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文档简介

1、赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子寓言是带有讽喻或讽刺的故事,是文学作品的 一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,言 在此而意在彼,给人以启示。篇幅大都短小,主人公 可以是人,可以是拟人化的动植物或其他事物。主题 多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使 深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲 理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。盛Inn国寓言早在我国春秋战国时 代就已经盛行。诸子百家著 作中都有不少寓言故事流传 下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的伊索寓言 法国的拉封丹寓言和 俄国的克雷洛夫寓言。、劝喻性二、讽谏性“寓是“寄托”的意 思。寓言,通常是把深刻的道理赫耳墨

2、斯和雕像者蚊子和狮子选自伊索寓言它是一部寓言故事集。大多是动物故 事,其中的一部如狼与小羊 狮子与野驴用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间 的权贵,揭露他们的专横、残暴,虐害弱小,反映了平民或奴隶的思想感情。乌龟和1=1兔子 牧人和野山羊总结了人们的生活经验,教人处世和做人的道理。伊索,公元前6 世纪的希腊寓言家。 奴隶出身,他善于讲寓 言故事,用这些来讽刺 权贵,最后遭到杀害。 他的寓言经过加工 ,成为伊索寓 言,流传于世。伊索寓言故事 短小精悍,描写形 象生动,语言简洁 朴素,富有幽默的 特点。彥渉宣童節尤遗創倒人里寓教于cnave.coE毕墨斯和雕像古希腊神话月神:阿尔忒弥斯赫耳墨斯宙斯看图

3、复述课文整体感知,思考问题1.赫耳墨斯为什么来到凡间?表现他怎样的性格?“想知道他在人间受到多大的尊重。爱慕虚荣的性2.格为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出a他此刻的心理?想与地位最高的神一比高低,非常的自负。3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么 要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?第一问是探询;第二问时“笑”写出他满意又得意的心态; 第三问时他已经有把握胜过所有的神,显得很狂妄。根据人物特点补充人物的语言神态: 他看见宙斯的雕像, _问 道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银 元。”赫耳墨斯又 _笑着问道: “赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还 要贵一点。”后来,赫耳墨斯于是

4、 _一问道:你认为赫耳墨斯是个怎样的人 ?从这则寓言中你获得了怎样的启发?讽刺、批评那些爱慕虚荣 、自命不凡的人。蝠宜輕问宙斯像-问赫拉像、问自己像一个银圆、还要贵一点算饶头白送- 讽刺-1更尊重-算饶头盲目自大、 爱慕虚荣者这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯和雕像者贵一点。赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重 ,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看 见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者 说:“一个银元。赫耳墨斯又笑着问道: “赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去明确:原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。l=J回看图复述课文蚊子为什么能打败狮

5、子?蚊子为什么会败给蜘蛛?蚊子和狮子骄傲自满蚊子:、唱蜘蛛:粘败蚊子:冲、咬扬长避短】狮子:抓胜骄兵必败蚊子两次“吹喇叭的原因是否相同 不同前:分析自我条件后信心百倍, 吹起了进军号角。 懲后:炫耀自己的胜利, 骄傲了。看偶然性往往有其必然性的原 因,偶然性存在于必然性之中。蚊 子,同最强大的动物都较量过”,为 什么反会被小小的蜘蛛消灭掉”, 因为骄兵必败,这就是这则寓言的 寓意。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。取得一点成绩决不能骄傲自满。/读了这则寓言,你还懂得了哪些 道理?要战胜对方必须知己、知彼,长攻敌所短;手和困缩,勇要善于以己之面对强难,应毫不退 往直前。学以培养你的创造力: 请

6、你编一则寓言苍蝇与蜜房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了,他们舍不得走。然而,就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了。他们后悔不已,嗡嗡乱叫:“我们真不幸,因贪图一时的享受而丧了命。”对于许多人来贪婪是许多灾祸的根源。狐狸和葡萄nr.饥饿的狐狸看见葡萄架 上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不 到。看了一会儿,无可奈何地走了。 他边走边安慰自己说:“这葡萄没有 熟,肯定是酸的。”这就是说,有的人能力小,做不成 事,就借口说时机不成熟。萄烟囱和浓烟自编寓言故事:(提示:情节要合理具体,情节与寓意 要一致,寓意能揭示一种生活道理。)嘴和眼睛的对话;树和斧

7、子;画笔和颜料;蜜蜂与花朵;导语上节课我们学习了蚊子和 狮子,讲了怎样对待骄傲自负的问 题。这节课,我们再来学习穿井得一人这篇课文。初读展示宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。的顺接连词 溉,浇灌、灌溉 住汲,从井里取水等及了代词,他F,告诉曰:“吾穿这里指“节省” ”译文:宋国有一姓丁的人家,家中没有井,需 到出门(到远处)打水浇田,因此(他家)经常 有一个人住在外面。等到他家打井(成功)之后,(他)告诉别人 说:“我家打井得一个人。”初读展示有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一 人。听到_ 代词,指丁家人I传播说的那句话。国讲述亳之,闻之于宋君。(使听见这件事译文:有听到这话以后就传播的人,

8、说:“丁家打井,从井中发现了一个人。”国都的人都谈论这件事,使宋国的国君知道 这件事。逝读展示君令人问之于丁氏。c=:人丁氏对曰:O派遣这件事向回答“得一得到之使,非得一人于井中也。1=”求闻之若此,不若Q的使唤 无闻也。译文:这里指在“发宋现国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说:“(我说的是打井)节省了一 个劳动力,不是说从井中发现了一个人。”像这 样听消息,还不如什么都没听。词语小结:(1)古今异义 子将安之? 古哪里义: 平安今义:词活用为动词。(2 )词,我将东徙。(3 )词多义之:闻之于宋君代词这件事子将安动词 去、之? 助词得一人之厮到使。 使听到闻:有闻而传之者。 认为闻之于

9、 因为君。 向以:我以日始出时去人 在质疑:N丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得 一人”。是什么意思?意思是我家打井得了 一个劳动力。 传说的人把这句话听成了什么意思? 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 这则寓言故事说明了一个什么道理? 告诉人们不可轻信传言并盲目传播,说 话、念词不要产生歧义。现实生活中有没有类似情况?如1=1有,我们应该怎样去对待?在现实生活中对待传闻都 应采取调查研究的审慎的态 度、去伪存真的求实精神。不 要轻信,不能盲从,更不能以 讹传讹。列子杞人忧天g里整天都笼罩在烟雾当中人列御宼著。汉书-艺文 志著录列子八篇。列子的内容多为民间 故事、寓言和神话传说。内 有很多脍炙人口而又有教育 意义的故事,如儿童辩 日、歧路亡羊、九 方皋(gao)相马、纪昌 学射、齐人攫(jue) 金、杞人忧天、愚 公移山等,都是很有价值 的文学遗产。杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧 害怕天塌地陷无处存身。者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气,若屈伸呼吸,终日使他明白 罢了在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当为什么坠耶?晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,吗 即使坠落亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?晓者曰

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