广东省肇庆市2021-2022学年高一上学期期末语文试题

1、广东省肇庆市2021-2022学年高一上学期期末语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。在西洋，家庭是团体性的社群，这个社群能经营的事务很少，主要是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成社圈的分子并不限于亲子，但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除了少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结构的

2、基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位。形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。一方面，在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。

3、家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。中国的家是一个事业组织，家的大小依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。以生育社群来担负其他很多的功能，使这社群中各分子的关系也发生了变化。在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，

4、子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能由其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著差别。我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着“三从四德”的标准，亲

5、子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。不但在大户人家、书香门第，男女有着阃内阃外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象。我所知道的乡下夫妇大多是“用不着多说话的”“实在没有什么话可说的”。一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男子们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆、烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。在那些地方，大家有说有笑，热热闹闹的。回到家，夫妇间合作顺利，各人好好地按着应做的事各做各的。做得好，没事，也没话；合作得不对劲，闹一场，动手动脚，说不

6、上亲热。这些观察使我觉得西洋的家和我们乡下的家，在感情生活上实在不能并论。乡下，有说有笑、有情有意的是在同性和同年龄的集中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，性别和年龄组间保持着很大的距离。这决不是偶然的，在我看来，这是把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留，不肯像西洋人一般在表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。（摘编自费孝通乡土中国家族）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A在中国乡土社会中，媳妇、女儿、女婿都不能算作家人，因为中国的家扩大的路线只包括父系这一个方面。B中国乡土社会的家族和氏族

7、不同，但二者又有许多相同的功能，如须承担政治、经济、宗教等方面的事务。C西洋的家庭以夫妇为主轴，而中国乡土社会的家庭以夫妇为配轴，而以父子、婆媳为主轴，两者差别很大。D中国的男人不常留在家里，而喜欢到茶馆、烟铺等地方找感情安慰，常守在家里的男人可能会被认为没出息。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A家族、家庭、家，是三个在结构上有明显区别的事物，一般而言，家族包括家庭，家庭包括家。B乡土社会中的家族有长期绵续性，且不限于亲子的小组合，才能担负起政治、经济、宗教等功能。C在西洋家庭里，子女长大后必须离开；而在中国，子女长大后不仅不能离开，还必须承继父业。D在乡土社会中，同性和同年龄的人集中

8、在一起就有说有笑、有情有意，而天天见面的夫妻则相反。3作者在材料中为什么多次提到西洋？请简要分析。4请依据上文，分析下面的材料体现了中国乡土社会中家的哪些特点。材料：明朝万历年间，顺天府郑家开办了一个豆腐坊，由郑伟、郑崇兄弟两家一同经营，生意非常红火。有一天，郑崇了解到侄子郑三宝把做豆腐的秘方送给了侄女郑瑶，就告诉了郑伟，郑伟立刻把秘方从女儿手中索回，并以泄露家族秘密为由按家法对郑三宝进行了杖责。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成各题。白种人上帝的骄子朱自清去年暑假到上海，在一路电车的头等里，见一个大西洋人带着一个小西洋人，相并地坐着。我不能确说他俩是英国人或美国人；我只猜他们是父与子

9、。那小西洋人，那白种的孩子，不过十一二岁光景，看去是个可爱的小孩，引我久长的注意。他戴着平顶硬草帽，帽檐下端正地露着长圆的小脸。白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美。我向来有种癖气：见了有趣的小孩，总想和他亲热，做好同伴；若不能亲热，便随时亲近亲近也好。在高等小学时，附设的初等里，有一个养着乌黑的头发的刘君，真是依人的小鸟一般；牵着他的手问他的话时，他只静静地微仰着头，小声儿回答我不常看见他的笑容，他的脸老是那么幽静和真诚，皮下却烧着亲热的火把。我屡次让他到我家来，他总不肯；后来两年不见，他便死了。我不能忘记他！我牵过他的小手，又摸过他的圆下巴。但若遇着陌生的小孩，我自然不能

10、这么做，那可有些窘了；不过也不要紧，我可用我的眼睛看他一回，两回，十回，几十回！孩子大概不很注意人的眼睛，所以尽可自由地看。我凝视过许多初会面的孩子，他们都不曾向我抗议；至多拉着同在的母亲的手，或倚着她的膝头，将眼看她两看罢了。所以我胆子很大。这回在电车里又发了老癖气，我两次三番地看那白种的孩子，小西洋人！初时他不注意或者不理会我，让我自由地看他。但看了不几回，那父亲站起来了，儿子也站起来了，他们将到站了。这时意外的事来了。那小西洋人本坐在我的对面；走近我时，突然将脸尽力地伸过来了，两只蓝眼睛大大地睁着，那好看的睫毛已看不见了；两颊的红也已褪了不少了。和平秀美的脸一变而为粗俗、凶恶的脸了！他的

11、眼睛里有话：“咄！黄种人，黄种的支那人，你你看吧！你配看我！”他已失了天真的稚气，脸上满布着横秋的老气了！我因此宁愿称他为“小西洋人”。他伸着脸向我足有两秒钟；电车停了，这才胜利地掉过头，牵着那大西洋人的手走了。大西洋人比儿子似乎要高出一半；这时正注目窗外，不曾看见下面的事。儿子也不去告诉他，只独断独行地伸他的脸；伸了脸之后，便又若无其事的，始终不发一言在沉默中得着胜利，凯旋而去。不用说，这在我自然是一种袭击，“出其不意，攻其不备”的袭击！这突然的袭击使我张皇失措；我的心空虚了，四面的压迫很严重，使我呼吸不能自由。我曾在N城的一座桥上，遇见一个女人；我偶然地看她时，她却垂下了长长的黑睫毛，露出

12、老练和鄙夷的神色。那时我也感着压迫和空虚，但比起这一次，就稀薄多了；我在那小西洋人两颗枪弹似的眼光之下，茫然地觉着有被吞食的危险，于是身子不知不觉地缩小大有在奇境中的阿丽思的劲儿！我木木然目送那父与子下了电车，在马路上开步走；那小西洋人竟未一回头，断然地去了。我这时有了迫切的国家之感！我做着黄种的中国人，而现在还是白种人的世界，他们的骄傲与践踏当然会来的；我所以张皇失措而觉着恐怖者，因为那骄傲我的，践踏我的，不是别人，只是一个十来岁的“白种的”孩子，竟是一个十来岁的白种的“孩子”！我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。但这

13、个十来岁的白种的孩子，竟已被揿入人种与国家的两种定型里了。他已懂得凭着人种的优势和国家的强力，伸着脸袭击我了。这一次袭击实是许多次袭击的小影，他的脸上便缩印着一部中国的外交史。他之来上海，或无多日，或已长久，耳濡目染，他的父亲，亲长，先生，父执，乃至同国，同种，都以骄傲践踏对付中国人；而他的读物也推波助澜，将中国编排得一无是处，以长他自己的威风。所以他向我伸脸，决非偶然而已。这是袭击，也是侮蔑，大大的侮蔑！我因了自尊，一面感着空虚，一面却又感着愤怒；于是有了迫切的国家之念。我要诅咒这小小的人！但我立刻恐怖起来了：这到底只是十来岁的孩子呢，却已被传统所埋葬；我们所日夜想望着的“赤子之心”，世界之

14、世界（非某种人的世界，更非某国人的世界），眼见得在正来的一代，还是毫无信息的！这是你的损失，我的损失，他的损失，世界的损失；虽然是怎样渺小的一个孩子！但这孩子却也有可敬的地方：他的从容，他的沉默，他的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。决不婆婆妈妈的，决不粘粘搭搭的，一针见血，一刀两断，这正是白种人之所以为白种人。我真是一个矛盾的人。无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子！谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的！（1925年7月5日文学周报第180期，有删改）5下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A作者以“癖气”称自己见了有趣的小孩而愿意

15、亲近的习惯，是说自己经常对此反省却又改不掉它。B作者曾不能容忍中国孩子叫西洋人为“洋鬼子”，被小西洋人袭击后则发现这样的态度很可笑。C被小西洋人袭击后，作者产生了比以往更迫切的国家之感，他对国家与国人受蔑视而感到悲愤。D作者称赞小西洋人的“从容”“沉默”“独断独行”等，目的是表现客观的态度，从容承认他者的长处。6下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A作者毫不隐晦地用“袭击”来形容白种男孩的行为，用“张皇失措”“空虚”“压迫”等词语表达自己内心的感受，进而将小事背后的意义引向深远。B文中“依人的小鸟一般”的刘君，沉静、拘谨，与小西洋人的虎虎有生气形成了鲜明对比，这就写出了中国孩子的孱

16、弱，暗示了中国人受蔑视的原因。C文中写小西洋人的眼光像“两颗枪弹似的”，突出了其内心的凶狠，反映了当时西洋人对中国人的普遍的态度，能够引发国人对国家、自身的深思。D文章共五段，其内容是：遭袭击的原因，遭袭击的经过，遭袭击的感受，遭袭击后的感想，总结全文、阐明主题。各段之间可谓层层递进，环环相扣。7作者叙写小西洋人运用了抑扬结合的手法，请对此作简要分析。8本文的写作特点是“以小见大”，“小”指什么？“大”包括哪些内容？请简要说明。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。文本一：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南

17、麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，

18、又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。（节选自姚鼐登泰山记）文本二：以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声漎然，十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰：“宋李公麟之垂云沜也。”或曰：“后人求公麟地不可识，被而名之。”石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室未就要客九人饮于是日暮

19、半阴山风卒起肃振岩壁榛莽群泉矶石交鸣游者悚焉遂还。（节选自姚鼐游媚笔泉记）【注】巂（gu）：鸟名，即“子规”，杜鹃鸟。沜（pn）：半月形的水池。9下列各组句子中，加点的词语用法及意义相同的一项是（）A余始循以入作师说以贻之B及既上今其智乃反不能及C溪上大声漎然使之然也D援石而登云之君兮纷纷而来下10对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A稍见云中白若樗蒲数十立者稍：逐渐。B僻不当道者，皆不及往当：在。C振鬣宛首而顾其侣顾：顾念。D援石而登，俯视溶云援：攀援。11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A左丈学冲于池侧方平地为室/未就/要客九人饮于是/日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁

20、榛莽/群泉矶石交鸣/游者悚焉/B左丈学冲于池侧方平地为室/未就/要客九人饮/于是日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽群泉/矶石交鸣/游者悚焉/C左丈学冲于池侧方平地/为室未就/要客九人饮/于是日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽/群泉矶石交鸣/游者悚焉/D左丈学冲于池侧方平地/为室未就/要客九人饮于是/日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽群泉/矶石交鸣/游者悚焉/12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A京师，国都。“京”意为大，“师”意为众，“京师”是说天子所居之地大而人多。B郦道元，北魏地理学家，其著作水经是我国北魏以前的古代地理的总结。C五鼓，鼓是打击乐器，用以计时的时候可作“更”

21、的代称，“五鼓”即五更。D行宫，皇帝出外巡行之时居住的处所，“行宫”是相对于京城的宫室而言的。13下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A文本一中作者从京城到泰安，行程不止一日，却只用“自”“历”“穿”“越”“至”几个词领起的短句来记录旅程的路线，一气呵成，简练传神。B文本一中作者按时间顺序写日将出、日正出、日出后，对所见红日进行了浓墨重彩的描述，尤其是“红光动摇承之”一句，把日出之势写得大气磅礴。C文本二中“积雨始霁”等四句，写沿溪水十余里的景色：奇石、蕙草、各种树木在晴光照射下，显出多层的色美，再加上淙淙溪水声，诗意盎然。D文本二中“俯视溶云，鸟飞若坠”呈现出奇异的景象，天空中的云彩

22、落入潭底，似溶于水，飞鸟影映于水，好似下坠。潭内外水天相映，别有情趣。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（2）复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成各题。文氏外孙入村收麦苏辙欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A题目交代人物、事件，总领全诗，首联则以“收新麦”等与其作了照应。B第二句的“赖”字暗示作者自己难以收麦，表现了对诸孙替已收麦的感激。C颈联借家里人做

23、饭、买酒侧面描写了诸孙收麦，表现了他们劳动的辛苦。D诸孙怜惜作者年老多病，愿其养足精神，故帮着收麦。作者写诗赞许他们。16请对颔联使用的对比手法进行简要赏析。五、情景默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）劝学中的“_，_”两句，与孔子所说的“思而不学则殆”一样，讲的都是学与思的关系。（2）曹操短歌行中的“_，_”两句以山、海为喻，表达了作者要尽可能多地接纳人才的愿望。（3）苏轼赤壁赋中运用侧面描写手法突出洞箫声极其动人的两句是“_，_”。六、选择题组阅读下面的文字，完成各题。近日，中国政府对欧洲弹丸之国立陶宛允许在该国设立所谓“台湾代表处”_，将两国外交关系降为代办级。针对立陶宛的挑衅，中

24、国外长王毅近日表示，立陶宛_，背信弃义，公然在国际上制造“一中一台”，公然对中国发起政治挑衅，形成了恶劣先例。立陶宛方面跟随美国“起舞”，在涉台问题上_，虽经中方多次劝阻，却依旧_。鉴于其恶劣行径，中方迅速实施反击，对立陶宛打出第二记重拳。据环球网12月3日援引外媒报道，当地时间2日，立陶宛出口商报告说，中国海关已将立陶宛从其系统中移除，货物无法在华清关。莫斯科国立大学亚非研究所代理所长马斯洛夫认为，立陶宛正在失去一个巨大的市场。摆在面前的其主要问题是，除了中国这样如此大的市场，其产品能到哪里？三四年后，立陶宛的损失将非常大。倘若立陶宛还不悬崖勒马，下场只会像中国外交部发言人赵立坚所说的那样，

25、为某些大国火中取栗，最终只会引火烧身。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A拍案而起一意孤行说三道四自行其是B忍无可忍执迷不悟评头论足自行其是C忍无可忍一意孤行说三道四我行我素D拍案而起执迷不悟评头论足我行我素19下列对文中加点的词语的解析，不正确的一项是（）A“弹丸”既运用了比喻，又运用了夸张，形象地表现了立陶宛国土之狭小。B“起舞”加引号表示强调，是说立陶宛的行为确实是在跟随美国挑衅中国。C“重拳”喻严厉措施，包括立陶宛已被移出中国海关系统，货物无法在华清关。D“火中取栗”出自寓言猴子与猫，它在文中是说立陶宛的行为是自招祸患。20文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项

26、是（）A摆在面前的其主要问题是，除了中国如此大的市场，其产品能被卖到哪里？B摆在其面前的主要问题是，除了中国这样如此大的市场，其产品能卖到哪里？C摆在面前的其主要问题是，除了中国这样大的市场，其产品能到哪里？D摆在其面前的主要问题是，除了中国这样大的市场，其产品能卖到哪里？七、简答题组阅读下面的文字，完成各题。让古籍中的内容“活起来”，并来到读者和研究者的案头，就要摸清古籍家底， 。从2007年“中华古籍保护计划”实施以来，我国已经修复了370万叶珍贵古籍。国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦介绍，古籍保护计划启动以前， 。这几年，办培训班、师徒传习、学历教育一起发力，修复师数量已经增长10倍。不过，

27、古籍保护，并非完全是手艺活，修复师们自主研发了脱酸设备。这种设备，目前最大的任务是为民国前后生产的书脱酸。那时的书如老人病势垂危，气息奄奄，朝不虑夕，亟待抢救。之所以如此，是因为当时西方的造纸工业刚进入中国，新的造纸工艺还不够成熟。造纸过程中会大量使用明矾、松香作为施胶剂， 。而酸度的增加，使书籍更易变黄、变脆，更易碎。21请简要分析文段中画横线的句子主要使用的修辞手法。22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。八、材料作文23阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：荀子：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”礼记：“道德仁义，非

28、礼不成；教训正俗，非礼不备圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”材料二：我国自古就被称为“礼仪之邦”，然而在生活中，我们常看到一些无“礼”的现象：学校食堂买饭不排队，升国旗时交头接耳，在公物上乱涂乱画，公共场合大声喧哗，随手丢弃垃圾，高铁霸座等。读了上述材料，你有怎样的思考和感悟？请针对材料中提到的无“礼”现象，写一篇议论文，体现你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1A2B3西洋的家庭与中国乡土社会中的家有许多方面的不同，可以形成鲜明的对比。西洋与中国的情况进行对比，可以使读者更清晰地了解中国乡

29、土社会中的家的特色。4中国乡土社会的家是一个事业组织，由郑氏兄弟两家共同开办豆腐坊可以看出。女儿迟早要出嫁，将会成为外家人，不能得到真正的传授，从不允许郑瑶得到秘方可以看出。家庭中有家法，违背者以家法论处，从郑三宝受责罚可以看出。【解析】【分析】1本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“媳妇、女儿、女婿都不能算作家人”错误。一是因为原文说“除了少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿”，二是因为女儿在结了婚之后才算是外家人。故选A。2本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“是三个在结构上有明显区别的事物”错误。“在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限”，家有时

30、等于家庭，有时等于家族，它们之间并没有特别明显的区分。C.“必须离开”“必须承继父业”错误。原文说“在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体”，这并不意味着“必须离开”；另外，原文说“我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的”，由此总结为“必须承继父业”太绝对。D.“夫妻则相反”错误。虽然“夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象”，但未必就无情无意，从不说笑。5C6B7本文的抑扬结合是欲抑先扬。作者在第一段极写小西洋人的和平与秀美之气，突出其可爱；接着写其丑陋与粗俗，眼神中充满对中国人的蔑视。前文其愈

31、天真可爱，则后文其愈恶毒可憎，前后形成了强烈的反差。8小，指本文所叙述的只是生活中一件极平常细小的事件：作者乘电车时受到一个小西洋人蔑视。大，主要包括两个内容：其一是写出了中国人长期受外国人欺侮、蔑视的现状，充分表达了忧国爱国之情；其二是强调要看护好我们的后代，让他们不像小西洋人一样陷入种族歧视的旋涡，而能够与世界上其他国家的孩子一样平等地站立于世界之上。【解析】5本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A“自己经常对此反省”错，原文是“我向来有种癖气：见了有趣的小孩，总想和他亲热，做好同伴；若不能亲热，便随时亲近亲近也好”，文中没有内容表明作者对自己这种习惯经常反省。B“发现这样

32、的态度很可笑”错，原文是“这是袭击，也是侮蔑，大大的侮蔑！我因了自尊，一面感着空虚，一面却又感着愤怒；于是有了迫切的国家之念”，没有说“发现这样的态度很可笑”，选项内容于文无据。D“目的是表现客观的态度，从容承认他者的长处”错，作者称赞小西洋人的“从容”“沉默”“独断独行”等，实际上是在说，中国的孩子同样应该有这样的特点。故选C。6本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B“这就写出了中国孩子的孱弱，暗示了中国人受蔑视的原因”错。“中国孩子”有点儿扩大化，两者的对比也不能把“中国人受蔑视的原因”都暗示出来。9D10C11A12B13B14（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着

33、，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。（2）又向西沿着山崖前行大约二里，接连的石头像重叠的高楼，像翅膀一样张开在溪水之右。【解析】【分析】9本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.两个“以”，第一个表修饰；第二个表目的。B.两个“及”，第一个意为“等到”；第二个意为“比得上”。C.两个“然”，第一个是词缀，用在形容词或副词后，表状态；第二个是代词“这样”。D.两个“而”都是表修饰的连词。故选D。10本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“顾”在句中的意思是“回头看”。振鬣宛首而顾其侣：甩着长颈毛回头看它的同伴。故选C。11本题考查学生文言文断句的能

34、力。句意为：左学冲老丈在水池边的平地上建造房子，还没建成，邀请九位客人在这里饮酒。傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来，猛烈地吹打悬崖峭壁、树木草丛，四处的泉水、突起的石头发出的声音交织在一起。游玩的人感到害怕，于是回去了。“左丈学冲于池侧方平地为室”，“为室”作句子的谓语，应在“为室”后面断开，否则前面只有主语和状语，句意不完整，排除CD；“要客九人饮于是”，应在“于是”后面断开，“于是”作“要客九人饮”的状语，排除B。故选A。12本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。B.“其著作水经是我国北魏以前的古代地理的总结”错。郦道元的著作是水经注，是为水经作注的书。故选B。13本题考查学生分

35、析理解文章内容的能力。B.“浓墨重彩”错。其意思是绘画或描述着墨多，而文章写红日的句子只有一两句，算不上浓墨重彩。参考译文：文本一：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石头砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进山，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世上的人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的