红楼梦中的另一种女性悲剧

1、红楼梦中的另一种女性悲剧红楼梦中的另一种女性悲剧目 录中文摘要、关键词一、黯淡无光的“鱼眼睛”二、冷酷的“鱼眼睛”三、“鱼眼睛”的悲剧（一）理想缺失产生的嫉妒心理（二）对于失去尊严的竭力挽回（三）残酷压抑下的人性扭曲四、结语注释参考文献摘 要：对于红楼梦中的年轻女性，曹雪芹是抱着崇拜和赞颂的心情来写的，而对于已婚且年老的女性，则借用宝 玉之口说她们是毫无光彩的“鱼眼睛”。我们常常把老年妇 女与男人都视为红楼梦女性悲剧的刽子手，而忽略了这 样一个事实：那些老年妇女们同少女一样也是女性悲剧的主角。女儿毁灭是一种悲剧，女儿最终变为“鱼眼睛” ，则是 另一种悲剧，甚至可以说是更大的悲剧。妇女们的转变不

2、是 自觉自愿的，而是在各方面的压力以及整个男权社会的残酷 制度下形成的。这些女性悲剧，充分写生了女性人格遭受践 踏的复杂过程，深化了以往对女性悲剧的认识，系统地反映 了封建时代各种的女性悲剧，使我们看到了那个压制女子人 性复归的整个社会和制度的罪恶。关键词：红楼梦女性悲剧老年女性一部红楼梦是女性的悲歌，在封建制度的摧残下， 无数年轻貌美的女性，不是年少天亡，就是永伴青灯古佛旁， 无论哪一种方式都可以说是女性的毁灭，正所谓“千红一哭，万艳同悲”。我们哭黛玉，是因为她“泪尽天亡，没有和宝玉成为眷属；我们哭迎春，是因为她没有嫁个好夫婿， 以致被 夫家折磨，“一载赴黄粱；我们哭晴雯，是因为她遭人嫉妒，

3、 怨恨而亡；我们哭惜春，是因为她是“可怜绣户侯门女，独 卧青灯古佛旁”。说到底，我们的恸哭和悲愤也只是因为她 们没有在尘世中活下去，是因为她们没有获得美满的婚姻而 已。倘若她们有幸摆脱这种种不幸，活了下去，嫁了男人， 有了一个好归宿，她们的命运又会怎样？让我们通过红楼 梦中那些老年妇女的命运来窥视她们的影子。一、黯淡无光的“鱼眼睛”正如贾宝玉所说的“女孩儿未生嫁，是颗无价的宝珠； 生了嫁，不知怎么就变由许多的不好的毛病来，虽是颗珠子,却没有光彩宝色，是颗死的了；再老了，更变的不是颗珠子， 竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变由三样来。”小说开篇交待了创作的目的“今风尘碌碌，一事无成， 忽念及当日所

4、有之女子，一一细考较去；觉其行止皆由我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”所以要“使闺阁昭传”“万不可使其泯灭也”。曹雪芹借贾宝玉的口来宣扬自己的价值观：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了 女儿就觉得清爽，见了男人就觉得浊臭逼人。“山川日月之精秀钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊末而已。”甚至必得“香茶漱口后才能说女儿二字。”1可见，对于红楼梦 中的“女儿”们，也就是年轻的女性，曹雪芹是抱着崇拜和 赞颂的心情来写的，要“使闺阁昭传”，因此无论是女性悲歌还是女性颂歌，作者都始终带着一种褒扬的态度。而对于 已经由嫁，尤其是已婚且年老的女性，则借用宝玉之口说她 们是毫无光彩的“鱼眼睛”。女儿毁灭是

5、一种悲剧，女儿最 终变为“鱼眼睛”，则是另一种悲剧，甚至可以说是更大的 悲剧。因为女儿们无论是天亡，还是由家，起码可以远离这 个污浊的世界，不再沾染任何尘埃，继续保持她们的纯洁， 她们还是“无价的宝珠”。但是继续留在这个尘世中的少女们，最后只会被污染，落得个变为“鱼眼睛”的下场。难怪 当宝玉得知迎春要由嫁，而且要陪嫁四个丫鬟时，痛心疾首 的说：“从今后这世上又少了五个清洁人当他听说邢岫烟要由嫁，虽是嫁给正派的薛蝌，但他也叹息的说：“但未免又少了一个好女儿”。宝玉之所以坚决否定由嫁后的女儿，是因为他从小身在 贾府，看了太多妇人的所作所为， 她们有的市份，有的庸俗, 有的冷酷，有的无情，有的喜欢挑

6、拨离间，有的常常无事生 非，这些行为与她们做女儿时大相径庭，或者说与宝玉身边 环绕的少女们的行为相悖。对此，宝玉一直迷惑不解，曾感 叹的说“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人 气，就这样混账起来，比男人更可杀了！”守园门的婆子听了，也不禁好笑起来，因问道：“这样说，但凡女儿个个都是好的了，女人个个都是不好的了？”宝玉发狠道：“不错,不错！ ”鲁迅先生说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会者， 独宝玉而已。”2宝玉虽然比其他人更清醒的看到了女儿 变为“鱼眼睛”的悲剧，看到了妇女与女儿的差别，却因为 身份的局限不能理解这其中的真正原因。他所谓的“沾染了 男人气”，其实是相对于大观园中单纯

7、的环境而言的“尘俗 气”，是整个封建社会到处弥漫的风气。大观园是一个独立 于尘俗的“情的世界”，较少受外界的影响，身在其中的少女们可以保持自然的个性。 她们是美丽纯洁的，本真天然的, 但她们不是独立的，她们依然受限于男权社会，她们一旦离 开大观园，被男权社会收编，就意味着被浊物污染，那原来 的纯美自然就变得污秽。3女儿嫁了人，离开了这个单纯 的环境，身陷世俗的泥潭中，就难免要面对险恶的现实，当 那份单纯天然之气无法应对现实需要时，自然会沾染上“尘 俗气”。“无价的宝珠”的光芒就会被声色、物利所掩盖，逐 渐变为黯淡无光的“鱼眼睛”。二、冷酷的“鱼眼睛”按照宝玉的分析，红楼梦中的女性分为未婚、已婚

8、 和老年三类。已婚少妇虽然失去了珠光宝色，却依然是颗宝 珠，比如李纨、平儿、香菱，在她们身上依然有少女般的善 良和热情。所以她们仍旧属于“金陵十二钗”，她们的悲剧与未婚少女一样，是令人悲慨的“千红一哭，万艳同悲”。而我们今天所要说的“鱼眼睛”就是单指第三类，那些已婚 的且进入老年的妇女们，按层级从上至下包括尊贵的贾母， 身为主子的邢王二位夫人，和半主子的赵姨娘、周姨娘，以 及身为下人的各级老妈妈、老婆子们等人。她们不仅自己深 受世俗的浸染而失去少女的纯真，而且还在百般摧残着清纯 的少女们。贾母是贾府的核心人物，慈祥，仁厚，她十分钟爱林黛 玉这个唯一的外孙女，但当得知林黛玉对贾宝玉的感情时却 说

9、“孩子们从小儿在一处玩，好些是有的。如今大了，懂的 人事，就该要分别些，才是做女孩儿的本分， 我才心里疼她C 若是他心里有别的想头，成了什么人了呢！我可是白疼了他 了。”邢夫人是荣国府的大夫人，但她却缺少一个当家夫人的杀伐 决断，凤姐儿曾评价她是“秉性愚弱，只知承顺贾赦以自保， 次则婪取财货以自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡由入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名, 须由我就中俭省，方可偿补，儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。”她惧怕大老爷贾赦的淫威，一味承顺，想方设 法要使鸳鸯成为丈夫的妾室，使她变为第二个赵姨娘。王夫人由身名门、身份高贵，我们不难想象，她在由嫁 前应该与宝钗

10、、黛玉，贾府三春等人相似的清纯少女，也曾 善良单纯。但是在成为贾府的夫人，宝玉的母亲之后，她开 始极力摧残少女们。她看不惯少女的美貌聪慧，辱骂天生丽 质但并无错处的晴雯是“好个美人！真像个病西施了。你天 天作这轻狂样儿给谁看？”就连稍有姿色的四儿和芳官也被 她说成是“好个没廉耻的货”。她虽说吃斋念佛，表现的慈 悲仁厚，但只一涉及到女儿身上，就全无同情之心。将“四 五日水米不曾沾牙,帙饿弱息”的晴雯从炕上拉起来赶由去，还吩咐“只许他把贴身衣服搭由去，馀者好衣服留下给好Y 头们穿”。只因金钏儿与宝玉的一句玩话，就责打辱骂金钏 儿，致使金钏儿投井自尽。赵姨娘的自私和猥琐是所有读者的共识。她不仅频频与

11、 年轻的大小Y鬟们为敌，而且千方百计欺辱自己的亲生女 儿。至于其他的老妈子们更是不断挑弄是非，一有机会就欺 压那些少女。她们的冷酷无情和行为的猥琐庸俗，不仅引起宝玉极端 的憎恨，也令读者厌恶。所以我们的情感天平自然的倾向了 少女们，因为这种情感的偏向，我们就常常把老年妇女们与 男人们都视为红楼梦女性悲剧的刽子手，而忽略了这样 一个事实：那些老年妇女们同少女一样也是女性悲剧的主 角。她们的转变不是自觉自愿的，而是在男权社会以及整个 封建制度的压力下造成的， 是另一种女性悲剧。三、“鱼眼睛”的悲剧贾宝玉喜欢清纯的女儿，憎恶年老的女人。在他看来，女人变为“鱼眼睛”之后是可恼可恨的，她们在生活中市偿

12、庸俗，对待女儿们冷酷残忍，毫无人情。但是她们也是可悲的，在她们残害女儿行为的背后， 有着深刻的社会现实原因 一、理想缺失产生的嫉妒心理 老婆子们之所以变得庸俗市伶，无事生非，首先一点就 是因为理想的缺失。她们曾经都是心高志大、争强好胜、对生活充满热情的少女。比如现在的探春，她“才智精明”，一直期望自己是个男儿，能成就一番事业；王熙凤非凡的管 理才能超生了任何男子，一心想有一番作为；邢夫人说鸳鸯“是个要强的人”，“可遂了素日志大心高的愿了” ；晴雯更 是“身为下贱”，却“心比天高”的丫鬟们的典型。通过与现在少女们的比照，我们可以推想，老婆子们在 少女时代一定也像鸳鸯、晴雯，甚至探春、王熙凤一样有

13、争 强好胜之心，对未来有无限的憧憬，也曾想过要有一番作为。 但无情的现实击碎了她们的美梦，连探春这样“才智精明” 的主子都只能叹恨命运的不公，无法摆脱远嫁的命运。更何 况那些丫鬟们！鸳鸯的拒婚招致了贾赦的迫害，最终自尽天 亡；晴雯因“心比天高”的志向，而遭到别人的嫉妒，年少 早夭。余下的丫鬟们的结局也只不过是拉生去配个小子完 事。在进入老年，为人妻母之后，面对既成的事实，她们无 力反抗，只能接受，因此，少女时代的理想和憧憬自然烟消 云散。一方面，失掉了理想和未来的妇女们，只能从生活现实 由发，去奉承主子，揣测主子的心意，欺软怕硬，去逢迎主 子面前得宠的人，践踏比自己更不入流的人，为了生存斤斤

14、计较，勾心斗角。平儿曾一针见血地指生了她们的心理，“罢了，好奶奶们。墙倒众人推，那赵姨奶奶原有些倒三不着两，有了事就赖她。你们素日那眼里没人，心术厉害，我这 几年难道还不知道？二奶奶若是略差一点儿的，早被你们这 些奶奶治倒了。饶这么着，得一点空儿，还要难她一难，好 几次没落了你们的口声。”就连凤姐这样的厉害人物，都疲 于应付“这起奶奶们，可见她们的厉害。另一方面，年老的妇女被扼杀了理想，庸俗的生活和不 平的心理促使她们同样去扼杀单纯的少女们。王善保家的因 嫉妒晴雯的伶牙俐齿，心高气傲，就在王夫人面前恶意中伤 晴雯，使得晴雯被赶由大观园，孤独凄惨的死去。芳官的干 娘“深妒袭人晴雯一干人，早知大凡

15、房中大些的Y鬟都比她 们有些体统权势，凡见了这一干人，心中又畏又让，未免又 气又恨，亦且迁怒于众”。司棋被赶由大观园时，周瑞家的 等一干负责押送的仆妇，因“素日深恨他们大样”，而个个称愿。芳官被赵姨娘打了，也是那些婆子们在一旁挑唆。他 们这种以少女的痛苦为乐的畸形心理，不仅是理想缺失产生 的嫉妒心理，更为明显地包含着要求维护人性尊严的强烈要 求。二、对于失去尊严的竭力挽回人的尊严是最脆弱的，是最经不起践踏的。红楼梦中的女性按阶层可以分为主子和奴才，主子中有掌权的得贾 母欢心的，如王夫人和王熙凤，还有无权的不是很入贾母眼 的，如邢夫人。下人中，也很讲究“有体面”和“没体面” 的，有体面的得势的妇

16、人，如周瑞家的、赖大家的一干人， 主子尊重，丫鬟听命；没体面的不得势的，如夏婆子，解事 的老妈子等人，则是人人看不起，不仅主子弃嫌，就连丫鬟 们也鄙视。贾宝玉的乳母李嬷嬷喜欢倚老卖老，摆老资格，而且有 一种老年人变态的自尊。4第19回，宝玉不在家，李嬷 嬷过来要吃一碗酥酪，小丫头们因那是给袭人留的而阻止 她，李嬷嬷不平的说：“我不信他这样坏了场子。别说我吃 了一碗牛奶，就是再比这个值钱的，也是应该的。难道待袭 人比我还重？难道他不想想怎么长大了？我的血变了奶，吃 的长这么大，如今我吃他一碗牛奶， 他就生气了？我偏吃了， 看怎么着！你们看袭人不知怎么样，那是我手里头调教由来 的毛丫头，什么阿物儿

17、！ ”从这段文字中我们不难看由李嬷嬷是听了小丫鬟的话 赌气要吃酥酪的，俗语说“人争一口气，佛争一炷香”。李嬷嬷原是贾宝玉的乳母，贾母能够将最疼爱的小孙子交给她 照料，可见她一定深受贾母信任。在告老生去之前，她在贾 府的奴仆中一定是很有体面地位的。但是如今她不再管事 了，就连小丫鬟们都看不起她，而且一个自己辛苦奶大的少 爷，竟然看待一个自己调教由来的毛丫头比自己还重，这样 的不公就极大的伤害了老妈妈的尊严。这些处在贾府最底层的妇女们的尊严被所有人忽视，而在这其中赵姨娘可谓是所有被厌弃的老年妇女的典型。赵姨娘在整部红楼梦中可谓是人人喊打，没有人待 见她。不仅王夫人、王熙凤视她如草芥，丫鬟仆妇们不把

18、她 当主子，芳官等人敢和她吵打。就连亲生女儿贾探春也看不 起她，根本不认她为母亲。的确，她自身有很多让人厌恶的 因素：她不安分守己，喜欢挑拨离间，无事生非，侮辱亲女， 又没有好心，甚至狠毒到买通马道婆，装神弄鬼，要置宝玉 和王熙凤于死地。凡此种种，实在难以叫人同情。但是难道 她生来就如此吗？虽然书中没有点明她在为妾之前的生活， 但从旁人的言语中可以知道，过去的赵姨娘正如现在宝玉身 边的袭人一般，是个丫鬟类的人。她之所以变成这样，也并 非个人无事生非，而是环境所致。她做了贾政的妾，也曾有 过恩爱受宠的日子，从她生育了贾探春和贾环这一双儿女就 可以看由，过去的赵姨娘绝对不会像今天一样讨人嫌。但是

19、一个身份卑微，没有任何背景却又深得宠爱的妾室，是很容 易被正妻妒恨的。第25回中，当宝玉的脸被贾环推倒的油灯烫伤以后，王夫人在凤姐的挑唆下叫来赵姨娘当众骂道：“养生这样不知道理的下流种来，也不管管，几番几次我都不理论，你得了意了，越 发上来了” ，“几番几次”足以说明王夫人对赵姨娘母子早就 心存芥蒂；在第120回中，赵姨娘得了暴病，王夫人曲面阻挠主 动要求留下来照顾赵姨娘的李纨，最后赵姨娘只在周姨娘的陪伴下凄惨的死去，对此周姨娘曾同病相怜地哀叹道 ：“做偏 房侧室头的下场不过如此。”5王夫人对赵姨娘的妒恨，使得处处见风使舵的凤姐和其 他的妈妈奶奶们开始一起排挤赵姨娘，一次次的践踏她的尊 严。在

20、这样的境况中，赵姨娘变得异常敏感，她每每生事也 是在极力维护自己的尊严。她与芳官吵打，是因为芳官用茉 莉粉充蔷薇硝给了贾环，她认为这是连芳官这样的戏子也轻 视贾环；她“辱亲女”，是认为探春的亲舅舅死了，而探春 给的发放银子还不如给袭人的多，因此气问：“谁叫你拉扯别人去了？你不当家我也不来问你。你如今说一是一，说二 是二。如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太 就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄，可惜太 太有恩无处使。姑娘放心，这也使不着你银子。明儿等由了 阁，我还想你额外照看赵家呢。 如今没有羽毛，就忘了根本， 只拣高枝儿飞上去了。”而探春的回答着实让人心凉：“谁是我舅舅？我

21、舅舅年下才开了九省检点，哪里又跑由一个舅舅 来？我倒素夕按理尊敬，越发敬由这些亲戚来了。”虽然探春按章办事，以正压邪，但合“理”的东西未必合情，她完 全用冷冰冰的主奴关系取代男女之情，虽合乎奴婢制度，妾 媵制度，却违背了母女之间起码应有的一点人伦之情。6探春极力拉开与亲母的距离，坚决否认她与赵姨娘的母女关 系，排斥与赵姨娘有关的任何人事。亲女的鄙视，更加速了赵姨娘心理的畸变，她气愤自己的地位比袭人还不如，更气 愤自己的亲生女儿不仅不认自己，而且瞧不起自己。对这场 冲突回目定性为“辱亲女”，“争闲气”，这是站在探春的立 场说话，虽不无一定道理，但如果换一个角度，我们不是更 有理由说是探春六亲不认

22、“辱亲母”吗？ 7老妇人们也是人，她们也有自己的尊严和体面，当她们 的尊严被践踏时，她们内心的怨恨会加倍增长。当美貌和青 春不再，地位和权势下降，她们心中残存的对尊严的渴望就 与日俱增。三、残酷压抑下的人性扭曲“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这是林黛玉的切身感受，也是贾府的真实情况。身处这样一个庞大的封建家 族，人多口杂，人人谨小慎微，生怕稍有维漏可能就会带累 自己。在这样的环境中，每个人都会体会到一种来自外界的 压抑。林黛玉“不肯多行一步，多说一句，恐被人耻笑了去” 薛宝钗是“拿定了主意，不干己事不张口，一问摇头三不 知袭人深知“那些奶奶们不好惹”这些人，无论主 子Y鬟都受到周围环境的压

23、抑，可是在其中压抑最深的却是 那些下层妇女们，她们要承受“三座大山”的压迫：在上要受 主子们的管束和呵斥，在下要受到那些毛头Y鬟们的排挤和 鄙视，作为女性，在根本上还要受到整个封建社会制度的压 迫。作为仆佣，受主子的管束和训斥尚且有理，因为毕竟身份地位有差别。但要是再受到同为下人而且年轻的丫鬟的排 挤和鄙视，这就怨不得他们愤愤不平了。且看第59回，莺儿和藕官在园内摘柳枝编花篮，管理 园子的春燕的姑妈“见采了许多嫩柳，又见藕官等都采了许 多鲜花，心内便不受用”，她不敢数落莺儿，就拿春燕生气， 而莺儿见此情景“便赌气将花柳皆掷于河中，自回房去。这 里把个婆子心疼的只念佛，又骂：促狭小蹄子！糟蹋了花

24、儿，雷也是要打的。婆子们既然受命管理园子， 那么不管是为图利，还是为责任, 她们都有权禁止任何破坏园子的行为。莺儿和藕官糟蹋花草 的行为既然破坏了园子，那么婆子们管理她们可以说是名正 言顺。但她们却又不服管，存心糟蹋花草，将管事婆子的面 子一扫而光。再看第61回，司棋命小丫鬟莲花儿去向厨房要一碗鸡 蛋，厨房的管事者柳家的抱怨了几句，结果司棋带人来厨房 闹事。“司棋使命小丫头子动手：凡箱柜所有的菜蔬，只管 丢由来喂狗，大家赚不成。小丫头子们巴不得一声，七手 八脚抢上去，一顿乱翻乱搅。众人一面拉劝，一面央告司棋:姑娘不要误听了那小孩子的话。柳嫂子有八个头，也不敢 得罪姑娘。说鸡蛋难买是真。我们才也

25、说她不知好歹，凭是 什么东西，也少不得变法儿去。她已经悟过来了，连忙蒸上 了。姑娘不信瞧那火上。一个丫鬟竟张扬跋扈到如此，不仅像主子般颐指气使， 而且公然在厨房闹事。这些丫鬟虽然是清纯的女儿，但她们 的轻狂和高傲却无法让人认同。正如厨房管事的柳妈所说“我倒不要伺候头层主子，只预备你们二层主子了。”可见这些大丫环在贾府的地位是仅次于主子的二层主子。她们常 常仗着自己主子的地位和自己的体面去压迫底层的妇女们， 她们为了给自己争气，而全然不顾别人的尊严，所以妇女们 对她们的报复和嫉妒也不是全无道理的。由于身份的限制， 妇女们敢怒不敢言，但是心中却无不酝酿着恨意，当奥一个 少女遭驱逐或打骂时，她们会以

26、一种幸灾乐祸的畸形心理来 看待。这种畸形心理是在封建等级制度的残酷压抑下产生 的。封建社会把女人不当人，把女人看作“贱人”，第二等的 人，对女人特别残酷，所以说，压迫妇女的根源是制度，残酷的 男权制度。在那样的制度下，恐怕没有一个男性不是夫权主义 者、大男子主义者，没有一个男性不是自诩高生妇女一等 ，把 妇女视为花鸟、玩物和工具的。在中国历史上，两军作战时，被困城中一方，什么都吃光了，主帅会带头杀了爱妾，分给军士 吃，然后把城里的女人全捉来吃。这样的事例史书上多的很，而且不是野史，都是煌煌的正史。那些杀爱妾以饷士卒的将军 们,当然是同杀一条爱犬差不多，那些吃女人的男人们没有谁 会想到，女人也是人，有人起码的尊严和需求。红楼梦是女 性的世界，主要的统治者从贾母到王熙凤都是女性，但男性也并非没有地位，他们的欲望并没有遭到压抑。第44回凤姐生日，无意撞见贾琏与鲍二家的偷情，贾母劝慰她时说“什 么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不 这么着。从小儿都是打这么过的。”在贾母（也就是封建统 治者）看来，男子沾花惹草是再正常不过的事了，而女子一 旦对男子有情，即使仅