2022年中国文化导论作业

1、中国文化导论作业 1 一、挑选题1古代从神本文化向人本文化转变,有几方面的表现；下面所列有一个不是这一转变的表现,它是： AA 从铁器的显现可以看出 C 从周人重“ 德” 的风尚可以看出B 从卜筮的方法可以看出 D 从周代的宗法制度可以看出；2战国时期,我国士文化首度崛起,其缘由是多方面的,其中不属于这种缘由是 D A 当时的经济基础显现了大的变化；B 训练从巫那里下放,显现了私学；C 当时诸侯为求富国强兵,纷纷延纳贤士；D 征伐战争使得原先的奴隶获得人身自由,成为士；3先秦文化终至统一,其中最重要的缘由是：C A 诸子学术逐步消 B 秦始皇统一了文字C 政治上的大一统 D 汉武帝独尊儒术4.

2、道教的显现是在 B A 先秦时期 B 秦汉之际C 西汉时期 D 两汉之际5.佛教传入中国的时间是 D A 先秦时期 B 秦汉之际C 西汉时期 D 两汉之际6魏晋时期玄学兴盛,其所谓“ 玄” 主要是源自“ 玄之又玄,众妙之门”,此语出自 B A论语B 老子C庄子D周易7唐代寒士崛起在制度文化上的保证是 BA 太宗对道教的崇奉 B 科举制的实施C 武就天的圆融三教 D 韩愈的排佛8唐代吸取外来文化最集中的地方是 D A 敦煌 B 洛阳 C 河北 D 长安9唐代文化高度发达,代表性的种类也很多,下面所列不能代表唐代文化的是 B A 诗歌 B 钟鼎 C 书法 D 舞蹈10“ 心性本觉” 是 C 佛教的

3、思想A 印度 B 西藏 C 中国 D 南亚11我国历史上文化南移经过了几个时期,其中其次个时期是 BA 战国时期楚文化的兴起 B 唐代的“ 安史之乱”C 永嘉之乱 D 靖康之难12宋型文化格调雅,神韵超然表达在 DA 宋画的淡远 B 宋诗的浅易 C 宋词的俚俗 D 宋文纡徐委备13元朝灭亡南宋,导致了 CA 东部文化的西移 B 西部文化的东移C 江南文化的大量北移 D 北方文化的南移14表达元杂剧抒情性特点的手段是 A A 唱 B 念 C 做 D 打15与宋代绘画相比,元代绘画显示出的特点是 B A 更加浓墨重彩 B 更重意趣与心境C 更显富丽堂皇 D 以人物素描为主16从整个封建社会进展历史

4、看,明清时代可以称之为 C A 轴心时代 B 黄金时代 C 蜕变时代 D 鼎盛时代17在西学东渐的过程中,中国学问界对西学的态度显现差异,其中较为科学的是 B A 以徐光启为代表的全面接受B 以方以智为代表主见以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄C 以儒学为本兼取西学中的神学部分D 只取西学中的神学部分18安史之乱造成文化的南移,其结果是 A A 南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔 B 南方经济与北方经济持平 C 南方成为政治中心 D 南方文化远远超过北方19四库全书的修订是有深层的历史背景的,其中一个重要缘由是 B A 清王室急于向历史学习,以便把握汉人的统治之术B 由明入清的学问分

5、子有反清言论,借修书以毁书 C 用修书的方法表示清统治者已经完全汉化D 为了跟明代的永乐大典比较,显示清廷的强大20在崇实尚性的思想大潮影响下,清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑,在学术思想上出现出A A 汉代朴学的倾向B 明代王阳明心学倾向C 佛学化的倾向D 道教化的的倾向二、填空题1. 先秦“ 百家争鸣” 中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是；徐福六经；2与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是浑厚率众出海3秦汉时期对外文化特别发达,除张骞出访外, 另一重要大事是东渡；4魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面,其一是的融合；其二是民族文化的融合；外来文化与本土文化5在佛

6、教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为居士；程颐、周敦颐、6宋代理学的建构大致可分为三个时期,其开创期的代表人物邵雍,进展期的代表人物是张载、程颢；集大成时期的代表人物是朱熹；7宋代理学家强调个体道德修养必需经过由内圣达于外王的过程,他们一般将这个过程分为修身、 齐家、治国、平天下等几个步骤；8经过靖康之难,北宋灭亡,南宋建立,最终实现了文化中心的南移；这种南移在几个方面有着特别突出的表现,它们是：学术中心南移、政治人物南人化、政治中心南移9宋型文化对后世的影响显著深远；从文化表征上看, “ 宋型文化”的现代影响主要表现在：奠定江南文化与中原

7、文化差异、促进元蒙汉化,为明清封建制度完善打下基础、宋人穷究天理的治学精神, 增加哲学思辨性, 为后世与西方对话奠定基础、宋人兼济独善出处淡定,浇铸后世文人人格、宋代市民文化乃后世市民文化雏形 等几个方面；10统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治,制造性地在中心设立了 理藩院；11明代以来,人文的潜流不断壮大,思想家顾炎武 将“ 国家” 与“ 天下” 区分开来,以前者为一家一姓的封建王朝,以后者为万民共有之天下,这种思想到清末由 梁启超概括为 天下兴亡,匹夫有责 八个字；12十九世纪下半叶,中国学问分子接受西学经受了三个主要的阶段,它们是：第一表现出从物质文化 方面接纳西学,即洋务运动：

8、失败后,又开头从 制度文化 方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命：失败之后, 才转到 文化心态 上,于是掀起了狂飙突进式的“ 五 四运动”；13在清末思想启蒙运动中,严复 提出了“ 以自由为体,以民主为用” 的深刻命题,他翻译的天演论中,阐述了 物竞天择,适者生存 的进化论思想；14作为近代新儒学的代表人物,除梁启超师徒二人外,仍有 熊十力、梁漱溟 和 冯友兰 等人；15作为一个现代中国人,我们对待传统文化,不仅要继承,更重要的任务是仍要促其前进,使之现代化三、简答题1 简述原典及其对现代的影响；（见前言）2 中华文化起源时期有几个区域 .（第 1 页）3龙的形象说明白什么 .（

9、313 页）4简述殷商时期巫史的位置和作用；（第 3 页）5西周时期,从哪几个方面可以看出神本文化转向人本文化 .（第 4 页）中国文化导论作业 2 一、挑选题1清朝后期,为了保护业已衰化的封建肌体,清王朝对外实行的政策是 A A 中学为体,西学为用 B 全盘西化C 对外开放 D 闭关锁国1作为现代新文化运动标志的书刊是 D A 邹容的革命军B 陈天华的猛回头C 陈天华的警世钟D 陈独秀的新青年3对于传统文化的将来,我们认为可取的科学态度应当是 BA 像民族虚无主义者那样全面倒向西方B 以科学的态度对待传统,对待现实和将来C 像民粹主义者那样,死守着传统不放D 学习西方但不脱传统底色,取狭隘的

10、民族态度4外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是 D A 儒法二家思想的分别 B 儒家的法家化C 法家的儒家化 D 伦理的法制化5下面关于“ 德” 的说法,不正确选项 A A 全部的德都是善德 B 与天道相悖之德称德C 德有凶吉之分 D 合于天道之德称吉德6关于八卦的起源,下面的说法不正确是 AA 河图所出的外形 B 上古时期结绳改书契时留下遗迹C 是一种生殖崇拜 D 是一种占卜的方法7对于“ 和” 在中华文化史上的庞大作用,我们可以看出 A A “ 和” 成为民族文化融合的动因 C “ 和” 与模棱两可一样,是消极的B “ 和” 也是不同,就是要求别人同己 D “ 和” 不利于文化特

11、质的储存8在传统儒家文化特殊是宋明理学中,“ 性” 主要是指 C A 性欲 B 情感 C 天性 D 爱9在东西方文化中,对“ 爱” 的懂得,有肯定的一样性,它们是 C A 都专指男女间的感情 B 含有一种欲望C 情感的专心 D 都讲究大公无私10礼向“ 内圣” 方面进展,由外在行为规范入于人“ 心” 中在A 孔子论语中 B 庄子一书中C 宋学兴起之时 D 明代王阳明心学兴起之后11儒家思想中所谓的“ 仁”,究其根本,是 B A 对一般百姓的统治手段 B 对人际关系的一种道德约束C 对封建统治政治的要求 D 对士人的要求12 儒家所谓的“ 智” 是指 C A 科学地分析世界的手段 B 明智的政治

12、态度C 带有肯定的伦理颜色的认知手段 D 客观的分析事物的才能13 在“ 忠” 、“ 信” 、“ 诚” 三者之间, “ 诚” 更表现出 BA 跟“ 忠” 的意思较近 B 更注意主体性C 有外在约束的意味 D 与“ 信” 的观念相同14“ 恕” 的本意是指 B C时期显现的；A 原谅别人的过失 B “ 己所不欲,勿施于人”C 严格地要求自 D 严格地要求别人15我们现在“ 尊敬” 连用,古代“ 恭”、“ 敬” 二者的关系应当是 A A 敬是内在根本,恭是外在表现B 恭是内在根本,敬是外在表现C 恭也就是敬 D 恭、敬二者的意义完全相反16与儒家相比,佛教所谓的孝是指 BA 给父母尽孝 B 为自己

13、的法身尽孝C 为自己尽孝 D 为师父尽孝17侠文化在中国有着深远的影响,究其缘由主要有 D A 自古以来就是侠士的天下B 侠文化有着特殊的土壤C 侠作为墨家思想的重要组成部分,由于墨家影响大而增加了影响D 反映了封建社会里一般百姓的良好愿望18在先秦跟儒学一样的显学,墨家思想中最强调的一点是 D 而且仍有很多负A 术B 仁D 博爱D 兼爱19中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性,但最终却显得落后了,面效应,下面所列不属于仕官文化负面效应的有 BA 不利于国家的强大B 不利于封建制度的稳固C 不利于政治家的培育D 不利于法制的建设与完善20在封建社会里, 清官作为一种文化现象,的是 C 是有

14、着很深的历史文化背景的；下面所说正确A 封建社会里清官是一种普遍现象B 封建社会里清官是压迫者的心愿C 封建法制不健全 D 封建法制特别健全二、填空题1中国传统文化最根本的特色是天人合一；它对国人的思维方式、文化走势、 审美追求、价值观念都有极大的影响；2古代中国对人的区分,主要有两大类,即君子和小人；假如在面对现实时取 群体意志就被视为君子：否就,假如取 以私欲为重,就被视为小人；3古代的中庸之道,从消极的方面看,它扼杀了 个体性格,但另一方面,它又保护了传统的 连续性和恒久性,在封建社会有肯定的积极意义,尽管在后來社会变革的过程中也阻碍了历史的进展；4“ 礼” 在先秦时期的进展大致经过了三

15、个阶段,其中第一阶段是作为宗教的阶 段；其次阶段是指作为群体组合方式的阶段,第三阶段是指内在和外在行为规范；5禅宗宗旨主要有两点,即单刀直入、直指心源；6汉代对先秦儒学进行全面清理与升华的人是董仲舒；7先秦儒学高峰之后,儒学的再度复兴是从中唐开头的；8在封建社会后期,复古成为一种强大的文化思潮,在明代诗坛上前后显现过两次的复古思想,史称“ 前后七子”的复古诗文运动, 其中前七子的领导是李梦阳、何景明； 后七子的领导是李攀龙、王世贞；9针对不断涌宋且表现出高势能文化特性的西学,明代科学家在经过深化思索之后提出了欲求超胜,必先会通的命题；配置出太极生化万物之图,仍特地写下了上 太10宋代理学家周敦

16、颐融合道教的太极理论,极图说 来阐述其思想；11剑文化原本跟侠文化的关系不大,但后来的进展过程中显现了两种趋势,第一种就是跟侠文化结合起来,其次种就是跟道教 结合起来；人与人彼此沟通的工具了；和 超越12假如说琴是沟通天人的工具的话,那么,棋就是13中国书法所负载的丰富文化内涵,表达着中国人特有的形象思维意识 ；14 散点构图 和 写意的笔调 形成了中国画以貌取神的审美追求；15魏晋时期,儒、佛、道三家思想的融合,导致了 三教调和论 的显现；三、简答题1春秋时期,士的崛起有哪些缘由 .（第 6 页）2写出诸子百家各主要学派及代表人物；（自己补充）3“ 百家” 学派共同的文化特点是什么 .（第

17、12 页）4 简要概括秦汉时期显现中华文化大一统的局面的缘由；（第 71 页）5董仲舒的思想学说对中国文化有何意义 .（第 73、74 页）中国文化导论作业 3 一、挑选题1关于我国古代的法制,下面说法正确选项 BA 历朝统治者都建立了健全的法制B 古代中国从没有实现过法律面前人人公平C 封建法律只针对百姓而不对官吏D 封建法制是相当严密的,只是与现在相比显得落后了；2关于老子“ 无为而无不为” 的说法,下面熟悉正确选项 BA 什么也不用做 B 不生事扰民就能达到天下大治的状况C 不做什么也就等于什么都做了D 做尽全部的事也就等于什么都没有做3佛教在中国民间流行起来的时间是 B A 两汉之际

18、B 东汉末年 C 魏晋时期 D 隋唐时期4琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化外形,根本性的缘由是 DA 古代只有琴这样一种乐器B 古代帝王对琴有特殊的宠爱C 琴作为原始图腾代表着上天的意志D 自古以来,乐教即被视为至神至妙的统治术,而琴是其重要组成部分5自然山水在古代文化中被给予了丰富的人文内涵,究其缘由,最根本的一点就在于 A A 天人合一的思想 B 山水本身的秀丽C 宠爱祖国的情结D 没有必定的联系, 山水人文气息是近现代人加入的；6古老的仙文化在后来跟道教有着亲密的关系,但究其源头,却可从多个方面看出二者之间的差别,下面所列,不正确选项 CA 先秦时期神仙之说就已广泛流行B 仙文

19、化与原始天文学有关C 仙文化表现出万物有灵的思维,是道教所不具备的；D 仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象,跟先秦道家学说很不一样；7在中国历史上,第一个酒文化的高峰是 A A 殷商时期 B 魏晋时期 C 隋唐时期 D 两宋时期8从地域上讲,茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象 C A 东北亚文化圈B 中原亚文化圈C 南方亚文化圈D 西北亚文化圈9作为一个重统的国家,在文化层面上有着各种各样的统系意识,那么,其中最根本的统系观念是 A A 正统B 道统C 文统D 佛统10对“ 止于至善”,正确的懂得是C A 在善地停止下来B 停下来即是至善C 不行能到至善之境,因此永不能停止D 到了至善之境

20、就停止下来11魏晋人艺术表现出来最大的特点是 A A 气韵生动 B 朴质浑厚 C 小巧精致 D 怪诞离奇12宋代理学思想的核心内涵是 CA 礼 B 义 C 理 D 法13提出“ 中学为体,西学为用” 主见的人是 C A 魏源 B 冯桂芬 C 郑观应 D 孙中山14下面关于“ 道” 的说法不正确选项 C A 先秦诸子都坚持“ 道” 一元论的观点B 道家对道的懂得特殊强调无为的思想C 儒家对道的懂得特殊强调无为D 宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素15“ 义” 在后来的进展过程中,成为一般人之间的一种关系,指 D A 侍仆对主人的忠诚 B 大臣对皇帝的尽忠C 江湖间人的一种气概 D 彼此间的一种信

21、任16“ 贞” 在最初是从易中“ 元亨利贞” 的运化变易思想中来,后来才成为妇女的一种约束,其思想根本在于： C A 是古代一种变态的性意识 C 以贞洁为万物之始的思想B 本质上是一种讲究卫生的思想 D 以女子童贞为吉利的思想17在隐逸文化中,所谓“ 大隐” 是指 C A 避于深山老林与世隔绝 B 仕朝廷随波逐流C 身在市朝却保持着隐退的情怀 D 由于隐居而出大名18中国艺术追求意境,从根本上讲,意境是指 D A 是一种虚幻的图画景象 B 由创作主体心造之境C 就是现实的物境D 是经过创作主体之“ 意” 加工过的现实世界19从本源上讲,炼丹是 C的思想A 道家 B 道教 C 神仙家 D 佛教2

22、0先秦时期诸子百家中属于显学的是 C A 法家 B 道家 C 墨家 D 阴阳家21我国第一部完整的编年体史书是 A A 春秋左氏传 B 国语 C 史记 D 资治通鉴22先秦诸子中, 法家本着历史进化的观念,提出了 B等规范社会生活和行为准就的观念；A 仁、礼B 法、术、势C 兼爱D 无为23魏晋时期兴起的玄学,第一次将C 摆到最为重要的位置；A 家族观念B 忠君观念C 个体人格D 社会群体24清代时, 清儒推尊汉儒, 而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为 D,以示与汉学区分；A 学B 道学C 考据学 AD 宋学25在儒学中,作为天人共通契合点的,是D 仁A 德B 道C 君子二、填空题1唐代儒学复

23、兴最初是以理古文运动的外形和以文为诗的形式显现；2宋学的理论体系是以作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴；3明代朱载堉用“ 新法密律” 建立起科学的十二平均律,其科学性至今仍得到确定；4西方的“ 博爱” 可以说是先秦 教颜色；墨家 兼爱思想的最好对译,它仍脱去了西方“ 博爱” 的宗5名士跟隐士不同, 名士虽也视个性自由为人生第一要义, 但仍心存兼济之志,其价值观明显与隐士不同；6佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西,都称为 色相；7禅宗六祖慧能创立 “ 顿悟”之说,禅学从今大盛, 缘由是“ 顿悟”更贴近中国人的心理 平时不烧香、急时抱佛脚；8茶作为一种文化现象,除具有地域特性之外,仍形

24、成了特殊了文化群体,从某种程度上讲,茶正表达着士大夫的审美乐趣；9清代商业经济已有肯定的社会基础；有些士子亲自投身于商业大潮之中；这些人构成了中国历史上特殊的一类阶层,即儒商阶层；10在中国封建历史上,几乎全部的改革,都会受到保守派的极力阻止,作为其依据的,就是所谓祖宗家法前所未有,与所传之 统 相悖不能相容；三、简答题1简述出世哲学在东汉兴盛的缘由；（77 页）2为什么说魏晋时期是人性的自觉的时代 .（81 页）3魏晋南北朝时期,汉族士大夫在民族融合有何作用 .（129 页）4唐代文化的开放,是否使其传统文化发生转变,为什么 .（134 页）5何谓理学 .（143 页）6宋代理学对中国文化产

25、生了哪些影响 .简述之；（145 页）中国文化导论作业 4 一、挑选题1中国封建时代运用“ 外儒内法” 的统治术是在 C 就开头的A 先秦 B 秦 C 西汉 D 东汉2“ 阴阳” 是一对中国古代哲学中范畴,含有丰富的辩证思想；在阴阳理论中,中国人是以A 为本的；A 阴 B 阳 C 阴阳互动 D 阳胜于阴3中国封建社会之所以能如此稳固地连续二千多年,与 B的哲学思想渗入到社会 各个阶层,是亲密相关的；A 天人合一 B 中庸 C 阴阳 D 无为4史记中所记秦汉时期的游侠之士,多为 AA 违法犯禁之徒 B 循规蹈矩之士C 好学虚心之人 D 慈爱和善之辈5虽然随着时间的推移,剑文化中的灵异颜色不断增加

26、,但剑文化内涵始终是 B的象征；A 仁义、忠诚 B 正义、正气 C 万物有灵 D 驱邪逐怪6统一的清王朝实施因地制宜的民族政策,加强了中心在民族事务上的治理；这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及 B 等地区的统治；A. 台湾 B西藏 C云南 D青海7最初提出“ 师夷长技以制夷” 主见的人是 D A.郑关应 B冯桂芬 C薛福成 D魏源8以下现代新儒学的代表人物中,途径,直言不讳议政的实践中去；A 不仅有哲学上的深思,仍积极参加到探究改革社会A.梁漱溟 B熊十力 C冯友兰 D马一浮9历史上最表达法制特色的王朝是 A A 秦 B 西汉 C 东汉 D 唐10明代市民文学的主体象征小说,发源于 D

27、A 唐诗 B 宋词 C 元曲 D 宋元话本11殷商时期的文化是神本文化,以下不是殷商时期文化特点的是 D A 宗天 B 尚鬼 C 嗜酒 D 以蓍草占吉凶12以下诸子人物中,不是军事家的是 C A 吴起 B 孙武 C 苏秦 D 孙膑13西汉时的司马谈将“ 诸子” 概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家；六家之中,对后世影响甚巨的是 A A 儒、墨、道、法 B 儒、墨、道、名C 儒、道、法、阴阳 D 儒、道、墨、阴阳14第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是 C A 荀卿 B 孟轲 C 董仲舒 D 韩愈15被后人称为“ 史家之绝唱,无韵之离骚” 的千古巨著是 C A

28、 诗经B 春秋左氏传C 史记D 庄子16南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他制造性地发挥了二程以来的 A思想,并将之视为最高范畴；A 天理 B 天命 C 天人感应 D 天人合一17西方传教士第一次直接进入中国是在 C A 宋元之际 B 元末 C 明代中期 D 清前期18物理小识的作者是 B A 徐光启 B 方以智 C 李之藻 D 宋应星19曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的目的是 AA 借助西方的物质文明来扶持即将倒塌的封建大厦B 掀开中国近代生产方式的序幕C 传播近代科技学问D 奠定近代文化的物质基础20中国近代第一位学贯中西,被称为国学大师的人是 DA 康有为 B 梁启超 C 严复 D 章太炎