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文档简介
1、神话:指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解,并通过超自然的形象和梦想的形式来表现的故事和传说。它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想和追求。第一页,编辑于星期五:十五点 二十九分。第二页,编辑于星期五:十五点 二十九分。第三页,编辑于星期五:十五点 二十九分。女娲造人 袁 珂第四页,编辑于星期五:十五点 二十九分。?风俗通?: 通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中,拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 我的预习本文根据什么而改写?第五页,编辑于
2、星期五:十五点 二十九分。比较阅读:我的阅读 在?风俗通?里关于“女娲造人的记载根底上,本文丰富了哪些内容?第六页,编辑于星期五:十五点 二十九分。作者增添了:女娲造人的具体过程;人造出来后欢欣喜悦的场面;女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪;作者的评述。我的比较第七页,编辑于星期五:十五点 二十九分。思考讨论1.女娲为什么要造人?2.女娲造人的过程是怎样的?3.根据文章内容,说说你对女娲的认识。我的思考第八页,编辑于星期五:十五点 二十九分。1.女娲为什么要造人?女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。“她感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来
3、才好。当她看到自己的影子时,就“突然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物参加世间呢?我的思考第九页,编辑于星期五:十五点 二十九分。2.女娲造人的过程是怎样的?我的思考天地开辟以后,还没有人类。( )女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她 做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 为什么造人怎样造人怎样造更多的人怎样繁衍后代第十页,编辑于星期五:十五点 二十九分。说说你对女娲的认识。我的思考3、第十一页,编辑于星期五:十五点 二十九分。女娲
4、是本篇的核心人物,她是神通广阔的“神,但她也有人的孤独感,是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她清楚就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是符合现实生活的情理的。第十二页,编辑于星期五:十五点 二十九分。1、故事中哪些内容表达出女娲的“神性?2、故事中哪些内容表达出女娲的“人性?要求:分小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然后由小组代表发言交流。我们的探讨第十三页,编辑于星期五:十五点 二十九分。一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦“
5、神的非凡能力和神奇方法“人的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理我们的探讨第十四页,编辑于星期五:十五点 二十九分。女娲神性人性神通广阔勤劳、聪明、有爱心、有创造力我们的探讨女娲的形象第十五页,编辑于星期五:十五点 二十九分。 教师小结 女娲造人,表达了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广阔世界,依然有许多未知领域等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。第十六页,编辑于星期五:十五点 二十九分。 想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。爱因斯坦 想象力是创造、发现及其他创造活动的
6、源泉。古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力征服世界!被誉为创造学之父的奥斯本名言积累第十七页,编辑于星期五:十五点 二十九分。 思考:神话有哪些特点?我的舞台把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工。马克思神话的根底是现实生活。神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。第十八页,编辑于星期五:十五点 二十九分。想象梦想神话合理现实生活我的舞台怎样理解和诠释神话呢?第十九页,编辑于星期五:十五点 二十九分。 我的舞台请根据?女娲补天?的动画片为画面情节配音。提示:观看时请作适当的笔记,并结合你对女娲形象的理解,发挥你丰富的想象力,快速地做一回小小配音师。在洪荒时代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工,水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了,撑支天地之间
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