出现（根本原因）（2）阶级上：工商业者阶层壮大（3）政治上：明清时期君主专制空前强化，民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者实行重农抑商，压制工商业发展（4）思想上：文化专制严重，理学心学盛行并僵化，束缚了人们的思想；“西学东渐”大大开阔了人们的视野，为思想界注入

14、崭新的时代气息。明清之际进步思潮出现的背景一定时期的文化是一定时期社会政治、经济的反映。1.离经叛道的“异端”思想家李贽明朝第一“思想犯”李贽，著作有焚书藏书等多种。主要思想：抨击程朱理学；反对理学空谈；主张个性解放、思想自由，蔑视权威教条，否定传统理论道德标准主张男女平等 黄宗羲（1610-1695），字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。浙东学派的创立者。 明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，代表作明夷待访录等。2.黄宗羲的“天下为主，君为客”之说批判君主专制制度；提出君臣平等思想；主张限制君权，学校是决定是非的最高机构反对重农抑商，提出工商皆本顾炎武（1613168

15、2），号亭林，江苏昆山人。著有日知录天下郡国利病书等著作。3.顾炎武倡导经世致用，批判理学空谈（启蒙精神）顾炎武亭林先生反对君主专制，提出“众治”主张。天下兴亡，匹夫有责：强调爱国思想、民族意识和社会责任感。提倡“经世致用”注重实学，主张朴实学风；反对不切实际学风,提倡实践和真知知识拓展经世致用： 宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。 王夫之，湖南衡阳人。晚年隐居衡阳石船山，

16、人称船山先生.留心当时传入的“西学”。 船山遗书。代表作有周易外传思问录读通鉴论等。4、王夫之“孤秦陋楚”思想主张：（1）政治思想： “循天下之公”，反对历代帝王把天下当作私产；（2）土地不能为帝王私有，提出“耕者有其田”（3）哲学思想： 唯物论:世界是物质的，其发展有规律 认识论:主观认识是由客观对象引起的 辩证法:静止是相对的，运动是绝对的黄宗羲顾炎武王夫之【小结】明末清初三大思想家政治上，都反对君主专制独裁经济上，都重视手工业和商业思想上，批判继承传统儒学反对空谈教条，提倡经世致用明清进步思想与儒学的关系 李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是

17、希望给儒家思想增添符合新时代的内容。 著名历史学家臧嵘5、评价：政治：对君主专制统治造成了强烈的冲击，具有民主色彩，为近代反专制的民主斗争提供了思想武器经济：工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起在思想层面的反映，冲击了重农抑商思想。思想：经世致用思想开清代考证学术之风气；对理学的反思批判为儒学的发展变革注入了新的活力，使儒学正统地位受到冲击。局限：没有形成完整的理论体系，没有成为主流思想，没有提出未来社会的构想，实质上要求实行开明君主制，仍属于封建思想实质：是对儒家思想的继承批判，但仍属于儒家思想的范畴。为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型？1.经 济：资本主义萌芽发展缓慢脆弱

18、，早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。2.政 治：专制集权制度压抑了早期民主思想的发展，未能形成完整的体系缺乏政治基础。3.思想文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主想的传播，缺乏思想文化基础。4.国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，缺乏群众基础。【历史解释3】明清时期思想领域变化的特点(1)反传统、反教条。李贽以异端自居，否定孔子是天生圣人，认为儒家经典并非神圣不可侵犯的理论。(2)反对封建专制。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的崭新命题，指出君主专制是“天下之大害”。(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保证人民的基本权利。(

19、4)反映资本主义萌芽的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活而空谈仁义道德。(5)提倡学以致用的经世之学。顾炎武强调经世致用的思想，力图扭转明末不切实际的学风。(2020山东等级考T5)黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在()命题点：黄宗羲主张工商皆本A表达对社会现实的不满B论证变革经济政策的合理性C宣扬经世致用思想D促进资本主义萌芽发展B第三篇章 雅俗共赏小说与戏曲一、小说小说的发展演变：中国的小说，兴起于魏晋南北朝时期。唐代由于城市的繁荣，出现了适

20、合市民欣赏、情节曲折离奇的短篇小说传奇。宋代随着城市和商业的发展，出了许多话本，话本创作，把中国小说的发展推到一个新阶段，为后来小说的繁荣奠定了基础。明清时期小说的创作盛况空前。1、明清小说与戏曲繁荣的原因(1)商品经济和城市的发展，使市民阶层的队伍壮大，需要更多大众化的通俗文学。(2)唐代传奇、宋元话本、元代戏曲等都为小说的成熟提供了文学素材和文学形式。(3)明清是中国传统社会的总结和衰弱期，对传统社会文化的反思使这一时期的小说蕴含了一种新的价值观(反封建观念) (4)明清时期文化知识进一步普及及文人渐趋世俗化。(5)印刷术的成熟和出版业的发展。(6)明清时期激烈的民族冲突和社会矛盾为小说的

21、兴起提供了广泛的素材和社会心理。(7)众多小说家的努力。2、代表成就【四大名著】(1)三国志通俗演义：我国最早的一部长篇历史小说。(2)水浒传：我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。开创章回体小说的写作体裁(3)西游记：一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇神话小说。(4)红楼梦：中国古典现实主义文学巅峰之作，具有高度的思想性和艺术性。短篇小说：三言二拍 “三言” ： 警世通言喻世明言 醒世恒言三大批判现实的力作：吴敬梓儒林外史 蒲松龄聊斋志异 曹雪芹红楼梦3、明清小说的发展趋势和新内容(1)发展趋势：平民化、大众化、通俗化。(2)新内容：注重对商人的描绘(第一次歌颂商人)；反封建、反礼教，追求个性自

22、由解放。4、特点：更加平民化、世俗化反传统、批判君主专制提倡个性解放讽刺社会现实数量繁多、体裁多样在唐代文学作品中，类似明代小说白娘子永镇雷峰塔中主人公许宣这一角色的李黄是盐铁使之子，而到了明代，主人公却一变而为“生药铺主管”。这一变化说明明代()A小说成为社会主流价值观载体B儒家传统重义轻利观念遭到了颠覆C程朱理学统治地位受到了冲击D文学创作蕴含了市民阶层价值取向D1.代表（1）昆曲：原是流行于苏州昆山一带的昆山腔，“百戏之祖”时间进展代表特点明朝万历末期改良后有很大发展，表演艺术日趋成熟汤显祖牡丹亭集中体现南曲清柔婉转的特点，又保留部分北曲慷慨激昂的声腔，将诗词歌赋等文学形式糅合在一起，与

23、柔美的舞姿相结合清朝前期发展到顶峰洪昇长生殿、孔尚任桃花扇内容感人，情节跌宕，词曲雅致（2）衰落清朝中期以后，由于脱离广大民众和现实生活，昆曲逐渐走向衰落二、昆曲与京剧艺术（2）京剧背景：1790年，四大徽班借乾隆帝80岁寿辰之机先后进京献艺形成：道光年间秦腔京调徽调昆曲汉调京剧创造改进博采众长北京特色皮黄戏清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，逐渐成为全国最流行的剧种。京剧集中体现了中国戏曲的精华，是中国的国粹第四篇章 盛极而衰科技1.背景：明代中后期，随着社会经济的发展，科学技术有突出的成就，出现了具有代表性的科学技术著作2.代表（1）本草

24、纲目明代杰出医药学家李时珍规模宏大；附有药物形态图；对药物重新分类17世纪初传入日本和朝鲜传播作者特点一、科技地位总结了我国古代药物学成就，丰富了我国医药学宝库，反映了中国古代药物学的最高成就。创立了当时世界上最先进的分类法，体现了生物进化的思想，推进了世界生物学的发展，在世界医药史上占有重要地位，被誉为“东方医学巨典”。作品天工开物农政全书作者宋应星徐光启特点内容丰富，配有插图内容全面，分类清晰内容涵盖了当时中国农业和手工业的所有生产、加工部门分为农本、田制、农事水利、农器等大类地位对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结。被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”全面总结了我国古代农业生

25、产的先进经验、技术革新和作者关于农学的创新研究成果，是明代末年一部重要的农业科学著作（2）天工开物和农政全书(3)徐宏祖的徐霞客游记是一部地理和地质学名著。明清时期科技发展的原因和特点(1)原因经济：资本主义萌芽产生。政治：国家统一，社会相对稳定。思想文化：经世致用思想的影响。外部因素：继承传统科技；西学东渐；吸收西方科技。个人因素：科学家个人的努力。(2)特点注意运用数理方法，开始显露近代科学研究方法。多为总结性巨著、集大成之作。无突破、创新，但仍处在世界领先地位。体现出西方文化的传入，如农政全书和天工开物。全面理解中国古代科技1.特点重经验:中国古代科技从内容上看主要是应用科学，是经验的总

26、结，缺乏理论探索，还处于对自然界各种现象的描述阶段，即感性认识阶段，缺乏理性认识（西方重实验）重综合:中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然。（西方重分析）重实用:中国古代科技实用性强，却很少能用逻辑方法对这些经验进行整理，作出理论概括和分析。（西方重理论）重农业:中国古代科技服务于农业。（西方重工业）(5)科学家的个人努力与不懈的探索精神是中国古代科技发展的主观因素。2.长期发达的原因(1)统一多民族国家的巩固与发展，中央集权国家的强大组织力为中国古代科技的发展提供了重要保障。(2)农耕经济的高度繁荣为古代科技的发展提供了物质基础。(3)中国古代各民族之间的经济、文

27、化交流，对外的广泛交往推动了中国古代科技的发展。(4)中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断的古代文明，这为科技成果的继承创造了条件。16世纪以后中国古代科技走向衰落的原因(1)经济因素：自给自足的自然经济占统治地位，封建统治者推行“重农抑商”政策和“闭关锁国”政策，阻碍了生产力的发展，使科技的发展缺少足够的动力。(2)政治因素：君主专制不断强化，阻碍了科技的进步。(3)文化因素：中国古代以儒学为主的教育与越来越严酷的文化专制统治，禁锢了人们的思想，扼杀了人们的创新意识。归根到底，日益腐朽的封建制度是导致古代中国科技在16世纪以后走向衰落的主要原因（根源）。二、西学东渐西方文化向中国传播的历史过程。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地科技文化思想的传入。1、概况(1)明朝后期起，