20212021年广东中考语文真题分类汇编之现代文阅读综合（含答案）

1、Word文档，下载后可任意编辑 20212021年广东中考语文真题分类汇编之现代文阅读综合（含答案）2017-2021年广东中考语文真题分类汇编之现代文阅读综合一现代文阅读（共14小题）1（2020 广东）阅读下文，完成下列各题。北斗，国之重器2020年6月23日9时43分，北斗三号系统“收官之星”成功发射，标志着由我国自主研制的北斗全球卫星导航系统全系统组网完成。提到卫星导航，人们自然会想到GPS系统。GPS系统由美国研发，自1995年建成后，在多个领域广泛应用。既然GPS系统方便可用，为什么还要建设北斗系统呢？卫星导航系统属国之重器，只有拥有自主建设和独立运行的卫星导航系统，才能长期、稳定

2、、可靠地保障社会经济发展、维护国家安全。目前，美国的GPS、俄罗斯的GLONASS、欧盟的伽利略系统以及中国的北斗系统四大全球卫星导航系统服务功能大体相近，都能提供全天候、全天时的高精度定位、导航、测速、授时服务。而中国的北斗三号系统在诸多方面还拥有自己独特的服务功能。高精度的“太空灯塔”。相比北斗二号，北斗三号系统通过配置新一代原子钟，提升了卫星性能，定位精度提升1至2倍，改善了用户体验。北斗三号可以为汽车导航提供静态厘米级、动态分米级的高精度定位，实现车道级的导航。换句话说，在北斗的帮助下，未来导航软件能准确地判断你的车是在中间车道，还是左转车道。北斗三号系统还可以向用户提供精密测量测绘数

3、据。北斗三号导航卫星首席总设计师谢军表示，测量地震后建筑物的下沉变化，即便是几毫米，都逃不过北斗的法眼。更有效的搜救服务。北斗三号系统通过在6颗中圆地球轨道卫星上搭载搜救载荷，为水上，陆地以及空中遇险目标提供定位和救援服务，其他的卫星导航系统只能收到求救者向卫星发出的求救信息，至于求救信息是否发出，救援人员是否收到，求救者无从得知。我国的北斗三号系统专门设计了反向链路，求救者不仅可以发出求救信息，还可以收到救援人员的反馈信息。这样大大增强了求救者的获救信心，从而提升了搜救成功率。独门绝技的“短报文”。与众不同的是，北斗导航卫星系统附加了通信功能短报文，具备在没有网络信号条件下的通信功能。在无人

4、区、荒漠等地区，或在通信基站遭受地震、洪水、台风等破坏时，装有短报文模块的北斗终端仍能保证通信畅通。如今，北斗三号短报文通信能力显著提升，每次能发送汉字1200个，还可发送图片等信息，应用场景更为丰富。北斗的一体化功能不仅能让用户知道自己“在哪儿”，也能告诉别人“发生了什么”。对北斗的这一功能，GPS之父帕金森教授盛赞道：“这是多么美妙的体验!”不少人好奇，我们何时才能用上自己的北斗呢？其实，北斗就在你我手中!卫星导航是以芯片模式搭载在手机硬件里，只要拥有一台装有北斗芯片的手机，就可以收到北斗卫星的导航信号。据统计，截至2019年底，北斗导航型芯片、模块销量已突破1亿片。2020年第一季度，国

5、内市场申请入网的智能手机，超过75%支持北斗定位。就连大家非常熟悉的共享单车，也大量使用了北斗定位系统。可以说，北斗早已融入了我们的生活。北斗卫星导航系统是我国研发周期最长、投资规模最大、技术最为复杂的航天系统工程，是我国改革开放40余年来取得的重要成就之一。（选文有删改）（1）选文思路清晰，按照逻辑顺序依次介绍了 、 和 。（2）下面对文章内容的分析理解，不正确的一项是 A国之重器北斗导航系统的研制和组网完成必将在保障社会经济发展、维护国家安全以及方便人民生活等方面发挥重要作用。B第段画线句子运用列数字和作比较的方法，具体说明北斗三号卫星导航系统的新一代原子钟的精度得到显著提升。C第段引用G

6、PS之父帕金森教授对北斗三号一体化功能的赞誉，说明了该项功能给用户带来的全新体验。D第段画线句子中加点的“截至2019年底”对北斗导航型芯片、模块的销量统计从时间上进行限制，体现说明文语言的准确性和严密性。（3）北斗系统已在交通运输、农林渔业、气象测报、防灾减灾以及公共安全等领域广泛应用。结合选文，解释北斗系统被广泛应用的原因。2（2018 广东）微塑料海洋中的新型污染物李道季最近，一篇关于英国女王向塑料宣战的文章在“朋友圈”刷屏，据说白金汉宫等王室房产内将禁用抛弃式塑料吸管和塑料瓶。这一新闻再次引发了人们对海洋塑料污染问题的关切。塑料垃圾是海洋不能承受之重。据统计，全球每年有1000万200

7、0万吨的塑料垃圾进入海洋，随时间的流逝破碎成不计其数的微塑料存在于水体中，能够存在数百年时间。微塑料，指粒径小于5毫米的塑料个体。如今，微塑料的分布区域已遍及地球各个角落，从近岸河口区域到大洋，从赤道海域到南北极，从海洋的表层到大洋的超深渊带，人类都发现了它的踪迹。根据来源，微塑料可分为两类：一类是初生微塑料，其成品就是微塑料粒，例如日化用品中含有的微塑料及塑料微珠在运输过程中泄露进入环境；另一类是次生微塑料，也就是体积较大的塑料垃圾进入自然环境后，经光照、物理、化学及生物降解作用，碎片化形成的微塑料。海洋微塑料极易被生物当作饵料而误食。这是由于其与海洋食物链底端生物处于相同的尺寸范围，而且表

8、面可以附着微生物和其它海洋生物。在食物网的流动过程中，对生物产生物理和化学上的危害。例如，无法被消化也不容易排出体外的微塑料，在海洋生物的消化道中长期累积，会使生物产生饱腹感，导致营养不良甚至因无法摄食而死亡；微塑料自身的化学毒性以及从环境中吸附的化学毒物，可能会对摄食的生物产生直接伤害，并且可能在食物链中的各个水平生物体内富集。微塑料还可能造成入侵物种及病原微生物的传播。在海洋环境中的微塑料就像一艘乘风破浪的小船，相对于漂浮的藻类和其它生物残骸等自然基质，它的性质更加稳定，能搭载附着在表面的微生物随洋流旅行，其中包含的部分有害微藻和水产致病菌，可能对海洋生态系统产生影响。现在，荷兰、澳大利亚

9、和美国都有人发明了海洋塑料垃圾收集装置，对塑料垃圾有很好的收集效果，但问题的关键在于投入运行后的管理，包括收集的塑料垃圾如何进一步处理、分类、利用等。如果主要靠公益，没有政府资金支持，推广就很困难。面对现在海洋塑料污染和微塑料问题，一方面需要国家相关部门完善与塑料污染管控相关的法律，建立良好的废弃塑料回收循环利用机制；另一方面需要我们从自身做起，改变日常生活中的一些消费习惯，减少废弃塑料垃圾的产生。例如，减少一次性塑料制品塑料袋、塑料吸管、塑料餐具等的使用，尽量使用耐用品；减少对塑料瓶装饮用水的消费，外出携带水杯；对被过度包装的产品说“不”，提倡简约的生活方式；在购置美妆、个人护理类用品时，阅

10、读产品成分标签，不购买含有塑料微珠的产品等。让我们共同向海洋中的“新型污染物”宣战！（选自人民日报2018年4月13日；有删改）链接：科学家已经在许多视频中发现了微塑料。有研究表明，平均每只海洋生物胎贝中含有1.8个微塑料粒，每公斤食盐中含有110个，每瓶啤酒中甚至含有上百个。微塑料对人有危害要考虑剂量。东海每立方的海水中只含有几个甚至不到一个微塑料粒，虽然微塑料可以通过水产品等进入人类食物链，但其对人类健康是否造成危害还未被科学证实。（选自南方日报2018年5月17日；有删改）（1）下列对“微塑料”的理解，正确的一项是 A微塑料是指粒径小于5毫米的塑料个体，体积与海洋食物链底端的生物相当，能

11、随着洋流流动。B微塑料是塑料垃圾经过物理、化学及生物降解作用，从而形成的塑料微珠，进入环境会产生污染。C微塑料对海洋生态系统的危害体现在其加速了病原微生物的传播，造成了其他物种的入侵。D人类食物链中的微塑料来源于水产品，其对人类的健康是否造成危害，还有待科学证实。（2）下列对短文的分析不正确的一项是 A选文先用新闻引出话题，接着介绍微塑料的来源、分布和分类，然后说明其危害及治理面临的困难。B选文第2段列举的数字，说明海洋塑料垃圾数量多，存留时间长，表明治理海洋塑料污染形势严峻。C微塑料对海洋的污染表现在它能像小船一样随洋流旅行，进入超深渊带，产生有害微藻和水产致病菌。D塑料垃圾的再分类、循环利

12、用和设备的运行管理、推广，是海洋塑料垃圾收集装置投入使用后的新课题。（3）阅读下面材料，结合选文，分析可能导致海鸟死亡的几种原因。英国南极科考队在距离极点1500米的南乔治亚岛考察时，在死亡的海鸟胃中发现了微塑料、包装袋碎片等物。3（2017 深圳）阅读下面文段，完成下列各题。峨眉含笑：凭栏凝采吐芳华八九百年前，宋高宗赵构为了躲避女真人的侵略追击而逃至江南。随着朝廷的南迁，一些专供宫廷赏玩的植物，也从民间被收罗起来，移植到了南宋的都城杭州。其中有一种树姿优美、花香沁人的含笑花，特别受人青睐，能文能武的南宋抗金名臣李纲，就曾为这种花木专门作赋盛赞：“南方花木之美者，莫若含笑。绿叶素容，其香郁然花

13、常若菡萏之未放者，即不全开而又下垂。凭雕栏而凝采，度芝阁而飘香；破颜一笑，掩乎群芳。”多么诗情画意的描写，让人仿佛看到了朵朵含笑凭栏凝采吐芳华的动人景象。半面羞藏香郁然含笑是多年生常绿灌木或乔木，品种很多，植株的大小因此也相差甚远，从株高仅两三米的灌木到二三十米的乔木都有。当然，所有含笑属的植物，不论高大的乔木还是矮小的灌木，都具有一些共同的植物形态特征，如树皮的颜色都是灰褐色的；叶片均为革质，呈狭椭圆形、倒卵状椭圆形或长圆状倒披针形，先端短尖，基部楔形或阔楔形，叶面绿色有光泽，叶背灰绿毛糙；都具有叶柄和托叶痕；花均单生于叶腋，花色纯白或淡黄，花瓣直立合抱，花期为35月。光从名字上看，我们就可

14、以感受到含笑是一种多么含蓄而羞怯的花卉了。的确，即便是在浓香四溢的时候，含笑的花朵也常常半开半合，绽而不放，显得特别矜持。正如宋代诗人舒岳祥所描写的那样：“半面羞藏袂，回头懒向人。清凉生夜气，冷淡见天真。此物悭开口，他花怯效颦。莫嫌容易落，笑罢总成尘。”含笑开花时这种似笑非笑、别具韵味的神态，特别符合中国传统文化所崇尚的含蓄、内敛、端庄、雅洁等品格，因而含笑不仅赢得了这样一个雅致而又形象的芳名，还被赋予了“含蓄”和“矜持”的花语，成为高雅气质的一种象征。从外表上看，含笑花并没有张扬的花型和艳丽的色彩，但其内涵并不平淡乏味，相反，它还拥有香蕉般的袭人浓香，因此常被民间俗称为“香蕉花”。每逢春暖花

15、开时节，面对争奇斗艳的百花，含笑会把直沁心脾的芬芳毫不吝啬地吐露给大家。浑圆的树冠、葱茏的绿叶，还有苞润如玉、浓香扑鼻的花朵，使含笑成为庭院观赏、园林绿化和美化环境的理想树种。因其种类丰富，株型大小不一、高矮多态，花叶俱美、芳香扑鼻，可根据园林绿化的不同需要进行多种选择应用，比如，作为绿地中的观赏乔灌木，可成片群植于景观边界；也可将其间植于疏林中，与落叶大乔木搭配造景；还可以盆栽，摆放于城市广场和休闲绿地中，起到绿化效果；或用于景观小品点缀，配植于假山后，或栽于休憩亭旁，或用于行道树绿化，不但能耐一定程度的低温，还能吸附大量的粉尘。荣枝参天在蜀地擅长撰写植物散文的台湾著名作家林清玄，曾在一篇题

16、为百年含笑的文章中这样写道：“在乡间的庭院，一个老人带我去看一棵百年的含笑花，说那是他的父亲亲手栽植的。那百年含笑的高大使我大吃一惊，因为我们平常看到的含笑花只有几尺高，百年的含笑花竟有两三丈高。更令人惊奇的是，那棵高大的含笑，花朵开得密密麻麻，香气之盛有如一座香水工厂，方圆几尺的地上都被洁白的含笑花瓣铺满了”没错，我们平常在城市的公园里、绿地中见到的，大多是灌木型的含笑品种；但是在农村乡间，你会发现，其实含笑品种更多的是植株高大的乔木，如峨眉含笑、乐昌含笑、香子含笑、深山含笑，等等，植株的高度均可长到20米以上。不过，林清玄笔下的这株洁白的花瓣铺满了一地的“百年含笑”，应该是深山含笑或者白花

17、含笑，而非峨眉含笑，因为大部分含笑的花色是白的或者淡黄色的，峨眉含笑的花却是黄灿灿的。除了花色比较特殊之外，峨眉含笑的花瓣也要比其他品种的含笑多。大部分品种的含笑花瓣都有9片，如香子含笑、白花含笑、深山含笑等；最少的只有6片花瓣，如乐昌含笑、黄花含笑等，而峨眉含笑的花瓣通常有12片。因此，峨眉含笑的花瓣形状，相对来说也就比较狭长。含笑本就是一种优质的园林花卉树种，峨眉含笑高大优美的树冠、青翠茂密的枝叶、金黄鲜艳的花色和令人陶醉的芳香，使其观赏价值更胜一筹，成为城乡绿化的名贵树种。每当盛花时节，峨眉含笑催芳吐翠，绿叶黄花相映成趣，独特的景致令人印象深刻。当然，峨眉含笑的与众不同并不仅仅体现在花型

18、、花色上，最让人对其刮目相看的，是其种质资源的稀缺。峨眉含笑为我国特有种，其分布范围狭窄，仅限于四川盆地边缘岷江上游的灌县、什邡，青衣江流域的荥经、雅安、峨眉、洪雅，大渡河下游的峨边、沐川，以及东南部的古蔺、南川和湖北西部利川等地海拔在7001600米的森林之中，且呈零星散生。因此，要想见识到荣枝参天的峨眉含笑，必须得去巴蜀大地。珍稀美木价值高峨眉含笑，别称威氏黄心树、峨眉白兰、黄木兰，属残遗树种，对于研究木兰科植物的系统发育、植物区系等有一定的科学价值。作为观赏性极高的名贵树种，这种珍稀美木在园林绿化上的应用价值已越来越受到人们的重视，近年来不仅在江浙、上海一带已广泛引用到城市绿化上，而且还

19、在世界园艺博览会上获得过园林植物铜奖。除了可供研究和观赏之外，峨眉含笑还有许多实实在在的经济和药用价值，值得人们去推广与开发。其木材纹理平直，结构细密，木质好，易加工，是制造车船、家具、板料、乐器、图版、雕刻等的上佳材料。峨眉含笑的适应性强，病虫害少，容易繁殖，是一种速生的常绿阔叶用材树种。其花、叶和种子都富含芳香油脂，花、叶可提取浸膏，种子可榨取工业用油。峨眉含笑的药用价值也非常高，其树皮和花均可入药。据本草纲目等医书记载，峨眉含笑的性味辛、温，性平归经，具有散风寒，通鼻窍，清热解毒，行气化浊，止咳止痛之功效。现代医学也证明，含笑花含有丰富的营养成分、生物活性成分以及天然植物精华，既具有抗氧

20、化作用，能够延缓人体的衰老过程；又能松弛紧张的神经，具有安神解郁作用，有助于镇静身心，去除紧张、烦躁的情绪，恢复身心的平衡；还能凉血解毒，促进体内毒素的排出，提高新陈代谢，从而振奋精神，激发活力，消除疲劳，护肤养颜。正因峨眉含笑有这么多的经济价值，结果便成为滥伐对象，致使本就非常狭窄的分布区内的植株越来越少；加上峨眉含笑的自然结实率也不高，更新困难，极易被其他阔叶树种更替，因而陷入灭绝的危险境地，目前已被列为国家二级保护濒危品种。（1）阅读全文，请概括含笑具有哪些特点。（2）文章开篇所写的故事，在文章中有什么作用？（3）文中画线的句子运用了两种说明方法，请选取一种，并说说它在文中的作用。（4）

21、牡丹有雍容华贵的寓意，请你举出另外一种植物，并说说其包含的寓意。4（2019 深圳）阅读下面文段，完成下列各题。拥抱自己的不完美又到年底了，忽然发现年初制定的种种计划，到现在几乎没有一项百分之百完成。反躬自省，完不成计划的原因有种种，如懒惰、突发意外、工作繁忙、能力不足等等，但同时，有的时候也是因为完美主义作祟。比如我在年初曾经计划写一本小说，可惜因为写不出一个完美的开头，迟迟没有进展。完美，无疑是人人都想追求的目标。可是，真正的完美，却往往是一个小概率事件。如果过度执着于完美而自缚手脚，就是走入了一个人生迷局。著名的老牌科幻电影千钧一发曾讲述了在一个过度依赖基因评定的社会中，人们倾向于培育最

22、优基因组合的后代，在如此的社会中，拥有完美基因的“优等人”的一生似乎在受精卵形成的一刹那就已经是被写好的剧本，一切都有条不紊地完美运行，绝对不会出现因为懒惰、遗忘甚至智商不够而造成的失误。然而，即便是拥有如此完美基因的人，人生的结局也并不让人羡慕。英国作家毛姆曾经说过，“完美有一个重大缺陷，它往往是无趣的。”更何况，完美从来没有统一的定义，今天的完美不一定是明天的完美，今天的某种理解，明天就有可能被颠覆。在模特行业，完美的长相和身材，无疑是竞争的最大优势。然而，不久前，一名患有白癜风疾病的模特却出人意料地登上了国际著名秀场长相身材的不完美可以通过气质来弥补。一些条件并不完美的模特，因为在千篇一

23、律的模特界独树一帜，反而更容易获得成功。人生不会因为生来完美就事事顺风顺水，也不会因为生来不完美就此生无望。维纳斯并不因断臂而缺少一丝美丽，霍金也没有因为身体被禁锢在轮椅上就禁锢了他智慧的大脑。我们生活中有那么多并不完美的小人物，包括你我，也正是靠着不甘心、不放弃、不认输的勇气在创造着属于我们自己的别样精彩人生。正是因为个体的种种不完美，在朝着完美的人生奋斗过程中，在品尝着命运带来的酸甜苦辣中，在踏破荆棘中展现出来的人性之光、力量、梦想，才让人欣赏和崇尚。若是一切都被设计好，就像电影千钧一发里的“优等人”一样，他们也就会因为丧失了梦想和奋斗的力量而黯然失色。其实，那些不完美啊，就如同制定年初计

24、划一样，若是一切都按照计划完美运行，没有突发、没有变化，既不符合常理，也并不一定是好事，或许还会因此错过更为重要的机遇。调整好姿态，拥抱自己的不完美，或许才能更好地激发斗志，走向更完美的人生。（文/魏薇 选自人民日报2018年12月4日第19版）（1）通读全文，请写出本文的中心论点。（2）请在文章第段找出“转移话题”和“推进论证”的词语。（3）请根据文章第自然段的内容，补充一个事实论据。（4）金无足赤，人无完人。生命中有很多的不完美，对于人生不完美，你有什么看法？你能否接受自己的不完美？请结合生活实际，谈谈你的想法。5（2019 广东）坚定是生命的黄金韩青这个世界上，有很多人在随 声附和，走着

25、别人的路，重复着 别人的生活，一言以蔽之，他 们缺少自己的思考，更缺少人之 为人的那份坚定。没有坚定，人 就会随便更改方向，而一个随便 更改方向的人，随时可能走上一 条错误的道路甚至不归路。坚定，就是我们心灵的长城，有了它，我们就不怕外来的一切 干扰。五灯会元中记载了这 样一件事。法常和尚是大师马祖 道一的徒弟，学成后就在大梅山 长住了下来，并在那里开始了 传法生涯。马祖道一听说后，就 叫自己的一位学僧前去问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了 些什么啊？”他回答道：“即 心是佛，所以，我就来这里讲 解佛法了。”学僧说：“可是，最近大师讲非心非佛。”他 听了，微微一笑，说：“这老汉 还在迷惑扰乱

26、人。他说他的，我 讲我的就是了。”学僧回去一一 报告给大师，大师听了，拊掌大 声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”意思是说，法常已经真正 悟道了。正是坚定，使他赢得了 成长、声誉，否则，他就会沦落 为一个没有主见的人。坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。容斋随笔中就提到这样一件事。当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到 江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说：“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗？”陈后主认为他说得正确，也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲目坚定。可见，对没有把提的事

27、情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害已。坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后能给他们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可领满。他回答道：“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就会变得不再完整。也许有人说，管他完整不完整，只要自己的利益不受损失就行了。这种利益至上的人，十有八九是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的

28、东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为有它当关，万夫莫开。由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，也更有价值和意义。（选文有删改）（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是 A“大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富，表面上

29、是说梅子成熟了，实际上是说法常已经悟道并有了独立的见解。B第段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。C第段举出林肯竞选总统的事例，旨在阐明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚守底线，保持独立的人格。D利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则和底线，是游离在真善美之外的没有境界的人。（2）下列与文中“坚定是生命的黄金”这个观点不相符的一项是 A战国时期的屈原，能够在浑浊的世道中不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是其人格和行为的真实写照。B我最好的老师中的怀特森老师曾说：“每一个人都应该具有独立思考和独立判

30、断事物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。”C文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在正气歌中写下“是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论”的句子，以表明心志。D“冰冻三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：“务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。（3）文章第段，为什么说“坚定就是生命的黄金”？请结合全文回答。6（2018 深圳）阅读下面文段，完成下列各题。涵养几分静气一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。这就是

31、“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在诫子书中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人

32、逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼书舟中作字记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能 临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中

33、来。寂寞忧愁时读一阙定风波，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷宽容的哲学，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风

34、雨，包容万千气象，寻得生命真谛。（文/宋威选自人民日报2018年1月16日04版）（1）阅读全文，请谈谈如何才能做到“涵养静气”。（2）文章首段在全文中有什么作用？（3）文中第段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？（4）请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。7（2017 广东）人生三病张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深

35、刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，

36、如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现

37、，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，

38、随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！（选文有删改）（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是 A小窗幽记之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。B物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。C在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。D文章结构严谨，思路清晰，段引出论题，

39、段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。（2）下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是 A某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。B曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。C秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。D西游记中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。（3）结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。8（2021 广州）阅读以

40、下材料，完成问题。中华文化源远流长，身为炎黄子孙，小黄同学对汉字文化兴趣浓厚，他收集了不少有关“黄”字的材料。材料一：黄，地之色也。从田从炗，炗亦声。炗，古文光。凡黄之属皆从黄。（大意：黄，土地的颜色。字形采用“田、炗”来表义，“炗”也是声旁。“炗”，这是古文写法的“光”字。所有与“黄”相关的字，都归到“黄”这个部首类。（整理自东汉许慎说文解字及相关资料）材料二：辽宁牛梁河遗址近日出土了一位手握双龟的老人的遗骨，有专家称是黄帝的遗骨，证据之一是黄帝之“黄”在甲骨文中即是乌龟的形状，而据说黄帝部落的图腾就是神龟。这真是无知者无畏。我们且来看一看“黄”字的原始字形及其演变。黄，甲骨文字形，这是一个

41、象形字，至于像什么则众说纷纭。有人说像一支射出去的着火的箭，由火光而联想为黄色之意。有人说箭射中了靶心，靶心为了醒目起见，用赤褐色的泥浆涂抹，因而引申为黄色之意。郭沫若先生认为“黄”最原始意思是指玉佩。在他的金文丛考 释黄中，他这样分析：黄字的初文是一个象形字，从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称“复”，下面是二系垂，也就是穗子，中间的环状物，当系佩之体，也就是璧；而“璧”，古代又叫“璜”，而“黄”就是“璜”字的初文。所以郭沫若认为“黄”是指玉佩。但是徐中舒先生则认为黄字“像人佩环之形”，是一个人佩戴着圆环的形象，中间的圆环形就是佩环，并引礼记 经解

42、“行步则有环佩之声”来证明。徐中舒先生此说最有说服力。黄，甲骨文字形，称“黄”乃乌龟之形大概就是从这个字形附会的，但这个字形仍然承甲骨文字形而来，只是形体略加变化而已。金文字形，早期的金文字形继承了甲骨文的模样，但是晚期的金文字形和，则区别很大，有学者认为此后的金文系统明显和佩玉有关，不再像此前的字形争议之大。仔细观察金文字形，中间的玉和下面的穗子历历可见，上面是“止”，指人的脚，合起来就是佩玉行走，“行步则有环佩之声”，果然如此！这个字形最能证实“黄”乃“人佩环之形”。小篆字形，同于金文。说文解字：“黄，地之色也。”这是引申义，本义应当是人佩璜。“璜”这种玉多为黄色，所谓“黄石为璜”，“黄”

43、因此而引申为黄色。（整理自许晖这个字，原来是这个意思）材料三：字典把黄字编入草头内，不对，黄与草不相关。说文解字解黄字为从田，古文光声。篆文黄确实由“田”字和古文“光”组合而成。但在金文和甲骨文，“田”和“光”就都不见了。看其主体显然是个大字（大人），腹部有个矩形或圆形。许慎以“地之色也”释黄，其根据是田地火烧后土色就变黄。而在金文和甲骨文，既不见“田”，又不见“火”，何来土色变黄？黄字本义究竟是啥，还得探索。前辈专家多认为黄是璜的古字，象古代流行的玉佩形。我却另有自己的一点推断，认为在甲骨文“黄”象大腹便便之形，黄的本义是指身体壮伟肥大。广的繁体作廣。廣，大也，从黄得义。晚到春秋战国五行学说

44、兴起之后，以五方配五色，中央戊己配土，其色黄，黄才取得“地之色也”一义，而黄字的本义就慢慢消失了。篆文黄虽然由“田”字和古文“光”组合而成，但是光不等于火，所以许慎田被烧后土色变黄之说可能错了。古文“光”从火，火上是声符。“光”有大的意思。篆文黄从古文“光”，所以取得壮伟肥大之义，亦不足怪。（整理自流沙河白鱼解字（1）关于“黄”字的本义，学者们提出了很多假说，小黄对此进行了整理，下列整理记录与材料明显不符的一项是 A.许慎在说文解字中认为“黄”字的本义是“地之色”，指的是土地的黄颜色。B.有人认为“黄”的黄色之意由火光而来，因其甲骨文字形像一支射出去的着火的箭。C.许晖赞同徐中舒的观点，认为“

45、黄”字的本义其实是上面有系带下面是穗子的玉佩。D.流沙河认为“黄”字甲骨文字形是大腹便便的人，“黄”的本义是身体壮伟肥大。（2）下列补充资料能作为证据支持郭沫若先生的观点的一项是 A.玉佩历来受到文人雅士的厚爱，如“古之君子必佩玉”（礼记）。B.“黄”在古代指三岁以下的幼儿，如“男女始生者为黄”（旧唐书）。C.诗经中“黄”有时指黄赤色的马，如“有骄有皇，有骊有黄”。D.青铜器铭文里提到赏赐玉佩，均用“黄”字，如“锡女朱黄、玄衣”。（3）研究了上述资料，小黄形成了自己的一些看法，下列表述不正确的一项是 A.许慎论及“黄”字的本义，言简意赅，学术研究价值高，受到后世研究者的重视。B.称“黄”字乃乌

46、龟之形是从甲骨文的字形附会的，这应是主观臆测，可信度不高。C.许晖的论述有破有立，分析汉字字形的演变，又引用文献资料来印证，细致严谨。D.流沙河同意许慎观点，又另辟蹊径，用“廣”和“光”进行词义推断，有理有据。（4）汉字文化充满魅力，请结合小黄的资料及其研究，给对汉字文化有兴趣的同学提一些研究建议。9（2021 深圳）实用文本阅读。2007年，中国探月计划中的第一个绕月人造卫星发射成功，它的名字叫“嫦娥”，取自我国上古时代“嫦娥奔月”的神话故事。探月的探测器用嫦娥之名正是取其奔月神话的意境。更有意思的是，月宫中有一只与嫦娥相伴的玉兔，“玉兔”被用来命名嫦娥号的月球巡视器，使得我国的探月工程与神

47、话故事相契合，为科学技术增添了几许神秘浪漫色彩。“天问”行星探索计划的第一个搜索目标就是火星。2020年7月天问一号探测器发射成功，并于今年5月15日成功登陆火星。随后它所携带的执行任务的火星车开始工作。此前，这台火星任务车通过网络投票，正式被命名为“祝融号”。从“神舟”到“嫦娥”“玉兔”再到“天宫”“天问”，中国人民把对遥远星空和未知宇宙的无尽憧憬寄托在这些美好的名字之中。此次“天问一号”着陆巡视器搭载的火星车名为“祝融”。祝融是中国上古神话中的火神，火的应用促进了人类文明的发展，驱散黑暗，带来温暖。“祝融”号寓意点燃中国星际探测的火种，指引航天人不断超越自我，逐梦星辰。玉兔探月日记大家下午

48、好！我是玉兔号，现在我在月球上向大家问好！我现在终于可以摆脱飞行中的各种锁定机构，让大家看看我的“芳容”啦！我身高1米1，身长1米5，身宽1米，体重140公斤，比普通的兔子大多了吧！什么？有点胖？你们不许嫌我胖，研制我的探月工程总设计师吴伟仁爷爷都说，我比苏联、美国的月球探测器苗条多了，而且有很多独特的功能。没办法，人家稍微有点重嘛。还有啊，我的腿是六个金属轮子，能够前进、后退、行进间转向，具备20度爬坡和20厘米高度的越障能力。在地球上，人们常用成语“动若脱兔”形容动作敏捷。但是，为了我的安全，月球上我每小时顶多走200米。我的设计者孙泽洲叔叔说，暂不追求速度，更重要的是，要完成各项科学探测

49、。（1）下列选项中说法不正确的是 A.从嫦娥号到天问号体现了中国航天发展的宏伟蓝图。B.玉兔号有六个金属轮子，比美国苏联的月球探测器体积小。C.玉兔能快速移动。D.命名拉近了航天与人民的距离。（2）根据材料二，请想象一下记者是怎么问的？（3）根据材料三划线部分，分析玉兔语言的特点。（4）结合材料，谈一谈中国航天器命名的特点。10（2021 广东）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“曾经，博物馆是有围墙的，展览以实物形式进行。”四川广汉三星堆博物馆副馆长朱亚蓉说，“得益于先进的技术，云端观展成为常态，展览借助科技走到不同城市，数字化让博物馆的边界变得模糊了，博物馆真正实现了无处不在。”材料二

50、：走进改造升级后的三星堆博物馆综合馆，生动、丰富的多媒体技术更全面、更深入地表达了三星堆文化内涵。序厅里，多媒体“三星堆之眼”展现三星堆发现发掘关键节点；正厅里，L型视频墙用逼真的三维动画呈现了三星堆古城形成过程，吸引不少观众驻足观看。三五好友相聚，赏花品茗，抚琴对弈打开湖南省博物馆网上展厅，进入闲来弄风雅宋朝人慢生活镜像专题，伴着古琴乐曲，宋朝文人雅士的生活场景徐徐展开。该展览运用AR、VR、三维影像制作等技术，制作了360全景线上虚拟展厅，全方位立体式呈现了80余件文物。去年9月，在首都博物馆举办的“互联网+中华文明”数字体验展，处处给人惊喜：拨动加入交互密码的“古琴”，一曲广陵散在指间流

51、淌；和着观众的动作，一袭长沙马王堆汉墓出土的“素纱衣”翩翩起舞一名带着孩子来观展的退休教师说：“科技与文化结合使展览寓教于乐，增强了孩子对传统文化的理解和热爱。”材料三：近年来，许多博物馆都展开了三维数字化采集工作。数据采集过程乍看并不复杂：采用三维激光扫描仪、高清相机等设备收集文物数据，再利用这些数据建起文物的三维模型。然而要还原文物的历史容貌，还需要高精度的数据。以三星堆博物馆的青铜神树为例，因体型庞大，技术人员将几十块残件分段扫描再拼接，单扫描就用时一个多月，数据处理就用了半年。在虚拟复原时，高精度的数据往往能做到高度复原文物的每一块残件乃至细节，作为文物修复的重要参考。再以湖南省博物馆

52、的古琴“飞泉”为例，古琴的形制和漆色断纹具有很高的美学价值，其修复需要最小干预和有效保护。修复师运用扫描的三维数据，对缺失部分的结构进行三维重建，然后进行虚拟修复，再修复实物，以此提高修复的精准度。材料四：如今，文物展品与数字技术的关系，早在考古发掘现场就已经形成了。走进三星堆遗址考古发掘现场的现代化大棚，只见围绕6个恒温恒湿的玻璃方舱，排开多个考古实验室。旁边的会议室里、占据整面墙的大屏幕实时显示考古大棚内的情况。每个发掘坑都设有24小时不间断拍摄系统，记录的数据是后期考古研究的珍贵资料。目前正在进行的三星堆遗址发掘，无论是发掘技术还是多学科研究，都站在了世界考古的前沿。在实验室里，一件青铜

53、器形状的白色硅胶套摆在桌上，这是为新发现的青铜尊量身定制的3D打印“防护服”。青铜尊器型大，采取传统的石膏固定提取，容易破碎。因此，先用3D扫描仪采集数据，再在3D打印出的模型上制作好硅胶保护套，给文物穿上后再提取。3D打印技术用在考古发掘上还是第一次。此次考古还首次应用了高光谱数据采集与分析的技术，来识别文物的物质构成。对发掘坑表面进行光谱扫描，就可以预判文物的材质。比如青铜、象牙和丝织物的光谱表现就不一样，在肉眼看来只是黑色“土块”的物质，在高光谱成像仪的扫描下能一目了然。（上述材料均选自2021年5月18日人民日报，有删改）（1）下列对上述材料的理解分析，不正确的一项是 A.材料二使用生

54、动形象的文学性语言介绍网上展厅和数字体验展，增强了可读性。B.采集数据、建立三维模型、还原文物的历史容貌并不复杂，如青铜神树的修复。C.修复师运用扫描的三维数据对缺失部分的结构进行三维重建，有助于古琴的修复。D.三星堆遗址的发掘技术已站在世界考古的前沿，如使用3D打印、高光谱数据采集等。（2）数字化给博物馆的展览带来了哪些改变？请结合材料一、材料二简要概括。（3）某地发现了一个宋窑遗址，其中部分珍稀瓷器已经破碎。如何运用数字技术让这些瓷器完整地呈现在大众面前？请结合上述材料简要回答。11（2020 深圳）阅读下面文段，完成问题。阅读永恒，载体创新。数据显示，当前深圳居民平均每日数字化阅读时长达

55、88.54分钟。去年，深圳发布的2018年全民阅读发展报告指出，当年深圳成年居民数字化阅读方式的接触率为96%，远远高于全国73%的数字化阅读率；而深圳成年居民人均电子图书阅读量为11.21本，也远高于2018年成年国民人均3.12本电子书阅读量。深圳从2000年起创设了深圳读书月，持之以恒打造了中国全民阅读的“深圳样本”，走上了一条书香馥郁、续航持久的先行路。2013年，联合国教科文组织授予深圳“全球全民阅读典范城市”称号。作为较早开展全民阅读工作的城市，深圳是如何提升阅读品质的呢？其一，在广度、深度、精度上提升人民阅读工作水平和质量。如今深圳全民阅读已经到了由“氛围营造”向“水平提升”转变

56、的关键阶段。不仅要倡导“读书好”，更要倡导“读好书”。其二，在新手段、新载体上提升全民阅读工作水平和质量。未来，我市将充分发挥深圳的技术优势，进一步推进媒体融合，推进基于社区阅读、有声阅读、社媒阅读等细分领域的全民阅读新手段和新载体。其三，在法治化、制度化上提升全民阅读工作水平和质量。我市将深化“政府倡导、专家指导、社会参与、企业运作、媒体支持”的全民阅读深圳模式，进一步细化制定各阶段规划纲要，整合资源、形成合力，不断提高深圳全民阅读的工作水平和发展质量。偌大一个书城，空间疏密得当，既不空旷也不拥挤，购书者众多却井然有序，每一条过道都是满的。尽管每一排书架下都有供人浏览图书的简易座位，还有很多

57、人席地而坐低头读书，书城安静得能听见书页翻动的响声。教育和童书区域读者最多，家长带着小孩一边浏览图书一边喃喃低语，弥漫着亲子阅读的亲切气氛。书城共拥有23万种图书，三层环圈都是各种精美的文创产品店、精品店、特色餐饮及咖啡，人流穿梭，人气颇旺。如此“高大上”的中心书城，令人感受到图书的地位和阅读的尊严。书城外侧两翼的青少年宫、音乐厅、深圳图书馆，如同众星捧月围绕着中心书城，构成了深圳行政文化中心区板块，隔街就是市民中心和市民广场，交通极其便利，可知政府把最好的地段给了文化事业。书城的顶层有一条马路般阔大的阳台长廊，把文化中心的四个板块连成一体。长廊正在举办盆花盆景展览，花红叶绿，莺飞草长，一派生

58、机盎然。（1）材料一划线句运用了哪些说明方法？有什么作用？（2）材料二第二段第一句有何作用？（3）书城为什么有良好的阅读环境，请列举三点。（4）联系生活，谈谈你更喜欢纸质阅读还是数字化阅读及原因，不少于两点。12（2020 广州）阅读下面文字，完成问题。广府灰塑灰塑是以草筋灰、纸筋灰或贝灰等为主要塑形材料，辅以竹钉、铁钉、铜丝、瓦片等为骨架，使用灰匙等色彩进而描绘成形的一种建筑装饰类别。灰塑大量应用在建筑物的屋顶和墙体上，细分为脊饰、门楼、山墙、照壁、墙楣、楹联、墀头、落水口和落水管等。据广州市志 卷十六文物志记载，始建于南宋庆元三年的增城正果寺已使用灰塑龙船脊，现可考证最早的广府地区灰塑为明

59、代作品。是佛山祖庙中明代正德六年的“郡马梁祠”牌坊。灰塑装饰工艺曾被广泛使用，并非岭南广府地区独有。但因为灰塑大面积使用不耐低温的草筋灰和纸筋灰材料，而这种材料在气温低于零度时会开裂，所以专家推测，受环境影响，仅余冬季气温高于零度的部分岭南地区留存灰塑至今。现潮汕地区也多有使用灰塑装点建筑，但与广府灰塑存在较大差别。潮汕地区灰塑以半浮雕和浅浮雕为多，也有使用阴刻的例子，色彩较清淡，有墨线描边。总体色彩趋向冷色调，多用蓝、白、绿三色。潮汕灰塑因其地理位置近海，空气盐度、酸度高，大大加速石灰的风化，因此潮汕灰塑多见于檐下、墙楣、凹门斗等不见日光风雨处。广府地区地处广东省中部，夏热冬暖，空气盐度低，

60、湿度大，气候环境适合在室外大面积使用石灰材料。广府地区的灰塑多应用在可受日光和风雨的部分，较少鉴于建筑物阴影区。广府灰塑色彩斑斓，饱和度高，使用题材的取材范围较潮汕灰塑广泛。广府地区有著名的“三雕两塑”共5种建筑装饰工艺，即木雕、石雕、砖雕、陶塑和灰塑，灰塑与其中的陶塑多有交集。陶塑表面上釉，极耐风雨，多装设在屋脊上，与琉璃屋面瓦配合，效果极佳。陶塑构建全为预制，中空，装设时须有砖垫层，预制件之间靠石灰粘结，陶塑一般有青、黄两种主色调。灰塑适用范围较广泛。屋脊、挥头、山墙、照壁等均可使用，上彩颜色范围涵盖矿物质颜料的各大色系，然大部分的灰塑题材与陶塑题材一致，表现方法也相似。灰塑不可预制，全靠