0818-初中总复习语文配人教版-课后习题及答案专题15　议论文阅读

1、专题十五议论文阅读知能优化训练中考回顾一、(2021四川达州)阅读下面的文字,完成后面的题目。非凡皆自“愚处”起尉承栋有位画家用四年工夫画出一幅作品,引起轰动。一位青年人向他请教:“我能一天画一幅画,可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说:“你可以试着换一下,用一年时间去画一幅画,看能不能在一天内卖出去。”好作品出自反复打磨,凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”,如果不能打牢站桩的功底,到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此稳扎稳打,耐心付出,成功才会有可能。如果急于求成,偷懒耍滑,到头来只会一事无成。“唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧”,非凡皆从“

2、愚处”起。不少古人“尚拙”,更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志,须以困勉之功”,其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他看来,“凡奇谋至计,总在平实处”。客观说来,“笨拙”的好处在于,不投机取巧,虚心以待事,耐心以经事,遇到困难和矛盾只知扛过去,而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”,反而更能打牢基础,踏踏实实,一步一个脚印走下去。想起一位大学老师的话:“今天的问题,不是知识不够多,而是知识太多;不是不够聪明,而是过于聪明,缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来,但凡各个领域的名家大师,哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的?于敏院士为研究氢弹,甘愿隐姓埋名28年;一代代航天人创造中国载人

3、航天的奇迹,秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”;诺贝尔奖得主屠呦呦,为研制防治疟疾的药方,从包括各种植物、动物、矿物在内的2 000多个药方中整理出640个,再从中进行100多个样本的筛选,最终获得青蒿素样品。不可否认,时代瞬息万变,机遇稍纵即逝,我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”,不能用“巧力”。但必须懂得,走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取,靠的是日积月累的能力,而不是挖空心思的妄想;捷径的完成,靠的是持续不断的拼搏奋斗,而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后,是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事,也没有天上掉馅饼的

4、机会,真正的捷径,其实只有苦干这一条。华罗庚在诗中写道:“妙算还从拙中来,愚公智叟两分开。积久方显愚公智,发白才知智叟呆。埋头苦干是第一,熟练生出百巧来。勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明,不过是真愚夫的做法。做事情,总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”的。1.请简要说说第段在文中的作用。2.结合文章内容,简要说说一个人怎样才能成就“非凡”。3.文章第段提出了名家大师都是靠着守愚尚拙的精神成功的观点,请再为它补充一个事实论据。4.文章第段是否可以删去?请阐明理由。二、(2020山东潍坊)阅读下面的文字,完成后面的题目。勇者不惧尚勇,是中华民族重要的精神传统,

5、盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水,这些言说先民心志的神话传说,都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说,“勇者不惧”深深地刻写在中华民族栉风沐雨一路向前的历史征程中,成为无比珍贵的民族精神基因。“勇者不惧”之“勇”,是大勇,而非小勇。不能忍小辱小过,睚眦之仇必报,是匹夫之勇,是小勇。循大义、迎难上,义无反顾、无所畏惧,是大勇。大勇之“大”,在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。据史记记载,蔺相如携璧出使强秦,为国家大义将个人生死置之度外,理直气壮地斥责秦王;而面对廉颇的鲁莽冒犯之举,蔺相如又能为国家利益而甘受个人委屈。蔺相如

6、的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。礼记载:“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者,就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。勇者在道义的感召下能够不惧艰险,甚至不惧牺牲,但勇者并非一无所惧。孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智,一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师,如果您行军打仗,将选择和谁一起呢?孔子回答道:徒手与虎搏斗、赤脚横涉河滩,如此莽夫,我是不会和他一起共事的;我要一起共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。可以说,中华文化推崇的“勇者不惧”,实是“无惧”与“有惧”的统一。勇者的“无惧”与“有惧”应是如此:从大局的角度出发,在坚守道义的同时不怕外在艰险,藐视一切困难,无惧任何挑

7、战;从具体行事的角度出发,则对道义心怀敬畏,如履薄冰。时常忧惧道之不行、义之不彰。真正的勇者,有锐气,也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”,就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动;同时,这种不动如山的强大定力、静气,又“至大至刚”,具有压倒和战胜一切的力量,是谓锐气。王阳明在带兵平定宁王朱宸濠叛乱时,这种静气和锐气得到了生动体现。军旅中的王阳明战事繁忙,但仍坚持讲学论道。一次探马来报前方战事失利,弟子皆惊惧失色,阳明却神色自若地重拾中断的话头;很快又有探马来报前方叛军大溃,弟子皆喜形于色,阳明仍神色自若地继续讲学。凭借纯笃的学问和丰富的战斗经验,王阳明深知,早已妥当

8、安排好战略战术,最终一定能够获胜。沉着的静气,进取的锐气,一同滋养着勇者不惧的品格。如何培养沉着的静气与进取的锐气?应该在困境中不断提高自身修养,锐意进取。孔子周游列国时,曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下孔子始终沉着冷静,“歌两柱之间”“修乐不休”。孔子珍视这场坎坷遭遇,把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然,困境本身不能成就勇士,真正成就勇士的,是面对困境时的修为和态度。周易载:“蹇,君子以反身修德。”面对外在的艰难险境,我们要反求诸己,在克服内心恐惧、忧愁、烦扰的同时,积极自我磨炼,超越突破,并在道义感召下勇往直前、奋发有为。“艰难困苦,玉汝于成。”中华民族在数千

9、年风雨征程中,没有被任何外在困难吓倒,而是凭着在其间磨砺出的“勇者不惧”品格,开辟出文明的新天地,书写出发展进步的新篇章。(选自光明日报2020年4月20日,有删改)1.联系全文,说说你对“勇者不惧”的理解。2.第段是如何论证分论点的?请简要梳理。3.下列关于本文的分析,不正确的一项是()A.文章开篇点题,明确指出“勇者不惧”是中华民族历史征程中珍贵的民族精神基因。B.文中多处引用经典名言,列举历史故事,论据充分,论证有力,增强了文章的说服力。C.文章第段都进行了正反对比论证,达到了有破有立、突出论点、愈辩愈明的效果。D.第段先提出问题,再分析问题、解决问题,层层深入展开论证,思路清晰,结构合

10、理。三、(2020辽宁营口)阅读下面的文字,完成后面的题目。在劳动中淬炼成长张凡炒一份“余老师同款蛋炒饭”,以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼,养护一盆绿植作为特殊的开学礼物,制作一个手工包送给妈妈由于新冠肺炎疫情,学生们经历了一段特殊的成长时光,这也成为进行劳动教育的一个机会。一些学校开展“厨艺云课堂”“线上手工课”等活动,引导学生们参与形式多样的家务劳动。一份份特别的“作业”,让居家生活变得丰富多彩,也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。“离开劳动,不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话,至今依然能给我们以深刻启示。劳动教育是学生成长的必要途径,要让学生在劳动中淬炼

11、成长。尚书有云:“不知稼穑之艰难,乃逸乃谚(“谚”同“喭”,粗俗,鲁莽)。”的确,没有挥洒过劳动的汗水,没有体会过劳动的艰辛,就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边,青少年“不知稼穑”的现象,并不罕见。因为“课业忙”“不重视”等原因,他们少有机会走进“实践的课堂”,难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受,在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外,有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动,让他们在劳动中提升生活技能,才能不断夯实成长的基础。劳动教育对于人的成长来说,不仅意味着劳动技能的提升,更意味着劳动精神的培育。从农耕社会“耕读传家久

12、”的传统,到现代社会“劳动创造幸福”的箴言,时代在变,劳动的形式在变,但劳动的精神内核始终未变。路遥在平凡的世界中说过这样一句话:劳动,是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。不久前,中共中央、国务院发布关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见,对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义。今天,我们大力提倡劳动教育,就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场,在扎根大地的劳动中,展现风采、感受快乐、实现成长。1.选文的中心论点是什么?2.选文第段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?3.选文两段的顺序可否调换?为什么?4.联系实际生活,谈谈你读了

13、本文后得到的启示。四、(2019四川达州)阅读下面的文字,完成后面的题目。痛定思痛说“戾气”陈鲁民这些天,最使人悲痛而无语的消息,莫过于重庆万州公交车坠江事故真相浮出水面:一名女乘客因自己不慎错过下车点与司机发生激烈争执,多次用手机殴打司机头部,司机还击之余来不及控制方向盘,致使车辆失控冲断护栏坠入江中,十几条鲜活的生命就这样其实,像这样的人并不罕见。如果在搜索引擎上输入“坐过站、袭击司机”以及“抢方向盘”等关键词,搜索结果居然达40多起。就在万州公交车坠河惨剧发生仅仅一天后,北京也有一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶的包装箱直接砸向了正在开车的公交车司机,还要抢司机的方向盘!幸好司机及时刹车,

14、才避免了更严重的后果。除了公交车,还有在飞机、高铁上闹事的痛定思痛,为什么会发生这样的惨痛悲剧?除了肇事者的目无法纪,漠视规则,极端自私任性,还有一条就是戾气太重。戾气的主要成分是火气、怒气、怨气、恶气,而这四种气在多数情况下都不会带来好结果。从字形来看,“戾”就是关在房子里的一只狗,因为关太久了,一旦放出来,就会乱咬乱叫。诸如这位女乘客,明明是自己没注意司机报站而错过下车站点,却丝毫不顾公共安全,不考虑其他乘客的安危,大吵大闹,大打出手,疯狂挑衅,结果就如同网友形容的那样,“本来只多坐了一站车,却一下子坐到了人生终点站”。面对区区小事,一个戾气十足的人撒泼,胡搅蛮缠,甚至因此闹出人命,全车无

15、辜者陪葬,其戾气惊人至此,是典型的“垃圾人”。毫无疑问,戾气已成了当今社会公敌,“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。戾气的产生,虽有客观原因,譬如受到不公正待遇,受种种不良现象影响,工作环境不好,生活压力太大等,更重要的还是自身素质太差,缺乏教养,缺乏公德意识,缺乏法治观念。因而就会戾气十足,不管不顾,见谁怼谁,不计后果,并把这种恶劣情绪常态化,弥漫在一切空间,浸淫在每一个细胞,迁怒于任何觉得束缚自己的规则。其结果是毁掉了自己的心情,破坏了他人的幸福,影响了自己的情绪,毒化了他人的生活,早晚必定酿成严重的事故。平心而论,任何社会、任何时代,不尽如人意处总会存在。我们一方面要积极推动进步力量克

16、服那些消极现象,另一方面也要善于调节心情,提高修养水平和文明素质,不要堕入戾气的陷阱,不当危害社会的“垃圾人”。譬如说,遇事冷静一些,决不跟人瞎起哄,被人当枪使;与人和善一些,宽以待人,严以责己;吃亏时大度一些,看轻身外之物,不必过于计较;争执时谦让一些,少发偏激之语,不干极端之事。如果人人如此,戾气自然就无发生之源,亦无藏身之地,“垃圾人”也会成过街老鼠人人喊打。戾气是人精神上的可怕病灶,“垃圾人”是和谐社会的大敌。我们如果不及时遏制戾气的蔓延滋长,不打击形形色色的“垃圾人”,正常的社会秩序就无法维护,人民的生命财产安全就无法得到保障,幸福指数就要大打折扣。拒绝戾气,不做“垃圾人”,既是保护

17、他人,也是爱护自己,更是净化社会,端正风气,真真是善莫大焉!(选自2018年11月6日成都晚报,有删改)1.请概括本文的中心论点。2.文章第段有何作用?3.赏析第段画线句子的妙处。从字形来看,“戾”就是关在房子里的一只狗,因为关太久了,一旦放出来,就会乱咬乱叫。4.结合链接材料,谈谈你对第段结尾画线句子中加点的“无辜者”的看法。材料第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。

18、五、(2019湖南娄底)阅读下面的文字,完成后面的题目。将爱国主义写在青年奋进的旗帜上叶子鹏王财忠在中华民族几千年的文明发展历程中,家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题。自近代以来,在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中,爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。“只有精忠能报国,更无乐土可为家”,甲。对祖国的爱亦如对母亲的爱,是一种天然有之的朴素情感,是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙思想家卢梭的思想中,爱国是第一位的美德,是一种无限崇高的公共精神。从古至今,自人类社会诞生国家以来,人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体,热爱自己的国家是人性的自觉表现和

19、终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家,为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。“繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹”,乙。在中华民族几千年的历史长河中,无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功,而成千秋伟业。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路,为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳;南宋名将岳飞一首满江红成为抒发爱国情怀的千古绝唱,激励了世世代代的华夏儿女奋发图强、建设河山;新民主主义革命时期的方志敏用可爱的中国表达了革命家气壮山河的赤胆忠心。爱国情怀比天高,比海深。“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,丙。爱国,不能停留在口号上,只有把爱国转化为实践,把对祖国的深情转化为实际行动,

20、爱国的力量方如有源之水,流之不竭。人民的好总理周恩来十几岁便立志“为中华之崛起而读书”,是爱国给予的奋斗力量;科学家黄大年在祖国的事业面前“俯首甘为孺子牛”,是爱国赋予的奉献力量。爱国的力量是精神的强力之表现,毛泽东同志所讲的精神原子弹,是爱国力量最生动形象的表达。在这个伟大的时代,中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方,当代青年躬逢千年未有之盛世,务必坚定爱国的自觉、奋发为国的情怀、激发强国的力量,把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来,把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔奋斗之中,将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。(选自中国青年网,有删减)1.根据选文,请将下面三句话的序号分别填入相

21、应位置。爱国是一种情怀,爱国的情怀是最为深厚的情怀。爱国是一种力量,爱国的力量是最无坚不摧的力量。爱国是一种自觉,爱国的自觉是最为深刻的自觉。甲:乙:丙:2.结合选文第段,说说对加点字的理解。爱国的力量是精神的强力之表现,毛泽东同志所讲的精神原子弹,是爱国力量最生动形象的表达。3.下面的链接材料,作为哪一段的论据最恰当?请说说理由。材料“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原,这就是爱国的自觉。模拟预测一、阅读下面的文字,完成后面的题目。阅历与读书赵迎辉在读书的过程中,我们都有这样的体会:同一本书,在不同的人生阶段阅读,往往会有不同的理解和感

22、受。正如清代文学家张潮在幽梦影一书中写道:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”可见阅历对读书至关重要。阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响,原因在于阅读并不是对作品的简单再现,而是一个积极主动的再创造过程,人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富,洞察力、理解力有所欠缺,所以在读书时往往容易只看其中一点或几点,对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长,眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升,往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题,能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说

23、:“我此时重读的论文,比幼时所读全然不同,幼时虽觉其文章有趣,没有真正魂灵的接触,未深知其文之佳境所在。”可见,生活阅历越丰富,越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。那么该如何丰富阅历呢?一般来说,一个人的阅历是不是丰富,往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过,形成的是对事物表象的感性的认知;而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼,是感性与理性的有机统一。只有勤于反思,才能从经历中领悟到人生的真谛,才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说,要丰富自己的阅历,最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯,书籍是人成长的良师益友。读书,

24、与智者对话,向圣人讨教,从他人的经历中取得经验教训,从前人的论述中获得启迪,赢得智慧,增长阅历。行万里路,读万卷书,人不能任意拉长生命的长度,但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。阅历助益读书,读书增长阅历,但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候,迫于升学就业的压力,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;到中年后,自认为有几十年的阅历,早已洞察世事,不需要再到书中寻求人生真谛,阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉,在“有字之书”中透彻理解书中寓意,在“无字之书”中深入领悟生活哲理,二者不可偏废。无论为官经商,还是读书治学,只重读书不重阅历,极易造成主观

25、臆断,会因脱离实际而寸步难行;只重阅历不重读书,则会导致经验主义,会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合,既博览群书,又勇于实践,以读书拓展阅历,以阅历深化读书,才能做到阅历和读书相长,在二者的相辅相成中更好地学习和工作。(有删改)1.请概括本文的中心论点。2.第段在文中有什么作用?3.请简要分析第段的论证思路。4.如果用以下材料作为本文论据,你认为放在哪一段最合适?请简述理由。歌德说:“阅历丰富的人读书时,常常是一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面。”二、阅读下面的文字,完成后面的题目。好做的事与把事做好何飞鹏我们经常本末倒置,当我们搞砸一件事时,我们会说这件事太难做了,

26、所以没做好。而到底是事情难做,还是我们没做好?谁都不知道。正确的观念是:把事情做好,就算难做也好做;没把事情做好,就算好做也难做。遇到一个许久没见的部属,我关心地问:“现在在做什么?”他回答:“我现在开一间小店,可是实在很难做。”他接着反问:“何先生,你知道有什么比较好做吗?我想找一个比较好做的事。”我无言以对。我无言以对的原因是,世界上哪有好做的事、轻松的事、容易的事。可是大多数人偏偏都这样想,每天都在找好做的事,许多人找了一辈子,什么也没找到,换得的是一生一世的蹉跎!我听过一个医生告诫下一代学医要学皮肤科,千万别当外科医生,因为美容整形当红,钱好赚又没风险,外科医生太辛苦又有风险。我还听过

27、一对父母亲要小孩去当老师,不是要得天下英才而教,而是可以收补习费,且退休生活优裕而轻松。这其实都是令人伤感的说法,如果全社会的人都拣轻松、好做的做,那辛苦的事谁来做?社会又会变得如何的急功近利?撇开社会的公益不谈,就个人的角度来看,工作趋吉避凶理所当然,但问题是一味地找寻好做的事,真能得到最好的结果吗?我个人是不相信这个说法的,我不相信世界上有好做的事,更不相信有容易赚的钱,更没有简单易理的生意!我不相信“好做”,我只相信“做好”。因为世界上没有好做的事,任何事只要你能把它做好,最后都会有好结果的。一个人只想找好做的事,根本是认知上的错误。用一辈子寻寻觅觅,也不可能找到,结果只会落一个好高骛远

28、、眼高手低、不切实际的批评。寻找好做的事,是聪明人的思考,是用巧,是走捷径。选一件事,把事情做透、做好,是笨人的事,是痴人的思考,有的是傻劲,有的是执着。“好做”的路,熙来攘往,人声鼎沸,大家都挤在一起,就算有好做的事,也早有人捷足先登。就算你有机会遇到,没一会儿,跟进的人也人满为患,一旦大家都跳进去做,好做的事也变成难做的了。“做好”的路,参与者较少,因为笨人不多。但是因为是做好,要靠苦力、耐力,而一旦做好,别人就算闻香而来,跟进学步,也并不容易。舍“好做”,就“做好”,是在当今竞争激烈的社会中取得成功的要素。不要再犹豫,不要再寻找,也不要再问那个笨问题:你那一行好做吗?(选自读者2014年

29、第6期,有改动)1.本文作者是针对什么现象发表议论的?2.第段中,加点的“这”代指什么?请简要回答。3.本文三段论述问题采用结构,其中第段论述了。第段论述了。三、阅读下面的文字,完成后面的题目。家风家训是什么?父亲说,人活在世上,必须勤劳,吃得了苦;妈妈说,绝不能因自身利益去伤害他人。这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。家训是一个家族代代沿袭,能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化,它润物细无声,对一个人的成长起着潜移默化的作用。在人事交往中,倘若说某某人的家教好,那可是高度赞赏。民间,在决定女儿婚姻之前,有一个不可或缺的程序叫察亲,即女方组织亲朋好友到男方家考察,了

30、解的不仅是硬件,最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握,说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。传统文化历来重视家训。三字经曰:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”窦燕山的“义方”实际就是良好家训,诚信礼义、克己利人。以此为教,家门和睦,子孙昌盛。历览前代先贤,如诸葛亮、曾国藩、林则徐,都是在良好家训下成长起来的干才。修身齐家,才能治国平天下。一部曾文正公家书,它与朱子家训一样,成为中华民族传统的家教经典。曾氏家训诲弟篇曰:“不贪财,不失信,不自是,为处世为人之本,不应存当官发财之私念。”又如,“应听得进逆耳之言,从畏慎二字痛下功夫,一定要谦让相诫,应视富贵功名为浮荣”。这些金玉良言

31、,现在读来,仍觉质朴可贵。徽州的家训家规祖训族法等,所体现的核心价值,就是中华儒家传统修齐治平的注解。A修身,提高道德修养,规范自身行为;B齐家,调解宗族关系,保证宗族和睦;C治国,遵守家法国律,践行太祖圣谕;D平天下,净化社会风气,稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏章氏家训,寥寥196字,分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝,俭勤作为发家之道提倡休存猜忌之心,休听离间之语,休作生忿之事,休专公共之利,而最要紧的是实事求是、以诚为本,将不良行为及早消灭在萌芽状态,切不可发展成恶习。徽州家训所强调的儒家传统文化中的修齐治平观,对弘扬优秀传统文化,具有重要的启发与借鉴

32、意义。家训是家庭的核心价值观,家风是家族子孙践行家训体现出来的处世风范。培育良好家风,一个关键点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人,也是国家未来的建设者,家庭美德是孩子成长成才的必备元素,每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式,培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德,教育子女走正道、讲规矩,引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质,沉淀在子女骨髓里的品格。培养美好的家风,必须传承良好的家训。父母是子女的第一任老师,俗话说,言传不如身教。父母要遵循家训,规范自己的言行,提升自己的思想境界,形成良好的价值观念,方能培育出优秀的下一代。家是人生的“第一所学校”,家庭要通过家教传

33、承良好的家训。“治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。”培育美好的家风,给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”,进而影响和带动社会上的其他人。只有践行良好家训,才能形成美好家风。今天我们谈论家训家风,既是为了承续传统、启迪当下,也是为了涤风励德、淳化风俗,更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。(选自2019年5月3日学习时报,有改动)1.本文的中心论点是什么?2.选文第段画横线句子运用了什么论证方法?有什么作用?3.选文第段中A、B、C、D四个画波浪线句能否调换位置?为什么?4.给选文第段补充一个论据,下列选项中不符合的一项是()A.老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大官,都不要忘记勤

34、勤恳恳为人民服务”,良好家风教育出了优秀儿女。B.杨绛出生在诗书世家,父亲杨荫杭是中国近代的进步学者,博览群书,很注重培养子女读书兴趣。杨绛在这样的家庭中成长,打下了深厚的文学功底。C.北宋欧阳修,不仅是散文大家,字也写得神采秀发、清劲妩媚。欧阳修小时候家贫如洗,没钱买纸笔,他就用芦秆在沙地上练字,后来他的书法也很有成就。D.傅雷常以自己的经历教导儿子:为人处世谦虚,遇困难不气馁,要有艺术、人格尊严,要有民族责任感父亲的谆谆教诲使傅聪成为著名的钢琴艺术家。四、阅读下面的文字,完成后面的题目。知入与知出张运辅怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云:

35、“读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明饮酒诗后写道:“采菊东篱下,悠然见南山,因采菊而见山,境与意

36、会,此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山,则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入”,离开反复思索,是无法达到的。阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免“是别人在代

37、替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。”就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。阅读,要“入”,也要“出

38、”。“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。1.第段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?2.下面这句话放在本文的哪一段中最恰当?请说明理由。孟子认为:“尽信书,则不如无书。”3.鲁迅读进化论书籍的经历和思想转化过程,对于阅读时“出于书”“用得脱透”具有怎样的启示意义?答案：中考回顾一、1.用画家画画的事例引出观点好作品出自反复打磨,凡事亦需拼一番笨功夫;作为事实论据证明中心论点非凡皆自“愚处”起;以趣味故事开篇,易引发读者的阅读兴趣。2.做人做事稳扎稳打,不急于求成、投机取巧,要耐心

39、付出;遇到困难和矛盾不会绕着走、躲着跑。3.略4.不能删去。该段阐述了“笨劲”与“巧力”的关系,它对中心论点“非凡皆自愚处起”起补充论证作用,让论证更充分、严密,观点更具说服力。二、1.勇者不惧是在危难面前坚守并光大道义。勇者不惧是“无惧”与“有惧”的统一。勇者不惧需要沉着的静气和进取的锐气。2.先用孟子言论解释“静气”“锐气”的含义。接着用王阳明的事例阐明“静气”“锐气”的表现。最后强调“静气”“锐气”的重要作用。3.C第段没有运用正反对比论证。三、1.劳动教育是学生成长的必要途径,要让学生在劳动中淬炼成长。2.道理论证。引用尚书中的名言,论述了不体会劳动的艰辛,就很难珍视劳动的价值(或“论

40、述了不接受劳动教育的危害”),从而论证了文章的中心论点,增强说服力。3.不能。第段是从“劳动技能的提升”角度论述的,第段是从“劳动精神的培育”角度论述的。二者是层层深入的递进关系,所以不能互换。4.示例 我读了本文后,意识到劳动对我的成长具有重要意义。以往学校组织大扫除,我很反感,认为耽误学习。现在我明白了,劳动不仅可以锻炼我的劳动技能,还可以锻炼我的意志品质,以后我会积极参与各种劳动实践活动。四、1.戾气已成当今社会公敌,“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。2.激发读者阅读兴趣,引出下文的论题,作为事实论据证明中心论点。3.分析了“戾”字的构成,生动形象地说明了戾气的可怕,表达了作者对有戾

41、气之人的强烈憎恶之情。4.无辜者,即无辜之人,因为别人的无知、缺乏修养、法律意识淡薄而受害直至丧命,这结果确实令人同情;但当别人已经危害到自己及他人的生命安全仍无动于衷,正如鲁迅笔下看枪毙中国“犯人”的留学生,无所作为,不仅麻木,更显无知。其恶果自己难道就没有责任吗?五、1.2.把爱国力量比作“精神原子弹”,生动形象,有力地论述了“爱国是一种力量,爱国的力量是最无坚不摧的力量”这一分论点,让抽象的道理浅显易懂,便于读者理解和接受。3.这一则材料最适合作为第段的论据。因为材料中爱国诗人陆游临终还念念不忘“北定中原”这一事例体现了爱国的自觉性,与第段的论点“爱国是一种自觉,爱国的自觉是最为深刻的自觉”一致。模拟预测一、1.参考答案 阅历助益读书,读书增长阅历(或“阅历与读书相辅相成”),二者不可偏废。解析 本题是对中心论点的概括,解答此题可采用论点提取法。标题揭示了选文的论题,这是一个联合命题,论证的是“阅历与读书的关系”。文章开头没有揭示这种关系,所以应从中间、结尾寻找点明这种关系的语句。审读全文可以看出在第段,由“阅历助益读书,读书增