《掬水月在手》观后感

1、掬水月在手观后感掬水月在手观后感1海德格尔有言： “人充满劳绩，却要诗意地栖居” 。生而为人，穷极一生不过是要注定在孤独中踽踽前行。而此时、此生、此地的我们，不要忘记在寻找六便士的同时，也要昂首望一望充满诗意的月亮。所谓诗意，其实来自于生活。它可以是寒塘上惊起的一片鹤影， 是秋雨后独立的几株残残荷， 是两盏浊酒后的惆怅，是一轮皓月下的忧思。 它源于生活， 是一切 “世法” 的总和。杨绛先生曾说： “要用生活所感去读书， ”是也，书中自有诗意，需要我们用生活为其解注。宋代大文豪苏轼有感：无竹使人俗，无肉使人瘦。真正的诗意正在于此，它或许并不艰深晦涩，但它必定发自于生活。有诗意，便是为了更从容的生

2、活。太多的世人都是孤独寒冷的，我们走在各自布满荆棘迷雾的道路上，虽不是人人都为“风刀霜剑”所苦，却也难免有“秋风秋雨愁煞人”之感。当我们在参差的人生苦难中百转千回而不得出路时，总可寻求诗意，聊以慰籍心中的郁结。回望历史，陋室中“惟吾德馨”的宣言犹在，伴着玄都观里桃千树的再次盛开，沙湖道上的那个身影在雨中徐行，望着山头斜照携着料峭春风来此相迎。回视当下，叶嘉莹把“爱别离”的苦难拉平，用“诗中水月”填补了心灵。樊锦诗将敦煌的风沙平息，用壁画上的色彩渲染人生的诗意，无数的“她们”在诗意的文字中苏醒诗话，在诗意的浪涛中洗涤超脱，用诗意脱去苦难的压抑与重负，活出了轻盈与从容，以此来告诉我们：生活，需要诗

3、意的存在！充满诗意的人生，不是在虚妄与不切实际中度日，相反地，缺少诗意的人才会活得有理想却没追求，有目标却不现实。当今社会，总有人把卖弄学问当理想，以炫耀知识为目标，视读书为锦衣夜行的遗憾，看似活得现实，实则陷入了虚妄的泥潭，终究会活在他人的褒贬之中。而真正地充满诗意，不仅是“居高而声自远” ，更是“登高而小天下”的完整生命状态。如是之人手可摘星辰，却依旧立足于现实的土地上，活得实际，活的高远，素履以往，心之所向！存一片苍穹星空于心，掬一捧诗词水月在手，超越孤独与寂寞，跨过苦难与羁绊，我们怀着诗意在人生路上修行。掬水月在手观后感2掬水月在手关于诗人叶嘉莹的纪录片。叶嘉莹说过 弱德之美 ，弱得不

4、是弱者，而是要学会承受，学会坚持，学会坚守自己的操守，叶嘉莹的一生便诠释了这一点。叶嘉莹先生出生于1924 年军阀混战的时候，这个时候便会觉得生命异常宝贵，家乡异常遥远，所以她写的诗大多都是关于家乡的。叶嘉莹是不幸的，但她又是幸运的。18 岁的时候就去世了，因为去天津做手术的时候，伤口感染。叶嘉莹是十分后悔没有陪母亲一起到天津看病，没有见她最后一面，她哭过，她后悔过，她也遗憾过。但最后还是抛开这些痛苦，笑对生活，这就是弱德，她承受住了了痛苦，选择了坚持，不会被痛苦所阻挠。叶嘉莹长大以后做的是老师的工作，教诗词，叶嘉莹讲课十分害羞，但却无碍于她对文学的喜爱和的诗词的深入见解，几乎所有的同学都很自

5、豪成为她的学生，她的课让大家都受益终身 ; 先生对诗词和诗人也有自己的看法，她的诗被同学们说特别像杜甫，同时，她阅读李商隐的诗词，觉得无可奈何，可见他的文学造诣十分的深刻，尽全力负起了自己的责任，这就是弱德!叶嘉莹的不幸体现在：她的女儿，女婿在一次自驾游之中，出车祸去世，这对于一个正常人来说都会是晴天霹雳，对于叶嘉莹来说也一样如此。但他以自己的方式把这些痛苦都平淡化了，把快乐和痛苦都扯平了。对于女儿女婿的死，她也没有绝望，你自己的方式生活的美，活得更精彩，也许这也是诗词的作用吧，诗词帮她渡过难关，让她以弱德为操守，承受痛苦，活得更棒!叶嘉莹在 11 岁时，他的祖父对她说自己是蒙古族人，所以叶嘉莹就非常想找到叶赫水这条河流，于是在精英大学的帮助下夜餐饮与形容一起来到了叶赫水，但叶赫那拉部落的旧址已不在十分陡峭的山坡上，年