2022届高三语文二轮复习 微专题12 文言文阅读之课内文化常识（新高考）学案（含答案）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2022届高三语文二轮复习 微专题12 文言文阅读之课内文化常识（新高考）学案（含答案）微专题12 文言文阅读之课内文化常识文化常识是文言文阅读必考的微专题，是体现提升传统文化素养的一个主要途径，从引领教学的角度也应该引起高度重视。一般考核多和课内、名著联系，有时会结合文意考核。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。B. 宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。C. 海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。D. 庶务，指国

2、家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。DD.“跟军国大事相关的各种急务”错误。庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员。故选D。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 不讳，字面意义是指不可隐讳，又常常用作对尊长者死亡的一种委婉的代称。B. 结婚，文中指男方女方两家之间结成婚姻关系，现代指男性与女性结为夫妇。C. 休沐，字面意义是休息沐浴，古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息。D. 发觉，文中指败露，现代指发现、觉察，败露也可以理解为被发现、被觉察。CC.“古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息”错误， 汉代官吏每工作五天休息一天，称为“休

3、沐”，是假期，不是请假休息。故选C。文化常识包括古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。此题主要涉及科举制度、庙号、王位继承、政府机构等知识。一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。1诣：到，去。2劝：鼓励，奖励；受到鼓励、奖励。3课：考核、督促、征收。4风、化：教育感化。5按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。6游：游玩，游览；旅行，外出求学或求官；交际，交往。7趣、趋：小步走，跑；又引申

4、为赶快，迅速。通“促”，催促。8劾：，检举，揭发。9白：告诉，报告。常用于官吏之间。10短：进谗言，说坏话。11害：嫉妒。12闻：听说，听见；使知道，报告给知道。对于义项要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。13折：指斥，指责，驳斥。14让：责备，责怪；谦让，辞让。15党：偏袒，伙同，包庇。16矫：假托，假传。17质：作人质；抵押。18次：临时驻扎（用于军队）；住宿，停留（用于个人）。19输：缴纳（贡品或赋税）由“输送、

5、运输”引申。20当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。21坐：因犯罪或错误，触犯；牵连，定罪。22多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。23少：批评，轻视，看不起。这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。二、官职人物常用词语1表官职的（1）宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。（2）御史大夫：其权力仅次丞相。（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。（4）三司：太尉，司徒、司空。（5）中书省：中央行政机要机关。（6）尚书：六部最高行政长官。（7）太尉：军事首脑。（8）郎中：尚书属下部员。（9）宦官：宫廷内侍，又称太

6、监。（10）侍郎侍中：宫廷侍卫。（11）校尉：汉代军事长官。（12）翰林学士：管文件，图书，侍读。（13）太史：记史，管文收。（14）国子监：中央教育机构。（15）左右拾遗：唐代谏官。（16）总督：清代地方最高行政长官。（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。（18）知州：州一级行政长官。知，管理。（19）太守：郡一级行政长官（20）主簿：秘书。2表官职变化的表授予官职的词语。征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。张衡传辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。张衡传荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。左传襄公三年知：韩琦镇长

7、安，荐知泾阳县。宋史侯可传拜：授予官职。 如：安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。张衡传选：通过推荐或科举选拔任以官职。元史贾鲁传：“延、至治间选丞相东曹掾。”除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。陈情表授：授给、给予官职。元史贾鲁传：“秦定初恩授东平路儒学教授。”赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。谭嗣同封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。鸿门宴起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。元史贾鲁传察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。三国志吴主传仕：做官。如：学而优则仕。论语子张仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，

8、仕宦于台阁。孔雀东南飞仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。晋书许迈传表罢免官职的词语。罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。魏其武安侯列传绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。封建论免：罢免。如：免官削爵。汉书贡禹传夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。书博鸡者事表提升官职的词语。升：升官。如：升（鲁）台都事。元史贾鲁传擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。汉书赵充国传拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白与韩荆州书迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾谊传陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。出师表晋、进：晋升官职

9、，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。宋史辛弃疾传拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿史记廉颇蔺相如列传表降低官职的词语。谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。岳阳楼记贬：降职。如：贬连州刺史。刘禹锡传降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。新唐书柳宗元传放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。卜居左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。琵琶行窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞进学解）左除、左降、左转：降职。如：

10、帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（新唐书装延龄传）出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（后汉书明帝纪）表调动官职的词语。迁：调动官职，一般指提升。汉书王尊传：“迁东郡太守。”徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。淮阴侯列传调：变换官职。如：调为陇西都尉。汉书袁盎传转、调、徙：调动官职。张衡传：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。汉书王尊传改：改任官职。如：改刑部详覆官。宋史王济传出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。张衡传表兼代官职的词语。兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。指南

11、录后序领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。晋书袁乔传行：代理官职。如：太祖行奋武将军。三国志魏书武帝纪署：代理、暂任。 如：太守奇之，署守属监狱。汉书王尊传权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。刘公嘉话判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。宋史韩琦传假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（史记项羽本记）摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（新唐书杜如晦传）守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（三国志王修传）表辞官告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行

12、，拯即解官归养请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（后汉书李通传）乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（汉书疏广传）致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（新唐书白居易传）这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事

13、件中生难字词的重要依据。3表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介耿：光明。埂：正直。鲠：直爽，正直。佞：能说会道，引为巧言谄媚。谲：欺诈，玩弄手段。4表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）5与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试6与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅7表敬重的：敬、重、尊、恭8表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹多：称赞。嘉：赞美。与：赞许。9表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰10表少数民族的：蛮、夷、戎、狄蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的

14、称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。11表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪12表主管的：知、典、主13与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽14与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收稔：庄稼成熟。刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。15表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚赡：富足，充足；供给。给：足，丰足。16表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏17表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑

15、馁：饥饿，五谷没有收成。馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。18表俸禄的：俸、禄、秩、饷秩：官吏的俸禄。19表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑20表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带21表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋宇：屋檐。庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。22表桌床的：案、几、床、榻23表违背的：牾、忤、逆、倍（背）忤：违反，抵触。牾：逆。24表揭发的：劾、讦、揭、擿劾：揭发罪状。讦：攻击或揭发别人的短处。25表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患26表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅衔

16、：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。27表暗中的：阴、间、密28表诬陷的：中、谮、诬谮：说坏话诬陷别人。29表朝见的：朝、觐觐：原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。30与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿畿：京城所管辖的地方。31与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏祚：福；帝王。践祚：即位。32表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。折：驳斥，使对方屈服。诘：责备，追问。

17、诉：告状；诽谤。33表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏34表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折让：责备，责怪尤：罪过，过错折：驳斥，使对方屈服35表宽容的：容、贷、恕、宽36表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞37表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩戾：凶暴，猛烈违背，违反或乖张，不讲情理。诟：耻辱骂忿：愤怒，怨恨。恚：恨、怒。38表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械族：灭族。流：流放，古代的一种刑罚。赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。械：桎梏，脚镣和手铐。39表监狱的：囹圄、狱40表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾41表

18、告别的：辞、别、谢42表离开某地的：去、迁、徙43表到往某地的：如、过、诣、往、经44与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙逸：马脱了缰绳，放纵。45表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。逋：逃亡，逃跑。拖延，迟延。46表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂三、值得重视的特殊单音词1狱：案件，案情；监狱：监管案件。2脱：副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。连词，表假设，倘若、如果。3第：只，只是，只要；科举考试或官员考核的等级，如“高

19、第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）4独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（廉颇蔺相如列传）。同样用法的还有“宁”“顾”。w5他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（齐人有一妻一妾）。四、值得了解的相关复音词1下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。2乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。3用事：掌权，主管。4视事：在任，在职；办公。5听事：办公的地方。6逆旅：旅馆。7部曲：私家军队。8祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。9家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。10起家：起于家，就是从家里被征召为官。11作色：发

20、怒。12从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。1.下列文化常识表述的正确的一项是（ ）（3分）A.左传是我国第一部编年史著作，为左丘明，是对春秋这部鲁史的解释，和公羊传谷梁传并成为“春秋三传”。B.“赐”，赏给，过去用于上级对下级或长辈对小辈，如，赐予、恩赐；也指给予的财物或好处，文中就是这个意思。C.爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有王、公、侯、伯、子、男六爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。D.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主对自己的谦称。2.下列文化常识表述错误的一项是（ ）（3分）A.太子，是中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定

21、为王位、皇位继位者的人，也称皇太子。B.足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。C.长者，指年纪大或辈分高的人，也指指德高望重的人。D.购，本义为，当面买卖，后有“重金征求”“重金收买”等意思，文中是重金征求的意思。3.下列文化常识表述错误的一项是（ ）（3分）A.邑，指一般意义上的城市、城邦；也用于通称诸侯的封地、大夫的采地，文中就是这个意思。B.卿，卿相，如三公九卿；古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”，也可用于上级称下级、长辈称晚辈，夫妻互称，朋友之间亦能称 “卿”。C.祖，祖先，祖庙，文中指出行时祭祀祖先，是饯行的一种隆重仪式，祭祖先后，在路上设宴为人送行。D.变徵

22、，徵音的变调，声调悲凉，古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。4.下列相关文化常识的的表述错误的一项是（ ）（3分）A.战国策是一部国别体史学著作，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，因其思想倾向与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。B.币，用来送人的丝织品，引申义为赠礼的车马玉帛等一切值钱的财物。文中指礼品。C.郡县，郡县是我国古代的一种制度，秦始皇采纳李斯的建议，最早在全国实行郡县制，郡县制和行省制一样，对我国产生了深远影响。D.九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。5.下列相关文化常识的的表述错误的一项是（ ）（3分）A.陛

23、下，“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对的敬称，文中指宫殿的台阶。B.郎中，当时有两个意思，第一是官名，即帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣；也是对医生的称呼，文中指前者。C.殿下，是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，也指现代社会用于对君主制国家王储、亲王、公主等的敬称。D.蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。6.下列文中相关的文化常识的表述错误的一项是（ ）（3分）A.公，封建制度最高爵位，也可作敬辞，尊称男子，文中的“沛公”指爵位。B.关中是指“四关

24、”之内，即东潼关（函谷关）、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关（金锁关），曾被称为“天府之国”。C.相，是指在朝中的文臣，一般特指宰相，宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名。D.山东，指崤山以东，泛指秦以外的六国，而现在的“山东”因居太行山以东而得名。7.下列文中相关的文化常识的表述错误的一项是（ ）（3分）A.季父，古时,称弟兄的排行为伯、仲、叔、季，年龄最小的叔父称季父。B.幸，有宠爱的意思，也指指封建帝王到达某地。文中是宠爱的意思。C.亚父，敬称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。D.古代宴席的座位，以坐北面南为尊，其次是坐西面东，再次是坐东面西，再下最卑坐

25、南面北。8.下列文中的相关的文化常识的表述错误的一项是（ ）（3分）A.文中的“卮”“杓”均为酒器，“玦”“白璧”“玉斗”均为玉器。B.为寿，祝颂之辞，向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。C.竖子，小子，对人的蔑称，文中指站立两旁的侍者、副将，如项伯等。D.史记是中国历史上第一部纪传体通史，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。9.下列关于文化常识的表述正确的一项是（ ）（3分）A.永和，皇帝的年号，用于纪年，开始于秦始皇，一个皇帝可以有多个年号，明清两代一个皇帝只有一个年号。B.癸丑，干支纪年法，由是个天干和十二个地支组成，既可以用于纪年，也可以用于纪月，不用于纪日。

26、C.暮春，孟仲季与每一季中的三个月相配，在表示月份时，孟表示每一季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月。C.后人评价王羲之的书法兰亭集序“飘若游浮云，矫如惊龙”，被誉为“天下第一楷书”。10.下列相关的文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是三十；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。B.子，古代可以用于称呼士大夫、普通男子、自己老师或有道德、有学问的人。C.舳舻，船头和船尾的合称，泛指首尾衔接的船只。D.槊，中国古代的一种兵器，即长矛。匏樽，用葫芦做的酒器

27、。11.下列文化常识的的表述错误的一项是（ ）（3分）A.浮图，亦作浮屠，佛陀之异译，古人因称佛教徒为浮屠，后并称佛塔为浮屠。文中指和尚。B.庐冢，古人在服丧期间，于父母或师长坟墓旁搭建的守护的屋舍，叫做“庐冢”。亦作“庐墓”。C.如，古代的一种注音方法，读若法，就是用打比方的方法来给汉字注音，即“读得像某字音”。如：“华”如“华实”之“华”。D.古人不仅有“名”，而且有“字”，出生三个月后由父亲命“名”，男子二十岁举行冠礼，并取“字”，女子无字。文中“安国平父”中“安国”是名，“平父”是字。12下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.孟子，由孟轲及其弟子编成，是儒家经典著作

28、之一，是“四书五经”中的“四书”之一。B.河内，“河”指黄河，黄河流到潼关以后转向东，经今河南省境内，这一段河的北部地区称“河内”，南部地区称“河外”。C.庠序，指古代的地方学校，商代叫庠，周代称序，后也泛称学校或教育事业。D. 也作孝弟。儒家的一种伦理思想。孝：善事父母。悌：善事兄长。13下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性善论，强调后天环境和教育对人的影响。B.舆，原指造车的工匠，后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。C.跬步，古人称跨一脚为“跬”，跨两脚为“步”，引申至举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。

29、D.金石，文中指指镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属，金石学，是中国的考古学的前身，也就是对古器物的研究。14下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.敲扑，鞭打犯人的刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。亦指敲打鞭笞。B.八州，冀州、兖州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。C.没，通“殁”，古代君王去世称“崩”，一般官员和百姓死亡，则称“殁”。礼记中有，天子死为崩，诸侯死为薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死的说法。D.合纵，六国联合起来共同对抗秦国；连横，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。前者是张仪提

30、出的，后者是苏秦提出的。15下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.句读，古人指文辞休止和停顿处，文辞语意已尽处为句，未尽需停顿的地方为读。B.古代有小学、大学之分，大学以诗书礼乐为学习内容,而小学则以文字训诂为教授内容,故小学成为文字学的别称。C.巫医，古代巫和医不分，巫的职业一祝祷、占卜为主，也用药物等为人治病。D.文中的“六艺”，指周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。16下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.拜，用一定的礼节授与某种名义或职位，而“除”也有任命的意思，但一般指免去旧职授予新职。B.观，既指道教的庙宇，又指古代宫

31、门前的双阙，还可指楼台，文中指庙宇。C.斋戒，斋戒有多种来源，在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。D.有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司，也泛指官吏。17下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.衣褐，衣，穿；褐，粗布短衣，外面穿着粗布衣，比喻人外表朴素而内藏真才。解褐，指脱去粗布衣服，喻科举登第。B.周、秦、汉时，我国以“右”为尊，官场座次尊卑有别，古人尚右，以右为尊，至于在交际场合，其座次则以左为尊。C.亲戚，现代指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员，不包括家庭成员及父系亲属；古时意义为内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

32、D.不肖，现代一般称不孝之子为不肖，也指不才，不正派；品行不好，没有出息等，在旧时也被读书人用来表示自谦的词。18下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.阏氏，汉时匈奴单于配偶的称号。B.货物，泛称各种可买卖的物品。C.相坐，一人犯法，有关的人连同治罪。D.“节”是符节，以竹为竿，上缀有牦牛尾。古代使者所持以作凭证。19下列对相关文化常识的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A汉书是史记之后又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例。B黄门驸马指宫中掌管车辆马匹的官。C辇是车的一种，秦以后可以称老百姓所乘的车。D陛下原指站在台阶下的侍者，因群臣不能直呼天子，于是借用

33、为对帝王的尊称。20下列文中相关文化常识的表述是不正确的一项是（ ）（3分）A.太学，是中国古代的国立大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子 监，而国子监内同时也设太学。B.六艺，既是诗、书、礼、易、论语、春秋六种经书的合称，又指礼、乐、 射、御、书、数六种学问和技能。C.中国古代年号纪年始于汉武帝，不同的皇帝采用不同的年号，一个皇帝可以有多个年号， 永元是东汉和帝的年号。D.迁，调动官职，一般指提升官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁，升任官职称为右 迁；徙，指一般的官职调动。21下列文中相关文化常识的表述是不正确的一项是（ ）（3分）A.三辅，汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风

34、所管辖的长安附近的三个地区。B.孝廉，汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉。C.班固两都赋中“两都”指长安和洛阳,而张衡的二京赋中的“二京”则不然。D.乞骸骨，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体回家乡去。22对下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A辞，我国古代的一种文体，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质，一般与“赋”并称。B仲秋，指农历八月。我国古代常用孟，仲，季表示每季月份的顺序，仲秋即秋天的第二月。C乙巳，我国古代的一种纪年法，称为“干支纪年法”，此外还有帝号纪年法，如义熙元年。D陶渊明，字元亮，自号“五柳先生”，谥号

35、“靖节”，我国古代人都有名，字，号和谥号。23下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。B.归去来兮辞是篇辞赋，辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言七言为主，可以错落参差。一般都比较讲究文采，内容上以抒情为主。C.“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如史记太史公自序），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。D.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境

36、。24下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。B. 东隅：日出的地方，表示早。桑榆：日落的地方，表示晚。C.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。D.弱冠：指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，为成年人。25判断下列文中相关文化常识的表述是否正确（ ）（3分）A.“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。B.“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。C.“旬有五日而后反”，一旬是十天。D.“御六气之辩

37、”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。26下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A志怪，就是记录怪异，后来专指魏晋时期产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。B晦，阴历每月最后一日；朔，阴历每月的第一日。晦，朔连用，一般指农历月末至月初，有时也指农历一个月。C我国古代先民极其重视春，秋两季的祭祀，由此“春秋”衍生出更多的语言含义，常常用来表示一年，四季、四时，光阴，年龄等。D六气，是指影响身体健康的六种致病因素，即阴、阳、风、雨，晦，明，最早是由秦国名医医和提出的“六气病源”学说。27下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A庄子是道家学派的重要代表人物之

38、一，与老子并称“老庄”。庄子是他和门人以及后学所著，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。逍遥游居庄子内篇之首，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。B月相纪日，就是用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。C旬，古代的计时单位，一旬是十天。逍遥游中“旬有五日而后反”，意思就是十五天后方才返回。在古代，一旬还可以指十岁，如“年过六旬”，就是60多岁。D仞，古代的长度单位，一仞为八尺。其他长度单位还有咫、尺、寻、常等，古代八尺为“寻”，两寻为“常”。28下列对文中有关人物或词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“鲲鹏”为上古

39、神禽，其名字最早出现于庄子逍遥游，后来人们常用鲲鹏比喻一些宏伟之事，俗语有“学做鲲鹏飞万里”。B“彭祖”是传说中寿达八百岁的人物，他在历史上影响很大庄子曾把他作为导引养形之人的代表人物。C“列子”贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。庄子逍遥游中描述列子乘风而行的情景。D在中国传统文化中，“圣人”指聪明的人，是有限世界中的无限存在。诸子百家都有自己认定的圣人。29下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A表，古代奏章的一种，专门用于臣子向帝王上书言事，在写作风格上以议论为主，侧重于“陈情”，表达臣子对帝王的忠诚和希望。B古代表示官职变迁的词汇比较丰

40、富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升职，“贬”“谪”等表示降职，“罢”“免”“除”等表示罢官。C古代常以亲属关系的远近制定丧服的轻重。按旧制，凡为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，平辈如兄弟、姐妹、妻子等服丧，均穿期服。D孝廉、秀才都是汉代以来推荐人才的一种科目，“孝廉”即孝顺父母、品行方正的人，“秀才”即优秀人才。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。30下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。B.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令

41、郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。C.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。D.东宫：太子居住的地方，也代指太子。我国古代通常采用嫡长子继承制，太子指封建时代君主的嫡长子。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，31下面对文中的相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A烽燧，即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。B榭，建筑在高土台上的木屋。多为游观憩息之所。古代的讲武堂。藏乐器之所。C州治，州的官署所在地。治，旧时称地方政府所在地为“州”。州，和郡、县相同。D奉化军，五代后唐同光元年设立，治清苑县，天成三年升

42、奉化军为泰州，仍治清苑。后周显德六年废。32下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A庙祝：庙堂中管香火的人。B巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。C致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。D盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。33下列各句说法有误的一项是（ ）（3分）A庄子，名周，先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一，老子思想的继承和发展者。B庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

43、C庄子共三十三篇，分“内篇”“外篇”和“杂篇”三个部分，内篇最集中表现庄子哲学的是齐物论逍遥游大宗师等。D庄子文字汪洋恣肆，意象雄浑飞越，想象奇特丰富，他的文章体制已脱离语录体形式，在中国的文学史上独树一帜，代表了古代散文的最高成就。34下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“江左”即长江下游以西地区。古人以东为右，以西为左，比知我们现在看地图常用“上北下南，左西右东”的方法。B古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”。C古代文章中，一般而言，“江”专指长江，“河”则专指黄河。D“逐鹿中原”中狭义的“中原”指今河南省一带，广义的“中原”

44、指黄河中下游地区。35下列对文中相关知识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A妃嫔媵嫱：在文中指六国王侯的宫妃，她们各有等级，其中妃的等级比嫔、嫱高，媵是陪嫁的人。B王子皇孙：在文中指六国王侯的儿子、孙子。C幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。D六国：燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，战国末年被秦国灭掉的六个诸侯国。36下列有关“赋”的文学常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事。B赋在文辞上讲究藻饰和用典，在内容上侧重于写景，借景抒情。据现有资料考证，最早写赋的是战国后期赵国的荀子。

45、C赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在唐宋古文运动的影响下发展起来的“骈赋”，句式参差，押韵比较随意。D赋是汉代最流行的文学体裁，以至于后世有“汉赋”之称，与唐诗、宋词、元曲并列。排偶和藻饰是汉赋的重要特征。37下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A苏轼，字子瞻，唐宋八大家之一，北宋中期文坛领袖，在诗词、书画等方面取得很高的成就。B闾里，本文指乡里。贾公彦解释说：“在六乡则二十五家为闾，在六遂则二十五家为里”。C谪，降职并外放，如范仲淹岳阳楼记“谪守巴陵郡”，同义的词还有贬、放、迁等。D方山冠，古代一种帽子，唐宋时隐士多戴，汉时为祭祀宗庙时乐

46、工舞女所戴。38下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A庵，圆顶草屋，在文中指粗陋的住处。它有时指和尚或尼姑所居住的寺庙。B陈慥季常，是人的名和字。古代同时称人的名和字的时候，字跟在名的后面。C公侯是指有爵位的贵族和高官。古代爵位一般分公、侯、伯、子、男等五级。D河北指黄河以北。河在古代特指黄河，后来“河”字渐渐成为河流的通称。39下列文字叙述都是选文中涉及的我国文化常识，以下说法有错的一项是（ ）（3分）A楚，现在湖南、湖北带，古称楚地。B响马贼，我国古时指拦路抢劫的强盗。隋唐演义中常提及。C北平：北京。明初改元大都为北平，新中国成立的时候改名为北京。D将军，我国古

47、代的将军，既是高级武官的职位，也用于高级军政官员的称谓，甚至作为爵号使用。40下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A省，即省亲，意思是归还故里探望父母或其他尊亲，文中指陈子灿回河南老家看望哥哥。B鸡鸣，指天明之前，十二时辰的第二个时辰，以地支来称其名则为丑时，相当于凌晨1-3时。C陈同甫，原名陈亮，字同甫，南宋爱国词人。辛弃疾曾写破阵子为陈同甫赋壮词以寄之相赠。D“壬寅岁”是用千支相配纪年。从10位地支、12位天干中，每取其一相配，周期为60年。41下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A庚戌，指这一年是干支纪年法中的庚戌年“庚”是天干之一

48、。“戌”是地支之一。B河南的“河”古代指黄河，文中“河南”泛指黄河以南所有地区，即现在的河南省。C白金文中是指白银，在古代很早就成为货币，到明朝时，已经在社会上普遍流通。D响马是北方强盗的别称，他们在行动前习惯先放响箭示警，常骑马来去，故有此称。42下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A苏洵，北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋八大家”。B六国论中的“论”是古代论说文体中的一种，以论证为主，可分为政论和史论两种。C“卿”是古代高级官名，如“三公九卿”，也用作君对臣晚辈对长辈的敬称。D“诸侯”是古代帝王统辖下的列国君主的统称。周朝分公、侯、伯子、男五等

49、，汉朝分王、侯二等。43下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“伶官”是指在宫廷中授有官职的伶人，封建时代称演戏的人为伶。B“庄宗”是庙号，庙号是中国古代皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，庙号常用“祖”字或“宗”字。C古代帝王祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，“少牢”只有羊、豕，没有牛。诸侯祭祀用太牢，天子祭祀社稷用少牢。D“季父”是指最小的叔叔。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行次序“季”表示排行最后的。44下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“庙号”是皇帝死后，朝廷在太庙立室奉祀时特起的号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。B“年号”是纪年的一种

50、名号，一般由皇帝发起，如“贞观”就是李世民的年号。“洪武”就是朱元璋的年号。C新皇帝即后，一般都要纪年的年号，称为“建元”，同一皇帝在位时不可以改元。D“尊号”即“徽号”，是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。45下列关于文中文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A“京城”“京师”均指当时的都城长安。B“孤”是指年幼丧父。C“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的魂灵来享用祭品。D“十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。46下列表述，不正确的两项是（ ）（3分）A古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。B古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫

51、为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。C祭文是祭奠死者的一种文体，祭十二郎文是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的祭妹文并举。D祭文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。47下列关于文化常识的表述，有误的一项是（ ）（3分）A“京城”“京师”均指当时的都城长安。B“薨”在古代指诸侯或大官的死。年幼丧父称为“孤”。C“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。D“十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。48下列对文中的文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔

52、、季为序。B孤：幼年死去父亲或父母双亡。C所怙：指所依靠的父亲（其实也包括母亲）。失怙，指死了母亲；失恃，指失去父亲。D省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思。49下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“棺”是装殓死人的器具，即棺材。“椁”是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。B“殡”在古代指验而未葬。后世把送灵枢到埋葬的地方叫“出殡”“送殡”。C“坟墓”在古时是两个概念：高出地面的葬人土堆叫“坟”，与地面相平的葬人场所叫“墓”。后世“坟”与“墓”并称，不再有所区别。D古人在服丧期间，在坟墓旁搭建的屋舍，叫作“庐冢”，亦作“庐墓”。“庐”，屋舍；“冢”，坟墓。50.下列相关

53、文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.刑部：又称秋官、宪部。六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、狱讼之事，是清代最高司法机关。B.京兆：汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。文中指清朝包括国都在内的顺天府。C.九门提督：是中国清朝时期的驻京武官，主要负责北京外城九座城门内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领。D.大辟：斩首。古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋后泛指一切死刑。51下列文化常识表述不正确的一项是（ ）（3分）A诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏

54、等，属于命令文体。B陶庵梦忆序中“鹿鸣宴”指唐代会试后州县长官宴请考中举子的宴会。明清时，于会试放榜次日，宴请主考以下各官及考中的举人，称鹿鸣宴。C“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致仕”则指官员退休。D古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，“崩”指帝王之死。52下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是（ ）（3分）A愚自称时使用,谦称自己不聪明。如“愚以为”,就是“我认为”的意思。B鄙见识肤浅,自称时使用,谦称自己学识浅薄。如“鄙人才疏学浅”。C卑出身低下,自称时使用,谦称自己身份低微。如“卑职知罪”。D仆谦称自己是对

55、方的仆人,实际上就是承认对方地位比自己高。53下列对于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“传”既可以指古籍解释体例之一，如春秋左氏传；也可以指传记。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。B“待字闺中”是指女子可以出嫁又尚未出嫁。在古代，女子年满十五岁举行笄礼，笄礼俗称上头、上头礼，即把头发盘起来，插上簪子，从此代表成年了。“字”指取别名，借指许配，古时女子成年许嫁才取别名。C柳宗元，唐宋八大家之一，因祖籍是河东郡，所以世称“柳河东”“河东先生”，又因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称

56、为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。D“饔飧飧食”，古代指一日之餐。朝食称飧，请人用餐称飨，晚饭称饔或食。今天人们常用“一日三餐”来表示对时光的不同情感，其中包括惜时者的感慨。54下列关于文化常识的各项表述，不正确的一项是（ ）（3分）A千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。B宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。C冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到20岁的人。D小相，诸侯祭祀或会盟、朝

57、见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。55下列对文中的词语解释有误的一项是（ ）（3分）A冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。B童子：未加冠以前的少年。C沂：沂水。此水因有温泉流入，故暮春时即可入浴。D舞雩：祭天五谷丰登的地方，设有坛，在今山东曲阜东南。古人行零时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雩”56下列文学常识有误的一项是（ ）（3分）A天伦原指自然的道理，后代指父子、兄弟等亲属关系。本文用的本义，即大自然的道理。B古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。本文中的群季泛指弟弟。C古时天子用爵饮酒，公卿以下用羽觞饮酒。羽觞又称羽杯、耳杯，因其

58、形状像爵，两侧有耳，如鸟的双翼。D金谷，园名，晋石崇于金谷涧中所筑，他常在这里宴请宾客。其金谷诗序云：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”后用金谷酒数泛指宴会上罚酒三杯的常例。57下边有关的文化常识说法有误的一项是（ ）（3分）A“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。B“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。C“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。D“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的称呼，“婢”、“妾”则常作女子谦称。58下列关于文中相关文化常识的解说，不正

59、确的一项是（ ）A“沛公欲王关中”的“关”是指函谷关，唐代学者颜师古在为史记所作的解释中提出：“自函谷关以西，总名关中。”B“沛公居山东时”的“山东”指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。古代将崤山与函谷关并称为“崤函”之塞，是山峰险陡，深谷如函的形象表达。C由“项王按剑而跽”可知，原来坐而饮酒的项羽，为防不测才挺直身子。两膝着地，上身挺直，谓之“跽”，即“长跪”。D参乘，也说“骖乘”，古代乘车，坐在车左担任警卫的人。商周时期，将三匹马拉的车称为“驷”，四匹马拉的车称为“骖”。59下列有关文化常识解说有误的一项是A古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激

60、愤。琵琶行中的“轻拢慢捻抹复挑”的“拢”“捻”“抹”“挑”都是弹奏琵琶的动作技巧。B“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称；“举孝廉不行”中的“孝廉”是指非常有学问的人才。C“若入前为寿,寿毕,请以剑舞”中的“为寿”是指敬酒祝人健康长寿；“设九宾于廷”中的“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。D“故不积跬步”中的“跬”相当于现在的一步，即跨出一脚，“步”相当于现在的两步，即跨出两脚。舍，古时行军以三十里为一舍，如“退避三舍”。60下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“