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文档简介

1、柳火平：由孔乙己的死说开去孔乙己的死困扰了我三十多年。读初三时，就学鲁迅先生的小说孔乙己，先生在小说的结尾对孔乙己的“死”做了一种断定式的猜测“我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。”于是就有了一道思考题：既然是“大约”，为什么又说“的确”，这是否矛盾？作者为什么这样写？现在我都快五十岁的人了，与学生一道学这篇小说很多遍了，可是，这样一道题一出就是三十多年，当然答案是很确定的：在这里并不矛盾。“大约”一表示是“我”的猜测，因为“我”没有亲见；“的确”是“我”断定在一个冷漠的黑暗社会里，孔乙己那样的人是没有活路的。在中国读过初中的学生都应该知道这个问题，并且也能很熟练地背诵这个答案。鲁迅先生在小

2、说中一个表述自相矛盾的句子，这样一解释就变得合情合理了。这就很困扰我了：难道就没有其他的解释，人总是要死的，孔乙己的死亡也许是一种自然死亡。或许这句话本身存在逻辑不通的问题，应该修改为“大约孔乙己是死了”。有了孔乙己在冷漠黑暗的社会活不了的结论，自然孔乙己的死亡原因的研究就有必要了。记得我读初三时，关于孔乙己的死因那是板上钉钉的结论：孔乙己之所以拖着一条断腿走向坟墓，是因为他是科举制度的牺牲品，是黑暗冷酷无情的社会的殉葬品。如今变为了一道选择题，除了上面两个原因，加了一个“归咎于他自己的不争气”的选项，让学生探讨。虽然以选择题的方式显示了时代似乎在进步、在向前发展，但我就不明白，孔乙己的死因是

3、因为科举制度的毒害，这样的分析如果不是强行灌输的，学生对这一点理解到一个什么程度，无疑是要打一个大大的问号的，我们用这种批判的思维方式来解读一篇小说的思维，到底学生能不能理解、能不能接受，学生生活的现实世界是否也要继承这种批判式的思维，如果如此，无疑当今社会的一些不良现象与当时社会人们对待孔乙己的态度有得一比，有的甚至过犹不及，那么学生如果在老师滔滔不绝地讲科举制度的危害时，是否也要小心学生联系到当今的高考制度呢？因为现行的高考制度培养出来的学生似孔乙己者大有人在。是否也要小心讲世态炎凉时学生问及山东招远血案中的女性受害者呢？小心学生谈及老人倒地无人敢扶的社会现象、公交车上歹徒行凶乘客冷漠的社会现象呢？能够以此来引导学生把我们的社会与封建社会等同起来思考吗？这涉及到多个方面，很显然有一种对社会持什么态度的观念在里面。我们探究孔乙己的死，如果让学生对社会的消极面、阴暗面，给自己的生活产生了负面的影响，那么，我们教育的本质在哪里？实在应该引起我们的深思。我想，伟人鲁迅先生写小说，有其深刻的一面，但选入教材后，我们应该当小说来解读。我以为，小说写了一个苦人孔乙己，鲁迅先生从人物的语言、外貌、行为全面刻画了这苦命的人在社会底层挣扎生存的状态，形象

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